Верны ли утверждения? А) А.В. Петровский разработал свою концепцию применительно к дошкольному воспитанию, не случайно не "вырисовывается" личностно-ориентированное обучение у И.С. Якиманской применительно к массовой школе В) Очень важно видеть и использовать индуктивную логику формирования образовательно-ценностных ориентиров, когда индивидуально-личностные ценности образования во всем их многообразии проецируются на плоскость интегративно понимаемых государственных и общественных образовательных ценностей и идеалов
Верны ли утверждения? А) Антропология как специализированное учение о человеке, по мнению большинства современных философов, возникла, скорее всего, в XVIII в., и с тех пор ее место в составе философского знания и ее культурное значение не остаются неизменными, раз и навсегда установленными В) Традиционно формирование философской антропологии мыслители связывают с именем Д. Вико, немецким мыслителем раннего Просвещения X. Вольфом, французскими материалистами XVIII в.
Верны ли утверждения? А) В нашей стране социоцентрическая модель воспитания в целом сложилась в 30-е гг. XX в. В) Ранняя педагогическая антропология, к основателям которой можно отнести наших соотечественников Н.Г. Чернышевского и К.Д. Ушинского, в качестве основополагающей идеи предлагала объединение сведений из разных наук применительно к педагогическому процессу для его более оптимального построения
Верны ли утверждения? А) В рамках традиционной педагогической парадигмы, существующей практически без изменения со времен Яна Амоса Коменского, образование представлялось как трансляция социального опыта, культуры, накопленных предшествующими поколениями новым, идущим на смену поколениям В) Общекультурная проблема современности «экологизация духа» в исканиях философско-педагогической мысли приобретает аспект: «образование как непременное и обязательное движение духа» в процессе осознания мира, себя в мире и мира в самом себе, – развития способности к рефлексии
Верны ли утверждения? А) В рамках традиционной педагогической парадигмы, существующей практически без изменения со времени Яна Амоса Коменского, образование представлялось как трансляция социального опыта, культуры, накопленных предшествующими поколениями, новым, идущим на смену поколениям В) Основными категориями педагогики являются воспитание, образование и обучение
Верны ли утверждения? А) Всю систему воспитания А.С. Макаренко пытался технологизировать, усматривая большое сходство "между процессами воспитания и обычными процессами в материальном производстве" В) Н.Г. Чернышевский предлагал ввести то, что можно обозначить как госстандарт в воспитании, и строго спрашивать с тех, кто этот стандарт не выполняет
Верны ли утверждения? А) Грамотность - категория, характеризующая личностные образовательные приобретения (хотя в принципе можно говорить и об общем уровне образованности всего общества) В) Феномен образования может и должен быть осмыслен, прежде всего, на философском уровне
Верны ли утверждения? А) Духовное саморазвитие человека усматривается в преодолении «одномерностей» духовного мира, создании всё новых индивидуальных смыслов, присвоении всё новых духовных ценностей, в непрерывном процессе «выстраивания себя» как нравственной, самостоятельной, творческой личности В) Ядро духовности — присвоенный личностью мир ценностей
Верны ли утверждения? А) Западная цивилизация вступила в постиндустриальное развитие и уже сегодня обладает уникальным опытом «самочувствия» человека в условиях стремительно развивающегося социума В) Фундаментальный смысл «человек - общество» в условиях постиндустриального развития претерпевает изменения в связи с тенденциями внутрицивилизационной и межцивилизационной интеграции, информационного «взрыва», культурного обмена, миротворческих миссий общественных и государственных организаций и др.
Верны ли утверждения? А) Значительный вклад в формирование концептуальной основы принятия решений в педагогике, несомненно, внесла теория оптимизации учебно-воспитательной деятельности, активно разрабатываемая в 80-е годы XX века Ю.К. Бабанским и его научной школой В) Грамотность и образованность - категории однопорядковые в структурном отношении, но отнюдь не тождественные
Верны ли утверждения? А) И. Кант. По его мнению, самый главный предмет в мире, к которому могут быть применены знания, - это человек, ибо он сам для себя есть последняя цель. Об этом он писал в 1798 г. в работе "Антропология с прагматической точки зрения" В) Сегодня не существует единой общепризнанной антропологической философской теории
Верны ли утверждения? А) Идеи Платона имели четко выраженную ориентацию на клановость, селективность, сословность образования В) Тесты как средство отбора стали использоваться с 1905 г. и в школе, и в других областях деятельности, причем и при участии столь видных психологов, как Термен и Йеркс
Верны ли утверждения? А) Исследование статуса и проблематики философии образования имеет первостепенное значение не только в собственно научном плане, но и в плане сугубо конструктивном: от степени развитости философии образования, несомненно, зависит научный и мировоззренческий уровень политики, стратегии и тактики развития образовательных систем В) В настоящее время достаточно явственно обозначились два основных подхода к определению статуса философии образования
Верны ли утверждения? А) К психологическим теориям, развиваемым в русле социоцентрической модели, можно отнести когнитивную психологию Ж. Пиаже, бихевиоризм, теорию поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина и Н.Ф. Талызиной, теорию формирования морального сознания личности Л. Кольберга, теорию и технологию развивающего обучения В.В. Давыдова, Д.Б. Эльконина и др. В) Ж. Пиаже принадлежит теория стадийного умственного развития детей
Верны ли утверждения? А) Конечной целью обучения, которое в большей степени реализуется на первой стадии формирования личности, является его отрицание на стадии совершенствования, но воспитание в целом как результат формирования оказывается целесообразным лишь в том случае, если личность не выходит на стадию деградации В) Основоположником социоцентрической модели можно назвать Аристотеля, который впервые в истории выдвинул идеи об универсальности этапов развития человека, и, соответственно, об универсальности (одинаковости) процессов обучения и воспитания для всех
Верны ли утверждения? А) Л.Н. Толстой в основу своей педагогической концепции, которую он обозначает как "эволюционная" педагогика или "новая" педагогика, положил принцип развития В) Идеи свободного, естественного развития индивидуальности каждого ребенка, не скованного рамками программ, экзаменов, учебного распорядка и учебной дисциплины, пытался пропагандировать в свое время и В.П. Вахтеров
Верны ли утверждения? А) На основе гуманистической психологии К.Р. Роджерс создал собственную концепцию обучения - так называемое недирективное обучение В) Традиционная система обучения, по мнению Роджерса, основана на иерархической структуре: руководство учителя, подчинение ученика
Верны ли утверждения? А) Натурцентрическая позиция, допускающая перевес в формировании интеллектуальных способностей человека в сторону генетических факторов, как никакая другая, дает возможность ее сторонникам ставить эксперименты с целью выяснения того, как лучше обучать детей с теми или иными интеллектуальными способностями, которые в рамках натурцентрической позиции расцениваются как данность В) Ни одна другая модель педагогической деятельности (ни теоцентрическая, ни социоцентрическая, ни даже антропоцентрическая) не имеет возможностей в своих рамках исследовать механизм воздействия разных обучающих стратегий на разных по своим интеллектуальным способностям детей
Верны ли утверждения? А) Образовательная политология – наука о политике в сфере образования В) В философии образования методология современной культурологии используется как «цивилизационный подход к всемирному историко-педагогическому процессу» (М.В. Богуславский, Г.Б. Корнетов и др.)
Верны ли утверждения? А) Одной из наиболее острых проблем современного образования, во многом определяющей перспективы его развития в XXI в., является проблема поиска рационального соотношения централизации и децентрализации образовательных стратегий и образовательных систем В) Личностно-ориентированная концепция (или, как иногда говорят, парадигма) современного образования, признание приоритетов личностных образовательных ценностей существенно сказывается и на трактовке понятия «система образования»
Верны ли утверждения? А) Основная идея современных "натурцентристов" применительно к образованию заключается в том, что все дети имеют и разный уровень способностей к обучению и воспитанию, и разные личностные характеристики, которые либо позволяют им ускоренно или в нормальном темпе продвигаться в развитии, либо "мешают" этому процессу В) Основная цель образования - развить заложенные (природой) задатки, компенсировать недостатки и определить каждому его место в будущей взрослой жизни
Верны ли утверждения? А) Основной целью образования, согласно антропоцентризму, является самовыражение, самораскрытие индивидуального и уникального "Я" ребенка, его "самости" В) Следовательно, творческое мышление фактически представляет собой (по выражению Л. Брискмана) "обдумывание запрещенных мыслей", и мы не можем его заранее предугадать, спланировать, спрогнозировать
Верны ли утверждения? А) Педагогическая культура обладает своими универсалиями: цель образования, образовательный процесс, его содержание, методы, формы и др. В) Образовательный процесс предстаёт как процесс саморазвития, самореализации, самоопределения человека, направляемый императивами гуманистического содержания и характера
Верны ли утверждения? А) Педагогический процесс проходит в определенных организационных формах (индивидуальных, групповых, коллективных) с привлечением самых разнообразных средств образования - учебных и методических текстов, наглядных пособий, компьютеров с соответствующим техническим и программно-педагогическим обеспечением, технических аудио и видеосредств, аппаратуры дистанционного (телекоммуникационного) обучения и т.п. В) Образовательный процесс специфичен своей целенаправленностью
Верны ли утверждения? А) Платон выдвинул идею о трех этапах формирования человека, впервые предложив возрастную периодизацию: от рождения до 7 лет душа ребенка находится на растительной стадии (ей соответствует физическое воспитание), от 7 до 14 лет душа находится в животном состоянии (ей соответствует нравственное воспитание), и лишь с 14 лет душа переплавляется в разумную или волевую стадию (умственное воспитание). В) Социоцентрическая модель возникла в противовес представлениям об изначальном неравенстве людей, была очень прогрессивна, поскольку доказывала, что все люди, а следовательно, и все дети должны иметь равные права и возможности для развития
Верны ли утверждения? А) По мнению М. Дебовэ, во франкоязычных странах термин "sciences de l'education" (науки об образовании) утвердился в последние десятилетия и постепенно вытесняет термин "pedagogie" (педагогика) В) Культура – исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях
Верны ли утверждения? А) Под обучением подразумевают либо духовное (в первую очередь нравственное) воздействие на личность, т.е. сферу воздействия, отличную от образования, либо же в целом процесс формирования характера в таком случае воспитание является более широким термином, чем образование, и включает его в себя в качестве составной части В) По мнению Ф. Бест, история педагогики как теоретической дисциплины тесно связана с историей педагогических учебных заведений
Верны ли утверждения? А) Постиндустриальное развитие проявляет тенденции гуманизации общества, с одной стороны, и необходимо предполагает изменение смысложизненных установок в общественном сознании и в самосознании каждого человека, с другой В) Цивилизационный подход к всемирному историко-педагогическому процессу ориентирован на выявление глубинных оснований педагогических культур, базовых идей, ценностей, традиций в их эволюции, на их оценку в аспекте тенденций развития современной цивилизации
Верны ли утверждения? А) Представители антропоцентризма проектируют не логику изучения содержания, не последовательность шагов в развитии ребенка, поскольку не могут соотнести его с нормативами, так как сами нормативы не признаются (в плане усредненных, среднестатистических стандартов), а лишь проектируют условия, в которых предстоит находиться ребенку, и требования, предъявляемые к учителю В) Антропоцентризм не признает наличия универсальных идеальных моделей, поскольку в центре идеологии антропоцентризма лежит тезис о самостроительстве, самосозидании, самовыстраивании неповторимой и уникальной личности, поэтому траекторий развития множество
Верны ли утверждения? А) Развитие личности определяется как процесс закономерного изменения личности в результате ее социализации В) В процессе развития личности можно (хотя и довольно условно) выделить три основные стадии (фазы) этого процесса - формирование, совершенствование и деградацию
Верны ли утверждения? А) Различие авторитарной и гуманистической дифференциации состоит в том, что согласно авторитарной дифференциации при разделении детей на группы не учитываются их интересы и желания, в то время как в гуманистической дифференциации этот фактор выступает в качестве основного В) Разработка теоцентрической модели воспитания была позднее продолжена в трудах Флавия Кассиодора, Ф.А. Голубинского, В.Н. Карпова, У. Джемса, С. Булгакова, С.Л. Франка, П.П. Флоренского, В.В. Зеньковского и др.
Верны ли утверждения? А) Результаты воспитания духовности усматриваются в развитии позитивных, гуманистически ориентированных чувств в их тенденции к высшему проявлению, освещённых разумом, оплодотворённых волей к действию В) В философии образования методология современной культурологии используется как «цивилизационный подход к всемирному историко-педагогическому процессу» (М.В. Богуславский, Г.Б. Корнетов и др.)
Верны ли утверждения? А) Религиозное мировоззрение вбирает широкий спектр философских, художественных, этических идей, выступая в качестве восполнителя того, что суммарно определяется как бездуховность В) Несмотря на специфические особенности некоторых позиций современного религиозного воспитания, теоцентрическая модель имеет очевидные преимущества перед другими моделями
Верны ли утверждения? А) Руководствуясь общими принципами построения советского социалистического государства, А.С. Макаренко исходил из того, что решающее значение имеют новые цели воспитания В) Под целями воспитания А.С. Макаренко понимал не цели отдельных мероприятий, а всю программу человеческой личности, программу человеческого характера, причем в понятие характера он вкладывал все содержание личности, то есть и характер внешних проявлений и внутренней убежденности, и политическое воспитание, и знания - решительно всю картину человеческой личности
Верны ли утверждения? А) С середины 1930-х гг. в нашей стране прочно утвердилась социоцентрическая модель, в рамках которой невозможно было ни развивать, ни реализовывать антропоцентрические образовательные модели В) В 1980-е гг. отмечено появление так называемой педагогики сотрудничества, наиболее ярким представителем, которой можно считать Ш.А. Амонашвили
Верны ли утверждения? А) Самыми распространенными терминами, применяемыми представителями антропоцентрических идей, являются развитие, самость, спонтанность, независимость, свобода, защищенность; а сам процесс развития ребенка обозначается в терминах: самоактуализация, саморазвитие, самовоплощение, самореализация, самовыявление, самообнаружение В) Основными методами обучения и воспитания, применяемыми в антропоцентрических образовательных моделях, являются диалог, игра, свободное творческое общение, осуществляемое в группе детей совместно с учителем
Верны ли утверждения? А) Социоцентрическая модель отвергает принцип индивидуализации, но он рассматривается скорее как принцип индивидуального подхода и используется в том случае, когда коллективный способ воздействия на отдельную личность с целью "доведения" ее до номинального стандарта не срабатывает, или оказывается малопродуктивным в связи с какими-то личностными особенностями В) В натурцентрической модели принцип индивидуализации рассматривается как конечная цель, конечный пункт дифференциации
Верны ли утверждения? А) Существенное значение для обоснования стратегии развития образования имеет философское осмысление состояния и перспектив развития социально-экономической среды, социума В) Философия образования должна активно включиться в поиск ответов на эти вопросы, проявляя должную плюралистичность и терпимость в изучении и оценках самых различных общефилософских и религиозных доктрин, направленных, в конечном счете, на познание истины
Верны ли утверждения? А) Сциентистски-ориентированная философия образования опирается на представления о социально-психологическом механизме передачи и присвоения культурных ценностей, двуединстве процессов идентификации и обособления, характеризующих духовное развитие человека В) Субэтнос – территориальная часть этноса, отличающаяся локальной спецификой разговорного языка, культуры и быта, имеющая иногда самоназвание и как бы двойственное самосознание
Верны ли утверждения? А) Теоцентрическая модель воспитания – модель, которая основана на объективно-идеалистическом понимании человека как продукта божественного творения, инобытия «абсолютного духа». Эта модель сложилась в Средневековье, она трактует воспитание как подготовку к вечной, загробной жизни (Аврелий Августин, Боэций, Клавдиан Момерт, Макробий и др.) В) Антропоцентрическая - модель, которая основана на объективно-идеалистическом понимании человека как продукта божественного творения, инобытия «абсолютного духа». Эта модель сложилась в Средневековье, она трактует воспитание как подготовку к вечной, загробной жизни (Аврелий Августин, Боэций, Клавдиан Момерт, Макробий и др.)
Верны ли утверждения? А) Теоцентрическая модель таит в себе как огромный (и пока до конца не реализованный) потенциал творческого духовного самораскрытия, самообновления, самореализации личности, так и реальную опасность, связанную с подавлением личности, подчинением ее чужой воле В) Натурцентрическая модель таит в себе как огромный (и пока до конца не реализованный) потенциал творческого духовного самораскрытия, самообновления, самореализации личности, так и реальную опасность, связанную с подавлением личности, подчинением ее чужой воле
Верны ли утверждения? А) Термином «ценность» обозначается природное свойство человека, заключающееся в его отношении к миру, другим людям, самому себе, в котором всегда присутствует оценка объекта, проявляются избирательность, предпочтения по сравнению с другими объектами В) Сциентизм – абсолютизация роли науки в системе культуры, образования, в идейной жизни общества
Верны ли утверждения? А) Философия образования - это вовсе не прикладная философия В) Общефилософские знания сами по себе останутся лишь абстрактной схемой, если они не будут обогащены знаниями, относящимися к экономике, социологии, этике, эстетике, культурологии, экологии, различным отраслям техники и технологии, информатике, физиологии, медицине, праву, демографии, педагогике, психологии и т.д.
Верны ли утверждения? А) Философия образования, ассимилирующая все эти знания в их наиболее обобщенном, концептуальном виде, представляет собой, по существу, научно обоснованную и общественно признанную научную парадигму, означающую (по Т. Куну) "признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу" В) Философия образования рассматривает наиболее общие проблемы сущего и должного в весьма специфической и в то же время "вечной" сфере общественной жизни любой страны: сфере воспроизводства и качественного преобразования человеческих ресурсов социально-экономического и социокультурного, нравственного прогресса, с одной стороны, и, что еще важнее, в сфере удовлетворения естественных и постоянно меняющихся образовательных потребностей личности, с другой
Верны ли утверждения? А) Философско-образовательное обоснование должно быть распространено и на такие, относительно новые (или, во всяком случае, заново осмысленные) явления в образовательной сфере, как, например, непрерывное образование, дистанционное образование, свободное воспитание, самообразование, адаптивное обучение и т.п. В) К числу наиболее приоритетных направлений исследований в области философии образования, имеющих самое непосредственное отношение к обоснованию долговременной политики и стратегии развития любых образовательных систем, следует отнести решение проблем социально-педагогического целеполагания
Верны ли утверждения? А) Фундаментальный смысл «человек-общество» в условиях постиндустриального развития претерпевает изменения в связи с тенденциями внутрицивилизационной и межцивилизационной интеграции, информационного «взрыва», культурного обмена, миротворческих миссий общественных и государственных организаций и др. В) Педагогическая культура обладает своими универсалиями: цель образования, образовательный процесс, его содержание, методы, формы и др.
Верны ли утверждения? А) Характеристика образования как системы была бы неполной, если не обратить внимание на такие, весьма распространенные понятия, как «учебно-воспитательная система», «педагогическая система», «образовательно-воспитательная система» и т.п. В) Сложность анализа многообразной педагогической деятельности объясняется многочисленностью и своеобразием реальных педагогических ситуаций, их «стыковкой» с различными привходящими непедагогическими обстоятельствами и факторами
Верны ли утверждения? А) Ценности современного постиндустриального развития, связанные с идеями свободной самореализации и самоопределения личности, независимости, критичности, креативности мышления, не вписываются в традиции и стереотипы восточного сознания, чужды педагогике восточных обществ В) Понимание человека как «образа и подобия Божия», связанное с христианской традицией, уступало место идеалу человека — активного деятеля, преобразователя мира
Верны ли утверждения? А) Ценности современного постиндустриального развития, связанные с идеями свободной самореализации и самоопределения личности, независимости, критичности, креативности мышления, не вписываются в традиции и стереотипы восточного сознания, чужды педагогике восточных обществ В) Западная цивилизация вступила в постиндустриальное развитие и уже сегодня обладает уникальным опытом «самочувствия» человека в условиях стремительно развивающегося социума
Верны ли утверждения? А) Ценностная характеристика образования предполагает рассмотрение трех взаимосвязанных блоков: образование как ценность государственная; образование как ценность общественная; образование как ценность личностная В) Учебно-воспитательная система характеризует собственно педагогический аспект функционирования учебного заведения соответствующего уровня и профиля
Верны ли утверждения? А) Цивилизационный подход к истории и современности педагогической культуры, вписывая педагогику в культурно-исторический контекст развития, расширяет её смысловые поля, акцентирует внимание философско-педагогической мысли на том общем, «устойчивом», что свойственно глубинным основаниям культуры, отражено в культурных традициях, что служит духовно-нравственному развитию человека и общества В) Результаты цивилизационного подхода позволяют разрабатывать стратегии образования, адекватные культурной доминанте современности
_______ - специальная система воспитательной работы, нацеленная на формирование совершенно определенных качеств личности
_______ - это логическое отношение, состоящее в том, что одна вещь «имплицирует» другую, т.е. включает ее в себя; объект познания имплицирует другой объект познания, если второй с необходимостью вытекает из первого
_______ - это подготовительный курс, систематически изложенный в сжатой и элементарной форме, предваряющий более глубокое изучение данной дисциплины
_______ - это принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок
_______ подход - это подход к общественному развитию, берущий за основу культурно-исторические типы различных обществ
________ - это эмпирический базис науки, необходимый для объективизации научного знания, обоснования и проверки достоверности этих знаний практикой
________ педагогики - это педагогическая деятельность в наиболее широком ее смысле, т.е. не только деятельность, связанная с непосредственной работой педагога-практика с учащимися, но и деятельность научно-исследовательского и управленческого характера
________ подход - это направление методологии специально-научного познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем
_________ - терпимость к иного рода взглядам, правам, привычкам; необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий
_________ - это область исследований общей теоретической проблематики, целей и ценностных оснований образования, принципов формирования его содержания и направленности
_________ - это положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений
_________ - это совокупность всех признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития; определяется взаимодействием наследственной основы организма с условиями среды его развития
_________ - это созданное Ф. Гальтоном и восходящее к «Государству» Платона учение об условиях, при которых рождается потомство, удачное по своим физическим и духовным признакам, и предотвращается рождение неудачного потомства
_________ модель воспитания - модель, в основу которой положен тезис об уникальности и неповторимости каждого ребенка, о его потенциальной талантливости, которую необходимо посредством образования и воспитания проявить и развить
_________ модель воспитания - такая модель, в основу которой положены цели воспитания, трактуемые как следование природе человека
_________ называется дифференциация, при которой выделяются группы или классы профильной направленности (допустим, гуманитарные и математические)
__________ - относительно осмысленное и целенаправленное взращивание человека в соответствии со спецификой целей групп и организаций, в которых оно осуществляется
__________ - это вид абстракции, выступающий специфической формой познания, которая предполагает мысленную реконструкцию предмета посредством отвлечения от некоторых его свойств или дополнения их
__________ - это наиболее общие, фундаментальные положения, определяющие исходные, базовые знания в рассматриваемой науке
__________ - это различные идеи, представления, взгляды (религиозные, общественные, народные и др.) на стратегию, содержание и тактику (технологию) воспитания, обучения, образования
__________ модель характеризует четко разработанная система диагностики с заранее определенными критериями, параметрами, индикаторами, позволяющими не только определить соответствие конечного состояния формируемого субъекта задаваемой модели, но и проследить "правильность" его формирования на промежуточных этапах этого процесса
__________ называется дифференциация, при которой различают гомогенные группы или классы, объединяющие учащихся с разным уровнем способностей к обучению (низким, средним, высоким), например, класс ЗПР, класс обычный, класс гимназический
__________ называется дифференциация, при которой учащихся разделяют на гомогенные (однородные) группы по какому-либо параметру
___________ - это целенаправленное развитие тех или иных способностей человека, благодаря педагогически организованной передаче правил поведения, мышления, знания и технологий (способов и орудий деятельности) от поколения к поколению
____________ – целенаправленный и специально организованный процесс воздействия (взаимодействия) на личность, осуществляемый в рамках специальных (образовательных) учреждений специальными людьми – педагогами
Абстрактная модель структуры объекта конкретной науки, включающая основные научные категории, принятые в качестве исходных в данной парадигме, а также совокупность более или менее достоверных и логически взаимосвязанных суждений (выражаемых в форме законов, принципов или менее общих теорий), раскрывающих сущность исходных категорий, связей и отношений между ними – это
В _______ г. М. Дебесс и Г. Миаларе, пытаясь внести ясность в терминологические споры и освободить педагогику от ее двойственного и псевдонаучного статуса, предложили использовать термин "педагогические науки"
Взгляд, согласно которому логические и другие формы знания являются средством приспособления к изменяющимся условиям – это
Во Франции курс педагогики был введен в _________ г.
Грамотность, доведенная до общественно и личностно необходимого максимума, который предполагает наличие достаточно широкого кругозора по самым различным вопросам жизни человека и общества – это
Исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы, и человечество превращается в единую политическую систему – это
К ___________ относят дифференциацию, выстраивающую стратегию обучения в зависимости от заложенных (природой) задатков, особенностей детей; главная цель - "выведение" каждого ребенка на максимальный уровень его индивидуального развития, не учитывая номинальных стандартов
Методика - это
Модель, в основу которой положены цели воспитания, исходящие не от индивида, а от общества, социума, называется
Модель, которая основана на объективно-идеалистическом понимании человека как продукта божественного творения, инобытия «абсолютного духа» - это ______ модель воспитания
Наиболее общие, фундаментальные основания функционирования и развития образования, определяющие критериальные основы оценки междисциплинарных теорий, законов, закономерностей, категорий, понятий, терминов, принципов, постулатов, правил, методов, гипотез, идей и фактов, которые относятся к образованию – это ____ философии образования
Непосредственное постижение истины, основанное на проницательности, интеллектуальном чутье и образованности человека – это
Норвежский исследователь ________, исследуя историю становления и развития евгеники, выделяет несколько фаз "евгенического движения": в первую фазу своего развития оно было составной частью прогрессивного социального движения, стремившегося применить достижения современной науки в интересах преобразования общества
Образование во всех его ценностных, системных, процессуальных и результативных характеристиках, учитывающих и междисциплинарные, внешние, фоновые параметры и факторы, так или иначе влияющие на функционирование и развитие сферы образования – это ___________ философии образования
Основоположником ________ можно считать Платона
Предположения, идеи, отражающие проблемные ситуации в науке и намечающие пути решения этих проблем – это
Процесс, имеющий триединый характер: учебно-воспитательный процесс, учебно-воспитательная система и обеспечивающая их функционирование на теоретическом, инвариантном уровне педагогическая система – это
Совместная целенаправленная деятельность учителя и учащихся, в ходе которой осуществляется развитие личности, ее образование и воспитание, а также передача знаний, умений, навыков и формирование опыта творческой деятельности в определенной предметной области – это
Способы, с помощью которых данная конкретная наука способна добывать качественно новое интегративное знание, а следовательно, непрерывно обогащаться и совершенствоваться – это
Такой уровень обученности, который требуется гражданам, чтобы функционировать в обществе - это
Философское учение об общих закономерностях, формах и методах научного познания – это
Часть педагогики, разрабатывающая теорию образования и обучения (цели, содержание, закономерности и принципы обучения), а также воспитания в процессе обучения – это

Верны ли утверждения? А) В педагогическую культуру Древней Греции уходят корни базовой гуманистической традиции теории и практики образования западной цивилизации B) Это модели педагогического процесса социо ориентированного и антропо-(личностно-)ориентированного характера
Верны ли утверждения? А) В первой фазе жизни процесс развития наиболее интенсивен: ребенок накапливает огромное число индивидуальных качеств и свойств В) Эту фазу можно обозначить как фазу формирования
Верны ли утверждения? А) В представлениях о сложном, противоречивом, глубоко личностном процессе формирования духовности философско-педагогическая мысль преодолевает односторонность интеллектуализма в подходе к человеку B) Но это – в том случае, если она исходит из ценности его внутреннего мира, из необходимости воспитательного влияния на чувства, разум, волю
Верны ли утверждения? А) В технологии целеполагания должны быть синтезированы подходы к обоснованию механизмов включения в собственно образовательную сферу конкретных материально-духовных, ментальных ориентиров B) Эти ориентиры должны способствовать единству знаний и духовных ценностей
Верны ли утверждения? А) В ходе анализа педагогической деятельности важно учитывать качественное различие объектов, по отношению к которым принимаются управленческие решения, видеть специфику самого процесса принятия решений в сфере образования В) Эта специфика может быть связанна с недостаточной определенностью исходных данных, стохастическим и синергетическим характером педагогических явлений, индивидуально-личностными особенностями субъектов управления
Верны ли утверждения? А) Важной задачей является разработка комплекса междисциплинарных проблем прогностической стандартизации образования на уровне общей оценки состояния и перспектив развития образования в стране и в мире В) Эта задача цивилизационного масштаба еще ждет своего решения, но необходимость такого решения становится все более очевидной
Верны ли утверждения? А) Вложения в образование сегодня - это не затраты, а инвестиции, способные дать довольно быстрый экономический эффект B) Те страны, которые понимают это, довольно быстро выходят на передовые рубежи прогрессивного развития
Верны ли утверждения? А) Возрастная психология, когнитивная психология, социальная психология воспитания утвердились как самостоятельные научные отрасли, в большей степени связанные с социальными науками, нежели с педагогикой B) Следствием этого стала маргинализация термина "педагогика", тесно связанная с европейской традицией выхолащивания его первоначального содержания и фрагментацией знаний о воспитании
Верны ли утверждения? А) Государство должно быть заинтересовано в развитии образования, подкрепляя эту заинтересованность финансовым, материально-техническим, информационным обеспечением B) Государство должно быть заинтересовано в развитии образования, подкрепляя эту заинтересованность кадровым, правовым и научно-методическим обеспечением
Верны ли утверждения? А) Грамотность полиструктурна; в ней должны найти свое воплощение важнейшие объективные характеристики и параметры природы, общества, человека, его духовные, нравственные, личностные устои и ориентиры В) Грамотность полиструктурна; в ней должны найти свое воплощение также способы познания этих характеристик и параметров в естественном единстве с формируемыми отношениями к ним
Верны ли утверждения? А) Гуманистическая традиция в третьем тысячелетии приобретает характер доминанты в педагогике B) Гуманистическая традиция в третьем тысячелетии приобретает характер доминанты во всех сферах культурной жизни, проявляется в набирающей силу тенденции гуманизации общества
Верны ли утверждения? А) Гуманистическая традиция древнегреческой культуры, утверждавшаяся христианством, развивавшаяся как культ свободного, мужественного, предприимчивого человека в эпоху Возрождения, не прерывалась в период техногенной цивилизации B) Сциентистски-ориентированному сознанию с его целерациональным отношением к природе, обществу противостояло гуманистическое сознание с ориентацией на ценностно-рациональное отношение к миру
Верны ли утверждения? А) Деградацию личности можно преодолеть посредством активной деятельности самой личности В) Деградацию личности можно преодолеть посредством изменения жизненных условий, помощи окружающих
Верны ли утверждения? А) Древнейшая дальневосточная цивилизация, сложившаяся в Китае, распространившаяся на Корею, Японию и другие страны, сохраняла неизменными свои фундаментальные основы вплоть до XX века B) Педагогика, не выделившаяся в самостоятельную область знания, являлась существенным атрибутом этнического сознания, охватывала все стороны традиционного уклада жизни, превращала саму жизнь в средство воспитания
Верны ли утверждения? А) Идеи антропоцентризма зародились в глубокой древности В) Несмотря на то, что они развивались, уточнялись, "технологизировались", кардинального изменения с ними не произошло; идея самоценности, уникальности каждого человека осталась неизменной
Верны ли утверждения? А) К развивающей относят дифференциацию, выстраивающую стратегию обучения в зависимости от заложенных (природой) задатков, особенностей детей В) Главная цель - "выведение" каждого ребенка на максимальный уровень его индивидуального развития, не учитывая номинальных стандартов
Верны ли утверждения? А) Концептуальное философско-образовательное знание призвано отражать принципиально прогностический характер образования В) В зону междисциплинарного анализа и синтеза должны войти проблемы реализации прогностических функций образовательных теорий, истории образования, образовательно-педагогической аксиологии, педагогической технологии
Верны ли утверждения? А) Личностно-ориентированная парадигма современного образования существенно сказывается на трактовке понятия "система образования" B) Рушатся еще недавно господствующие представления о жесткой централизованности, законченности и монолитной устойчивости такой системы
Верны ли утверждения? А) Личностным ценностям образования должен принадлежать приоритет во всей междисциплинарной процедуре исследований, связанных с философско-методологическим осмыслением проблемы "Образование как ценность" B) Государственные и общественные ценности образования не могут лишь дедуктивно распространяться на личностные образовательные ценности, важно использовать индуктивную логику формирования образовательно-ценностных ориентиров
Верны ли утверждения? А) На современном этапе произошло существенное рассогласование цикла жизни человека и циклов жизни его занятий (специализаций, профессий) B) В условиях временного разрыва, связанного с разработкой учебных материалов, учебных предметов и учебных дисциплин, необходимость долговременной подготовки человека к выполнению сложных видов деятельности превратилась в самостоятельную проблему
Верны ли утверждения? А) Образование в своей качественной характеристике - это не только ценность, система или процесс В) Образование - это еще и результат, фиксирующий факт присвоения государством, обществом и личностью ценностей, рождающихся в процессе образовательной деятельности
Верны ли утверждения? А) Особенно сильны позиции теоцентрической модели в области духовного, нравственного воспитания личности В) Сила этих позиций заключается, прежде всего, в наличии заданных извне нормативных систем моральной регуляции
Верны ли утверждения? А) Педагогика - наука, коль скоро речь идет об обосновании, проектировании и конструировании оптимальных учебно-воспитательных систем, которыми будет руководствоваться педагог-практик В) Педагогика - искусство, хотя и своеобразное, поскольку без включения своего личностного, творческого видения способов реализации тех или иных "педагогических партитур" педагог не достигнет педагогического эффекта
Верны ли утверждения? А) Платон считал, что воспитание должно ориентироваться на потребности государства и состоять в приучении человека к требуемым образцам поведения, соответствующим социальной роли правителя (философа), воина либо демиурга В) Отсюда не может быть одинакового, равного воспитания; полноценное воспитание должно даваться только философам
Верны ли утверждения? А) Подход к обоснованию всех компонентов учебно-воспитательных систем воплощает в себе методологические ориентиры реализации соответствующих стратегических доктрин образования B) Сам подход может быть не единственным, он допускает и даже предполагает альтернативность в используемых образовательных стратегиях
Верны ли утверждения? А) Представители антропоцентризма проектируют не логику изучения содержания, не последовательность шагов в развитии ребенка, поскольку не могут соотнести его с нормативами, так как сами нормативы не признаются В) Представители антропоцентризма лишь проектируют условия, в которых предстоит находиться ребенку, и требования, предъявляемые к учителю
Верны ли утверждения? А) Признание парадигмально сущности философии образования не самоцель В) Важно разобраться в том, как парадигма возникает, как функционирует, наконец, как отмирает
Верны ли утверждения? А) Пройдя длительный путь развития, общая педагогика в структуре европейского научного знания стала либо философией образования, либо социологией образования, либо социальной психологией образования B) С другой стороны, специальная педагогика превратилась в дидактику
Верны ли утверждения? А) Процесс коммуникаций на уровне "человек-человек" замещается зачастую коммуникацией на уровне "человек-техника" (телевизор, компьютер, телефон) B) Это приводит к усилению чувства одиночества, изолированности и тревожности
Верны ли утверждения? А) Процессы интеграции имеют позитивное значение (мир без войн и конфликтов) B) Процессы интеграции имеют сложно прогнозируемое негативное значение (стирание национальных, культурных, языковых традиций)
Верны ли утверждения? А) Результат образования следует оценивать как на индивидуально-личностном уровне с учетом реальных образовательных приобретений личности, так и на общественно-государственном и даже на общецивилизационном уровне В) В последнем случае фиксируется факт, что всесторонний прогресс каждой страны, каждого социума немыслим без соответствующего образования и того внимания, которое уделяют государство и общество образовательной сфере
Верны ли утверждения? А) Религиозное мировоззрение вбирает широкий спектр философских, художественных, этических идей, выступая в качестве восполнителя того, что суммарно определяется как бездуховность В) Вера в Бога по-своему снимает чувство отчуждения, бытийную потерянность, намечает простор для обретения собственного "я"
Верны ли утверждения? А) Роль интуиции педагога в экстремальных ситуациях педагогического процесса исключительно велика В) Эффективность принимаемых решений зависит от личностных и профессиональных качеств, накопленного опыта, коммуникативных способностей, эмоциональности, общей культуры педагога
Верны ли утверждения? А) Система образования должна "вырастать" из исторически складывающихся, преемственных и весьма медленно сменяющих друг друга образовательных парадигм B) Система образования должна быть прогностичной, поскольку выпускники учебных заведений любого типа должны будут жить и трудиться в существенно новых условиях, отличных от условий их собственно учебной деятельности
Верны ли утверждения? А) Система образования должна гибко и динамично адаптироваться к социально-экономическим изменениям во внешней по отношению к образованию среде B) Система образования должна быть, по возможности, стабильной в своей психолого-педагогической основе, не подверженной конъюнктурным шараханьям из одной крайности в другую
Верны ли утверждения? А) Системное изучение тенденций развития социума в целом выходит далеко за рамки философско-образовательной проблематики В) Однако, будучи фоновыми по отношению к образовательной сфере, многоаспектные социально-экономические и социокультурные параметры социума оказывают и прямое, и косвенное влияние на развитие образования
Верны ли утверждения? А) Согласно гуманистической дифференциации при разделении детей на группы не учитываются их интересы и желания В) Согласно авторитарной дифференциации этот фактор выступает в качестве основного
Верны ли утверждения? А) Среда выступает в качестве прогностического фона, на котором разворачивается образовательная деятельность В) Среда выступает в качестве потребителя "продукции" образовательной деятельности
Верны ли утверждения? А) Толерантность проявляется в отношении политики, идеологии и религии B) Толерантность проявляется в вопросах, затрагивающих нормы и патологии в психиатрии, поведенческих реакций, внешнего вида
Верны ли утверждения? А) Феномен образования может и должен быть осмыслен, прежде всего, на философском уровне В) Философский уровень позволяет, синтезируя данные разных наук, выйти на междисциплинарное представление о ценностных, системных, процессуальных и результативных аспектах образования
Верны ли утверждения? А) Философия образования - это не прикладная философия В) Философия образования - это самостоятельная область научных знаний, фундаментом которых являются не столько общефилософские учения, обращенные к образованию, сколько объективные закономерности развития собственно образовательной сферы
Верны ли утверждения? А) Ценности современного постиндустриального развития, связанные с идеями свободной самореализации и самоопределения личности, независимости, критичности, креативности мышления, не вписываются в традиции и стереотипы восточного сознания B) Техника и технология завоёвывают свои позиции в восточных обществах и вынуждают их к адаптации новых культурных и образовательных ценностей
________ - категория, характеризующая личностные образовательные приобретения
________ в современном мире фактически поставлено на службу технике и технологии, диктуемым ими «образовательным стандартам»
________ движение идей и конструктивных механизмов их реализации приводит к критериальной определенности принимаемых тактических управленческих решений в повседневной педагогической практике
________ детерминировано не только личностными, но и общественно-государственными потребностями
________ знание как учение о способах деятельности в теории и на практике позволяет перебросить "мост" между наличным философским знанием и сферой востребованности этого знания
________ знание призвано воплотить в себе стратегические идеи повышения эффективности образовательного процесса на основе его гуманизации, гуманитаризации, индивидуализации, дифференциации, демократизации
________ исследования должны охватывать такие "пограничные" сферы, как взаимоотношения образования с культурой, наукой, религией, искусством, экономикой, политикой, правом, этикой
________ концепция имеет возможность в своих рамках исследовать механизм воздействия разных обучающих стратегий на разных по своим интеллектуальным способностям детях
________ культуре было свойственно критичное отношение к опыту прошлого; человек, освобождаясь от пут полисного сознания, ориентировался на собственные силы, личный успех, стремился к независимости, творчеству
________ модель возникла в противовес представлениям об изначальном неравенстве людей, была очень прогрессивна, поскольку доказывала, что все дети должны иметь равные права и возможности для развития
________ модель не отвергает принципа индивидуализации, но он рассматривается скорее как принцип индивидуального подхода и используется в том случае, когда коллективный способ воздействия на отдельную личность
________ модель предлагает стратегии обучения, дифференцированные в зависимости от способностей
________ модель таит в себе как огромный потенциал творческого духовного самораскрытия, самообновления, самореализации личности, так и реальную опасность, связанную с подавлением личности
________ называется дифференциация, при которой различают гомогенные группы или классы, объединяющие учащихся с разным уровнем способностей к обучению
________ не признает наличия универсальных идеальных моделей, поскольку в центре его идеологии лежит тезис о самостроительстве, самосозидании, самовыстраивании неповторимой и уникальной личности
________ обоснование целей образования должно предшествовать структуризации и собственно методической аранжировке целей
________ подход к всемирному историко-педагогическому процессу ориентирован на выявление глубинных оснований педагогических культур
________ подход к истории и современности педагогической культуры, вписывая педагогику в культурно-исторический контекст развития, расширяет её смысловые поля
________ позиция, допускающая перевес в формировании интеллектуальных способностей человека в сторону генетических факторов дает возможность ставить эксперименты, как лучше обучать детей с тем или иным интеллектом
________ предполагает наличие достаточно широкого кругозора по самым различным вопросам жизни человека и общества
________ призвана концептуально обеспечить процесс трансформации глобальных общечеловеческих ценностей в ценности и цели, достижимые именно в сфере образования
________ принадлежит теория стадийного умственного развития детей
________ проблем непрерывного образования практически исключает возможность их полноценного решения средствами одной только педагогической науки
________ разработал целостную методику формирования детского коллектива, выявил и подтвердил практикой некоторые основные законы, принципы, этапы этого процесса, условия его наиболее плодотворного протекания
________ система - наиболее часто употребляемое словосочетание, используемое в педагогической науке и практике
________ ситуации особенно четко выражена при решении проблем научного обоснования, проектирования целостных учебно-воспитательных систем на разных уровнях образования
________ смысл грамотности: она важна и сама по себе, но вместе с тем и как ступень для последующего образования, формирования личности
________обосновывал идею разделения функциональных обязанностей членов общества (государства) и, соответственно, разделения, стратификации систем образования для разных групп населения в зависимости от их социального статуса
Анализ и синтез системных качеств образования должен опираться на должным образом организованные ________ знания
Анализ пропедевтических функций грамотности возможен, если данная категория будет рассматриваться во взаимосвязи с категориями ________, характеризующими структуру становления личности:
Анализ пропедевтических функций грамотности возможен, если данная категория будет рассматриваться во взаимосвязи с категориями ________, характеризующими структуру становления личности
В 1950-х гг. начинается новое возрождение идей антропоцентризма, связано оно прежде всего с именем
В ________ многообразии развития разноуровневых образовательных идей следует искать движущий механизм коррекции и смены господствующих во времени и в пространстве образовательных парадигм
В ________ модели принцип индивидуализации рассматривается как конечная цель, конечный пункт дифференциации
В настоящее время обозначились три основных подхода к определению статуса философии образования; укажите последовательность перечня подходов:
В неэкстремальных условиях решаются такие педагогические задачи, как:
В неэкстремальных условиях решаются такие педагогические задачи, как:
В неэкстремальных условиях решаются такие педагогические задачи, как:
В педагогических ________ фиксируются целесообразные шаги, этапы, ступени достижения локальных и общих целей образования в их иерархии и преемственности
В период Реформации духовно-нравственные ориентации деятельности вытеснялись
В период Реформации нравственные императивы поведения вытеснялись
В процессе развития личности можно выделить три основные стадии; укажите последовательность стадий
В рамках традиционной педагогической парадигмы образование представлялось как ________ социального опыта, культуры, накопленных предшествующими поколениями, новым
В соответствии с адаптивной системой поток (параллель классов) делится на четыре группы; укажите последовательность перечня групп:
В структурной цепочке результативности образования - "грамотность" - "образованность" - "профессиональная компетентность" - "культура" - "менталитет" - ________ занимает иерархически высшую ступень
В традиционном понимании образование - это система образовательных (государственных и негосударственных) учреждений, различающихся по разным параметрам, но, прежде всего, по:
В философии образования ________ трактуется, и как способность создавать внутренний мир, мир идеальных сущностей — индивидуальных смыслов, способность, изначально присущая человеку как природному существу
В философии образования духовное саморазвитие человека усматривается в непрерывном процессе «выстраивания себя» как ________ личности
В философии образования ядро духовности - это присвоенный личностью мир
В.П.Вахтеров в основу своей педагогической концепции, которую он обозначает как ________, положил принцип развития
Воспитание в широком педагогическом смысле в качестве составляющих включает:
Воспитание в широком социальном смысле в качестве составляющих включает:
Всю систему воспитания ________ пытался технологизировать, усматривая большое сходство между процессами воспитания и обычными процессами в материальном производстве
Высшая ценность образования и его иерархически высшая цель - формирование ________ личности и социума
Для каждого уровня и для каждого профиля образования существует своя специфическая ________ система
Единство ________ образования создает предпосылки для интеграции образовательных систем:
Жизнь обычного человека в рамках традиционной педагогической парадигмы представлялась как последовательно сменяющие друг друга фазы:
Идеи ________ имели четко выраженную ориентацию на клановость, селективность, сословность образования
Именно ________ процесс в решающей мере определяет результат образования
Индуктивная логика научного обоснования развития образования подчеркивает особую роль многозначно понимаемой практики в формировании конструктивных идей ________ характера
Исходная позиция в анализе статуса философии образования состоит в признании ________ характера знаний, синтезируемых в философии образования
К ________ относят дифференциацию, выстраивающую стратегию обучения в зависимости от стандартов; главная цель - оптимальное, с наименьшими психологическими потерями, "доведение" детей с теми или иными способностями до номинального стандарта
К педагогическому антропоцентризму можно отнести популярное на Западе течение, обозначаемое как
К философии образования приложим ________ подход, позволяющий реализовать функции рефлексии данной науки, "запустить" механизм ее самопознания
К характеристике образования как системы относятся понятия:
К характерным особенностям теоцентрической модели воспитания можно отнести:
К числу приоритетных направлений исследований в области философии образования, имеющих отношение к обоснованию долговременной политики развития образовательных систем, следует отнести решение проблем ________ целеполагания
Ключевое слово в трактовке понятия "педагогическая система" –
Колыбель теории и практики воспитания и образования западной цивилизации —
Корни мирового цивилизационного кризиса усматриваются в глубинных процессах, происходящих в фундаментальных основаниях ________, в духовном мире человека и человечества
Культура - высшее проявление:
На основе гуманистической психологии К.Р.Роджерс создал собственную концепцию обучения - так называемое ________ обучение
На основе междисциплинарного ________ знания возможно наметить подход к разработке системы критериев, контроля и оценки результатов образования на всех уровнях - от оценки параметров грамотности до оценки ментальных качеств личности и общества
На первый план в осмыслении путей и способов преодоления современного кризисного состояния выдвигаются не экономика, политика, социальные структуры и т.п., а ________, сам человек как духовное существо
На современном этапе в области профессиональной подготовки можно констатировать переход от принципа стабильности к принципу
На современном этапе стратегия функционирования сферы образования, ориентированной на подготовку людей для выполнения ими конкретных ________ функций внутри производственных процессов, отвергается везде в мире
На уровне ________ должны решаться вопросы взаимоотношения науки с соответствующим учебным предметом
На уровне ________ должны решаться вопросы поиска сущности истинных стимулов и мотивов познавательной активности учащихся
На уровне ________ должны решаться вопросы трансформации целей преподавания (в деятельности педагога) в цели учения (в познавательной деятельности учащихся)
На уровне ________ должны решаться проблемы преобразования системы научных знаний в знания учебные
Наличие ________ качеств, присущих существенно разным образовательным системам, позволяет осуществлять стабильную политику и стратегию управления системой образования в целом и отдельными ее подсистемами
Неэкстремальные ситуации связаны с принятием ________ педагогических решений разного уровня
Образование по самой своей сущности - это процесс:
Образованию системные свойства придает наличие инвариантных качеств, характеризующих как систему в целом, так и образующие ее компоненты; к числу таких качеств можно отнести:
Образованию системные свойства придает наличие инвариантных качеств, характеризующих как систему в целом, так и образующие ее компоненты; к числу таких качеств можно отнести:
Образованию системные свойства придает наличие инвариантных качеств, характеризующих как систему в целом, так и образующие ее компоненты; к числу таких качеств можно отнести:
Образовательный процесс специфичен своей
Общепризнанными в мировом масштабе являются следующие способы дифференциации; укажите последовательность перечня способов дифференциации
Основная идея современных "натурцентристов" применительно к образованию заключается в том, что все дети имеют ________ уровень способностей к обучению и воспитанию
Основной вывод ________ сводится к тому, что во всех культурах, независимо от степени их зрелости, существуют одинаковые, инвариантные формы нравственного мышления индивидов, универсальные моральные принципы, нормы и ценности
Основной причиной низкой результативности нововведений в сфере образования является недостаточная готовность практически реализовать эти нововведения со стороны
Основные принципы, на которых была основана вся традиционная педагогическая парадигма, сводились к ________ учебно-воспитательного процесса
Основным в психометрии является вопрос о том, что определяет уровень коэффициента интеллекта (КИ) у индивида:
Основным тезисом, на котором строится вся антропоцентрическая модель, является тезис об ________ каждого ребенка
Основными категориями педагогики являются:
Основными формами воспитания с позиций теоцентризма являются следующие; укажите последовательность перечня форм воспитания:
Основоположником натурцентризма можно считать
Основоположником социоцентрической модели можно назвать ________, который впервые в истории выдвинул идеи об универсальности этапов развития человека
Осознание кризиса современной цивилизации начиналось с понимания опасных последствий ________ развития
Острой проблемой современного образования, определяющей перспективы его развития в XXI веке, является проблема рационального соотношения централизации и децентрализации образовательных:
От оптимальности принимаемых решений в ________ ситуациях зависят конечные результаты массовой педагогической деятельности на уровне образовательного учреждения
Отечественная система образования обладает рядом особенностей, отличающих ее от систем образования других стран; укажите последовательность перечня особенностей:
Педагогика - это
Педагогический процесс в принципе персонифицирован личностными качествами:
Педагогический процесс проходит в определенных организационных формах:
Первоочередная задача, стоящая сегодня перед российской образовательной системой, - переход к европейским образовательным стандартам; эта задача разбивается на несколько составляющих:
Первоочередная задача, стоящая сегодня перед российской образовательной системой, - переход к европейским образовательным стандартам; эта задача разбивается на несколько составляющих:
Первоочередная задача, стоящая сегодня перед российской образовательной системой, - переход к европейским образовательным стандартам; эта задача разбивается на несколько составляющих:
Пересмотр принципиальных установок философии образования происходит на основе коренных изменений в ________, в системе духовных ценностей, изменений, выходящих за рамки собственно педагогической науки
Под ________ в широком социальном смысле понимается вся совокупность социальных влияний, оказываемых на человека в процессе его жизнедеятельности
При вариативности и дифференцированности локальных образовательных подсистем глобально понимаемая суперсистема образования
При личностном подходе на передний план выступает проблема соответствия дифференцированных образовательных потребностей личности дифференцированным ________ услугам
Процесс развития ребенка обозначается представителями антропоцентрических идей в терминах:
Процесс развития ребенка обозначается представителями антропоцентрических идей в терминах:
Разработка концептуальных основ ________ развития в образовании детей и юношества имеет в виду задачи интеграции знаний о духовной сфере человека и её развитии, о духовных ценностях как фундаментальных основах человеческой культуры
Результаты цивилизационного подхода позволяют разрабатывать стратегии образования,
Решения, принимаемые в ________ образовательно-педагогических ситуациях, должны быть обоснованы специально организованными системными научными исследованиями
Родоначальником генетической теории интеллекта считают
Система образования в определенной мере
Система образования в принципе
Система образования может быть представлена двумерной матрицей:
Система образования способна к
Ситуации экстремального типа требуют безотлагательного принятия ________ педагогических решений
Современное человечество поставлено перед проблемой создания ________ как основы духовного выживания в мире доминирующей техники
Создаваемая как средство для достижения конкретных прагматических целей, во второй половине XX века ________ превратилась во «вторую природу» — среду обитания современного человека, имеющую свои собственные цели и направления развития
Соотнесите модели педагогической деятельности и их критерии
Соотнесите модели педагогической деятельности и их принципы
Соотнесите модели педагогической деятельности и их цели
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Становление новых образовательных систем предполагает:
Становление новых образовательных систем предполагает:
Структура ________ в личностном плане фактически воспроизводит структуру грамотности, но наполнение каждого компонента конкретным содержанием оказывается существенно различным
Сущностно наиболее связана с категорией «духовные ценности» ________ с её ориентацией на гуманные отношения между людьми, на ценность человеческой жизни
Теория "недирективного обучения" привела к созданию ________, где каждый ученик самообучается и движется вперед соответственно своим возможностям, а учитель является консультантом
То, что из возможных вариантов цивилизационного развития Европа выбрала техногенный путь, было подготовлено происходившей в период Реформации, в эпоху Возрождения сменой ________ парадигмы
Укажите последовательность перечня наиболее характерных черт социоцентрической образовательной модели
Укажите последовательность перечня направлений, по которым можно сгруппировать различия между социоцентрическими теориями:
Укажите последовательность перечня объектов, которые носят общий фоновый по отношению к сфере образования характер:
Укажите последовательность перечня основных особенностей Закона об образовании РФ (1992 г.):
Укажите последовательность перечня структурных блоков, которые фактически задают объектную сферу философско-образовательного знания в его наиболее полном виде:
Учебно-воспитательная система характеризует собственно ________ аспект функционирования учебного заведения соответствующего уровня и профиля
Уязвимость теоцентрической модели связана с ее сильной стороной, с существенно неразрешимым противоречием между духовной ________ индивидуальности и всеобщим Абсолютом, следовать которому необходимо всем без исключения
Целесообразно апеллировать к широкому понятию ________ для общей характеристики и критериальной оценки учебно-воспитательной, научно-педагогической и управленческой образовательной деятельности в соответствующих социальных условиях
Ценностная характеристика образования предполагает рассмотрение трех взаимосвязанных блоков: образование как ценность
Укажите последовательность «ступеней» иерархической образовательной "лестницы" восхождения человека ко все более высоким образовательным результатам
Укажите последовательность перечня общемировых, общецивилизационных тенденций:
Укажите последовательность перечня общемировых, общецивилизационных тенденций:
Установите последовательность этапов в определении критериев целесообразности решений в сфере образования, когда движение идей происходит от общего к частному:
Установите последовательность этапов в определении критериев целесообразности решений в сфере образования, когда движение идей происходит от частного к общему:

Верны ли утверждения? А) А. Лай (1862-1926) считал «действие» (восприятие - переработка - выражение) основным педагогическим принципом, разрабатывал экспериментальную дидактику «школы действия», которая утверждала приоритеты в обучении активной познавательной деятельности, «свободной переработки» и «творческого изображения» воспринимаемого, которая доказывала необходимость «активных методов» обучения, адекватных природосообразному стремлению ученика к деятельности В) С именем Лая связана такая тенденция школьного обучения начала XX в., как широкое использование «практических» работ учеников (рисование, графические работы, модели, драматизация, экскурсии, работы в мастерской, в саду, школьный эксперимент), вытеснявших словесное, «книжное» обучение, классно-урочную систему и другие атрибуты «школы учебы»
Верны ли утверждения? А) Античному идеалу соревновательности и самоутверждения христианство противопоставляло сложившийся у народов Ближнего Востока идеал самоограничения, послушания, служения В) Христианский гуманизм утверждал новые в европейской культуре представления о человеке через идеал Богочеловека, его деяния, его заветы
Верны ли утверждения? А) Афинское воспитание эволюционировало в динамично развивавшемся, социально неоднородном обществе, ориентировалось на интересы различных слоев населения, в своих высших формах отражало идеал рабовладельческой верхушки – идеи «калокагатии» В) Процесс воспитания в спартанской системе – это процесс целенаправленного систематического воздействия на развитие воспитанника
Верны ли утверждения? А) Белинский улавливал сущностный смысл воспитания как общественного явления, отмечал его закономерный объективный характер В) Гуманистическая педагогическая мысль первой половины XIX в. есть продолжение и развитие тематики и идеологии отечественных просветителей XVIII в.
Верны ли утверждения? А) Благодаря Ломоносову отечественная педагогическая мысль обретала ориентации на поиски рационального соотношения национального и общечеловеческого начал в образовании, действенной связи теории с практикой воспитания и образования В) Общественная деятельность Новикова вызывала раздражение императрицы, преследования властей. В 1792 г. он стал узником Шлиссельбургской крепости, провел там более четырех лет до кончины Екатерины
Верны ли утверждения? А) В гуманистической педагогике XX века выделяется по популярности, силе влияния на педагогическую теорию и практику система воззрений выдающегося американского философа, психолога, педагога Дж. Дьюи (1859-1952), человека, обладавшего высоким научным авторитетом, гражданским и личным мужеством В) В научной и учебной историко-педагогической литературе советского периода Дьюи оценивался как «идеолог американской империалистической буржуазии в области воспитания» - его педагогические взгляды не получали объективного освещения, его труды не переиздавались
Верны ли утверждения? А) В иерархии задач воспитания высшие ступени Коменский связывал с непосредственным обращением к внутреннему миру человека, воспитанием его духовности В) Просвещение – это мощное духовное движение в культурной жизни Европы конца XVII-XVIII вв., в котором утверждался культ разума и науки в противовес официальной религии, идеал государства и общества, основанный на свободе и «естественном равенстве» людей, отвергавший абсолютистское государство и сословные привилегии
Верны ли утверждения? А) В историко-педагогической литературе школа Средневековья описывается как авторитарная школа принуждения и насилия над личностью В) Культурной доминантой Средневековья, определявшей направленность образования и педагогической мысли, было стремление человека к миру идеальному, серьёзное религиозно-нравственное отношение к внутренней жизни, физический и духовный аскетизм
Верны ли утверждения? А) В историко-педагогической литературе школа средневековья описывается как авторитарная школа принуждения и насилия над личностью В) С середины XII в. начинается разграничение научного исследования и обучения, последнее стало выделяться в самостоятельную профессию, культ учителя утрачивался, он становился ремесленником, для которого ученик – объект его «выучки»
Верны ли утверждения? А) В концепции Коменского человек помещён в «макромир», наделён властью над вещами и ответственностью за свою деятельность в «макромире» В) Широкая философско-гуманистическая трактовка природосообразности воспитания детерминировала создание Коменским такого смыслового поля в поисках ответа на вечный педагогический вопрос «Чему учить», которое оказалось далеко не освоенным теорией содержания общего образования и практикой школьного обучения последующих веков
Верны ли утверждения? А) В ряду просветителей, ставивших вопросы воспитания, выступавших с проектами образования детей и молодёжи, особое место принадлежит Д. Локку (1632-1704) и Ж.-Ж. Руссо (1712-1778) В) Английский философ Д. Локк создавал «практическую педагогику», опираясь на эмпирическое знание: в качестве «руководителя» домашнего воспитания внука лорда Шефтсбери он вёл каждодневные наблюдения и записи о развитии мальчика, об условиях, благоприятствовавших развитию, о педагогических средствах и их эффективности. Его книга «Мысли о воспитании» (1693) стала поистине руководством для гувернёров
Верны ли утверждения? А) В своей главной книге «Лебединая песня» (1826) Песталоцци попытался сформулировать и педагогически осмыслить наиболее «общие» законы развития природных сил и способностей В) Антрополого-педагогическая концепция Данилова М.А. зиждилась на идеях немецкого Просвещения.
Верны ли утверждения? А) Во второй половине XX столетия гуманистическая педагогика развивается в русле философии экзистенциализма, неопрагматизма, неотомизма, ориентируется в антрополого-педагогических воззрениях на «гуманистическую психологию», представлена разнообразием воспитательных концепций, опытно-экспериментальных поисков В) В трактатах И. Федорова, Ф. Ртищева, С. Полоцкого, Е. Славинецкого, К. Истомина поднимались и собственно педагогические вопросы: как обучать детей грамоте и труду, добиваться нравственного поведения, устанавливать гуманные отношения в семье и др.
Верны ли утверждения? А) Возрождение значительно расширило представления о классической древности, об общечеловеческих ценностях, о человеке и его гармоничном развитии в воспитании В) Обогатив классическое наследие идеалами и ценностями христианства, опытом истории образования средневековья, гуманисты Возрождения создали образцы образовательно-воспитательных заведений, ориентированных на целостное развитие природных сил человека, на светлое и радостное «вхождение» ребёнка в мир человеческой культуры – самосозидание личности
Верны ли утверждения? А) Восемнадцатый век в России открывался реформами Петра I, которые стали великим «прорывом» в мировую историю, в процесс динамичного развития европейских народов и государств, началом борьбы за преобразования во всех сферах жизни В) В 1701 г. была открыта школа математических и навигационных наук, техническое училище широкого профиля (специалисты по артиллерии, мореплаванию, геодезии, картографии и др.).
Верны ли утверждения? А) Генетический принцип использовала М. Монтессори в определении содержания ручного труда В) Американский психолог и педагог М. Монтессори (1846-1924) раскрывала последовательность этапов истории науки с тем, чтобы в соответствии с ними выстраивать образовательный процесс
Верны ли утверждения? А) Гербарт утверждал, что воспитание и образование неразделимы В) Антрополого-педагогическая концепция определила трактовку целей воспитания: они должны обеспечивать восхождение человека к человечеству и как части целого («необходимые цели»), и как уникальности («возможные цели»)
Верны ли утверждения? А) Гербартом была научно обоснована идея единства процессов усвоения знаний («материальное образование») и развития познавательных способностей («формальное образование») В) Под «знаком» гербартианства развивалось общее среднее образование XIX в.
Верны ли утверждения? А) Главный дидактический и научный труд Данилова - трехтомная докторская диссертация «Процесс обучения в советской школе» (1958), из которой опубликована небольшая, наиболее практически ориентированная часть (книга того же названия) В) В исследовании процесса обучения Новиков Н.А. шел от теории обучения в общеобразовательной школе к «общей теории обучения»
Верны ли утверждения? А) Главным принципом своей философской концепции Вентцель считал ценность индивидуального человека, его внутреннего мира, его свободы В) К революционному 1917 г. система образования подошла с массой проблем, перспектива решения которых усматривалась в дальнейшем поступательном политическом, экономическом, культурном развитии страны как правового государства, способного обеспечивать демократическое право на образование, образовательные интересы и запросы различных слоев населения и отдельных граждан
Верны ли утверждения? А) Гуманистами был поставлен вопрос о воспитании в соответствии с психофизической природой человека В) Христианско-антропологическая концепция человека, как базовая в педагогической системе Коменского, обусловила гуманистический характер всей системы
Верны ли утверждения? А) Гуманистическая педагогическая традиция в период Средневековья (V-XVI вв.) утвердилась в европейской культуре на ценностно-мировоззренческих основаниях христианского гуманизма В) Возникнув на Ближнем Востоке, христианство синтезировало духовно-нравственный опыт ряда культур, включая античную
Верны ли утверждения? А) Гуманистическая традиция в педагогике развивалась в древнегреческой культуре в органической связи с процессом обособления индивида, его воспитанием, развитием его самосознания; с философствованием, предметом которого явился человек и его становление как автономной, свободной личности, включённой в природную и социальную среду В) Гуманистические педагогические идеи древнегреческих философов ориентировались на природные процессы, силы и способности человека, на их саморазвитие, одухотворение в воспитании культурными ценностями, идеалами, что обусловило непреходящий, «вечный» характер этих идей
Верны ли утверждения? А) Гуманистическая традиция в педагогике развивалась в древнегреческой культуре в органической связи с процессом обособления индивида, его воспитанием, развитием его самосознания; с философствованием, предметом которого явился человек и его становление как автономной, свободной личности, включённой в природную и социальную среду В) Гуманистическая педагогическая традиция в период средневековья (V-XVI вв.) утвердилась в европейской культуре на ценностно-мировоззренческих основаниях христианского гуманизма
Верны ли утверждения? А) Для педагога-гуманиста воспитанник – это объект его влияния, и в то же время субъект, обладающий собственной позицией В) Осмысливая воспитание молодёжи как «образовывание» человека сообразно идеалу калокагатии, философы нашли, как показало время, самый верный способ – разносторонне развивающее образование на базе ценностей культуры
Верны ли утверждения? А) Идейное, мировоззренческое содержание педагогической теории Гербарта способствовало развитию гуманистической традиции в условиях, когда средняя школа своим интеллектуализмом, академизмом, формализмом знаний «отчуждала» ученика от образования и учения В) Гербарт стремился к школе, которая стала бы посредником между ребёнком и духовно-нравственным опытом человечества, благодаря личности учителя
Верны ли утверждения? А) Идейное, мировоззренческое содержание педагогической теории Гербарта способствовало развитию гуманистической традиции в условиях, когда средняя школа своим интеллектуализмом, академизмом, формализмом знаний «отчуждала» ученика от образования и учения В) Характерное для европейской культуры целерациональное мышление в философии и науке конца XIX в. привело к развитию позитивизма (О. Конт) как господствующей идеологии научного познания, которое отказывалось от «всяческой метафизики», ограничивало предметное поле научных исследований изучением «позитивного» (данного, фактического, устойчивого) с помощью «научно-достоверных» методов наблюдения и опыта (эксперимента)
Верны ли утверждения? А) Идейными вождями радикально мыслившей разночинной интеллигенции были Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) и Николай Александрович Добролюбов (1836-1861), возглавившие редакцию журнала «Современник» В) В антропологических воззрениях Чернышевский-материалист исходил из объяснения человеческого поведения и сознания конкретными условиями жизни, «образом жизни» человека
Верны ли утверждения? А) Из антрополого-педагогических взглядов философов не сложно вывести их отношение к природе как универсалии культуры, в т.ч. к природе человека В) В философских воззрениях Руссо стремление к свободе – высочайший природный дар, обеспечивающий саморазвитие индивидуальности, а свобода воли – естественное право каждого человека
Верны ли утверждения? А) Культурной доминантой средневековья, определявшей направленность образования и педагогической мысли, было стремление человека к миру идеальному, серьёзное религиозно-нравственное отношение к внутренней жизни, физический и духовный аскетизм В) В критике школьной схоластики и догматического обучения родилась идея «классического образования»
Верны ли утверждения? А) Педагогика действия – течение в реформаторской педагогике конца XIX – начала XX вв.; получило распространение главным образом в Германии В) Экстраполяция социологических идей в педагогику породила новое направление педагогической мысли - социальную педагогику, наиболее известным представителем, которой был немецкий педагог-реформатор Г. Кершенштейнер (1854-1932)
Верны ли утверждения? А) Педагогическая концепция Надежды Константиновны Крупской (1869-1939) формировалась в дореволюционные годы на базе ее личного гуманистически ориентированного педагогического опыта, самостоятельного анализа и педагогической интерпретации воззрений К. Маркса и Ф. Энгельса, осмысления с точки зрения марксистских педагогических идей европейского историко-педагогического процесса, состояния и перспектив развития современных образовательных систем В) В 1919 г. Шацкий возглавил первую опытную станцию Наркомпроса, в последующие годы стал членом научно-педагогической секции ГУСа, с 1929 г. членом Коллегии Наркомпроса, к тому времени он был членом коммунистической партии
Верны ли утверждения? А) По Платону, воспитание должно организовываться государством как средство совершенствования всей государственной жизни, формирования каждого человека в интересах государства (правда, у Платона это идеальное государство, выстроенное на идее Блага, ориентированное на развитие и жизненный путь человека в соответствии с природными способностями, в чём люди не равны между собой). В) Платон не строил иллюзий в отношении идеального государства
Верны ли утверждения? А) По Платону, человек имеет растительную душу (чувства), животную (воля), разумную (ум), находящуюся во внутреннем борении добра и зла В) В истории древнегреческого воспитания истоки полярных моделей современного педагогического процесса, антиномий современного педагогического сознания: воспитание как воздействие и как взаимодействие; цели социоориентированные и цели личностно-ориентированные; авторитарное воспитание и гуманистическое воспитание; ребёнок - объект и ребёнок - субъект воспитания; прагматическое отношение и ценностное отношение к культуре
Верны ли утверждения? А) По существу, педагогическая мысль выходила на осмысление тех процессов индивидуального развития ребенка, которые в языке современной науки определяются как процессы социализации и инкультурации человека В) Реформаторская педагогика ставила на обсуждение собственно педагогические проблемы, связанные, в конечном итоге, с практикой проектирования школы
Верны ли утверждения? А) Принцип культуросообразности воспитания – принцип, который предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с общечеловеческими ценностями и нормами национальных культур и особенностями, присущими населению тех или иных регионов В) Конец XIX в. в европейской культуре характеризовался богатством философских, научных, этических, эстетических, и т.д., концепций, в которых своеобразно отражались, «переплетались», противостояли друг другу исторически сложившиеся традиции, с одной стороны, проявлялись новые тенденции культурно-исторического развития, обусловившие духовные искания «кризисного» XX в., - с другой
Верны ли утверждения? А) Продолжателями гуманистической традиции в 1980-е годы, воодушевляющим призывом к педагогическому творчеству явились «педагоги-новаторы»: так называли в те годы Ш.А. Амонашвили, И.П. Волкова, Е.Н. Ильина, С.Н. Лысенкову, В.Ф. Шаталова, М.П. Щетинина и др. В) К началу 1990-х годов педагогическое знание структурировалось в учебных пособиях по педагогике как целостная система, объединенная идеологией и методологией коммунистического воспитания - установкой на воспитание как «процесс специально организованного формирования» личности «в соответствии с требованиями, которые задаются обществом к ее подготовке и социальным качествам»
Верны ли утверждения? А) Ряд высказываний педагога-философа дал основание считать, что Ушинский отвергает педагогику как науку (П.Ф. Каптерев), т.е. ее общечеловеческое содержание В) Авторитарный педагог исходит из отношения к воспитаннику как объекту своей деятельности, результаты которой зависят от послушания воспитанника, беспрекословного выполнения предъявляемых ему требований
Верны ли утверждения? А) С именем К.Д. Ушинского (1824-1870) в истории отечественного образования связано выделение педагогики из общественной мысли, формирование ее как самостоятельной отрасли научного знания - создание первой педагогической системы В) Мировоззрение Ушинского формировалось как сложный синтез философских и научных идей в процессе критического изучения колоссального материала первоисточников - духовного опыта европейских народов, отечественной общественной и научной мысли
Верны ли утверждения? А) Система школьного образования, учрежденная в 1940 г. «сверху», без учета конкретных образовательных запросов и возможностей различных слоев населения, в 1950-е годы продолжала адаптироваться, прежде всего, под воздействием социально-экономических и политических требований В) В педагогике 1920-х годов, вслед за официальными политическими лидерами, утверждалась авторитарная трактовка воспитания как целенаправленного, систематического воздействия педагога на психику воспитуемого с тем, чтобы придать ему качества, нужные воспитателю (М.И. Калинин)
Верны ли утверждения? А) Сложные процессы в духовной жизни средневековой Европы породили религиозные реформаторские движения как протест против католической церкви В) В своём становлении педагогическая культура средневековья опиралась на античную (римскую) образованность
Верны ли утверждения? А) Смена мировоззренческих ориентиров и ценностей была связана с научной, литературной, педагогической деятельностью М.В. Ломоносова В) «Риторика» Ушинского была первой в России хрестоматией мировой литературы
Верны ли утверждения? А) Сократ – древнегреческий философ; средоточие философских интересов Сократа – человек, его девиз: «Познай самого себя»; главную цель педагогической деятельности Сократ видел в освобождении человека от всех дурных внешних влияний и в создании гармоничного единства его жизненных потребностей и способностей В) Платон – древнегреческий философ, ученик Сократа; около 387 г. до н.э. в пригороде Афин основал философскую школу – Академию, где помимо философии, включавшей диалектику, космологию, антропологию и этику, изучались математические дисциплины и риторика
Верны ли утверждения? А) Социально-педагогические воззрения философов имели общим основанием идеи «Общественного договора»: функции государства усматривались в защите прав и свобод личности, в гарантии неотъемлемого права человека на личную жизнь и собственность В) В представлениях философов о процессуальной стороне воспитания реализуется идея организации жизнедеятельности воспитанника
Верны ли утверждения? А) Спартанская и афинская системы воспринимаются как полярные в решении «вечных» педагогических вопросов: цель воспитания, соотношение воспитания и развития В) Процесс воспитания в спартанской системе - это процесс целенаправленного систематического воздействия на развитие воспитанника
Верны ли утверждения? А) Статьи Добролюбова в журнале «Современник» свидетельствуют о единстве их общественно-мировоззренческих позиций, общности теоретико-педагогических установок В) С разумным воспитанием связывал Добролюбов культивирование развития идеальных природных возможностей человека, с «ложным направлением воспитания» - искажение идеальной природы человека
Верны ли утверждения? А) Философы Возрождения (Эразм Роттердамский, Томас Мор, Франсуа Рабле, Мишель Монтень и др.) в античной культуре усматривали источники педагогических воззрений В) Возрождая представления о телесно-духовной природе человека, о ее многосторонности, способности к бесконечному совершенствованию, философы-гуманисты возвращались к идеалу гармоничного физического, нравственного, умственного, эстетического воспитания
Верны ли утверждения? А) Характерное для европейской культуры целерациональное мышление в философии и науке конца XIX в. привело к развитию позитивизма (О. Конт) как господствующей идеологии научного познания, которое отказывалось от «всяческой метафизики», ограничивало предметное поле научных исследований изучением «позитивного» (данного, фактического, устойчивого) с помощью «научно-достоверных» методов наблюдения и опыта (эксперимента) В) Позитивизм объединял научный интерес с утилитарными целями, реализуя девиз: «Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы избегать»
Верны ли утверждения? А) Языческий Космос вытеснялся образом единого Всемогущего и Всеблагого Создателя, сотворившего человека по образу и подобию своему, даровав ему свободу и способность к творчеству, определив те законы, которые достойны отношений человека к человеку (главный из них «возлюби ближнего своего...»), законы милосердия, всепрощения и любви В) Христианство было обращено к внутреннему миру человека, было ориентировано на «труд души», на её «освобождение» от внутреннего духовного рабства, на её одухотворение высокими моральными нормами, на аскетизм как преодоление «плоти»
___ - это английский философ и педагог; педагогическая система Локка, изложенная в трактатах «Некоторые мысли о воспитании», «О пользовании разумом» и других, ориентирована на воспитание «делового человека», «джентльмена» и органически сочетает в себе три аспекта – физическое воспитание, воспитание души и образование
___ - это педагог, анатом и врач; в основу теоретической педагогики ставил антропологический принцип, целью которого было выяснение для педагога значения личности ребенка как самой большой ценности, при этом утверждал, что педагогика является ветвью биологии
____ - это дисциплина, изучающая способы построения художественно-выразительной речи, разнообразные формы речевого воздействия на аудиторию
____ - это педагог, методист, земский деятель; применительно к нуждам русского крестьянства создал тип одноклассной сельской земской школы с 3-годичным сроком обучения; разработал методику ведения занятий одним учителем с тремя отделениями школы
____ - это средневековый теолог, философ и педагог; с 1115 г. - преподаватель, с 1133 г. - руководитель школы монастыря Сен-Виктор в Париже, одной из главных целей человеческой жизни считал познание, которое движется от внутреннего опыта человека к внешнему миру и постижению истины
____ - это теоретик и организатор советской педагогики; подчеркивала (-ал) роль школы как центра воспитательной работы с населением и определяла(-ял) воспитание как планомерное воздействие на подрастающее поколение с целью формирования гражданина
____ - это ученый, писатель, богослов, крупнейший представитель христианского гуманизма; стремился синтезировать культурные традиции античной древности и раннего христианства
____ - это чешский мыслитель-гуманист, педагог, общественный деятель, деятельность которого была посвящена проблемам образования и воспитания, исправления общества в целях взаимопонимания и сотрудничества между народами для «достижения лучшей жизни во всем мире»
_____ - это немецкий педагог, выступал за секуляризацию школ, задачу школы видел в воспитании гуманных и сознательных граждан.
_____ - это польский педагог, общественный деятель; исходный тезис педагогической концепции – ребенок и его благо; утверждал идеи полноценности ребенка как человека и личности; цель воспитания – полное, свободное и гармоничное развитие способностей каждого конкретного ребенка, формирование его личности в духе идеалов добра, красоты, свободы
_____ воспитание - это педагогическая концепция, считающая целью воспитания естественное развитие ребенка
______ - это итальянский педагог; в 1723-1724 гг. основал школу «Дом радости» при дворе герцога Гонзага Мантуи Джанфранческо I в Мантуе. Он осуществил на практике гуманистические идеи Возрождения в области воспитания; цель видел в формировании гармонически развитого человека
______ - это литературный критик, публицист, просветитель; проблема суверенитета личности предстает как основа всех его суждений по вопросам воспитания
______ - это немецкий философ, психолог и педагог; в 1808-1833 гг. профессор Кёнигсбергского, затем Гёттингенского университетов; Гербарт был сторонником ассоциативной психологии, но считал, что превращение ее в науку требует соединения «метафизики» с математикой, т.е. философских положений о психических явлениях с математическим расчетом психических процессов
______ - это педагог, член-корреспондент АПН РСФСР; в трудах по проблемам дидактики раскрыл диалектику процесса обучения, его внутренние источники, движущие силы, противоречия; создал концепцию начального образования, в основе которой идеи отбора знаний, стимулирования внутренних сил личности
_______ - это педагог и психолог; разрабатывал проблемы дошкольной педагогики, семейного воспитания, истории отечественной педагогики и психологии; сторонник гуманистических принципов воспитания и образования
_______ - это сочетание благородства, физического и духовного совершенства
_______ подход - это последовательное отношение педагога к воспитаннику как к личности, как к сознательному ответственному субъекту собственного развития и как к субъекту воспитательного взаимодействия
________ (1862-1915) предложил свой термин «юношествоведение» и поставил проблему определить «задачи и области исследования «юношествоведения» в интересах педагогики».
________ - это воспитательная концепция, согласно которой интересы семьи концентрируются исключительно на ребенке; детоцентризм наиболее характерен для однодетных и неполных семей, родителей, родивших детей в позднем возрасте и пр.; необходимо учитывать, что избалованный ребенок может вырасти эгоистом, либо инфантильно
________ - это педагог и писатель; обладая мышлением педагога-теоретика и экспериментаторским талантом, всю свою научную деятельность связал с воспитательной практикой; ядро его учения – теория воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни и отношения
________ - это педагог, деятель народного образования; обосновывал самостоятельность педагогики как науки, своеобразие методов педагогических исследований; разработал педагогическую концепцию «эволюционной педагогики», основанную на трактовке обучения и воспитания как поступательного движения
________ - это признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей; утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений
________ - это просветитель, писатель, журналист, книгоиздатель; считал воспитание делом общества; его программа предусматривала гармоничное развитие физических, нравственных и умственных способностей личности; основным средством умственного воспитания считал систематическое образование, развивающее умение логически мыслить, рассуждать, фантазировать
________ - это французский педагог, сторонник нового воспитания; отвергал традиционные методы обучения и воспитания, ввел школьное самоуправление – «школьный кооператив», выступал против применения в начальной школе учебников, считая, что они исключают возможность индивидуализированного обучения
_________ - педагог; основное место в творчестве занимала культурно-просветительная работа, прежде всего с детьми; исследовал проблемы детского коллектива; содержание и методы работы с детьми изложил в монографии «Бодрая жизнь»; занимался дошкольной педагогикой
_________ - это педагог, который разрабатывал основы свободного воспитания и пытался реализовать их в Московском «Доме свободного ребенка»; общечеловеческие ценности ставил выше классовых, считал, что школа не должна служить орудием осуществления политических задач
_________ - это религиозная философия, в широком смысле – особый тип интеллектуальной жизни, воспитания и образования, господствовавший в Западной Европе в XI-XV вв.; центральная проблема схоластики – отношение веры и разума
_________ - это советский государственный деятель, писатель и критик; вместе с Н.К. Крупской, М.Н. Покровским и другими разрабатывал важнейшие теоретические проблемы народного образования, общую стратегию советской школы; опирался на «философию трудовой школы» - концепцию, охватывающую весь комплекс проблем созидания новой культуры
__________ - это американский философ, психолог и педагог; развил новый вариант прагматизма – инструментализм, разработал прагматистскую методологию в области логики и теории познания
__________ - это направление в теории и практике образования, ориентирующееся на развитие физических, познавательных и нравственных способностей учащихся путем использования их потенциальных возможностей
__________ - это первый русский ученый-естествоиспытатель, поэт, филолог, художник, историк, просветитель; основой обучения считал родной язык; в академической гимназии учредил особые классы по изучению русского языка; изданная им в 1748 г. «Риторика» была первой в России хрестоматией мировой литературы
__________ - это писатель, мыслитель, педагог; пытался научно осмыслить уникальную ситуацию психологического развития и становления человека, выявить этапы и условия, личностно-деятельностную и аксиологическую природу становления субъективности, предвосхитив идею о зоне ближайшего развития
__________ - это философская концепция, усматривающая в понятии «человек» основную категорию и исходящая из нее в объяснении природы, общества и мышления
___________ - это государственный и общественный деятель; в 1763 г. представил императрице Екатерине II план школьной реформы – «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества»; надеялся воспитать «новую породу людей», гуманных, справедливых и невосприимчивых к «вредному» влиянию общества
___________ - это немецкий педагог, профессор, автор теории трудовой школы; тесно связывал гражданское воспитание с занятием определенной профессией
____________ - педагог и психолог; сформулировал основные педагогические принципы массового неполного среднего образования на основе политехнизма и связи обучения и труда как факторов социального развития личности, они стали теоретико-педагогической основой строительства школьной системы в СССР
_____________ - это литературный критик, публицист, философ; в центре педагогических размышлений – категория личности как индивидуального целостного единства всех психических свойств человека
_____________ - это писатель, публицист, философ, общественный деятель; проблему формирования личности рассматривал, опираясь на собственную трактовку антропологического материализма Л. Фейербаха
______________ - это педагог, основоположник научной педагогики в России; в его педагогической теории основополагающей стала идея народности воспитания – признание творческой силы народа в историческом процессе и его права на полноценное образование; идея народности предполагала развитие инициативы общественности в организации и управлении школьным делом
В послереволюционные годы __________ был первым деканом педагогического факультета Воронежского университета, организатором педагогического техникума
В труде «Очерк экспериментальной педагогики» (1914) ___________ обобщил материалы исследований биологов, медиков, психологов, педагогов в качестве «эмпирического фундамента» педагогической науки, рассмотрев возрастные периоды развития (выделены анатомические и физиологические особенности, развитие внимания, восприятия, представления, памяти, чувства, воли), «исследования индивидуальностей и различий одаренности детей», предложил «учение об умственной работе», включая «умственную гигиену школьной работы».
Введя в педагогику категорию «педагогический процесс», _____ акцентировал внимание научной мысли на внутренней стороне взаимодействия педагога и воспитанника, связанной с саморазвитием личности как спонтанным процессом и ее самоусовершенствованием как процессом, педагогически стимулируемым и направляемым, обосновал с этих позиций объективность идеи (принципа) идеалосообразности воспитания
Экспериментальная дидактика ________ освещала вопросы экспериментального обоснования наглядного обучения, обучения языкам, письму, счету и др.

Верны ли утверждения? А) «Три вещи», утверждал Чернышевский, «соединены неразрывно»: политическая власть, материальное благосостояние народа и его образование B) С точки зрения этой закономерной связи, либеральные требования реформ, которые предоставили бы народу гражданские права и свободы, Чернышевским осмеивались
Верны ли утверждения? А) Гуманистические педагогические идеи характеризовали древнерусскую литературу, которая по сути своей была «учительной» B) Эта тенденция отличала и литературу последующих веков
Верны ли утверждения? А) Для Бецкого была характерна установка на личное счастье, понимаемое как энергичная деятельность ради общества, силами общества, во имя всеобщего счастья и благоденствия B) Для Новикова идеал – это личное счастье и польза государству
Верны ли утверждения? А) Школьной реформой Петра I высшее сословие получало возможность приобретать образование в академиях и престижных профессиональных училищах B) В результате школьной реформы Петра I низшие слои населения остались при старых школах и продолжали учиться у «мастеров грамоты», у дьяконов и дьячков по часослову и псалтыри
Верны ли утверждения? А) Античному идеалу соревновательности и самоутверждения христианство противопоставляло сложившийся у народов Ближнего Востока идеал самоограничения, послушания, служения B) Христианский гуманизм утверждал новые в европейской культуре представления о человеке через идеал Богочеловека, его деяния, его заветы
Верны ли утверждения? А) Античность оставила средневековью содержание образования, которое складывалось в системе древнегреческого воспитания как «семь свободных искусств» (арифметика, геометрия, астрономия, музыка-квадривиум; грамматика, риторика, диалектика-тривиум) B) Средневековые монахи освобождали эти учебные предметы от языческой идеологии, приспосабливали к христианскому мировоззрению, современному им научному развитию
Верны ли утверждения? А) Благодаря лидерству Данилова в дидактическом сообществе 50-х — 60-х годов, в 70—80-е годы широко развертывалась многоплановая, разноуровневая проблематика изучения идеи активности учащихся в обучении В) Ее Данилов рассматривал как дидактический закон, выступающий в процессе обучения в вариативности педагогических действий, в конечном итоге обусловливающий создание большего простора для творческой деятельности учащихся
Верны ли утверждения? А) В диапазоне «авторитарное — свободное воспитание» бытовали представления о сущности воспитательного процесса как культивирования, ухода, регулирования развития (саморазвития), его корректировки B) В гуманистическом видении воспитания саморазвитие ребёнка признавалось основой воспитания, однако педагогическое руководство не исключается: иначе развитие идёт неестественным путём
Верны ли утверждения? А) В Древней Греции авторитарный педагог исходит из отношения к воспитаннику как объекту своей деятельности, результаты которой зависят от послушания воспитанника, беспрекословного выполнения предъявляемых ему требований B) Поэтому его деятельность необходимо предполагает прямое педагогическое действие, активную и открытую позицию в предъявлении требований, навязывании цели работы, в жёстком контроле, в применении поощрений и наказаний
Верны ли утверждения? А) В методике Шацкого принципом педагогической работы стало изучение условий жизни и личного опыта школьников, установление того, что должна сделать школа, чтобы сделать жизнь ребенка более здоровой, содержательной, интересной В) Медленно, но неуклонно продвигалось трудное дело «улучшения жизни» детей (от приучения к соблюдению правил личной гигиены до украшения крестьянских дворов цветниками)
Верны ли утверждения? А) В основаниях древнегреческой культуры проявлялась не только верность традициям, но и известная свобода от стереотипов сознания и поведения B) В Древней Греции активный и предприимчивый человек всё более ощущал свои возможности и силы, всё более полагался на себя: происходил процесс выделения личного сознания из полисного
Верны ли утверждения? А) В отечественной гуманистической педагогике в содержательно-целевом аспекте воспитание раскрывалось через конкретизацию воспитательного идеала «культурно-ценной личности» В) В отечественной гуманистической педагогике воспитание раскрывалось через связь с категорией «образование» как присвоение личностью ценностей из области науки, морали, искусства, труда и с категорией «развитие»
Верны ли утверждения? А) В отечественной гуманистической педагогике воспитанник выступал суверенной личностью, а стимулирование его суверенности становилось ведущей установкой профессиональной деятельности учителя-воспитателя, критерием его мастерства В) В отечественной гуманистической педагогике вырабатывалась идеология реформирования школы на началах антропо-ориентированного педагогического процесса
Верны ли утверждения? А) В первые послереволюционные годы зарождался феномен «советская педагогика» В) Ее теоретики формулировали принципы воспитания, опираясь на два источника: марксистские идеалы коммунистического воспитания и теоретический и практический опыт зарубежной и отечественной гуманистической педагогики
Верны ли утверждения? А) В условиях классово-пролетарского подхода к воспитанию социалистический идеал воспитания — политехническое образование на базе соединения обучения с производительным трудом — претерпевал существенные изменения В) Реальным признавался путь теоретического изучения трудовой деятельности людей и ее организации и возможных увязок теории с практической трудовой деятельностью учащихся (такой подход был реализован в программах ГУСа)
Верны ли утверждения? А) В условиях осуществления «классово-пролетарского подхода к воспитанию нельзя не видеть, что школьная система была политизирована и идеологизирована В) Таковы были установки государственной образовательной политики, направленность содержания общего образования, деятельность школьного комсомола и пионерской организации
Верны ли утверждения? А) Вопрос о соотношении воспитания и развития рассматривался Макаренко как вопрос о соотношении цели (воспитание нового человека) и «природы человеческого материала» В) Педагогическая деятельность у Макаренко сводилась к технике преодоления «сопротивления материала»
Верны ли утверждения? А) Гуманистическая традиция в древнегреческой педагогике развивалась в органической связи с процессом обособления индивида, его воспитанием, развитием его самосознания B) Гуманистическая традиция в педагогике развивалась в древнегреческой культуре в органической связи с философствованием, предметом которого явился человек и его становление как автономной личности, включённой в природную и социальную среду
Верны ли утверждения? А) Демократические и гуманистические принципы образовательной политики, провозглашенные в «Декларации о единой трудовой школе», связывались авторами с их верой в мировую революцию и в необходимость «немедленного приступа» к воспитанию нового человека В) Жизнь заставляла идеологов от надежд отказываться принимать партийные установки на школу, которая должна быть не только проводником принципов коммунизма, но и проводником воспитательного влияния пролетариата на массы
Верны ли утверждения? А) Застигнутая Октябрем 1917 г. в эйфории надежд на демократическое развитие страны после Февральской революции, научно-педагогическая интеллигенция выступила против «разрушительных начал» образовательной политики новой власти В) Ею отвергались критерии «классовости» и «буржуазности» в отношении достижений человеческой мысли и творчества, выдвигались идеалы созидания и творчества как сущностных начал жизни человека
Верны ли утверждения? А) Избрание Русью православия и его «прививка» к духовной жизни и быту народа объяснялись близостью православной религии к стереотипам народного сознания, отражавшего особенности жизненного уклада, патриархально-общинных отношений B) Через христианство народное сознание возвышалось приобщением к общечеловеческим идеалам и ценностям
Верны ли утверждения? А) Как педагог-теоретик Лесгафт опирался на антропологический подход к воспитанию Ушинского, рассмотрел анатомию и физиологию как научные основы педагогики, связь физиологических и психических процессов В) Лесгафт обосновал объективность взаимосвязи физического и умственного развития человека — необходимость всестороннего развития деятельности человеческого организма
Верны ли утверждения? А) Коллектив, утверждает Макаренко, определяет положение человека в социалистическом обществе В) Согласно Макаренко в качестве метода воспитания коллектив, будучи общим и единым, в то же время дает возможность каждой отдельной личности развивать свои особенности, сохранять свою индивидуальность
Верны ли утверждения? А) Локк стремился учесть и природное стремление ребёнка к свободе, рекомендуя приёмы педагогической деятельности, которые вызывали бы у ребёнка ощущение свободы B) По Локку, главным подспорьем в достижении заданных результатов должна стать самодисциплина воспитанника
Верны ли утверждения? А) Общей в концепциях педагогов-новаторов 80-х гг. XX в. была их гуманистическая установка на ученика как субъекта учебного процесса, обращенность к его самосознанию, его естественному стремлению к самоутверждению В) Позиция педагогов-новаторов — каждый ребенок приходит в школу с желанием учиться, и педагог всеми мерами укрепляет это желание, помогая ученику добиваться успеха в учении, переживать радость в учении, наполняться верой в свои силы
Верны ли утверждения? А) По Гербарту, обучение без нравственного воспитания есть средство без цели B) Согласно Гербарту, нравственное образование без обучения есть цель, лишённая средства
Верны ли утверждения? А) По сравнению с классической гимназией «советская» ориентировалась на формирование коммунистической сознательности, на общественно-политическое воспитание, на деятельность комсомольской и пионерской организаций В) Педагогический процесс стали разделять на учебную и воспитательную работу, учебная считалась доминирующей, четче организовывалась, лучше обеспечивалась, жестче контролировалась по ее результатам
Верны ли утверждения? А) После Ушинского отечественная педагогика обретает в общественном сознании статус науки В) Педагоги-ученые достойно пополняют ряды отечественной научной интеллигенции
Верны ли утверждения? А) Природа ребёнка интересует Руссо с точки зрения воспитательных задач: легко ли поддаётся формовке, какие природные данные можно усовершенствовать, на что они могут пригодиться B) Трактовка Локком естественного (природосообразного) воспитания органически включает его воззрения на свободу в воспитании
Верны ли утверждения? А) Процесс воспитания в Афинах — это процесс целенаправленного систематического воздействия на развитие воспитанника B) Процесс воспитания в спартанской системе — это направленное развитие физических, художественных и интеллектуальных способностей, природных сил ребёнка
Верны ли утверждения? А) Радикальные изменения традиций характеризовали в проекте Коменского процессуальную сторону обучения B) Поиск Коменского природосообразного метода был ориентирован на целостную личность ученика, на мотивационную сферу, на разностороннюю работу интеллекта, на «живое знание», а не традиционную «книжную учёность»
Верны ли утверждения? А) Рационалист Руссо подчиняет процесс развития цели воспитания B) «Экзистенциалист» Локк выстраивает теорию сообразно законам природы ребёнка, естественному процессу его развития и приходит к обоснованию ненасильственной педагогики — мечты педагогов-гуманистов
Верны ли утверждения? А) С середины XII в. начинается разграничение научного исследования и обучения, последнее стало выделяться в самостоятельную профессию, культ учителя утрачивался, он становился ремесленником, для которого ученик — объект его «выучки» B) С середины XII в. возникавшие университеты оспаривали у монастырей положение центров науки и подготовки молодых людей к учёным занятиям
Верны ли утверждения? А) Славяне населяли в 1 тысячелетии до н.э. обширные земли Центральной Европы и Балтии B) Славяне на протяжении многих веков «исходили» к Востоку, заселяя земли в бассейнах Днепра, Волги, поднимаясь к северу
Верны ли утверждения? А) Советской властью была ликвидирована прежняя система управления; все учебные заведения переданы в ведение Наркомпроса, различные их типы лишались прежней сословной ориентации В) Советской властью вводилось совместное обучение — утрачивались сословные привилегии, неравноправность в отношении уровня общего среднего образования для мальчиков и девочек, создавались условия для осуществления принципа единой школы
Верны ли утверждения? А) Согласно Крупской социалистическая школа - это школа единая, трудовая, безусловно, светская, и строить такую школу будет учитель-социалист, способный научить детей «быть социалистами» В) Это школа, в которой, по мысли Крупской, педагогический процесс организуется в соответствии с современным уровнем развития педагогической науки, ее антропологическими основами, передовыми гуманными технологиями
Верны ли утверждения? А) Согласно Крупской человек представал носителем социальных функций в будущем индустриальном, организованном на социалистических началах обществе установкой профессиональной деятельности учителя-воспитателя, критерием его мастерства В) Согласно Крупской, школа будущего должна обеспечить подготовку всесторонне развитых людей, пригодных для изменяющихся потребностей в труде, для выполнения различных общественных функций как сменяющих друг друга способов жизнедеятельности
Верны ли утверждения? А) Согласно Ушинскому, воспитание возникает вместе с народом, несет на себе печать его истории, не ведя народ за собой, вместе с тем помогает народу идти по пути своего исторического развития, сохранять самобытность В) Согласно Ушинскому, в России воспитание существует столько веков, сколько живет сам народ, и реформирование образования должно опираться на воспитательный идеал народа, на народность
Верны ли утверждения? А) Сторонники «генетического принципа» воспитания исходили из тезиса о том, что ребёнок в своём развитии повторяет историю культурного развития человечества B) Сторонники «генетического принципа» воспитания обосновывали необходимость учитывать в воспитании генетические особенности возраста, проявляющиеся в характерных чертах психики, в играх, свободных занятиях детей
Верны ли утверждения? А) Феномен средневековья — рыцарское воспитание - обычно соотносят со спартанской системой обучения и воспитания B) Феномен средневековья — рыцарское воспитание - обычно соотносят с древнегреческой калокагатией
Верны ли утверждения? А) Чернышевский выступил защитником детства, права ребенка на свободное развитие своих природных сил В) Чернышевский выступил защитником права на учение как свободную (не по принуждению, а из интереса, «охоты») деятельность, противником насилия, принуждения в воспитании
Верны ли утверждения? А) Э.Дюркгейм в своей социологической концепции исходил из связи человека и общества, принудительной по отношению к индивиду B) Э.Дюркгейм утверждал, что индивид приспосабливается к воле государства, к требованиям общества, что установление целей и норм воспитания — дело социологии, вопросы воспитания — это политические вопросы
Верны ли утверждения? А) Э.Мейман обобщил материалы исследований биологов, медиков, психологов, педагогов в качестве эмпирического фундамента педагогической науки, рассмотрев возрастные периоды развития B) Э.Мейман предложил учение об умственной работе, включая умственную гигиену школьной работы
Верны ли утверждения? А) Этико-педагогические воззрения гуманиста Сухомлинского опираются на идеал служения людям, удовлетворения и радости самоотдачи как высших проявлений стремления к добру В) Истоки человечности Сухомлинский усматривает в естественных чувствах любовного отношения ребенка к матери; в увлечении силой духа, мужеством и благородством человека; в естественности, привычности для ребенка добрых чувств и добрых дел
Верны ли утверждения? А) Язык Ушинский считал главным органом народности В) Согласно Ушинскому, язык соединяет отжившие, живущие, будущие поколения в одно великое историческое, живое целое, именно в языке, сокровищнице духовного опыта поколений, народ предстает великим философом, поэтом, ученым
________ «переоткрывает» идею Коменского о необходимости научного обоснования педагогического процесса — на базе антропологических знаний
________ активно сотрудничал с профессорами Московского университета в организации первой в России учительской семинарии, первой в России общественной организации студентов «Собрания университетских питомцев»
________ воззрения Ушинского органично отражали типичную для него установку на применение знания к практическому делу с целью его усовершенствования
________ воспитание ориентировалось на интересы различных слоев населения, в своих высших формах отражало идеал рабовладельческой верхушки — идеи «калокагатии»
________ воспитание Песталоцци рассматривал как наиважнейшую задачу народной школы
________ исходил «из естественных природных требований мысли и сердца» — стремлений к добру и правде; на таких идеальных природных началах зиждилась его педагогическая концепция
________ концепция Гербарта зиждилась на идеях немецкого Просвещения; ею утверждалось в европейской педагогической традиции видение человека не только как природного, социально-природного, но и как культурно-природного существа
________ концепция педагога Песталоцци зиждется на признании священной, божественной основы «хода развития человеческого рода»
________ концепция человека, как базовая в педагогической системе Коменского, обусловила гуманистический характер всей системы
________ мышление (философия экзистенциализма) обусловило концептуальные основы гуманистического воспитания, оказало влияние на современные поиски теории и практики свободного воспитания
________ настаивал на том, что государство обязано взять на себя воспитание юношества, однако не во имя государственных интересов, а во имя развития прекрасного и духовно нравственного в человеке
________ обосновал возможность преобразования народной школы в такую, которая будет реализовывать в воспитании личности насущные образовательные нужды народа и способствовать тем самым утверждению народной демократии
________ опирался на антропологические основания педагогической науки, принимал во внимание влияние на развитие личности окружающей среды, разрабатывал методику педагогического эксперимента как метода научного исследования
________ опирался на представления о том, что ребёнок рождается с душой «чистой, как доска», письмена же на ней (теоретические, этические идеи) пишет сама жизнь человека, его «личный опыт»
________ поведение личности, по Ушинскому, необходимо предполагает наличие убеждений и свободное следование им; убеждения должны вырастать в душе дитяти под влиянием учителя: он призван «просветить сознание», показать «дорогу добра»
________ подход к воспитанию способствовал тому, что гуманистическое содержание социалистических идеалов воспитания начинало утрачиваться, роль гуманистических идей стала сводиться к их процессуальным возможностям
________ представлялся миром гармоничного человечества, культура была классической (образцовой), непреходящего гуманизирующего значения
________ принцип использовала М.Монтессори в определении содержания ручного труда
________ продолжили просветительскую деятельность Ломоносова, развили, наполнили новыми смыслами, обогатили на основе идеалов и ценностей европейского Просвещения традицию отечественной педагогики — ее установку на идеалосообразное воспитание
________ разработал и воплотил в практику идею дополнительной школы, надстройки над народной школой, которая предназначалась для работающих подростков 14—18 лет
________ содержание идеи народности воспитания Ушинский дополнял и общественно-политическими воззрениями
________ содержание педагогической теории Гербарта способствовало развитию гуманистической традиции в условиях, когда средняя школа своим интеллектуализмом, академизмом, формализмом знаний «отчуждала» ученика от образования и учения
________ улавливал сущностный смысл воспитания как общественного явления, отмечал его закономерный объективный характер: «Новое, чтобы быть действительным, должно выйти из старого — и в этом законе заключается важность воспитания»
________ – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей; утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений
________ — это мощное духовное движение в культурной жизни Европы конца XVII—XVIII вв., в котором утверждался культ разума и науки в противовес официальной религии
________, по существу, воспроизводил представления христианского гуманизма об идеальной природе человека, о спонтанном процессе развития его природных сил и способностей — в заданном природой направлении к добру
________, по существу, завершался известный цикл развития гуманистической традиции, когда любой педагогический вопрос решался с ориентацией на индивидуальность, будь то воспитание домашнее или школьное
________, с его вопросами о смысле жизни, вниманием к чувству, инстинкту, непосредственному переживанию, созерцанию, интуиции, творчеству, — носитель ценностно-рационального сознания, по сути, — предтеча «философии жизни»
________, ученый-естествоиспытатель, врач, общественный деятель, явился основателем отечественной теории физического воспитания
«Словом о Ломоносове», «гении из мужиков», заключается знаменитое «Путешествие из Петербурга в Москву», принадлежащее перу
«Счастливые люди и полезные граждане» — в этой формуле Новикова нашли отражение новые для русского общественного сознания ценностные ориентации:
А.Лай считал ________ основным педагогическим принципом, разрабатывал экспериментальную дидактику «школы действия», которая утверждала приоритеты в обучении активной познавательной деятельности
Автор фундаментальных теоретических работ по педагогике, теории образования, педагогической психологии ________ был пропагандистом педагогических знаний, организатором многих общественных инициатив
Авторитарности ________ противопоставлял авторитет взрослого как условие духовно-нравственного влияния на ребенка; только авторитетный воспитатель способен общаться с «внутренним человеком», убеждать в разумности предъявляемых ребенку требований
Активность — существенная черта воспитательного идеала «просвещенного человека», с которым выступил ________ в подцензурной печати
Благодаря ________ отечественная педагогическая мысль обретала ориентации на поиски рационального соотношения национального и общечеловеческого начал в образовании, действенной связи теории с практикой воспитания и образования
В «Поучении детям» Владимира Мономаха кристаллизовались ценности — сложный синтез ________ воззрений
В антропологических воззрениях ________ исходил из объяснения человеческого поведения и сознания конкретными условиями жизни человека; социальное, сословное он считал более значимым фактором в формировании личности, чем национальное
В воспитании, утверждал Ушинский, все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитательная сила изливается только из живительного источника — человеческой
В выступлениях о цели коммунистического воспитания Макаренко акцентировались установки на _________, а не на разнообразие человеческих характеров
В докторской диссертации ________ «Процесс обучения в советской школе» оригинальность замысла состояла в познании диалектической природы учебного процесса, его закономерностей, условий их проявления в ходе обучения
В книге ________ «Психология и педагогика мышления» обоснована природосообразность идеи организации учебного процесса как аналога деятельности ученого-исследователя
В многообразии трактовок в отечественной гуманистической педагогике категории «воспитание» наиболее широкая связывалась с воспитанием как:
В новой советской школе круг проблем воспитания «нового типа человека» был связан с ________ идеей политехнического образования и соединения обучения с производительным трудом
В отечественной гуманистической педагогике в процессуально-целевом аспекте воспитание раскрывалось через трактовки соотношения:
В отечественной гуманистической педагогике идея ________ оттеняла в позиции воспитанника «внутреннего человека», субъективность воспитания как процесса
В отечественной гуманистической педагогике идея развития выводилась из ________ свойства человека, активно-деятельностных начал его организма и психической жизни
В отечественной гуманистической педагогике представления о личности воспитанника в педагогическом процессе вписывались в гуманистические и либерально-демократические тенденции ________ развития
В России общественно-педагогическое движение 60-х годов XIX в. заложило: ________ основания для дальнейшего развития отечественного образования
В своей главной книге «Лебединая песня» ________ попытался сформулировать и педагогически осмыслить наиболее «общие» законы развития природных сил и способностей
В системе ценностей, необходимых гуманной личности, ________ выделил «кардинальные добродетели» христианской этики средневековья, истоками уходящие в философию Платона: мудрость, умеренность, мужество, справедливость
В советской педагогике гуманистическая тенденция проявлялась в разрешении противоречий между целью всестороннего развития личности, необходимо предполагающей индивидуальность, свободное развитие природных сил и способностей и трактовкой всесторонне развитой личности как личности ________ типа
В статье «Труд в его психическом и воспитательном значении» (1860 г.) ________ рассматривает роль труда в жизни человека — как фактора духовно-нравственного развития личности, как необходимого условия человеческого счастья
В трактовке Дистервега принцип культуросообразности был ориентирован на ________
В философии жизни ________ в педагогике противостояли философско-педагогические установки на духовность, на общечеловеческие ценности
В философско-антропологических взглядах ________ человек предстает частью природы, развивается по единым законам с другими природными существами; в то же время «не скот, не дерево, не раб» — отличает человека от раба личная свобода
В христианстве античный идеал воспитания целостного, разносторонне развитого не только в интеллектуальной, но и в эстетической деятельности, в физических упражнениях человека был
Вентцель выстраивал единое учение о мире, стремящемся к гармонии, в котором педагогика рассматривалась как ________, способная обеспечивать приближение человечества к совершенству
Во второй половине XX столетия гуманистическая педагогика развивается в русле философии экзистенциализма, неопрагматизма, неотомизма, ориентируется в антрополого-педагогических воззрениях на ________ психологию
Возрождавшемуся в практике и теории воспитания ________ противостоял своей педагогической системой выдающийся практик-экспериментатор, методолог, теоретик, технолог А.С.Макаренко
Гербарт исповедовал принцип природосообразности воспитания, усилил ________ обоснование педагогической деятельности
Гербарт научно обосновал сложившуюся практику ________ среднего образования и предложил теорию, направленную на её серьёзное усовершенствование
Гербарт утверждал, что ________ неразделимы
Главным принципом своей философской концепции Вентцель считал ________ индивидуального человека, его внутреннего мира, его свободы
Гуманизм Ушинского-дидакта органичен: вся его педагогическая система ориентирована на человека, его ________ в сложной системе общественных отношений
Гуманистами Возрождения был поставлен вопрос о воспитании в соответствии с ________ природой человека
Гуманистическая педагогическая традиция в период средневековья (V-XVI вв.) утвердилась в европейской культуре на ценностно-мировоззренческих основаниях ________ гуманизма
Гуманистические идеи о воспитании и образовании характеризовали трактаты выдающихся богословов:
Гуманистические педагогические идеи ________ оказывались в русле общественных стремлений, стимулировали общественное мнение в направлении реформ в образовательной области
Гуманисты Возрождения ориентировались на целостное развитие природных сил человека, на ________ личности
Дистервег выполнил и функцию ________ научных идей и теорий, без чего затруднена их реализация в педагогической деятельности учителя
Дистервег предложил методы «развивающего», ________ способа обучения, попытался «отрефлексировать» алгоритмы совместной деятельности учителя и ученика
Для трактовки традиционной для гуманистической педагогики идеи воспитания как искусства использовалась установка философии жизни на ________
Духовно-нравственная установка Толстого на цели образования опиралась на близкие ему идеи Руссо
Идеи ________ педагогического процесса — отличительная черта официальной педагогики 20-х годов, сильная стороны программ ГУСа
Идея ________ наиболее полно конкретизирована Платоном в его учении об идеальном государстве, в котором сословная принадлежность человека обусловлена его природными способностями
Из Византии, самой культурной страны средневековья, хранительницы древнегреческой культуры, вместе с новой религией на Русь пришла новая письменность, а с нею переводная литература, ________ в т.ч., философские и научные сочинения
Исповедуя идеал всестороннего развития личности как цель коммунистического воспитания, Сухомлинский сумел наполнить этот идеал гуманистическим содержанием, непреходящими духовными ценностями ________ значимости
Исходное положение концепции ________ — тезисы о том, что «детей нет, а есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств. Помни, что мы их не знаем»
К революционному 1917 г. отечественная педагогика «разделилась» на:
Каптерев продолжил антропологическое направление, начатое Ушинским, фундаментальным основанием педагогической науки считал
Коменский определял роль воспитания как самое лёгкое побуждение и некоторое разумное руководство естественным процессом ________ воспитанника
Конкретизируя идеал всесторонне развитой личности коммунистического типа, Крупская выделяла ________ как ту черту, которая противостоит индивидуалистическим установкам буржуазной личности
Концепция ________ о педагогике как науке связана с главной, определяющей педагогическую систему теоретика концепцией народности воспитания
Крупская рассматривала социалистическую школу не просто трудовой, но именно ________, где индустриальное производство является базой педагогического процесса
Культурной доминантой средневековья, определявшей направленность образования и педагогической мысли, были:
Луначарский с позиций марксистской идеологии обосновывал значение ________ в коммунистическом преобразовании мира и человека, необходимость его связи с материальным производством, организацией народного труда
Мировоззрение Ушинского формировалось как синтез ________ идей в процессе критического изучения колоссального материала первоисточников — духовного опыта европейских народов, отечественной общественной и научной мысли
На знания, полезные с точки зрения «самосохранения», «зарабатывания на жизнь», «интересов будущей семьи» и т.д., ориентировались «утилитаристы», последователи
Наделив просвещенного человека «благородством чувств», «святостью идеалов», ________ объяснял их с точки зрения своей теории «разумного эгоизма»
Необычайно светлая, добрая, возвышающая педагогика Белинского несет яркие образы-протесты в защиту ________ в воспитании
Необычным, по сравнению с воззрениями предшественников и последователей ________, был его взгляд на условия и возможности реализации принципа природосообразности
Общественно-педагогическое движение в России XIX в. — это ________ деятельность различного рода общественных объединений
Определив ________ как наслаждение трудом, сообразным душе, имеющим целью совершенство, Ушинский-этик стремился и учение школьника рассматривать с точки зрения критерия свободного, творческого труда
Осмысливая воспитание молодёжи как «образовывание» человека сообразно идеалу калокагатии, древнегреческие философы нашли верный способ — ________ образование на базе ценностей культуры
Основой жизнедеятельности, по Вентцелю, должен стать физический (производительный) труд, организующий:
Педагог ________ за воспитание, которое выстраивается на естественном стремлении ребёнка к свободе, делает привычным для ребёнка ощущение собственной свободы: он с малых лет «господин своей воли», свободен в своих желаниях и действиях
Педагогика ________ излагает объективное рациональное знание о том, как растить здорового ребёнка, чему и каким образом его обучать, как воздействовать на его поведение и т.д., знание, способное обеспечивать «заданный» результат воспитания
Педагогика ________ направлена на внедрение в «душу ребёнка» всего, что он должен получить от воспитания: путём многократного выполнения под руководством воспитателя одного и того же действия
Педагогика ________ предстаёт в размышлениях, наблюдениях, идеях, попытках предложить варианты возможных действий, она «пульсирует», «напряжена», ибо ориентирована на педагогическую деятельность как процесс творческий, уникальный
Педагогика Песталоцци в конкретике содержательной и процессуальной сторон обучения ориентирована на:
Педагогическая деятельность Френе органично связана с демократическими традициями французской:
Педагогический оптимизм Коменского опирается на общенаучный принцип рационального знания, который оформлялся в научном сознании в ходе исследования природного мира, — принцип
Педагогическую систему ________ возможно представить как гуманистическую модель педагогического процесса, цель которого ценностно-направленное и целостное развитие природных сил и способностей растущего человека
По ________, воспитание должно организовываться государством как средство совершенствования всей государственной жизни, формирования каждого человека в интересах государства
По ________, человек имеет растительную душу (чувства), животную (воля), разумную (ум), находящуюся во внутреннем борении добра и зла
По мере тоталитаризации советского общества из педагогического мышления вытеснялись принципы: ________, принцип идеалосообразности приобретал социоцентристский, авторитарный по отношению к природе личности смысл
Позитивизм в педагогике был связан с возникновением ________ педагогики, представители которой стремились преодолеть «умозрительный» характер педагогических сочинений
Практика афинского воспитания оставила непреходящие образцы отношения к знанию:
Природосообразное свободное воспитание мыслилось Вентцелем как педагогически целесообразная жизнедеятельность взрослых и детей в общине с ее ________ отношениями:
Провозглашая высшую ________ личности, Луначарский конкретизировал свой идеал ее всестороннего развития — с ориентацией на будущее общество
Продолжив гуманистическую традицию в дидактике, Ушинский основательно разрабатывал идею ________ обучения; он утверждал, что влияние нравственное составляет задачу более важную, чем развитие ума вообще
Рассматривая вопросы создания коллективов в школе и вне школы, Крупская видела естественным основанием детских объединений их совместную общественно полезную практическую деятельность, организованную на началах
Рефлексия Толстого—учителя конкретизирует особенности педагогической деятельности на основе принципа
С разумным воспитанием связывал ________ культивирование развития идеальных природных возможностей человека, с «ложным направлением воспитания» — искажение идеальной природы человека
Своё служение идеалу ________ воспитания Песталоцци воплотил в теории элементарного образования
Свои представления о ходе развития рода человеческого и назначении человека в историческом процессе Дистервег осмыслил в принципе
Со второй половины 60-х годов XX в. на базе трудов советских философов формировалась как самостоятельная научная дисциплина ________ педагогических исследований
Соотнесите педагогов-новаторов и характер их деятельности
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите персоналии и их вклад в педагогику и философию образования
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите учителей-практиков, которые обосновали теоретически сложившуюся в их опыте преподавания откорректированную систему обучения, и их предметы
Спартанское воспитание, сориентированное на замкнутый социум с его многочисленными правилами и нормами, которые охватывали всю повседневную жизнь человека, лишало его способности ________ мыслить и действовать
Становление советской педагогики было связано с деятельностью педагогов-марксистов, ________ руководителей Народного Комиссариата по просвещению
Стремление человека к познанию истины рассматривалось Сухомлинским как важнейшая духовная потребность, исходная основа его ________ развития
Теоретическим обоснованием и технологическим обеспечением изменения содержания педагогического процесса занималась ________ секция Главного Ученого Совета (ГУС) Наркомпроса, сумевшая объединить силы педагогов, психологов, методистов
Теорию воспитания как искусства ________ связывал с познанием сущности педагогических явлений и процессов на основе их научного объяснения, прежде всего использования общих закономерностей развития человека
У Крупской концепция школы будущего представляла сплав:
Установка на ________ воспитания отличала педагогические размышления отечественных просветителей
Установка на синтез идеологии и философии марксизма с ________ педагогикой — специфическая черта педагогического мышления первого теоретика советской школы – Н.К.Крупской
Установки афинского воспитания:
Ушинский исходил из представления о процессе обучения как взаимодействия
Ушинский считал ________ вспомогательным путем учебного познания
Философы Возрождения: ________ в античной культуре усматривали источник и педагогических воззрений
Философы Возрождения: ________ в античной культуре усматривали источник педагогических воззрений
Характерное для европейской культуры целерациональное мышление в философии и науке конца XIX в. привело к развитию ________ (О. Конт) как господствующей идеологии научного познания
Христианство обогащало и облагораживало бытовавшие представления о человеке, вопреки традиционному мировоззрению феодально-патриархального общества, выделяло отношение к человеку как
Черты спартанской системы воспитания:
Черты спартанской системы воспитания:
Этика гуманистов Возрождения опиралась на идеи всеобщего счастья, свободы, идеал — это ________ личность
Южными соседями славян становились
Расположите в хронологической последовательности акты образовательной политики Российского государства
Расположите в хронологической последовательности выдающихся богословов, развивающих гуманистические идеи о воспитании и образовании:
Расположите в хронологической последовательности действия Советской власти по реформированию школы:
Расположите в хронологической последовательности деятельность отечественных просветителей
Расположите в хронологической последовательности деятельность представителей общественно-политического движения в России 60-х годов XIX века
Расположите в хронологической последовательности исследователей научных проблем в русле гуманистических традиций педагогики:
Расположите в хронологической последовательности исследователей научных проблем в русле гуманистических традиций педагогики:
Расположите в хронологической последовательности отечественных педагогов XIX века
Расположите в хронологической последовательности отечественных педагогов
Расположите в хронологической последовательности отечественных педагогов
Расположите в хронологической последовательности педагогов эпохи Просвещения
Расположите в хронологической последовательности педагогов-гуманистов:
Расположите в хронологической последовательности педагогов-гуманистов
Расположите в хронологической последовательности педагогов-гуманистов XX в.:
Расположите в хронологической последовательности представителей философии жизни, которая явилась предшественницей экзистенциализма XX в.:
Расположите в хронологической последовательности представителей радикально мыслившей разночинной интеллигенции
Расположите в хронологической последовательности результаты научно-педагогической деятельности Лесгафта:
Расположите в хронологической последовательности события, характеризующие «повороты» в официальной педагогике к новому курсу ее функционирования:
Расположите в хронологической последовательности события
Расположите в хронологической последовательности события
Расположите в хронологической последовательности события
Расположите в хронологической последовательности советских педагогов:
Расположите в хронологической последовательности философов, которые в античной культуре усматривали источник педагогических воззрений:
Расположите в хронологической последовательности этапы научно-педагогической деятельности Лесгафта:
Расположите в хронологической последовательности этапы профессиональной деятельности реформатора школы С.Т.Шацкого
Расположите исторические факты и события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности:

Верны ли утверждения? А) Американский социолог и историк М.К. Мамардашвили главную задачу социальной истории видел в реконструкции человеческого опыта переживания крупных структурных изменений. В) Как отмечает Ч. Тилли, "сознание – предельное понятие философии как таковой, о чем бы она ни была: будь то философия природы, общества, права, науки, морали и т.п.
Верны ли утверждения? А) В науках преимущественно дедуктивного типа исходным пунктом познания выступает не факт, а теория, логически непротиворечивая, нередко сугубо умозрительная "конструкция", выдвигаемая на основе осмысления уже добытого знания, в чем-то все же не удовлетворяющего теоретика (по своей полноте, возможностям применения, связи с другими теориями и т.п.). В) Индуктивный метод – способ исследования, изложения, при котором частные положения логически выводятся из общих положений (из аксиом, постулатов, правил, законов).
Верны ли утверждения? А) В основу аксиологической концепции образовательной деятельности положена вся совокупность сложных и многоаспектных явлений, сфокусированных в понятии "менталитет". В) Категория "ценность", отражая общую, основополагающую идею существования и развития каждого социума, очевидно, может и должна рассматриваться как категория собирательная, интегрирующая.
Верны ли утверждения? А) В условиях тоталитаризма жесткое подчинение человека внешним воздействиям является, по сути, всепроникающим атрибутом системы, поэтому конформизм и адаптация индивида к сложившимся жизненным обстоятельствам, подавление и искусственное «выравнивание» индивидуальных различий, уравнительные принципы в сфере образования и труда являются, по сути, необходимыми условиями и жизнестойкости системы, и буквально понимаемой выживаемости индивида в ней. В) Менталитет социума как, несомненно, субстанция духовная, находит свое материализованное воплощение в культуре.
Верны ли утверждения? А) Духовная конвергенция и интеграция социумов возможна лишь на основе познания, знания и постепенного преобразования (сближения и взаимообогащения) их менталитетов. В) Возрастающий интерес к проблемам менталитета привел к появлению множества определений, характеризующих это понятие с самых разных позиций.
Верны ли утверждения? А) Знание позволяет находить наиболее эффективные технологии преобразования различных сторон действительности, с учетом непрерывно изменяющихся запросов и потребностей человека. В) Дедуктивный метод – способ исследования, изложения, при помощи которого от наблюдения частных фактов, от экспериментальных данных переходят к установлению общих положений, принципов и законов.
Верны ли утверждения? А) Именно образование, по самой своей сути работающее на будущее, закладывает основы грядущих изменений в обществе, предопределяя, в конечном счете, его развитие в прогрессивном или, напротив, в регрессивном направлении. В) Функции образования могут быть сведены и к примитивно понимаемому воспитанию, направленному, по существу, на встраивание в некую умозрительную модель идеализированной личности конъюнктурно модного для данного этапа и данной политической ситуации стандартного набора личностно-общественных добродетелей.
Верны ли утверждения? А) Интерес к проблемам социальной истории существенно повысился, главным образом, в связи с обращением многочисленных исследований социальных историков к ментальным представлениям, ценностям, обычаям, моделям поведения, то есть к антропологически сориентированной, социально-культурной истории, или исторической антропологии. В) В принципиальном плане всякое сознание является индивидуальным, поскольку существует только в виде «живого» сознания реальных индивидов, воспринимающих, осмысливающих и оценивающих те или иные процессы материального и духовного мира
Верны ли утверждения? А) К числу глобальных проблем современной цивилизации относится проблема духовного взаимодействия, взаимообогащения и постепенной конвергенции (интеграции) все еще существенно различных и во многом искусственно разобщенных социумов. В) В относительно ранних англоязычных словарях и публикациях 20–30-летней давности "менталитет" (от французского "mentalite", которому в английском языке соответствует "mentality", а в немецком – "mentalitat") определяется как "качество ума, характеризующее индивида или класс индивидов", "способность или сила разума", "установки, настроение, содержание ума", "образ мыслей, направление или характер размышлений", "сумма мыслительных способностей или возможностей, отличающихся от физических".
Верны ли утверждения? А) Какие бы то ни было ценностно-целевые концепции образования и построенные на их основе философско-образовательные доктрины имеют смысл лишь в том случае, если они помогают выйти в сферу широко понимаемой социальной и образовательной практики, способствуют осознанию ориентиров развития сферы образования и решаемых ею задач не только сугубо педагогического, но и глобального социального характера. В) Одним из наиболее существенных факторов жизнестойкости как человеческого сообщества в целом, так и сложившихся локальных общественных систем, являются реальные, вполне конкретные человеческие поступки, определяющие поведение больших и малых человеческих общностей, социумов, отдельных людей.
Верны ли утверждения? А) Категория "менталитет" чаще всего трактуется как сугубо психологическая (или социально-психологическая). В) Специфика психологической жизни людей раскрывается через систему взглядов, оценок, норм и умонастроений, основывающихся на имеющихся в данном обществе знаниях и верованиях и задающую вместе с доминирующими потребностями и архетипами коллективного бессознательного иерархию ценностей, а значит, и характерные для представителей данной общности убеждения, идеалы, склонности, интересы и другие социальные установки, отличающие указанную общность от других.
Верны ли утверждения? А) Культура – целостная среда, это огромное целостное явление, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из просто населения – народом, нацией. В) Веками недооценивался достаточно очевидный факт: именно образование как наиболее технологичная и подвижная часть культуры, образно говоря, держит руку на пульсе человеческих ценностей и идеалов, индивидуального и общественного мировоззрения, поведенческих приоритетов и конкретных поступков.
Верны ли утверждения? А) Любая теория предполагает необходимость подтверждения или, напротив, опровержения своей истинности. В) Менталитет не идентичен категориям "сознание", "поведенческие установки" и т.п.
Верны ли утверждения? А) Между общественным и индивидуальным сознанием существует неразрывное единство, а все новообразования в общественном сознании имеют свой источник в индивидуальном сознании, ибо новое содержание общественного сознания, в конечном итоге, создается только конкретными людьми. В) Общественный менталитет и менталитет социума как субъективная реальность, как духовная субстанция имеют смысл лишь при наличии реальных или хотя бы потенциальных субъектов их восприятия – людей
Верны ли утверждения? А) Менталитет социума как, несомненно, субстанция духовная, находит свое материализованное воплощение в культуре. В) Менталитет социума - та "корневая система" духовности, которая предопределяет и критериально обеспечивает более частные и весьма разнообразные ментальности людей и сообществ, образующих данный социум на том или ином этапе его исторического развития.
Верны ли утверждения? А) Менталитет социума предопределяет инвариантные компоненты сменяющих друг друга парадигм общественного развития, жизнедеятельности и жизнетворчества людей. В) Менталитет социума представляет собой наиболее стабильную во времени духовную субстанцию, присущую данному социуму.
Верны ли утверждения? А) Менталитет социума – производное от широко понимаемой культуры, хотя и сам менталитет порождает и изменяет культуру. В) Важнейшая задача философии образования, ее иерархически высшая цель – выявить и обосновать собственно образовательные возможности влияния на ментальные характеристики личности и социума
Верны ли утверждения? А) Менталитет характеризует глубинные, критериальные основания личностных и общественных отношений к различным сторонам жизни, поведения и поступков. В) Менталитет - категория, прежде всего, социальная, а в более широком плане, и это надо подчеркнуть особо, категория - моральная, нравственная.
Верны ли утверждения? А) Мировоззрение — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В) Мировоззрение — духовная сторона исторического процесса, целостное духовное явление, обладающее внутренней структурой, включающей различные уровни и формы сознания (политическое и правовое сознание, религия, мораль, философия, наука, искусство).
Верны ли утверждения? А) Мировоззренческая культура - это воплощаемое в образе жизни человека, мировоззрение особого качества, мировоззрение, идеально санкционирующее именно культурный образ жизни В) Мировоззренческая культура- это образ мыслей, совокупность умственных навыков, духовных установок и культурных традиций, присущих отдельному человеку или человеческой общности
Верны ли утверждения? А) Образование должно обеспечить мировоззренческий синтез Знания и Веры как необходимое условие их взаимодополнения и взаимообогащения в едином процессе миропонимания и способствовать тем самым ликвидации методологических и мировоззренческих тупиков в понимании функций и возможностей науки, религии и самой сферы образования. В) Синтез Знания и Веры должен способствовать интеграции ментальных ценностей людей и социумов, постепенному формированию единого ментального пространства цивилизации, а личностный вклад каждого творчески мыслящего человека в обогащение ментальных ценностей – стать Смыслом его духовной жизни и условием бессмертия его Души.
Верны ли утверждения? А) Образовательный процесс может быть эффективным лишь при условии его целостности, лишь в единстве его обучающих, воспитательных и развивающих функций, ибо и сама личность человека целостна. В) Важнейший атрибут науки – знание.
Верны ли утверждения? А) Общественный менталитет и менталитет социума как субъективная реальность, как духовная субстанция, имеют смысл лишь при наличии реальных или хотя бы потенциальных субъектов их восприятия – людей. В) Множественность общественных менталитетов в одном и том же социуме заставляет ввести и использовать, наряду с категорией «общественный менталитет», еще более масштабную категорию – «интегральный менталитет социума».
Верны ли утверждения? А) Одним из объектов анализа при изучении психолингвистических особенностей менталитета является язык. В) Психологическая интерпретация может считаться достаточной для целостной характеристики исключительно емкого и многоаспектного понятия "менталитет".
Верны ли утверждения? А) Педагогика взрослых – отрасль педагогической науки, изучающая закономерности воспитания, обучения, образования и самообразования взрослых людей в различных организационных формах, в которых осуществляется целенаправленная педагогическая деятельность. В) Наиболее динамичным компонентом педагогической системы менталеобразования является процесс взаимодеятельности педагогов и учащихся, та технологически продуманная среда, которая способствует наибольшей эффективности этого процесса.
Верны ли утверждения? А) Получив возможность целенаправленного влияния на менталитет, можно (в принципиальном плане, разумеется) рассчитывать и на влияние в развитии мировоззренческих и поведенческих установок каждого отдельного человека, общества, социума, на их взаимодействие, постепенную духовную конвергенцию и интеграцию, а следовательно, в конечном итоге, и на развитие цивилизации в целом. В) Крайне важно постоянно ощущать незавершенность собственно философского, в том числе и философско-образовательного знания, искать и находить пути технологизации этого знания, его практической ориентации и возможно более эффективной отдачи.
Верны ли утверждения? А) Последовательная интеграция правовых норм функционирования социумов и на этой основе разработка действенных средств упреждения и предотвращения глобальных преступлений против человека и человечества - подготовки и ведения войн в любых их видах, осуществления политики геноцида, международного терроризма, организованной экономической преступности, разжигания межнациональной вражды, варварского отношения к природе и т.п. В) Единство образовательных идеалов и ценностей, интегративное начало в философии, политике и стратегии в сфере образования не должны означать посягательств на дифференциацию и вариатизацию путей достижения этих целей.
Верны ли утверждения? А) Разрыв между гипотезой и теорией (законом, закономерностью) и по существу, и по времени перехода знания из одного (гипотетического) качества в другое качество (теоретическое) становится все более очевидным В) Карл Поппер убедительно показал, что в создавшихся условиях кризиса доказательств и аргументации теории критерием научности того или иного теоретического положения является не столько его верифицируемость (то есть возможность проверки достоверности), сколько его фальсифицируемость.
Верны ли утверждения? А) Религиозное воспитание – целенаправленное и планомерное взращивание верующих посредством внушения им мировоззрения, мироощущения, норм отношений и поведения, соответствующих догматам и вероучительным принципам определенной конфессии. В) Поведение – совокупность реальных действий, внешних проявлений жизнедеятельности живых существ; формирование навыков специфически человеческого поведения предусматривает усвоение выработанных человечеством определенных норм и правил.
Верны ли утверждения? А) С точки зрения историка, ключевыми словами, определяющими сущность категории "менталитет", являются: "умонастроение", "неявные установки мысли", "ценностные ориентации", "автоматизмы и навыки сознания", "внеличные аспекты сознания", "текучесть" и вместе с тем "устойчивость", "спонтанность", "мировидение", "образ мира". В) Ментальность – не философские, научные или эстетические системы, а тот уровень общественного сознания, на котором мысль не отчленена от эмоций, от латентных привычек и приемов сознания.
Верны ли утверждения? А) Создателями школы "Анналов", провозгласившей новый подход к пониманию роли и значения исторической науки, были Люсьен Февр и Марк Блок – крупнейшие французские историки XX столетия. В) По мнению А.Я. Гуревича, история ментальностей, то есть разлитых в определенной социальной среде умонастроений, неявных установок мысли и ценностных ориентаций, автоматизмов и навыков сознания, текучих и вместе с тем очень устойчивых внеличных его аспектов, противопоставляет себя традиционной истории идеологий.
_____ подход – направление методологии специально-научного познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем.
_____ – происхождение народа (этноса).
______ – завершенность, цельность и собственная закономерность вещи; целое не составлено из частей (оно – нечто большее), в нем только различаются части, в каждой из которых действует целое.
______ – развитие человека на протяжении всей жизни в процессе усвоения и воспроизводства культуры общества.
______ – тенденция личности изменять свои убеждения, ценностные установки и поступки под влиянием группы, в которую человек включен.
_______ метод – способ исследования, изложения, при котором частные положения логически выводятся из общих положений (из аксиом, постулатов, правил, законов).
_______ – возникновение и процесс развития (например, черт и качеств личности).
_______ – комплекс ценностных представлений, посредством которых человек соотносит себя и свои поступки с высшими ценностями, идеалом (высшим благом).
_______ – метод исследования объектов на их моделях – аналогах определенного фрагмента природной или социальной реальности.
_______ – осуществляемый в процессе действия обратный переход свойств объекта в свойства использующего его субъекта действия.
_______ – осуществляемый в процессе действия переход деятельностной способности субъекта в свойства отличного от него объекта действия.
_______ – центральный механизм становления личностной зрелости, состоящий в осознанном выборе человеком своего места в системе социальных отношений.
________ – педагогически адаптированная система знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности и эмоционально-ценностного отношения к миру, усвоение которой обеспечивает развитие личности
________ – прообраз, первичная форма.
________ – сознательная регуляция человеком собственных состояний, побуждений и действий на основе сопоставления их с некоторыми субъективными нормами и представлениями; становление самоконтроля – один из центральных механизмов социализации человека.
________ – стремление индивида к достижению и поддержанию определенного общественного статуса, часто выступающее как доминирующая потребность.
_________ метод – способ исследования, изложения, при помощи которого от наблюдения частных фактов, от экспериментальных данных переходят к установлению общих положений, принципов и законов.
_________ – менталитет на уровне конкретного человека, конкретной личности.
_________ – образ мыслей, совокупность умственных навыков, духовных установок и культурных традиций, присущих отдельному человеку или человеческой общности
_________ – обучение, при котором преподаватель, систематически создавая проблемные ситуации и организуя деятельность учащихся по решению учебных проблем, обеспечивает оптимальное сочетание их самостоятельной поисковой деятельности с усвоением готовых выводов науки.
_________ – общественно необходимый уровень общеобразовательной подготовки, предусматривающий разностороннее развитие и ценностно-этическую ориентацию личности, формирование общекультурной основы ее дальнейшего образования, гражданского и профессионального становления.
_________ – одна из целей педагогического процесса, заключающаяся в помощи личности осуществить свои позитивные возможности, раскрыть задатки и способности.
_________ – понятие, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения в обществе, социальную структуру общества.
_________ – попытка исключительно мысленным путем получить знание о вещах, лежащих по ту сторону опыта.
_________ – процесс, или действие, имеющий своим результатом целостность; объединение, соединение, восстановление единства.
_________ – сближение с чем-либо; процесс схождения признаков различных систем в одинаковых условиях и их развития.
_________ – сознательная, целенаправленная деятельность человека, направленная на совершенствование своих положительных качеств и преодоление отрицательных.
_________ – элемент самосознания, характеризующийся эмоционально насыщенными оценками самого себя как личности, собственных способностей, нравственных качеств и поступков; важный регулятор поведения.
__________ - знание, познание; когнитивный – соответствующий когниции, или познанию, познаваемый.
__________ сознание – духовная сторона исторического процесса, целостное духовное явление, обладающее внутренней структурой, включающей различные уровни и формы сознания (политическое и правовое сознание, религия, мораль, философия, наука, искусство).
__________ – индивидуально принятый стандарт (признаваемый образец) чего-либо, как правило, касающийся личных качеств или способностей.
__________ – менталитет на уровне интегрально понимаемого общества, объединяющего все входящие в него сообщества, коллективы и группы, всех индивидов, то есть на уровне всего народа, проживающего и жизнетворящего в данной стране, в данной исторически сложившейся социокультурной среде и непрерывно воспроизводимого в сменяющих друг друга поколениях
__________ – направление в современной социальной психологии, для которого характерно рассмотрение развития и жизнедеятельности личности в контексте социального взаимодействия.
__________ – наука о происхождении и эволюции человека.
__________ – понятие, выражающее идею некоего высшего стандарта, с которым соотносятся цели и результаты предпринимаемых человеком усилий.
__________ – свойство этнического (национального) сознания как системы взглядов и представлений рассматривать жизнь других народов, их нравы, обычаи через призму традиционных установок и ценностных ориентаций своей этнической общности, как своего рода «эталона».
__________ – совокупность средств и методов воспроизведения теоретически обоснованных процессов обучения и воспитания, позволяющих успешно реализовывать поставленные образовательные цели.
__________ – состояние готовности, предрасположенности субъекта деятельности к определенной активности в определенной ситуации.
__________ – социально и педагогически организованный процесс трудовой социализации личности, обеспечивающий ориентацию и адаптацию в мире профессий, овладение конкретной специальностью и уровнем квалификации, непрерывный рост компетентности, мастерства и развитие способностей в различных областях человеческой деятельности.
__________ – философская, гносеологическая точка зрения, согласно которой все знания рассматриваются лишь как относительно правильные.
__________ – целенаправленная деятельность, управляемая самой личностью; приобретение систематических знаний в какой-либо области науки, техники, культуры, политической жизни и т.п.
___________ – менталитет на уровне групп, коллективов, сообществ, отличающихся по национально-этническим, классовым, профессиональным, возрастным и иным признакам.
___________ – обучение, построенное на взаимодействии учащегося с учебным окружением, учебной средой, которая служит областью осваиваемого опыта; учащийся становится полноправным участником учебного процесса, его опыт служит основным источником учебного познания.
_________– осознание, оценка человеком самого себя как субъекта практической и познавательной деятельности, как личности (т.е. своего нравственного облика и интересов, ценностей, идеалов и мотивов поведения).
Образовательные ________ – система деятельности педагога и учащегося, основанная на определенной идее, принципах организации и взаимосвязи целей, содержания и методов образования.
Педагогическая (ое) __________ – совокупность приемов контроля и оценки, направленных на решение задач оптимизации учебного процесса, дифференциации учащихся, а также совершенствования образовательных программ и методов педагогического воздействия.
Самоанализ _________ – процесс и результат рефлексии педагогом собственной деятельности с целью ее улучшения.
Семейное ________ – более или менее осознанные усилия по взращиванию ребенка, предпринимаемые старшими членами семьи, которые направлены на то, чтобы младшие члены семьи соответствовали имеющимся у старших представлениям о том, каким должен быть ребенок, подросток, юноша.
Семейное __________ – домашнее образование, форма общеобразовательной подготовки в семье.
У К.Г. Юнга, _________ – это структурные элементы «коллективного бессознательного», находящиеся в зародыше возможности всех психических процессов и переживаний.

Верны ли утверждения? А) Взаимосвязь индивидуального и общественного менталитетов в данном временном интервале (во времени) весьма относительна B) Процессы индукции и дедукции в формировании соответствующих элементов индивидуальной и общественной ментальностей могут быть существенно сдвинуты во времени
Верны ли утверждения? А) Интегративная характеристика личности может быть получена на основе изучения динамики процесса реальной жизнедеятельности человека в развивающемся вместе с ним социуме B) Эта характеристика находит свое выражение в устойчивых в разных обстоятельствах поступках человека, в своеобразной "линии поведения"
Верны ли утверждения? А) Как объект изучения, общественное сознание допускает исторически-ретроспективный анализ своего содержания B) Это допустимо в том случае, если оно нашло отражение в предметных носителях - книгах, живописи, музыке, архитектуре, кино, аудио- и видеозаписях, компьютерных программах, результатах анкетирования
Верны ли утверждения? А) Определенные предпосылки для категориального синтеза теории ментальности создают психологические, исторические, философские, культурологические категории, описывающие сущностную природу менталитета B) Определенные предпосылки для категориального синтеза теории ментальности создают социологические и политологические категории, описывающие сущностную природу менталитета
Верны ли утверждения? А) Печальный опыт Советского Союза показал, что не последнюю роль в оболванивании народа через формирование так называемого коммунистического типа личности" сыграла система "социалистического народного образования" B) Свою долю ответственности за это несет комплекс "наук о коммунистическом воспитании", и, в первую очередь социальная психология - сфера, наиболее близкая к теоретическому обоснованию сущности индивидуального и общественного менталитета
Верны ли утверждения? А) По отношению к личности менталитет сохраняет примат своей социально-психологической, когнитивной сущности, отражая критериальные, собственно социальные основания индивидуального сознания B) Различия между общественным менталитетом и общественным сознанием оказываются существенными, это находит свое отражение в асинхронности существования индивидуального и общественного менталитетов
Верны ли утверждения? А) В плане формирования знаний необходимы коренные перемены, знание имеет наивысшую ценность для развития человека, для формирования его неконформистской, неконъюнктурной ментальности лишь как знание вопрощающее В) Такой вид знания позволяет преодолеть высокомерие ложного всезнания и, вместе с тем, такое проблемное знание создает надежную основу для развития творческих начал в человеке
Верны ли утверждения? А) Диалог культур требует специальной целенаправленной организации В) Осознание необходимости создания диалоговых образовательных систем должно стать ведущей идеей философии образования как в ее локальном понимании, так и в ее интегральном понимании
Верны ли утверждения? А) Знание без веры безжизненно, оно обязательно рано или поздно столкнется с тем пределом, порогом своих возможностей, за которым продуктивной может быть только вера В) Вера - во всем спектре своего многообразия и масштабности; наука и вера, знание и вера неотделимы
Верны ли утверждения? А) Именно в силу своей мировоззренческой, менталеобразующей значимости содержание школьного образования должно быть в фокусе общественного внимания В) Должна осознаваться сущность мировоззренческого синтеза знания и веры в сфере образования, его содержательная основа
Верны ли утверждения? А) Истоки современного мировоззренческого кризиса, обусловленного разрывом знания и веры, весьма серьезны В) Эти истоки наиболее зримо просматриваются и осознаются с позиций образования, с позиций технологически возможного преодоления этого кризиса средствами образования
Верны ли утверждения? А) Недостаточно лишь констатировать сам факт системообразующей роли результата образования в мировоззренческом синтезе знания и веры В) Необходимо обосновать технологию осуществления такого синтеза, выявить не только результативные, но и целевые, а также содержательно-процессуальные возможности образования в реализации своей менталеобразующей функции
Верны ли утверждения? А) Образованию, по самой своей сути связанному с формированием мировоззрения человека, его ментальности, придется взять на себя столь необычные ныне функции вероформирования В) Эти функции связаны с выдвижением природосообразных и вместе с тем осознаваемых ценностей веры
Верны ли утверждения? А) Особого внимания и существенного пересмотра традиционных подходов требует проблема содержания базового образования В) В системе базового образования отбору содержания должно предшествовать четкое осознание функций общеобразовательной школы, всех других видов предпрофессионального образования
Верны ли утверждения? А) Разработка целей образования - задача первостепенной значимости, но самые лучшие цели останутся благим пожеланием без аргументированных средств их достижения В) К числу таких средств относится, прежде всего, содержание образования
Верны ли утверждения? А) Результат образования, ориентированный в высшем понимании на формирование ментального пространства социума и индивидуального менталитета личности, - не единственный системообразующий фактор В) Сопряженными с ним оказывается фактор целей и ценностей образования, а также собственно образовательное пространство "между" нормативно заданным, ожидаемым, в принципе - внеобразовательным по своей природе результатом и системой соподчиненных педагогических целей
Верны ли утверждения? А) Религиозное знание является вторичным В) Первичной является вера в ее, прежде всего, чувственном, эмоциональном понимании
Верны ли утверждения? А) Самоопределение личности невозможно вообще без знаний и включения в разнообразные виды вполне конкретной, конструктивной деятельности В) Поэтому на уровне базового образования не может быть и речи о пренебрежении предметными знаниями, весь вопрос в отборе и дозировке этих знаний, создании условий для дифференциации познавательной и посильной трудовой деятельности учащихся
Верны ли утверждения? А) Современное религиозное знание - по своему существу есть знание вторичное, оно сводится к истолкованию, интерпретации, попыткам объяснения тех или иных вероучений В) Такое истолкование допускает и борьбу идей, и соответствующие сопоставления и сравнения
Верны ли утверждения? А) Взаимодействие социумов на уровне духовного взаимопонимания - это взаимодействие их ментальностей В) Взаимодействие ментальностей социумов - это взаимодействие, взаимопроникновение и взаимообогащение тех ценностей и идеалов, которые составляют основу любой ментальности
Верны ли утверждения? А) Во взаимодействии социумов речь идет, прежде всего, о духовной интеграции, о постепенной конвергенции и взаимообогащении менталитетов соответствующих социумов, их культурно-образовательных, нравственных ценностей, идеалов, доктрин В) В связи с этим особое значение приобретает системообразующий фактор, фиксируемый категорией «ценность»
Верны ли утверждения? А) Знание, последовательно обогащаемое и углубляемое, является конечной целью научной деятельности В) Знание позволяет находить наиболее эффективные технологии преобразования различных сторон действительности с учетом непрерывно изменяющихся запросов и потребностей человека
Верны ли утверждения? А) Исследование менталеобразующих функций образования является принципиально новым направлением В) Признание высшей приоритетности этих функций существенно расширяет и углубляет понимание сущности проблем социально-педагогического целеполагания, аксиологических проблем образования
Верны ли утверждения? А) Категория "целостность" имеет ключевое значение для понимания глубинных процессов формирования личности человека В) Это объясняется тем, что объективно целостной личности в процессе познания всегда противостоит объективно целостный материально-духовный мир
Верны ли утверждения? А) На основе инвариантных общечеловеческих ценностей должны быть поддержаны ценности, специфические для данного социума, ценности национальные и межнациональные В) На основе инвариантных общечеловеческих ценностей должны быть поддержаны по мере формирования и укрепления гражданского общества - ценности, непосредственно связанные с наиболее полной реализацией прав человека и гражданина, независимо от его национально-этнической принадлежности
Верны ли утверждения? А) Науке то и дело приходится иметь дело с парадигмами, моделями, экспертными суждениями, иначе говоря, с так или иначе выраженными гипотезами В) Гипотеза становится едва ли не главным, всеохватывающим и чуть ли не самым работоспособным компонентом в логической структуре современной науки, независимо от типологии научных дисциплин и их специфики
Верны ли утверждения? А) Необходима работа по формированию единого мирового образовательного пространства на началах международного консенсуса в признании универсальных образовательных идеалов и ценностей В) Особое значение при этом имеет воспитательный, гуманитарный, нравственный аспект образования, интеграция филосoфско-образовательных, аксилогических идей
Верны ли утверждения? А) Обеспечение гармонии знания и веры как противоречивых, но взаимодополняющих друг друга сторон отражения единого материально-духовного мира, должно стать важнейшим направлением философии образования В) Гармония знания и веры должна служить методологическим ориентиром в процессе социально-педагогического целеполагания, отбора содержания образования, использования методов, средств и организационных форм образовательно-воспитательной деятельности
Верны ли утверждения? А) Образование и общество - это одна целостная система В) Недооценка этого аксиоматического положения - главная причина провалов преобразований и реформ не только в сфере образования, но и в социуме
Верны ли утверждения? А) Первая группа целей образования имеет отношение к глобальным функциям образования как социального института, озабоченного состоянием и перспективами развития общества, социума, человеческой цивилизации B) Вторая группа целей образования имеет отношение к формированию личности конкретного человека в единстве его интеллектуальных, мировоззренческих и эмоционально-волевых качеств
Верны ли утверждения? А) Поиск "технологии" ментальных преобразований в социуме - наиболее существенная проблема человеческой цивилизации, напрямую связанная с ее выживаемостью В) Основания такой "технологии" лежат в сфере духовной жизни общества, в сфере широко понимаемой культуры и вполне конкретно понимаемого образования и воспитания
Верны ли утверждения? А) Принципиально необходима двойственность в подходе, когда естественная взаимосвязь образования и общества предопределяет целостное, системное решение социальных и образовательных задач в одной философско-методологической связке В) Речь идет о едином прогностически сориентиорованном и непрерывном, систематическом, мониторинговом по самой своей сути исследовательском поиске
Верны ли утверждения? А) Психологическая интерпретация не может считаться достаточной для целостной характеристики исключительно емкого и многоаспектного понятия "менталитет" B) Важно исследовать истоки этого понятия, обратившись к исторической, культурологической, философской и социально-политологической проблематике
Верны ли утверждения? А) С точки зрения историка, ключевыми словами, определяющими сущность категории "менталитет", являются: "умонастроение", "неявные установки мысли", "ценностные ориентации", "автоматизмы и навыки сознания" B) С точки зрения историка, ключевыми словами, определяющими сущность категории "менталитет", являются: "внеличные аспекты сознания", "текучесть" и вместе с тем "устойчивость", "спонтанность", "мировиденье", "образ мира"
Верны ли утверждения? А) Существует линия поведения, ориентированная на признание подчиненной роли образования, его обслуживающей функции по отношению к победившей мировоззренческой парадигме, а следовательно, к господствующей идеологии в социуме В) В этом случае сфера образования рассматривается как некая самодостаточная, капсульная система, занимающаяся своим профессиональным делом, связанным с воспроизводством "человеческого наполнения" социума
Верны ли утверждения? А) Существует линия поведения, отражающая активный подход к роли образования в социуме В) Его суть может быть охарактеризована в логике нормативно-прогностической, опережающей философско-образовательной концепции
Верны ли утверждения? А) Сфера образования исторически самым тесным образом связана с наукой, ибо она, как и наука, в процессе обучения, апеллирует к знанию В) Сфера образования связана с религией, поскольку, как и религия, образование апеллирует к вере, без которой немыслим процесс воспитания, нравственного становления личности
Верны ли утверждения? А) Ценность служит основой и фундаментом всякой культуры В) По этой причине важнейшие составные части такой интегрированной культуры чаще всего взаимозависимы: в случае изменения одной из них остальные неизбежно подвергаются схожей трансформации
Верны ли утверждения? А) Цивилизации рождаются, живут и погибают по своим, еще далеко не познанным законам В) Одним из существенных факторов жизнестойкости человеческого сообщества и локальных общественных систем, являются конкретные человеческие поступки, определяющие поведение больших и малых человеческих общностей
Верны ли утверждения? А) Человек, живущий в обществе, лишь относительно независим от общества В) Высшая человеческая ценность - свобода - в реальной жизни ограничена множеством объективных и субъективных факторов, направляющих поступки человека и общества в целом в парадигмально принятом в этом обществе направлении
________ (в идеале) - это последовательная цепь мировоззренчески осмысленных, стратегически обоснованных и иерархически взаимосвязанных управленческих решений
________ - основа менталитета любого социума, его своеобразный эквивалент, находящий отражение в многочисленных материальных носителях - книгах, произведениях искусства, исторических памятниках, научных публикациях
________ - это действительно единая система мировосприятия и мировоззрения
________ - это квинтэссенция, концентрат широко понимаемой культуры
________ показал, что в условиях кризиса доказательств теории критерием научности теоретического положения является не столько его верифицируемость, сколько его фальсифицируемость
________ пространство социума - средоточие его духовных сил и энергии, "концентрат", "квинтэссенция" широко понимаемой культуры
________ путем подтвердить теории, касающиеся глобальных проблем развития естествознания или духовной сферы общества, практически невозможно из-за принципиальной недостаточности фактов, необходимых для адекватной оценки теории
________ сознание избирательно фиксирует и трансформирует, переводит на свой уровень инвариантные компоненты сознания, той социальной сферы, в которой живет и функционирует человек
________ – образ мыслей, совокупность умственных навыков, духовных установок и культурных традиций, присущих отдельному человеку или человеческой общности
Аксиологический вакуум в сфере образования, так же, как и идеологический вакуум в социуме, оставленные без внимания, будут отданы на откуп силам, которые окажутся наиболее активными в реализации сугубо ________ взглядов
Американский социолог и историк Ч.Тилли задачу социальной истории видел в реконструкции человеческого опыта переживания крупных структурных изменений; решение задачи укладывалось им в трехступенчатую программу
В ________ плане педагогика может многому поучиться у религии
В индуктивных науках все большее возмущающее воздействие оказывает различный уровень профессиональной квалификации экспериментаторов, их ________ позиция, эмоциональное состояние, личностные интересы
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В исследованиях, посвященных философским, культурологическим, социологическим аспектам проблемы менталитета, используются категории
В менталитете цивилизации находят свое конечное (относительно конечное) результативное воплощение и добываемые знания, и духовные абсолюты
В ментальности социума система ________ предопределяет критериальные, стабильные во времени основания индивидуальной и общественной ментальности, индивидуального и общественного сознания, культуры и образования
В науках преимущественно дедуктивного типа исходным пунктом познания выступает не факт, а
В понятие ________ всегда входили религия, наука, образование, нравственные и моральные нормы поведения людей и государства
В ряду наиболее важных инвариантных качеств любой образовательной системы должно быть и качество, связанное с принципиальной ориентацией системы на решение задач формирования
В своем высшем проявлении усилия сферы образования должны быть сфокусированы на выполнении следующих главных задач; укажите последовательность перечня задач
В сфере ________ образования первостепенное значение приобретает отбор наиболее наукоемких компонентов научного знания, предлагаемого для изучения
Важнейшая задача философии образования, ее иерархически высшая цель - выявить и обосновать собственно образовательные возможности влияния на ментальные характеристики
Важнейший атрибут науки -
Важнейшими системообразующими факторами в мировоззренческом синтезе знания и веры в сфере образования выступают следующие; укажите последовательность перечня факторов
Важно найти инвариантные для разных социумов компоненты ценностей, которые позволили бы установить критерии, необходимые для сопоставления социумов и для поиска конкретных ________ их взаимодействия
Важно постоянно ощущать незавершенность собственно ________, в том числе и философско-образовательного знания, искать и находить пути технологизации этого знания, его практической ориентации и возможно более эффективной отдачи
Взаимосвязь ________ должна рассматриваться в качестве одного из основных принципов создания интегративной (международной) философии образования
Все компоненты культуры (история, религия, философия, наука, литература, искусство) существенно влияют на ментальность, но технологически наиболее прямолинейно, непосредственно эту задачу может решать сфера
Все новообразования в общественном сознании имеют свой источник в ________ сознании, ибо новое содержание общественного сознания, в конечном итоге, создается только конкретными людьми
Высшей ценностью и иерархически высшей целью образования являются именно ________ характеристики и личности, и социума в их естественной взаимосвязи и взаимозависимости
Для духовной интеграции социумов, движения к целостной, единой общечеловеческой цивилизации нужно осознать и выполнить три условия; укажите последовательность перечня условий
Для того, чтобы образование могло реализовать органически присущие ему менталеобразующие функции, необходимо выполнить ряд условий; укажите последовательность перечня условий
Единство образовательных ________ не должны означать посягательств на дифференциацию и вариатизацию путей достижения целей интеграции в философии, политике и стратегии в сфере образования
Знание, коль скоро оно стремится быть возможно более полным и всепроникающим, объективно нуждается в ______
Знание, претендующее на целостное отражение тех или иных сторон объективной действительности, не может обходиться без ________ по мере проникновения в глубинные пласты познаваемой сущности мироздания
Из разнообразия детерминирующих факторов, влияющих на содержание менталитета социума, необходимо выбрать лишь представляющиеся на данном этапе существенными для понимания ________ соответствующих ментальностей
Именно ________ активизирует или, напротив, подавляет общественное и индивидуальное сознание, основанное лишь на самопроизвольно, пассивно передаваемой из поколения в поколение социальной памяти
Именно ________ служит основой и фундаментом всякой культуры
Истинная выдающаяся роль ________ в формировании духовного пространства сменяющих друг друга цивилизаций, в самом процессе культурообразования никогда не будет поколеблена
Истинные возможности образования влиять на формирование ментальных качеств человека и общества существенно зависят от сложившейся ________ ситуации и в сфере знания, и в сфере веры
Истоки кризиса и науки, и религии, и самого образования, при условии их системного разрешения, могут обернуться предпосылками триумфа ________ сферы, выводящего ее на передний план общественного внимания
Как считает А.Я.Гуревич, ментальность - не философские, научные или эстетические системы, а тот уровень ________, на котором мысль не отчленена от эмоций, от латентных привычек и приемов сознания
Категория "________", отражая общую, основополагающую идею существования и развития каждого социума должна рассматриваться как категория интегрирующая
Категория "ценность" в аспекте развития и взаимодействия культур тщательно исследована в трудах известного русского социолога и философа
Конструктивными являются следующие направления исследовательских и практико-ориентированных акций, способствующих системному взаимодействию социумов; укажите последовательность перечня направлений
Конструктивными являются следующие направления исследовательских и практико-ориентированных акций, способствующих системному взаимодействию социумов; укажите последовательность перечня направлений
Кризис ________ наук состоит в том, что суждения о реальном статусе той или иной теории, ее объяснительных и прогностических функциях становятся все более проблематичными, приблизительными
Менталитет - категория, прежде всего, ________, а в более широком плане категория - моральная, нравственная
Менталитет имеет непосредственное отношение к возвышению роли образования в решении мировоззренческих, социальных и педагогических проблем цивилизационного масштаба
Менталитет имеет непосредственное отношение к возвышению роли образования в решении мировоззренческих, социальных и педагогических проблем цивилизационного масштаба
Менталитет социума - "корневая система" духовности, которая предопределяет и критериально обеспечивает частные ментальности людей и сообществ, образующих данный социум на том или ином этапе его ________ развития
Менталитет социума - понятие
Менталитет социума, выступая в качестве показателя интегральных мировоззренческих оснований и поведенческих потенций соответствующего социума в целом, выполняет не столько интегрирующую, сколько ________ функцию
Механизмом обогащения ментальности может стать широко понимаемый многосторонний ________ментальностей, культур
Множественность общественных менталитетов в одном и том же социуме заставляет ввести и использовать, наряду с категорией "общественный менталитет", еще более масштабную категорию - это
Наиболее динамичным компонентом педагогической системы менталеобразования является процесс взаимодеятельности
Несовершенство системы строгой научной аргументации существенно повышает роль ________, которые во многих случаях фактически подменяют собой полноценные, строго доказательные теории
Образование должно обеспечить мировоззренческий синтез ________ как необходимое условие их взаимодополнения и взаимообогащения в едином процессе миропонимания
Образование как часть культуры по своему общественному статусу и менталеобразующим возможностям становится все более соизмеримым с такими всеохватывающими сферами духовной жизни человечества, как
Образование может и должно взять на себя решение важнейшей задачи цивилизационного масштаба: вернуть людям веру в высшие нравственные идеалы и ценности, подвести каждого человека к пониманию и внутреннему принятию ________ человеческой жизни
Образовательный процесс может быть эффективным при условии его целостности, в единстве его ________ функций, ибо сама личность человека целостна
Обращение к ментальным ценностям социума в качестве целевой и содержательной основы образования существенно повышает требования к научному обеспечению процесса педагогического целеполагания, этот процесс перерастает рамки одной науки -
Ожидаемый результат влияет на развитие системы и выступает как мощный системообразующий фактор, применительно к системе знание-вера ожидаемым результатом выступает наиболее емкий мировоззренческий феномен -
Оперировать глобально понимаемыми ценностями применительно к тем или иным основаниям культуры при сравнении социумов и их ментальностей, а также в поисках путей взаимодействия и духовной интеграции социумов, ________ непродуктивно
Оптимальное функционирование сферы образования в наиболее общем виде связано с решением двуединой задачи
От ________ данного социума зависит и состояние данного социума, и возможности его развития
Парадокс любой религии состоит в том, что в своем первоисточнике она апеллирует к ________, принимая исходные основания веры в качестве истины, не требующей специальных доказательств
Полную характеристику любого социального явления можно получить в триединстве его рассмотрения; укажите последовательность уровней рассмотрения
Получив возможность целенаправленного влияния на менталитет, можно рассчитывать на влияние в развитии ________ установок каждого отдельного человека, общества, социума, на их взаимодействие, постепенную духовную конвергенцию и интеграцию
Понятие ________ используется, чаще всего, для характеристики своеобразия, специфики отношения к внешнему миру со стороны индивидов и человеческих общностей, различающихся в национально-этническом и (или) социальном отношениях
Поступки людей, которые при всей кажущейся непредсказуемости и многовекторности детерминируют "равнодействующую" поведения общества в целом, предопределяют
Просматриваются три реальных направления развития российского социума; укажите последовательность перечня направлений
Психологические механизмы и научного открытия ученого, и познавательного, учебного "открытия" учащегося, студента, совпадают в своей сущности, в структуре и последовательности мышления; сюда относятся
Психологические механизмы и научного открытия ученого, и познавательного, учебного "открытия" учащегося, студента, совпадают в своей сущности, в структуре и последовательности мышления; сюда относятся
Согласно ________, всякая культура есть не конгломерат разнообразных явлений, а есть единство, все части которого пронизаны одним основополагающим принципом и выражают одну, главную, ценность
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите уровни менталитета и их суть
Творческая профессия преподавателя должна быть защищена от ________ жесткой унификации учебно-воспитательных технологий и методик
Только ________ способна(о) поддерживать на должном уровне ментальные ценности социума, гарантировать их обогащение и развитие
Укажите последовательность задач исследования содержания менталитета российского социума
Укажите последовательность задач исследования содержания менталитета российского социума
Укажите последовательность перечня проблем, связанных с изучением общественного и индивидуального сознания
Укажите последовательность структурных блоков в системе взаимовлияний социальных и собственно образовательных явлений и процессов
Укажите последовательность уровней избирательного отбора необходимых и достаточных ментальных ценностей на этапе подхода к целеполаганию педагогического алгоритма менталеобразования
Укажите последовательность этапов алгоритма аксиологически продуманной стратегии в сфере образования в логике опережающей философско-образовательной концепции
Укажите последовательность этапов педагогического алгоритма менталеобразования
Фактор ________ личности не допускает формирования ментальных качеств по частям и предполагает системность реализации функций образования, воспитания и развития личности в едином технологическом цикле менталеобразования
Целостная триада ________ по отношению к проблемам менталитета может претендовать на логическую завершенность
Ценность, понимаемая глобально, сугубо мировоззренчески, в виде главного критерия отношения людей, входящих в данный социум, к миру имеет
Чрезвычайно важно объединить усилия ученых и педагогов разных стран в создании ________ учебных программ и учебников по гуманитарным дисциплинам

Верны ли утверждения? А) В настоящее время одной из наиболее актуальных проблем является проблема измерения качеств личности, формируемых в педагогическом процессе. В) Многие исследователи отмечают, что отсутствие эффективных методик, направленных на количественное измерение свойств личности, сильно снижают результативность педагогических исследований.
Верны ли утверждения? А) В.И. Андреев считает, что «педагогический закон – это педагогическая категория для обозначения объективных, существенных, необходимых, общих, устойчиво повторяющихся явлений при определенных педагогических условиях, взаимосвязь между компонентами педагогической системы, отражающая механизмы самореализации, функционирования и саморазвития целостной педагогической системы. В) Понятия «закон» и «закономерность» противопоставляются.
Верны ли утверждения? А) Важнейшим организующим положением не только процесса обучения, но и всего целостного педагогического процесса является принцип наглядности. В) Принцип сознательности и активности учащихся в целостном педагогическом процессе отражает активную роль воспитанника в педагогическом процессе.
Верны ли утверждения? А) Вне практики, прямо или хотя бы косвенно отражаемой системой научных знаний, не могут существовать даже самые фундаментальные, сугубо теоретические или прогностические науки. В) Первая функция любой науки – функция описательная, констатирующая, ориентированная на объективное изложение доступных для данной науки реальных фактов образовательной деятельности, эмпирических данных опыта, практики.
Верны ли утверждения? А) Временной аспект прогнозирования нашел отражение в принятой классификации прогнозов (в основном – научно-технических) на краткосрочные (с периодом упреждения от одного месяца до одного года), среднесрочные (от одного года до пяти лет), долгосрочные (от пяти до пятнадцати лет) и дальнесрочные (свыше пятнадцати лет). В) Методологический принцип непрерывности образовательно-педагогического прогнозирования должен служить важным ориентиром в организации исследований стратегического характера, предшествующих принятию решений в сфере образования.
Верны ли утверждения? А) Дедуктивный метод имеет большое значение на стадии накопления фактического материала и его обобщения. В) Индукция в рамках прогностического научного исследования должна пониматься как основное средство эмпирического обобщения, средство перехода от систематизированных данных опыта к эмпирическим законам, на основе которых могут быть сделаны относительно достоверные заключения о предполагаемом развитии тех или иных явлений и процессов в будущем.
Верны ли утверждения? А) Дошкольная педагогика – предполагает исследование критериев, способов и форм образования. В) Общая педагогика занимается вопросами изучения закономерности воспитания детей дошкольного возраста.
Верны ли утверждения? А) Знания об объекте могут быть выражены в виде точного описания фактов, в виде гипотез, законов или теорий, но в любом случае к этим знаниям должны быть предъявлены требования максимальных для данного уровня развития наук об образовании объективности, достоверности и точности. В) Принципиальной особенностью объектов прогнозно-стратегических исследований в образовании является их сложность и иерархическая соподчиненность.
Верны ли утверждения? А) Изучение педагогического опыта, организационных форм обучения, формирование эмпирического базиса принятия каких бы то ни было управленческих решений – изначальный этап любых прогнозно-стратегических исследований. В) Повышение достоверности образовательно-педагогических прогнозов возможно лишь на основе системного, комплексного подхода к использованию дополняющих друг друга методов прогностических исследований и использования опытно-экспериментальных методик верификации тех или иных аспектных результатов прогнозно-стратегических разработок.
Верны ли утверждения? А) Используемые в качестве исходных предпосылок прогностического исследования общие принципы и законы помогают ученому правильно понять и интерпретировать отдельные явления действительности, предсказать наиболее вероятные перспективы их развития. В) Во многих педагогических исследованиях сравниваются разнообразные методы и приемы обучения, различные варианты учебных планов или программ, виды учебных планов и упражнений, технические средства обучения и т.п.
Верны ли утверждения? А) К общенаучным методам прогнозирования объектов всех без исключения наук относится весь арсенал средств, которыми располагает в настоящее время логика научного исследования: эмпирические методы — наблюдение, измерение и эксперимент; теоретические - анализ и синтез, индукция и дедукция, сравнение, аналогия, идеализация, мысленный эксперимент, исторический и логический методы. В) К общенаучным методам прогнозирования объектов всех без исключения наук относятся только эмпирические методы.
Верны ли утверждения? А) К.Д. Ушинский, например, утверждал, что науки вообще только открывают факты и законы и не занимаются разработкой их практической деятельности и приложения. В то время как педагогика отличается в этом отношении. В) Практические задачи педагогики заключаются в том, чтобы «открывать средства к образованию в человеке такого характера, который противостоял бы напору всех случайностей жизни, спасал бы человека от их вредного растлевающего влияния и давал бы ему возможность извлекать отовсюду только добрые результаты» (Ушинский К. Д., «О народности в общественном воспитании» (1857)).
Верны ли утверждения? А) Критериально-оценочная функция науки образования занимается разработкой критериев и оценкой состоявшихся преобразований В) Коррекционная функция науки образования обеспечивает непрерывное развитие образовательно-педагогической деятельности, определяет сферу человеческой деятельности, ее задача – выработать и систематизировать объективные знания о действительности
Верны ли утверждения? А) На уровне прогнозирования развития собственно педагогических и дидактических объектов речь преимущественно идет о прогностическом обосновании целей, содержания, методов, средств и организационных форм обучения, воспитания и развития учащихся на разных ступенях образования. В) Результаты прогнозирования находят свое отражение в профессионально-квалификационных характеристиках и моделях выпускников образовательных учреждений разного типа, в содержании учебных планов и образовательных программ, учебников и учебно-методических пособий, в разрабатываемых средствах, методах и организационных формах предстоящей педагогической деятельности.
Верны ли утверждения? А) Науковедение как специфическая область научных исследований самопознающего, рефлексивного характера в последние годы получило достаточно широкое развитие. В) Чрезвычайно важная функция любой науки - выразить свое отношение к этому опыту, к решенным и особенно к нерешенным проблемам образования в ракурсе своего собственного, специфического аспектного видения.
Верны ли утверждения? А) Научно обоснованное построение педагогического процесса предполагает его ориентированность на формирование в единстве знаний и умений, сознания и поведения. В) Одним из фундаментальных принципов организации педагогического процесса является принцип обучения и воспитания детей в коллективе.
Верны ли утверждения? А) Образовательно-педагогическое прогнозирование – это не разовое мероприятие, рассчитанное на жесткий период упреждения, а, прежде всего, специально организованное междисциплинарное исследование, которое должно проводиться непрерывно, систематически, в целях получения непрерывно обновляющейся информации о развитии образовательных систем. В) Педагогическое прогнозирование, будучи связанным с целеполаганием, своим конечным итогом имеет конкретизацию педагогических целей и их трансформацию в систему педагогических задач.
Верны ли утверждения? А) Образовательные учреждения – организации, осуществляющие образовательный процесс, т.е. реализующие одну или несколько образовательных программ и (или) обеспечивающие содержание и воспитание учащихся. В) Образовательно-педагогическая прогностика - это область научных знаний, в которой рассматриваются принципы, закономерности и методы прогнозирования применительно к специфическим объектам, изучаемым науками об образовании.
Верны ли утверждения? А) Описательный уровень теоретической функции педагогической науки – предполагает исследование новаторского опыта ученых-педагогов; на описательном, или, как его еще называют, объяснительном, уровне изучают основы новаторского педагогического опыта. В) Диагностический уровень теоретической функции педагогической науки – предполагает выявление состояния педагогических процессов, эффективности деятельности преподавателя и учащихся, установление причинно-следственных связей.
Верны ли утверждения? А) Педагогика высшей школы – занимается вопросами обучения и воспитания студентов вузов. В) Педагогика, как самостоятельная научная дисциплина, не может развиваться, не взаимодействуя с другими науками.
Верны ли утверждения? А) Педагогика общеобразовательной школы – занимается изучением содержания, форм, методов обучения и воспитания школьников. В) Специальная педагогика (дефектология) – особая наука, которая изучает развитие и закономерности обучения и воспитания детей, имеющих физические или психические отклонения в развитии.
Верны ли утверждения? А) Педагогика профессионально-технического и среднего специального образования – занимается изучением и разработкой вопросов обучения и воспитания учащихся ПТУ и средних специальных заведений. В) Исправительно-трудовая педагогика изучает проблему перевоспитания правонарушителей всех возрастов.
Верны ли утверждения? А) Педагогическая теория - это система научных знаний о педагогических процессах, явлениях, представленных в форме педагогических идей, закономерностей, принципов и понятий, позволяющих целостно описать, объяснить и прогнозировать функционирование, развитие и саморазвитие педагогических процессов и явлений. В) В педагогике понятие «закономерность» рассматривается как частное проявление закона, как часть по отношению к понятию «закон».
Верны ли утверждения? А) Педагогический принцип выражает суть закона в его нормативной форме, т. е. указывает, как нужно действовать наилучшим образом в соответствующих педагогических условиях. В) Принцип сознательности и активности личности в обучении основывается на понимании того, что обучение эффективно, если ученики являются активными субъектами познавательной деятельности, т. е. осознают цели урока, планируют и организуют свою работу, умеют себя проверить, проявляют интерес к знаниям, ставят проблемы и умеют искать их решение.
Верны ли утверждения? А) Педагогическое наблюдение, как основной источник накопления знаний, фактов и сведений, применяется в любой исследовательской деятельности. В) Педагогический эксперимент – это научный метод исследования, который позволяет подтвердить или отвергнуть какие-либо теоретические выкладки опытным путем.
Верны ли утверждения? А) Первым и главным принципом образовательно-педагогического прогнозирования следует считать принцип исследовательской доказательности предпринимаемых прогнозных разработок. В) Методологическое знание, независимо от иерархического уровня его рассмотрения, выступает как знание о целесообразной деятельности в той или иной предметной области, приводящей, в конечном итоге, к оптимальным, наиболее продуктивным результатам.
Верны ли утверждения? А) Постоянные задачи педагогики не могут быть решены до степени исчерпаемости. В) Возникновение временных задач педагогики диктуется потребностями практики и самой науки, они отражают необозримое богатство педагогической действительности.
Верны ли утверждения? А) Предметом педагогики является особая функция общества – воспитание. В) Предметом педагогики является образование как целостный педагогический процесс.
Верны ли утверждения? А) Принцип научности педагогического процесса - ведущий принцип образования, выражающий необходимость сочетания целей общества и личности. В) Принцип гуманистической направленности является ведущим ориентиром при приведении содержания образования в соответствие с опытом, накопленным мировой цивилизацией, уровнем развития науки и техники.
Верны ли утверждения? А) Принцип систематичности обучения предполагает преподавание и усвоение знаний в определенной системе, структурирующей весь изучаемый материал на основе родовидовых, причинно-следственных связей, с позиции выделения общего и частного, отдельных фактов и обобщающих выводов. В) Принцип последовательности обучения требует логического построения содержания изучаемого материала и методики его подачи, при котором осуществляется динамика продвижения мыслительных и практических действий учащихся: от простого к сложному, от известного к неизвестному.
Верны ли утверждения? А) Принципы вариативности и многокритериальности оценки стратегических решений в образовании сказываются и на организационных формах проведения прогнозно-стратегических разработок, предполагая конкурентность представляемых прогностических проектов, их коллективную разработку на конкурсной основе, допускающей альтернативное видение возникающих проблем и пути их преодоления. В) Прогнозно-стратегические разработки в сфере образования по самой своей сути ориентированы на широко понимаемую практику.
Верны ли утверждения? А) Прогностическая экстраполяция в большинстве случаев производится на основе статистически установленных тенденций изменения количественных характеристик прогнозируемого объекта, подчиняющихся той или иной функциональной зависимости и описываемых соответствующими кривыми графически. В) К методам экспертных оценок относят методы получения прогностической информации на основе выявления и специализированной обработки мнений специалистов, входящих в репрезентативную группу экспертов.
Верны ли утверждения? А) Прогностический уровень теоретической функции раскрывает сущность педагогических процессов, научно обосновывает предполагаемые изменения. В) На прогностическом уровне создаются определенные теории обучения и воспитания, а также модели педагогических систем, которые опережают педагогическую практику.
Верны ли утверждения? А) Роль измерений в процессе педагогического прогнозирования заключается в том, что они позволяют находить и формулировать эмпирические законы и даже могут служить источником формирования научных теорий. В) В результате измерений могут быть установлены такие факты, сделаны такие эмпирические открытия, которые приводят к коренной ломке устоявшихся в науке представлений
Верны ли утверждения? А) Статистические законы педагогики отражают определенные тенденции изменения педагогической системы, которые выявляются на основе применения статистических методов научно-педагогического исследования. В) Педагогический принцип, по мнению В.И. Андреева, – это одна из педагогических категорий, представляющая собой основное нормативное положение, которое базируется на познанной педагогической закономерности и характеризует наиболее общую стратегию решения определенного класса педагогических задач (проблем), служит одновременно системообразующим фактором для развития педагогической теории и критерием непрерывного совершенствования практики в целях повышения ее эффективности.
Верны ли утверждения? А) Стратегия любой масштабной и многоплановой деятельности - это система концептуально доказательных предполагаемых действий, направленных на решение иерархизированных по значимости и эшелонированных по времени задач, позволяющих добиться желаемых промежуточных и конечных результатов. В) Разработка стратегии развития образования – сложная комплексная задача прогностического характера, иными словами, – это полноценное прогностическое исследование, которое, как и любое другое исследование, ориентированное на решение перспективных задач, подчиняется определенной логике, требует использования специальных подходов и методов, разрабатываемых в образовательно-педагогической прогностике.
Верны ли утверждения? А) Сфера приложения прогностики, включающая в себя все без исключения профильные системы научного знания, в соответствии с классификацией наук может быть разделена на отдельные области. В) Интегративная сущность образовательно-педагогической прогностики (образование и педагогика плюс прогностика), однако, вовсе не означает механического приложения подходов, принципов, методов и методик, используемых в общей прогностике или в ее отдельных предметных областях к решению специфических образовательно-педагогических проблем.
Верны ли утверждения? А) Теоретический анализ позволяет выяснить, из каких дискретных, относительно самостоятельных структурных единиц и связей складывается качественная природа изучаемого объекта, и какие из них оказывают решающее влияние на все остальные стороны данного объекта, детерминируют его поведение. В) Непосредственной основой индуктивного умозаключения является повторяемость явлений действительности и их признаков. Обнаруживая сходные черты у ряда объектов определенного класса, можно сделать вывод о присущности этих черт всем предметам данного класса.
Верны ли утверждения? А) Управление образованием – вид социального управления; поддерживает целенаправленность и организованность учебно-воспитательных, инновационных и обеспечивающих процессов в системе образования. В) Прогноз-педагогика - общее понятие, охватывающее дидактико-методическую систему по выявлению скрытых и развитию явных мотивов и компетенций человека в процессе работы в проектной команде, а также формированию непосредственно самих коллективов, способных решать комплексные проектировочные задачи.
Верны ли утверждения? А) Учебные пособия – в современной педагогической классификации все материальные средства обучения, используемые в учебно-воспитательном процессе и предназначенные для расширения, углубления и лучшего усвоения знаний, предусмотренных учебной программой и изложенных в учебниках. В) Специфика представлений об оптимальности функционирования образовательно-педагогических объектов существенно зависит от особенностей самого объекта, а также от сложившихся на уровне существующей парадигмы взглядов на нормативно заданные возможности организации наиболее продуктивной образовательной деятельности.
Верны ли утверждения? А) Чтобы сформировать педагогический закон или закономерность, нужно вскрыть существенные, объективные, устойчивые и повторяющиеся взаимосвязи между компонентами педагогической системы; установить педагогические условия, при которых эти взаимосвязи проявятся; установить границы распространения закона (закономерности); выразить, сформулировать закон (закономерность) через взаимодействие педагогических категорий в словесной или аналитической форме. В) На основе педагогических законов и закономерностей (то есть уже на познанной педагогической действительности) базируются педагогические принципы.
Верны ли утверждения? А) Эмпирический базис науки может претендовать на определенную (хотя бы промежуточную) завершенность лишь в том случае, если данные практического опыта получили собственно научное объяснение. В) Оставаясь на эмпирическом уровне, невозможно рассчитывать на то, что тот или иной, даже самый передовой и прогрессивный опыт, может быть с таким же успехом повторен в иных условиях, в деятельности других педагогов или педагогических коллективов.
Верны ли утверждения? А) Эффективность педагогического процесса закономерно зависит от тех условий, в которых он протекает (материальных, гигиенических, морально-психологических и т.п.). В) Объект (от лат. objecio – противопоставляю) – это то, что противопоставляется субъекту, на что направлена его познавательная или иная деятельность.
_______ науки – описать, объяснить и спрогнозировать процессы и явления действительности, которые составляют предмет ее изучения на основании открываемых законов.
_______ – модель, которая носит явно выраженный прогностический характер, ее задача состоит в том, чтобы отразить желаемое состояние того или иного объекта или явления и обеспечить их развитие именно в этом направлении.
_______ – это метод исследования, состоящий в разложении целого на его составные элементы (части, стороны, свойства).
________ принцип – руководящая норма деятельности, направленная на достижение поставленных целей в теории и практике.
________ разрабатывает теоретические и практические основы образования, развития и воспитания взрослых людей
________ – это конкретные события, свойства или процессы, выражающие внешние стороны действительности и представляющие форму проявления и обнаружения некоторой сущности.
________ – это метод исследования, состоящий в соединении (сочетании) отдельных элементов (частей, сторон, свойств) в единое целое.
_________ (в педагогике и психологии) – метод научного познания, направленный на выявление изменений в поведении человека при планомерном манипулировании определяющими это поведение факторами.
_________ изучает закономерности и условия воспитания детей младенческого возраста
_________ разрабатывает закономерности воспитания и образования умственно отсталых людей
_________ функция науки – функция, которая состоит в установлении непрерывной обратной связи в системе цель-результат, в динамизации всего образовательного процесса, придании ему «жизненной энергии» самосовершенствования.
_________ – количественные методы определения качеств.
_________ – модель, которая носит констатирующий характер, она отражает существующие реалии и рассчитана на то, чтобы вместо ответственных манипуляций с реальными объектами предварительно те или иные акции отрабатывались на модельном уровне.
_________ – область педагогической науки, изучающая преимущественно в сопоставительном плане состояние, закономерности и тенденции развития педагогической теории и практики в различных странах и регионах мира, а также соотношение их всеобщих тенденций, национальной специфики.
_________ – совокупность практических знаний, умений, навыков, приобретаемых педагогом в ходе повседневной учебно-воспитательной работы; основа профессионального мастерства учителя; один из источников развития педагогической науки.
_________ – это логически упорядоченная система знаний о сущностных объективных и закономерных свойствах и связях педагогических объектов, выполняющая функции описания, объяснения, предвидения и преобразования соответствующих сторон педагогической действительности.
_________ – это метод познания, основанный на умозаключениях от общего к частному.
_________ – это метод познания, основанный на умозаключениях от частного к общему.
_________ – это научная дисциплина о закономерностях разработки прогнозов, предметом которой являются законы и методы прогнозирования.
_________ – это руководящее положение, касающееся отдельных сторон или частных вопросов воспитания и обучения
_________- изучает теоретические и практические основы воспитания и образования слепых и слабовидящих людей
__________ (от лат. principium – основа, первоначало) – это руководящая идея, основное правило, требование к деятельности, поведению, вытекающее из установленных наукой законов.
__________ метод прогнозирования - анализ публикаций экспертов, в которых отражены их суждения об исследуемых объектах
__________ – это педагогическая категория для обозначения объективных, существенных, необходимых, общих, устойчиво повторяющихся явлений при определенных педагогических условиях, взаимосвязь между компонентами педагогической системы, отражающая механизмы самоорганизации, функционирования и саморазвития целостной педагогической системы.
__________ – это распространение каких-либо закономерностей или тенденций, наблюдавшихся в определенном временном интервале (его называют базовым), на другой временной интервал (прогнозный).
___________ (в педагогике и психологии) – метод исследования, состоящий в целенаправленном восприятии поведения с целью выявления его смысла и содержания.
___________ - раздел возрастной педагогики, находящийся на пути своего становления и развития, изучающий закономерности обучения и воспитания детей до их рождения
___________ в педагогических исследованиях прогностического характера может быть использован на стадии планирования реальных педагогических экспериментов созидательного типа, которые направлены на активное изменение содержания и форм учебно-воспитательного процесса и являются важным этапом проверки гипотез, выдвинутых в процессе педагогического прогнозирования.
___________ изучает закономерности подготовки рабочих высокой квалификации. В настоящее время в связи с кризисом профессионально-технического образования в России опыт данной отрасли науки не получает должного развития.
___________ науки – категория, которая обозначает целостность, выделенную из реального мира, и выступает в качестве области человеческого познания.
___________ обучения – варианты непосредственного и опосредованного педагогического общения между обучающими и обучаемыми в учебно-воспитательном процессе.
___________ – отрасль педагогической науки, изучающая деятельность по исправлению лиц, совершивших преступление и осужденных к различным видам наказания.
___________ – это область научных знаний, в которой рассматриваются принципы, закономерности и методы прогнозирования применительно к специфическим объектам, изучаемым науками об образовании.
____________ изучает вопросы воспитания и образования людей с расстройствами речи, исследует проявления и природу недостатков речи, причины и механизмы отклонений в развитии речи, разрабатывает принципы и методы их преодоления
____________ называется установление сходства или различия двух или ряда явлений (процессов, событий, предметов) в целом или в каких-либо признаках.
____________ науки – это наиболее важные признаки, свойства объекта, которые исследуются с определенной целью в данной науке.
___________изучает теоретические и практические основы воспитания и образования глухонемых и глухих детей и взрослых
В __________ все идеализировано: объект, экспериментальная ситуация и результат, который проверяется опосредованно – применимостью на практике той теории, которая создана на основе идеализации и мысленного экспериментирования.
В отличие от эксперимента с материальными объектами, __________ проводится с воображаемыми образами и моделями, оперирует ими в воображаемых условиях, абстрагируясь от посторонних факторов.
Метод ________ относится к числу количественных методов исследования, цель которых состоит в том, чтобы наиболее полно отобразить в научном знании объективные количественные отношения, выраженные в числе и величине.
Метод _________ - непосредственный обмен мнениями между специалистами с учетом возможности использования каждым отдельным экспертом мнения коллег
Метод __________ - последовательное анкетирование мнений экспертов и выявление преобладающего суждения специалистов
Метод ___________ или коллективной генерации идей (в этом случае этап генерирования идей и этап их критической оценки отделены друг от друга по времени, что создает благоприятные условия для свободного изъявления мнений)
Научно-педагогическая _________ – система сведений об объектах и явлениях, используемых для организации и управления учебно-воспитательным процессом, образованием и педагогической наукой и распространяемых с помощью специальных изданий и технических средств.
Образовательные __________ – документы, определяющие содержание образования всех уровней и направленности.
Оптимальное функционирование образовательно-педагогического ______ – это такое его состояние, которое желательно и достижимо в заданном прогнозном периоде, т.е. периоде упреждения соответствующих прогностических и стратегических разработок.
Оптимизация образовательной деятельности в ___________ смысле – научно обоснованный выбор и осуществление наилучшего для данных условий варианта учебно-воспитательной, управленческой и научно-исследовательской работы в сфере образования с точки зрения достижения поставленных целей и задач и рациональности затрат времени и других ресурсов.
Под ________ в общественных явлениях (в данном случае в учебном процессе) понимается объективно существующая, необходимая, повторяющаяся, существенная связь между явлениями и свойствами объективного мира, при которых изменения одних явлений вызывают определенные изменения других явлений, характеризующие их поступательное развитие.
Под __________ понимают такой метод изучения объекта, когда исследователь активно вмешивается в обычный ход явлений, стремясь выделить в чистом виде исследуемые закономерные зависимости, проанализировать роль различных факторов, меняя их соотношение или даже исключая некоторые из них совсем.
Под ____________ понимают определенную систему фиксации и регистрации объективных свойств и связей изучаемого объекта, находящегося в естественных условиях или в условиях научного эксперимента.
Применение метода______ в процессе педагогического прогнозирования позволяет получить исходную фактическую основу для разработки прогнозов.
Принцип __________ обучения предполагает, что отбор дидактического материала надо проводить на основе оптимального соотношения сложности и занимательности, а при выборе методов его освоения учитывать возраст учащихся и уровень их реальных мыслительных и практических действий.
Содержанием _________ как метода познания является использование общих научных положений при исследовании конкретных явлений.
Способ исследования, при котором изучаются не сами объекты познания, а их модели, и результаты исследования переносятся с модели на объект, называется методом ___

Верны ли утверждения? А) Законы и закономерности разработки прогнозов, изучаемые прогностикой, еще далеко не познаны и не позволяют с надежностью опереться на объективное знание о наиболее общих закономерных основаниях прогностической деятельности B) Существенное значение приобретает знание об уже апробированных на практике принципах, подходах и методах организации прогнозных разработок в сфере образования
Верны ли утверждения? А) Знания об объекте могут быть выражены в виде точного описания фактов, в виде гипотез, законов или теорий B) В любом случае к этим знаниям должны быть предъявлены требования максимальных для данного уровня развития наук об образовании объективности, достоверности и точности
Верны ли утверждения? А) На практике имеет место сложный характер функционирования целостных образовательных систем с их взаимосвязями по вертикали и по горизонтали, зависимостью от внешних и внутренних факторов B) Это свидетельствует о принципиальной необходимости целостного, системного и комплексного подходов к прогностическому обоснованию в идеале всех взаимосвязанных компонентов образования как большой макросистемы
Верны ли утверждения? А) Разработка методологических и методических оснований прогнозирования в сфере образования, связанная с проблематикой образовательно-педагогической прогностики, должна иметь выраженный практико-ориентированный характер B) Координация исследований в этой области - необходимое условие реализации междисциплинарного подхода к обоснованию стратегии развития образовательных систем самого различного уровня
Верны ли утверждения? А) Разработка стратегии развития образования - сложная комплексная задача прогностического характера B) Это полноценное прогностическое исследование, ориентированное на решение перспективных задач, которое требует использования специальных подходов и методов, разрабатываемых в образовательно-педагогической прогностике
Верны ли утверждения? А) Сложность задач образовательно-педагогического прогнозирования порождает необходимость "стыковки" его результатов с прогнозами в областях гуманитарного, естественнонаучного, экономического, научно-технического знания B) Это заставляет с особым вниманием отнестись к обоснованию возможных подходов, принципов, методов и методик получения необходимой прогностической информации
Верны ли утверждения? А) Специфика представлений об оптимальности функционирования образовательно-педагогических объектов существенно зависит от особенностей самого объекта B) Специфика представлений об оптимальности функционирования образовательно-педагогических объектов существенно зависит от сложившихся на уровне парадигмы взглядов на заданные возможности организации продуктивной образовательной деятельности
Верны ли утверждения? А) То, что процесс движения в любой сфере общественной жизни сопровождается преодолением противоречий - аксиома B) Это подчеркивает, что без исследований, направленных на прогностическую оценку этих противоречий, а также на обоснование их преодоления, прогнозирование невозможно
Верны ли утверждения? А) Для принятия оптимальных управленческих решений в сфере образования необходима информация фонового характера о тенденциях развития внешней социально-экономической и социокультурной среды В) Для принятия оптимальных управленческих решений в сфере образования необходима информация образовательного характера о различных параметрах деятельности учебных заведений об инновационном педагогическом опыте
Верны ли утверждения? А) Идея стандартизации образования отражает естественное стремление государства сохранить и непрерывно повышать общеобразовательный, профессиональный уровень населения России В) Идея стандартизации образования отражает естественное стремление государства сохранить и непрерывно повышать общекультурный уровень населения России
Верны ли утверждения? А) Инерционность и связанная с этим стабильность образовательной сферы - отнюдь не порок В) Разумная стабильность позволяет рассчитывать на хотя бы относительную незыблемость жизненных идеалов и ментальных ценностей, которые не допускают ситуативных, конформистских всплесков в менталитете
Верны ли утверждения? А) Каждая педагогическая теория отражает соответствующую сторону объективной образовательно-педагогической действительности В) Наряду с дедуктивным (междисциплинарным) построением любой педагогической теории, важнейшее значение приобретает индуктивный путь формирования теоретического знания - от практики образовательно-педагогической деятельности
Верны ли утверждения? А) Компьютер может быть использован для решения учебных задач: выполнения вычислительных операций, анализа результатов учебных экспериментов, построения и интерпретации математических моделей физических, химических, и других явлений В) Компьютер может выполнять функции информационной системы, банка данных, автоматизированного справочника
Верны ли утверждения? А) Компьютер рассматривается как компонент образовательной системы, который способен внести коренные преобразования в само понимание категории "средство" применительно к процессу образования В) Компьютер рассматривается как компонент образовательной системы, который способен существенно повлиять на все остальные компоненты образовательной системы - цели, содержание, методы и организационные формы в учебных заведениях
Верны ли утверждения? А) Конструктивно-технологические функции парадигмы как системы научных знаний носят преимущественно потенциальный характер В) Требуются специальные исследовательские усилия для организации знаний в такой форме, которая позволила бы определить этапы движения знания, их ориентацию на определенный результат
Верны ли утверждения? А) Науки об образовании не могут стоять в стороне от разработки критериально-оценочных механизмов функционирования образовательной сферы В) В этом состоит смысл критериально-оценочной функции любой науки об образовании и философии образования в целом
Верны ли утверждения? А) Необходимость повышения эффективности образования время от времени приводит к скачкообразным прорывам в использовании средств организации труда субъектов образовательной деятельности - учащихся, педагогов, ученых В) К числу таких средств следует отнести разнообразные средства компьютерной и информационной техники и технологии
Верны ли утверждения? А) Образование можно рассматривать в виде "большой" системы, в которую на правах подсистем входят в явно или неявно выраженном виде компоненты, относящиеся к соответствующему аспектному представлению об образовании В) В явном виде (даже терминологически) такой подсистемой является вся совокупность образовательно-педагогических систем, различающихся по уровню и профилю
Верны ли утверждения? А) Образовательно-педагогическое прогнозирование - это лишь этап (необходимый и обязательный), предваряющий разработку стратегий развития образования B) Важно учитывать и то обстоятельство, что проблемы стратегии и политики в сфере образования должны быть в зоне постоянного, непрерывного внимания исследователей и организаторов образования на любом уровне
Верны ли утверждения? А) Основания педагогики как наиболее фундаментальные и преимущественно аксиолологические по своему характеру теоретические положения охватывают предельно широкий круг явлений В) Основания педагогики не могут подменить собой собственно педагогические теории, законы; вопрос о сущности и функциях педагогических теорий, законов, их практической работоспособности является актуальным
Верны ли утверждения? А) Педагогика как наука принципиально работает на будущее В) Особое значение имеет прогностическая функция педагогики, ее способность предвидения и активного преобразования практики в соответствии с этим предвидением
Верны ли утверждения? А) Педагогика как наука, непосредственно связанная с процессом обучения, воспитания и развития учащихся, носит выраженный практико-ориентированный характер В) Педагога-практика интересуют, прежде всего, конкретные рекомендации данной науки, принципы и правила, которых следует придерживаться для достижения требуемых результатов образовательной деятельности
Верны ли утверждения? А) Педагогическая деятельность, имеющая непосредственное отношение к качеству образования, предопределяет конечные результаты прогностических изысканий в этой сфере B) Акцентация внимания на педагогических аспектах образовательной деятельности отдает дань сложившейся традиции, когда любые прогностические исследования в сфере образования попадали в зону только одной науки - педагогики
Верны ли утверждения? А) Первая функция науки - функция описательная, ориентированная на объективное изложение доступных для данной науки реальных фактов образовательной деятельности, эмпирических данных опыта, практики В) Неразвитость этой функции - причина распространенного в социальных науках схоластического теоретизирования, не основанного на прочном фундаменте доказательных фактов
Верны ли утверждения? А) Повышенная инерционность сферы образования чревата потерей образованием своей активно-преобразовательной функции в социуме, обрекает ее на застой и регресс В) Преодоление повышенной инерционности имеет не только собственно образовательное, но и социальное значение
Верны ли утверждения? А) Предмет науки - это та сфера действительности, на которую направлен процесс познания В) Объект науки – это то, что исследуется непосредственно
Верны ли утверждения? А) Предмет педагогики двуедин В) Из сферы образования выделяются педагогическая система (как инвариантная система знаний о подходах к обоснованию целей, содержания, методов, средств и организационных форм образования) и педагогическая деятельность
Верны ли утверждения? А) При всей незавершенности оснований педагогики они приобретают все большее число инвариантных, бесспорных положений, критерием достоверности которых являются общепризнанные абсолютные нормы морали и нравственности В) Этот критериальный ряд истин, важнейшая из которых состоит в необходимости сохранения жизни, человечества и поиска путей к его выживанию и нравственному совершенствованию, порождает надежду на прогресс теоретических оснований наук об образовании
Верны ли утверждения? А) При программно-целевом подходе целевая часть программы представляет собой развернутую иерархическую систему, получившую название "дерева целей" В) Эта система должна обладать свойствами полноты и непротиворечивости главной цели и составляющим ее подцелям
Верны ли утверждения? А) Прогнозно-стратегические разработки в сфере образования по самой своей сути ориентированы на широко понимаемую практику В) В решении проблем образовательно-педагогического прогнозирования особое значение приобретает изучение, диагностирование и теоретическое осмысление накопленного опыта реализации образовательных стратегий, проектов и программ
Верны ли утверждения? А) Разнообразие образовательных учреждений, предусмотренное Законом РФ об образовании, существенно усложняет процесс организационно-управленческого, правового и содержательного обоснования их деятельности В) Предполагается, что эта деятельность регулируется типовыми положениями о соответствующих видах образовательных учреждений, утверждаемыми Правительством Российской Федерации, и разрабатываемыми на их основе уставами
Верны ли утверждения? А) Службы собственно педагогического или дидактического прогнозирования призваны обслуживать соответствующей опережающей информацией авторов учебно-программной документации, учебников и других материалов B) Эти материалы во многом предопределяют успех будущей педагогической деятельности, педагогического процесса как такового, педагогической технологии
Верны ли утверждения? А) Стихийность первичного накопления эмпирического материала на определенном этапе развития любой науки приводит к диспропорциям между эмпирическими и теоретическими знаниями В) Возникает своеобразное явление эмпирического "перенасыщения" науки и в то же время наступает информационный "голод" в условиях формального изобилия эмпирических данных
________ - ключевой компонент логической структуры любой науки; именно она позволяет осознать сущность объекта и предмета науки
________ - промежуток времени от настоящего в будущее, на который разрабатывается прогноз
________ - это междисциплинарное исследование, которое должно проводиться непрерывно, систематически, в целях получения непрерывно обновляющейся информации о развитии образовательных систем
________ - это научная дисциплина о закономерностях разработки прогнозов, предметом которой являются законы и методы прогнозирования
________ - это процесс разработки прогнозов
________ - это результат прогнозирования
________ знание, независимо от иерархического уровня его рассмотрения, выступает как знание о целесообразной деятельности в той или иной предметной области, приводящей, в конечном итоге, к оптимальным, наиболее продуктивным результатам
________ масштабной и многоплановой деятельности - это система концептуально доказательных предполагаемых действий, направленных на решение иерархизированных по значимости и эшелонированных по времени задач
________ науки - категория, обозначающая некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания
________ науки не просто тождествен объективной реальности, а выступает как такая ее часть, которая находится во взаимодействии с субъектом
________ необходимы для установления закономерных связей и отношений между явлениями; эти связи не должны быть субъективно сконструированными, но напротив, должны быть извлечены из фактов
________ образовательной деятельности – научно обоснованный выбор и осуществление наилучшего для данных условий варианта учебно-воспитательной, управленческой и научно-исследовательской работы в сфере образования
________ основания педагогики призваны дать и педагогу-практику, и педагогу-исследователю знание о сущем, о содержании объекта и предмета данной отрасли человеческой деятельности, общие ориентиры этой деятельности
________ писал: "...Личность и метафизически, и этически не замкнута в себе, - она входит в систему мира, подчинена его законам, сопряжена с высшими началами, стоящими над миром"
________ писал: "...Русские патриоты в борьбе за Россию должны сами творить и полагаться на свой разум и на свои силы... Наивно думать, что кто-то за нас и для нас родит идею восстановления и возрождения нашей родины и ее культуры "
________ писал: "Педагогика должна стоять на границе между наукой и практической приложимостью. При постоянном стремлении удержаться в таком положении она никогда не впадет в резонерство, основанное на узких, рассудочных соображениях или на одной близорукой практике "
________ принцип – руководящая норма деятельности, направленная на достижение поставленных целей в теории и практике
________ прогностика - это область научных знаний, в которой рассматриваются принципы, закономерности и методы прогнозирования применительно к специфическим объектам, изучаемым науками об образовании
________ развития образования не столько отражает сущее в рассматриваемых явлениях и процессах, сколько ориентирована на обоснование должного, нормативных механизмов деятельности
________ результатов прогнозирования в сфере образования - сложная комплексная задача, требующая реализации разработанной в образовательно-педагогической прогностике методики опытно-экспериментального прогнозирования
________ сфера диктует необходимость изучения и использования компьютерной техники и информационно-компьютерной технологии на всех уровнях образования, в том числе и на начальных его уровнях
________ сфера способна придать практико-ориентированную технологичность всем социально-экономическим, философско-методологическим и научно-техническим аспектам идеологии компьютеризации и информатизации в сфере образования
________ сфера фактически предопределяет необходимость массового компьютерного всеобуча, широкого использования компьютерной техники в качестве средства повышения эффективности многоплановой образовательно-педагогической деятельности
________ функция науки – функция, которая состоит в установлении непрерывной обратной связи в системе цель-результат, в динамизации всего образовательного процесса, придании ему "жизненной энергии" самосовершенствования
________ – это системное исследование по получению информации о перспективах развития фоновых и собственно образовательно-педагогических объектов с целью формирования политики и стратегии в области образования
________, будучи некоторое время директором гимназии в Нюрнберге, неоднократно обращался к проблемам образования, акцентируя внимание на активной, преобразовательной функции педагогического процесса
В качестве методов прогнозно-стратегических исследований в образовании могут быть использованы специфические исследовательские методы
В качестве методов прогнозно-стратегических исследований в образовании могут быть использованы традиционные методы исследования:
В качестве одного из наиболее эффективных подходов к исследованию больших систем выступает ________ подход, конкретной формой организации научных знаний для реализации этого подхода является комплексная целевая программа
В книге "О педагогике" ________ писал: "Дети должны воспитываться не для настоящего, но для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого, т.е. для идеи человечества и сообразно его общему назначению. Этот принцип имеет великое значение"
В кругу факторов и отношений, сопутствующих внедрению компьютерной техники в сферу образования, центральным является отношение
В педагогических сочинениях древнегреческих и древнеримских философов содержится немало интересных и для наших дней прогностических суждений о назначении, содержании и методах обучения, воспитания и развития человека – это труды
В педагогических сочинениях прогрессивных мыслителей периода феодализма и эпохи Возрождения содержится немало интересных и для наших дней прогностических суждений о назначении, содержании и методах обучения, воспитания и развития человека – это труды
В практике прогнозно-стратегических разработок используются различные варианты таких программ, в составе каждой из них можно выделить основные структурные элементы; укажите последовательность перечня элементов
В процессе разработки стратегии образовательной деятельности должны стать объектом тщательно научного обоснования ________ различных по своему характеру проблем, определяющих перспективы развития образования
В современном науковедении различают три основных типа теорий; укажите последовательность перечня теорий
В современных условиях любое масштабное прогностическое исследование должно быть ________, отражая взаимодействие различных факторов, детерминирующих поведение реальных объектов прогностического обоснования
В теории моделирования различают два типа моделей (по их функциональному назначению)
Важнейшая функция науковедения - выявление и обоснование научного ________ той или иной отрасли знания, анализ ее логической структуры
Важнейшее направление развития образования в России - сохранение единства федерального культурного и образовательного пространства, содействие ________ культурно-образовательных ценностей в странах СНГ и в международном сообществе
Ввиду многофакторности и исключительной сложности образовательно-педагогических реалий любые прогностические суждения, выдвигаемые на основе проведенных исследований, будут
Всякая педагогическая теория должна обобщать соответствующие ________, относящиеся к данной области педагогических явлений
Вторая важнейшая функция науки - ________, способствующая избирательной оценке добытых фактов, их сопоставлению, соотнесению с критериями, систематизации
Главным принципом образовательно-педагогического прогнозирования следует считать принцип ________ доказательности предпринимаемых прогнозных разработок
Длительный период упреждения следует считать ненадежным, а в саму концепцию прогнозирования развития образования должны быть заложены идеи ________ прогностических разработок
Для построения или развития той или иной педагогической теории необходимы
Для прогнозно-стратегических разработок в сфере образования нужно четкое определение ________ объектов таких разработок
Для реализации ________ функции в распоряжении науки должны быть идеи, стимулирующие развитие этой функции, теории, законы и закономерности, отражающие объективную сущность изучаемых наукой явлений, а также методы науки
Исследуя основания педагогики, целесообразно придерживаться свойственного науковедению сочетания методов ________ анализа
Исходный пункт прогностических исследований - выявление и возможно более четкая характеристика ________ прогнозирования
К числу сфер, оказывающих влияние на развитие того или иного направления и в то же время испытывающих на себе влияние соответствующего направления компьютеризации в сфере образования, относятся
К числу сфер, оказывающих влияние на развитие того или иного направления и в то же время испытывающих на себе влияние соответствующего направления компьютеризации в сфере образования, относятся
Компьютерное обучение наполняет деятельность учителя, преподавателя ________ новым содержанием, позволяя им сосредоточиться на своих главных обучающих, воспитательных и развивающих функциях
Компьютеры могут быть использованы на всех ________ учебного занятия: они оказывают значительное влияние на контрольно-оценочные функции урока, придают ему игровой характер, способствуют активизации учебно-познавательной деятельности
Компьютеры позволяют добиться ________ более высокого уровня наглядности предлагаемого для изучения материала, значительно расширяют возможности включения разнообразных упражнений в процесс обучения
Методологически важно на начальной стадии прогнозирования осуществить ________ прогностического фона, позволяющих судить о возможности реализации прогностических концепций, идей, реформ и инноваций
На уровне прогнозирования развития ________ объектов речь идет о прогностическом обосновании целей, содержания, методов, средств и форм обучения, воспитания и развития учащихся на разных ступенях образования
На этапе перехода теоретического знания в методическое реализуется ________ функция науки
Наибольшей предсказательной силой обладает знание, в котором познаваемый объект представлен как ________ того или иного уровня и раскрыта ее структура и организация
Научно-исследовательская программа должна воплощать в себе стратегию и тактику решения проблем, содержать информацию о ________ достижения предполагаемых результатов исследований
Научный ________ определяется как философская категория для обозначения объективных, существенных, необходимых, повторяющихся, общих, устойчивых при определенных условиях связей явлений, вещей, процессов действительности
Образовательно-педагогическое прогнозирование как специально организованное системное исследование предполагает реализацию этапов, присущих научному поиску; укажите последовательность этапов
Образовательно-педагогическое прогнозирование как специально организованное системное исследование предполагает реализацию этапов, присущих научному поиску; укажите последовательность этапов
Образовательно-педагогическое прогнозирование, предшествующее и сопутствующее принятию ________ решений в сфере образования должно проводиться непрерывно
Общественные законы носят ________ характер
Объект ________ деятельности - предметная область образовательно-педагогической действительности, на которую направлен процесс познания и преобразования, способствующий разрешению противоречий, сдерживающих развитие объекта
Обязательным свойством научной теории является ее проникновение в ________ явлений
Одно из наиболее важных понятий прогностики – э то
Оптимальное функционирование образовательно-педагогического объекта – это такое его состояние, которое желательно и достижимо в заданном прогнозном периоде, т.е. периоде упреждения соответствующих ________ разработок
Основа государственной образовательной политики в России - ________ направленность всех видов образовательно-воспитательной деятельности
Особенное внимание должно быть уделено системным прогнозно-стратегическим исследованиям в сфере образования, использованию ________ подхода к таким исследованиям
Особое значение приобретают следующие проблемы междисциплинарного прогнозирования, связанные с особенностями объектов образовательного характера; укажите последовательность перечня проблем
Особое значение приобретают следующие проблемы междисциплинарного прогнозирования, связанные с особенностями объектов образовательного характера; укажите последовательность перечня проблем
Особое значение приобретают следующие проблемы междисциплинарного прогнозирования, связанные с особенностями объектов образовательного характера; укажите последовательность перечня проблем
Оттолкнувшись от практики, от ее нерешенных проблем, наука должна стремиться к переводу параметров практики на более высокий качественный уровень; в этом суть ________ функции науки в сфере образования
Оценка качества прогнозирования - вопрос не методологический, это вопрос
Педагогическая ________ - это логически упорядоченная система знаний о сущностных объективных и закономерных свойствах и связях педагогических объектов, выполняющую функции описания, объяснения, предвидения и преобразования соответствующих сторон педагогической действительности
Педагогические законы по своему характеру могут быть отнесены к категории ________ законов
По степени выраженности ________ функции можно отличить подлинную науку от простой совокупности фактов
Повторяемость как существенный признак педагогического закона не может быть абсолютной, скорее, речь должна идти о ________, которая при статистически достоверной устойчивости может претендовать на статус закона
Повышение достоверности образовательно-педагогических прогнозов возможно на основе комплексного подхода к использованию дополняющих друг друга методов прогностических исследований и использования опытно-экспериментальных методик
Полученная в результате прогностических исследований информация выступает как средство, позволяющее целенаправленно идти к прогнозируемым условиям оптимального функционирования ________ систем
Практическая значимость закона определяется его ________ функциями
Предсказательные функции закона возрастают, когда эмпирически наблюдаемая повторяемость получает теоретическое объяснение и возводится в законе на уровень ________ связей
При всех своих искусственно-интеллектуальных потенциях, трансформациях и достижениях, любой компьютер - это ________ повышения эффективности интеллектуальной человеческой деятельности
При программно-целевом подходе основой для формирования организационно-исполнительной части программы является(ются)
При программно-целевом подходе при оформлении программы в виде комплексного научно-исследовательского проекта цели должны быть выражены конкретными ________ характеристиками
Применительно к прогнозированию образования понятие ________ определяется как научно обоснованная норма деятельности, направленной на получение опережающей информации о функционировании образовательно-педагогических объектов в заданном периоде
Принципиальной особенностью объектов прогнозно-стратегических исследований в образовании является их
Принципы ________ стратегических решений в образовании сказываются на организационных формах проведения прогнозно-стратегических разработок, предполагая конкурентность представляемых прогностических проектов
Прогнозирование сложных объектов в социальных системах связано с ________ людей, коллективов и организаций в процессе осуществления ими специфических функций в прогнозируемой системе
Пророчески звучит предвидение ________: "Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в поэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности..."
Путем ________ стратегических исследований в образовании можно преодолеть органически присущее образованию качество - повышенную инерционность
Рассматривая перспективы развития образования в тесной взаимосвязи с изменениями в жизни общества, ________ писал: "Напрасно обсуждать подробности воспитательной системы, пока не будет создан общий абрис внешних разумных обстоятельств"
Результаты образовательно-педагогического прогнозирования находят свое отражение в ________ выпускников образовательных учреждений разного типа
Результаты образовательно-педагогического прогнозирования находят свое отражение в разрабатываемых средствах, методах и организационных формах предстоящей ________ деятельности
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Стратегия развития образования технологизирует ________ знание, ориентирует его на последовательное, в определенной мере - алгоритмизированное, решение различных социально-образовательных проблем
Структурное отличие предмета от объекта науки заключается в том, что в предмет входят ________ (с точки зрения данного исследования) свойства и признаки
Существенное значение имеет два тесно связанных между собой методологических принципа разработки стратегии развития образования:
Существенное значение приобретает ________ аспект науковедения, анализ инвариантных функций с распространением выявленных инвариантных положений на конкретную область науки об образовании
Существуют различные определения понятия "теория"; укажите последовательность перечня определений
Сфере образования свойственны качества "большой" системы
Сфере образования свойственны качества "большой" системы
Только с высоты ________ знания можно судить о том, какие идеи могут быть предложены широко понимаемой практике, и предвидеть возможные последствия их использования
Трансформация практического опыта и фактов в абстрагированное от сугубо местных условий проявления этого опыта знание, способное усмотреть типическое, регулярное и закономерное в явлениях, ведет к формированию
Третьей функцией науки является функция
Укажите последовательность перечня направлений использования компьютерной техники в сфере образования
Укажите последовательность перечня положений условной классификация подходов к характеристике оснований педагогики в России
Укажите последовательность перечня специфических особенностей общественных законов
Укажите последовательность перечня сфер информационно-компьютерной поддержки образования
Укажите последовательность функций науки, ориентированной на обоснование повышения эффективности образовательной деятельности (методика)
Укажите последовательность функций науки, ориентированной на обоснование повышения эффективности образовательной деятельности (теория)
Философско-образовательная концепция междисциплинарности научного обоснования образовательной деятельности позволяет предположить, что объектом педагогики является широко понимаемая сфера
Формирование и обогащение ________ базиса науки - необходимое, но недостаточное условие ее функционирования, важно обосновать возможность и необходимость переноса этого опыта в новые условия, сделать его достоянием все более массовой практики
Четырехкомпонентный состав категории "образование" (ценность, система, процесс, результат) свидетельствует о необходимости соблюдения следующих условий; укажите последовательность перечня условий
Укажите последовательность этапов прогностической деятельности при применении методики верификации результатов прогнозирования в сфере образования

Верны ли утверждения? А) Большинство философских школ и систем Индии признают высшую реальность духа в той или иной форме В) Сторонники школы санкхья считали, что душа есть тело, обладающее сознанием; смерть - одновременное разрушение и сознания, и души
Верны ли утверждения? А) В индуизме Шива - помощник людям, он сообщает им истину, охраняет их от опасности, избавляет их от зла В) Индуистские боги принципиально отличаются от христианского Бога, они постоянно находятся в центре земных событий
Верны ли утверждения? А) Важной стороной божественного достоинства восточного владыки является культ его индивидуального бытия В) Оборотной стороной божественного достоинства восточного владыки является пренебрежение его индивидуальным бытием, если только оно пытается заявить о себе, как о самостоятельной сущности
Верны ли утверждения? А) Законы Ману выражают собой существенные перемены в Древней Индии, протест определенной части индийского народа против кастового строя и засилья брахманов В) В учении Будды, предписывавшем обязанности для каждого общинника, обнаруживается брахманистский культ древних индийцев
Верны ли утверждения? А) Значительная часть «Артхашастры» посвящена основным областям хозяйственной деятельности Индии - земледелию, ремеслу, торговле В) В «Артхашастре» указывается на необходимость участия жителей в строительстве оросительных систем, расписаны и формы этого участия - деньгами, рабами, личным трудом
Верны ли утверждения? А) Индийскую культурно-историческую традицию невозможно себе представить без даосизма В) Индийскую культурно-историческую традицию невозможно себе представить без буддизма
Верны ли утверждения? А) Индо-буддийская традиция опирается на определенную философию экономики и хозяйства: в сущности своей она духовно ориентирована В) Однако это не относится к определённому человеку и его хозяйственной деятельности
Верны ли утверждения? А) Консолидировавший общество и хозяйственно-экономическую жизнь старовавилонского государства кодекс Хаммурапи не был нацелен на то, чтобы сильный не притеснял слабого В) Закрепленные в нем правовые нормы жестко регламентировали натурально-хозяйственные основы, увязав их исключительно только с хозяйственной ответственностью
Верны ли утверждения? А) М. Вебер искал истоки религии не в анимизме или преклонении перед природными силами, а в самом факте формирования социальной среды В) По М. Веберу, любое общество - и продукт, и главное «божество» религии, основная социальная функция которой - пробуждение человеческой солидарности и выдвижение идеалов, ценностей и норм, стимулирующих общественное развитие
Верны ли утверждения? А) Мировые религии образовали духовное пространство, в рамках которого сформировались фундаментальные культурные детерминанты, определившие образ жизни, бытовые особенности, тип хозяйствования и психологические черты миллионов людей В) Система таких социокультурных факторов исторического развития, как тип хозяйствования, тип хозяйствующего субъекта, его отношение к собственности опосредованы душевным складом народа, его религией, ценностями
Верны ли утверждения? А) Моральная жизнь для буддиста, в том числе в хозяйстве и экономической сфере бытия, с необходимостью предполагает «срединный путь», изложенный Буддой в Бенаресской проповеди В) «Срединный путь» не исключает крайности: с одной стороны, жизнь наслаждений, удовольствий, с другой стороны, «срединный путь» не исключает также жизнь добровольных страданий
Верны ли утверждения? А) Наибольшая заслуга в осознании религии как важнейшего фактора социокультурной интеграции и общественной стабильности принадлежит социологам Э. Дюркгейму, М. Веберу В) Дюркгейм искал истоки религии не в анимизме или преклонении перед природными силами, а в самом факте формирования социальной среды
Верны ли утверждения? А) Организация общественных работ по созданию общеегипетской системы ирригации, преобладание государственной собственности над частной требовали жесткой регламентации деятельности многосистемных чиновников В) Все эти вопросы представлены в своде законов, сочинениях по искусству организации и управления государственным хозяйством
Верны ли утверждения? А) Склонность оценивать жизненные явления на основе ценностей своей этнической группы - это этноцентризм В) Склонность оценивать жизненные явления на основе ценностей своей этнической группы - национализм
Верны ли утверждения? А) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры - сельского хозяйства В) Важное место в культуре Индии играли сельская община, сельское хозяйство
_______ (по Аристотелю) - искусство создавать состояние, связанное с богатством и наживой, не имеющих предела и существующих не по природе, а за счет опытности и технического приспособления
_______ - абсолютная реальность, абсолютная духовность; вне его ничего нет, и все сущее заключено в нем
_______ - важнейший социокультурный фактор, важнейший «фермент», определяющий во многом тип цивилизации, ее тип развития, а также особенности хозяйственной культуры и экономической системы, ее философию хозяйства
_______ - диалектика взаимодействия религиозных ценностей, традиций и этических норм, философии, определенной психологии с социально-практическим способом бытия, с хозяйственной культурой и экономической жизнью общества
_______ - договор о халифате, заключаемый между общиной и претендентом на халифат, который считается краеугольным камнем исламской государственности, скрепляющим весь общественно- политический строй ислама
_______ - докапиталистические общественные уклады аграрного типа, для которых характерны высокая устойчивость и способ социокультурной регуляции, основанный на традиции
_______ - изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном
_______ - историческая стадия развития социума, характеризующаяся доминированием в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий
_______ - исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых людьми материальных и духовных ценностях
_______ - конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств, осуществляемого в формах исторически определенных общественных отношений
_______ - концепция, основанная на традиционном восточном целостном видении мира, на соблюдении баланса материальных потребностей и способов их удовлетворения и духовной самореализации индивида при соблюдении приоритета духовности над материальными факторами существования
_______ - механическое копирование западного опыта
_______ - мир корпораций, быстро развивающихся в техническом отношении, обладающих огромными капиталами и сложной организационной структурой, противостоящих сфере деятельности тысяч мелких традиционных собственников
_______ - мировая гармония, мировой порядок, красота мира, закон, приводящий все разнообразие вещей к единству; от него происходит всякая форма, всякая устойчивость и определенность
_______ - общественно-экономическая формация, где главное средство производства (земля) находится в собственности класса феодалов, а хозяйство ведется силами и техническими средствами мелких производителей - крестьян
_______ - общественно-экономическая формация, основанная на эксплуатации классом рабовладельцев класса рабов, которые не только лишены собственности на средства производства, но и сами являются собственностью своих хозяев
_______ - общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей
_______ - общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг
_______ - община, которая символизирует собой, по существу, общность всех правоверных мусульман
_______ - один из определяющих факторов исторического процесса; основное содержание - единство накопленного и живого труда, то есть совокупность вещественных и личных элементов производства
_______ - одно из важнейших понятий древнекитайской философии; означает всеединое, само оно не изменяется, но является причиной всех изменений
_______ - особый класс ролевых и статусных связей между людьми, возникающих в процессе неслучайного взаимодействия и выражающих устойчивый, воспроизводимый характер зависимости между ними
_______ - осознание индивидуумом собственного «я», завершающееся признанием тождественности Атмана и Брахмана
_______ - отношения между людьми, складывающиеся в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ под воздействием характера и уровня развития производственных сил
_______ - отражение определенной системы ценностей, в которой хозяйство занимает важное место: центральное место занимают божества солнца, света, с ними славяне связывали происхождение всего земного
_______ - первичная общественно-экономическая формация, структура которой характеризуется взаимодействием общинных и родственных форм общности людей
_______ - признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, одного направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев
_______ - программа, опирающаяся на принцип «срединности», которому соответствует производство на основе местных ресурсов, для местных нужд, на основе местной рабочей силы и с использованием технологий устаревших, но соответствующих потребностям местного производства
_______ - продукт внутренней эволюции общества, объективно нуждающегося в организационном оформлении; выступает как организация для управления обществом, как механизм властвования
_______ - процесс происхождения и исторического и культурного развития народа
_______ - рассмотрение экономики с философской точки зрения, в особенности исследование ценностей экономического фактора в связи с культурой вообще
_______ - своеобразная точка отсчета в истории человечества, из которой расходятся векторы развития конкретных цивилизаций
_______ - совокупность материально-производственных, социально-политических, интеллектуальных, морально-нравственных, религиозных и художественно-образных норм и технологий, трансформирующих хаотичное скопление людей в устойчивое и упорядоченное сообщество
_______ - совокупность явлений и предметов живой и неживой природы, вовлеченных на данном историческом этапе в процесс общественной жизни
_______ - социально-политическая и религиозно-философская доктрина, основные принципы которой в области социальных отношений: разрешение конфликтов между классами путем арбитража, призывы к возрождению сельской общины, кустарного ремесла, апелляция к религиозным чувствам народных масс
_______ - социокультурные системы со своим миропониманием, «языком», на котором могут мыслить и изъясняться люди в процессе постижения мира, со своим образом жизни, ценностными ориентациями, которые формируют хозяйственную культуру
_______ - способ, каким люди определенного общества производят средства к жизни и обменивают между собой продукты
_______ - сравнительно-исторический метод (установление сходства, путей миграции и исторического развития образов, сюжетов в произведениях литературы и фольклора разных народов)
_______ - средневековая арабо-исламская социальная философия, основное содержание которой составляли поиски общественного идеала как гармоничного социального целого, где место вероисповедных, имущественных и иных социальных антагонизмов занимали отношения сотрудничества и взаимопомощи
_______ - стремление преодолеть европоцентризм, который исходит из линейности, однонаправленности, прогрессивности мировой истории; отражает переходность современного общества к новой реальности синтеза культур
_______ - ступень общественного развития, следующая за варварством
_______ - считали, что хозяйственная мощь и процветание церкви необходимы для оказания помощи нуждающимся, поддержки мирян во время неурожаев и голода, превращения монастырей в культурно-просветительские центры
_______ - уподобление человеку, наделение его свойствами предметов и явлений неживой природы
_______ - формация, основывающаяся на частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда
_______ - целостная оценка человеком самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля; свойственна также обществу, социальной группе, когда они осознают свое положение в системе общественно-экономических отношений, свои общие интересы и идеалы
_______ - центры политической, культурной жизни, ремесленного производства, а также обороны и культа
_______ - элемент социального и культурного наследия, передающийся от поколения к поколению, сохраняющийся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени
_______ как этап развития общества - этап цивилизационного развития, где практические достижения и развитость прагматически ориентированной рациональности сочетаются с основополагающей ролью чувств и образов, доставшихся в наследство от первобытного мифа
_______ показывает взаимосвязь протестантской этики и сущности капитализма
_______ рассматривается в исламе в качестве одной из наиболее важных духовных ценностей
_______ сформировал предпринимателя
_______ считает, что именно монголы привели к исчезновению демократических элементов в жизни городов, поскольку только от населения городов, избежавших разрушения, исходила решительная оппозиция монгольскому правлению в течение его первого столетия
_______ считается основателем на Руси скитской жизни, средней между монастырями общежительского типа и одиночным пустынножительством
_______ уклад родового союза восточных славян - уклад, при котором власть принадлежала родовому старшине, а имущество было нераздельным
_______ утверждал, что частная собственность необходима ради общей пользы самого дела и личного интереса
В исламе в своем классическом варианте новые хозяйственные реформы начались с переосмысления _______ ценностей, пересмотра прежних воззрений на обязанности верующих
В основе больших общественных потрясений, по _______, лежит имущественное неравенство
В отличие от Лао-цзы, _______связывает дао лишь с одной темой - человеком
В целях совершенствования хозяйственной культуры тогдашнего Китая _______ предложил программу морального совершенствования человека
Важным аспектом осуществляемого Вебером анализа _______ этики является исследование взаимосвязи социальной и профессиональной специфики социальных слоев - носителей данной религии и характера религиозного сознания в целом
Главным событием в духовной жизни Московского царства XV-XVI вв. стал спор иосифлян и нестяжателей, основной темой спора было отношение к
Жесткая нормативность шариата имеет преимущественно социальную направленность, она ориентирует человека на совершенствование
Историческая значимость протестантизма состоит в том, что в процессе Реформации произошла трансформация потусторонней аскезы в посюстороннюю, в которой _______ в миру рассматривается как «обязанность», возложенная на верующего
К XVI веку сформировались особые, специфические черты русского национального самосознания - приоритет интересов державы: держава, обретенная в ходе борьбы за независимость считалась главным достоянием, и ее интересы воспринимались как
Китайский этнос создал особый тип цивилизации, особую культурно-историческую традицию, а также особую систему хозяйственной культуры, свою философию экономики и хозяйства на основе
М.Вебер настаивает на решающем влиянии на хозяйственную _______ религиозных представлений о спасении
Мусульманская традиция _______ социальную замкнутость сословий, наследственное социальное неравенство
На Руси хозяйственная культура зарождалась из соединения трёх хозяйственно-технологических регионов -
Новая _______ культура ислама выдвигает и новое отношение человека к «жизни в миру», оно предполагает разработку вопросов не только об обязанностях, но и правах верующих в русле формирования гражданского сознания
Опытное знание на мусульманском Востоке было поставлено на службу также в решении _______ вопросов
Расцвет Киевской Руси приходится на
Социально-экономический кризис рабовладельческого строя сопровождался разложением традиционных религиозных верований и широким распространением
Становлению арабо-исламской культурной традиции способствовали _______ факторы: на месте распавшихся древних государств складывались государства, построенные на динамичном соотношении оседлых народов и кочевников при главенстве последних
Суфизм внес решающий вклад в разработку этических концепций в мусульманской культуре, в первую очередь это идеи
У Платона феномен хозяйства тесно связан
Характер ислама предопределяет проникновение религиозной модели мира в саму ткань социальной, политической, хозяйственно-экономической жизни мусульман; на земле сила Аллаха воплощается в общине -
Этические нормы по _______ - исторический продукт; они влияют на экономические силы, которые, в свою очередь, видоизменяют этические нормы; на этические нормы влияют не только столкновение интересов, но и другие факторы (культура, климат, войны и т.д.), точно так же, как этические ценности могут стать импульсом либо препятствием развитию экономики

Верны ли утверждения? А) Большинство философских школ и си­стем Индии признают высшую реальность духа в той или иной форме В) Но есть школы, признающие и высшую реальность мате­рии: джайнизм, вайшешика и санкхья, локаята
Верны ли утверждения? А) В восточной истории потребность в государстве возникла раньше, чем стали обнаруживать себя явные ростки внешних про­явлений свободы и индивидуальности человека В) Орошаемое земледелие требовало огром­ной и планомерной затраты ресурсов, жесткого администра­тивного управления и объединения множества изолированных сельскохозяйственных общин в одно целое
Верны ли утверждения? А) В индуизме источником всего сущего является вечная абсолютная реальность – дао В) Конфуцианство признает неизменный и вечный кос­мический порядок — Брахман
Верны ли утверждения? А) В Исламе вера - не ве­ра в парадокс распятого Бога, неотделимая от любви к нему, а подчинение указаниям Аллаха, данным через пророка в Ко­ране; эти указания ясны и понятны для людей В) Они относят­ся к немногим и несложным (поэтому они должны исполнять­ся неукоснительно) ритуальным предписаниям и относительно разработанным уже в Коране правовым нормам, касающимся брака, развода, наследования, наказаний за преступления
Верны ли утверждения? А) В Коране внушается, что весь окружающий мир своим существованием обязан воле Аллаха В) Согласно Корану Аллах обусловливает саму возможность получения урожая, размножения скота и т.д.
Верны ли утверждения? А) В основе общественных отношений древневосточного государства лежит идеал абсолютного един­ства, отрицающий проявление индивидуальности и свободы че­ловека В) В этом и состоит духовная суть восточной деспотии, ее общественный порядок
Верны ли утверждения? А) В отличие от Лао-цзы Конфуций связывает дао лишь с одной темой – человеком В) В отличие от Конфуция Лао-цзы связывает дао лишь с одной темой – человеком
Верны ли утверждения? А) В целом древнерусская цивилизация Киевского периода по своим типологическим чертам мало отличалась от раннефео­дальных цивилизаций Западной Европы В) Их сближали преоб­ладающие технологии материального производства, городской характер культур, единообразие многих ценностных ориентаций
Верны ли утверждения? А) В целом Запад оформился в индустриальную цивилизацию, основанную на машин­ном производстве и технических новшествах, предпринимательстве и наемном труде, получении прибыли, значительных накоплениях общественного богатства В) В целом Запад оформился в индустриальную цивилизацию, основанную на науч­ной организации труда, техническом, экономическом и полити­ческом рационализме
Верны ли утверждения? А) В целом христианство изменило само устройство души евро­пейского человека В) Под воздействием христианства изменилось глубинное мироощущение людей: они открыли в себе личность и свободу
Верны ли утверждения? А) Важной идеей в теориях самобытности является разумное ограничение потребления, отказ от погони за богатством и возве­дения материального благосостояния в ранг главной цели обще­ственного развития В) Важной идеей в теориях самобытности является принятие в качестве идеала концепции ма­териального благосостояния, утвердившейся в данной культурной традиции, а не пришедшей с Запада
Верны ли утверждения? А) Гражданами Римской империи признавались толь­ко римляне, все другие считались подданными империи и были обязаны платить весьма немалые налоги В) Рука Римской империи доставала каждого, однако крупные землевладельцы, местная знать, купцы еще могли как-то сохранять относительную независимость
Верны ли утверждения? А) Законы Ману выражают собой существенные перемены в Древней Индии, протест определенной части индийского народа против кастового строя и засилья брахманов В) В учении Будды предписывавшем обязанности для каждого общинника, обнаруживается брахманистский культ древних индийцев
Верны ли утверждения? А) Идеи М.Вебера способствовали противопоставлению тради­ционного типа общества и современного В) Идеи М.Вебера способствовали формированию теории модернизации
Верны ли утверждения? А) Изначально власть и собственность на Руси тесно взаимосвязаны В) Поначалу в Киевском государ­стве руководствовались родовым принципом наследования: после смерти великого киевского князя его престол наследу­ет не старший сын, а следующий за самим князем брат
Верны ли утверждения? А) Иосифлянские установки не смогли уничтожить соборные традиции русского народа, однако они их деформировали В) Офи­циальная церковная практика, особенно после реформ Петра I, все более лишалась духа соборности
Верны ли утверждения? А) Киевский князь распределял владения, су­дил, разбирал споры В) Киевский князь главные вопросы решал не единолич­но, а на общем совете князей
Верны ли утверждения? А) Консолидировав­ший общество и хозяйственно-экономическую жизнь старова­вилонского государства кодекс Хаммурапи внешне был нацелен на то, чтобы сильный не притеснял слабого В) Фактически же за­крепленные в нем правовые нормы жестко регламентировали натурально-хозяйственные основы
Верны ли утверждения? А) На мусульманском Востоке в русле новых хозяйственных реформ особое значение придава­лось добродетелям, которые формиру­ют личность, ориентирующуюся на личный успех, воле­вую и предприимчивую, активную и энергичную В) Умение производительно трудиться на благо самого себя, семьи, обще­ства неизменно возводилось в ранг нравственного долга
Верны ли утверждения? А) На пути к модернизации индийские предприниматели обрати­лись к народу с призывами перехода к производству, а также по­требления товаров, производимых только в Индии В) Это способ­ствовало росту ремесленного производства, Индия наполнилась отечественными товарами
Верны ли утверждения? А) Новая исламская модель хозяйства предполагает особый тип взаи­моотношений между работодателем и наемным работником, святым в своей нерушимости объявляется договор, заключае­мый между ними В) Подчеркивается, что в равной мере должны соблюдаться и та сторона контракта, которая касается обязан­ностей нанимаемого в сфере производства, и та, которая опре­деляет вознаграждение за выполненную работу
Верны ли утверждения? А) Одно из базовых положений современной парадигмы мирового развития состоит в том, что переход к современным формам хозяйственно-экономического развития должен осуществляться при опоре на собственные силы В) Таким образом, происходит «новое открытие» традици­онных ценностей, которые обретают новый смысл и становятся базисом модернизации, определяя ее типы и темпы
Верны ли утверждения? А) Организация общественных работ по созданию общеегипетской системы ирригации, преобладание государственной собственности над частной требовали жесткой регламентации деятельности многосистемных чинов­ников В) Все эти вопросы представлены в своде законов, сочинениях по искусству органи­зации и управления государственным хозяйством
Верны ли утверждения? А) Пророк порицает скупых, любя­щих богатство, не подающих милостыню, выступает одновремен­но против расточительства, излишней траты средств В) В Коране отражено благосклонное отношение пророка к торговле
Верны ли утверждения? А) Протестант­ство положительно влияло на формирование капиталистических отношений, развитие науки и техники, предпринимательство В) Протестант­ство положительно влияло на рационализацию всей жизни, в том числе на хозяйственно- экономическую деятельность, появление нового типа людей
Верны ли утверждения? А) Протестантизм вносит принцип всеобщего священства В) В протестантизме были сформулированы основные установки, которые легли в основу западноевропейской цивилизации и западного капитализма
Верны ли утверждения? А) Путь человека к своей свободе на Древнем Востоке оказыва­ется не поиском нового бытия, а отказом от всякого определен­ного бытия В) В восточной мудрости свобода выглядит как тотальное отрицание внешнего мира, от которого пытаются укрыться, растворившись в вечном потоке жизни, или обрести внутри себя покой
Верны ли утверждения? А) Римское завоевание со­провождалось разрушением старых политических порядков в по­коренных странах, происходила ломка всех общественных усто­ев В) Римляне навязывали свое политическое устройство, свой суд, свою систему поборов
Верны ли утверждения? А) Сегодня понятие халифата ассоциируется в сознании мусульман с могуществом и процве­танием В) Могуществом и процветанием было отмечено существование в VII—VIII вв. Великого Арабского халифата — мощной империи, давшей ми­ру яркую и многообразную культуру
Верны ли утверждения? А) Сельская община Индии без религиозных войн и политических потрясений, отвернулась от буддизма в сторону индуизма В) Сельская община Индии сохранила многие религиозно-нравственные положения Будды
Верны ли утверждения? А) Сторонники самобытного типа развития жестко критикуют Запад за его бездуховность, гибельную для природы и человека погоню за материальными благами, пустоту и суетность образа жизни В) Главным объектом их критики является отделение эко­номики от этики, характерное для западной культуры
Верны ли утверждения? А) Теории культурной самобыт­ности носят антизападный характер В) В теориях культурной самобытности отрицаются универсальность западного пути развития и приемлемость куль­туры Запада для незападных обществ
Верны ли утверждения? А) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры — скотоводства В) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры — сельского хозяйства
Верны ли утверждения? А) Уничтожение варваров, отмечал Ван Фучжи, так же как конфискация их собственности с целью увеличить достаток нашего собственного народа, могут быть названы правомерны­ми В) Согласно Ван Фучжи все это фактически делается ради самих варваров, которых можно освободить от их низменных обычаев лишь путем уни­чтожения их культуры, семейно-родовых связей и полной ин­теграции в китайское общество
Верны ли утверждения? А) Философский даосизм, начиная с JIao-цзы, обращен на родо­вое прошлое, в котором усматривает природно-социальный иде­ал В) Совершенно мудрый человек умозрительно считывает в архетипе дао естественные принципы жизни и передает их в человеческую Поднебесную
Верны ли утверждения? А) Фома Аквинский утверждал, что частная собственность необходима ради общей пользы самого дела и лич­ного интереса В) Фома Аквинский утверждал, что отношение к вещам состоит из двух элементов: управления и пользования
Верны ли утверждения? А) Хозяйство индийской сельской общины - практически натуральное В) Для защиты и прочих дел индийская сельская община нанимает работников; ей не чужд наемный труд, но распоряжаются землёй только общинники
Верны ли утверждения? А) Христианство подрывает любую форму политеизма В) В отличие от абстрактного Бога античных философов христианский Бог яв­ляет собой личность
Верны ли утверждения? А) Христианство появилось в период острого социально-экономического кризиса рабовладельческой Римской империи В) Этот кризис охватил все слои общества
Верны ли утверждения? А) Христианство создавало широкую основу для объединения древнерусского общества на основе об­щих духовных и нравственных принципов; произошла гуманиза­ция общества В) Русь была включена в европейский христианский мир, с этого времени она считает себя частью этого мира, стремясь играть в нем видную роль, всегда сравнивать себя с ним
Китайский этнос создал особый тип цивилизации, особую культурно-историческую традицию, а также особую систему хо­зяйственной культуры, свою философию экономики и хозяйства на основе
______ время — это время воз­никновения мировых религий, философии, это совершенно но­вый этап в культурно-исторической жизни общества
_______ - бог-разрушитель
_______ - важнейшая часть основного морального закона, направляющего жизнь вселенной и всего, что содержится в ней, и как часть этого закона она определяет со­держание долга и обязанностей людей
_______ - ревностный сторонник монастырского землевладения
_______ были проявлением антропоцентрического характера западной культуры и способствовали рождению такого феномена европейской культуры, как гуманизм
_______ Древней Руси - центры политической, культурной жизни, ремеслен­ного производства, а также обороны и культа
_______ искал истоки религии не в анимизме или преклонении перед природными силами, а в самом факте формирования со­циальной среды
_______ показывает взаимосвязь протестант­ской этики и сущности капитализма
_______ предпринимателя
_______ признает возможным достижение своей главной цели — самосовершенствования лич­ности — только при снижении материальных потребностей, от­казе как от нищенствования, так и от материальных излишеств
_______ принадлежит фраза: «Москва обязана своим величием ханам»
_______ принесли признание политических, экономических, правовых и религиозных свобод человека как его естественных прав; по­литика, экономика, хозяйство начинают формировать человека как активного субъекта
_______ рассматривается в исламе в качестве одной из наиболее важных духовных ценностей
_______ считается основателем на Руси скитской жизни, средней между монастырями общежи­тельского типа и одиночным пустынножительством
_______ считал, что татары не походили на мавров; они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристо­теля
_______ считали, что хозяйственная мощь и процветание церкви необходимы для оказания помощи нуждающимся, поддержки мирян во время неурожаев и голода, превращения мо­настырей в культурно-просветительские центры
_______ традиция опирается на определенную фи­лософию экономики и хозяйства: в сущности своей она духовно ориентирована
_______ уклад родового союза восточных славян - уклад, при котором власть принадлежала родовому старшине, а имущество было нераздельным
_______ человек, по Насру, — продукт эпохи Ренессанса и более позднего периода, но у него сохраняется ностальгия по священ­ному и вечному, однако удовлетворить ее адекватно он не может просто в силу своей сущности
_______ является главной категорией фальсафы в целом, одной из основных ее характе­ристик, основным лейтмотивом всех размышлений философов о человеке и обществе
_______ — важнейший социокультурный фактор, важнейший «фермент», определяющий во многом тип цивилизации, ее тип развития, а также особенности хозяйствен­ной культуры и экономической системы, ее философию хо­зяйства
_______ — помощник людям, он сообщает им истину, охраняет их от опасности, избавляет их от зла
_______ — родина демократических порядков и гражданских законов
_______ — своеобразная точка отсчета в истории человечества, из которой расходятся векто­ры развития конкретных цивилизаций
Авторы трактата «Гуань-цзы» предлагали использовать для стабилизации _______ нормируемую эмис­сию денежных знаков
Благодаря протестантизму, поднялся авторитет разума, рационального отношения к _______ деятельности
Буддизм содержит определенную установку на _______ деятельность
В _______ указывается на необходимость участия жителей в строительстве оросительных систем, расписаны и формы этого участия — деньгами, рабами, личным трудом
В «Гуань-цзы» был выдвинут принцип _______ хозяйства
В восточных цивилизациях придают большое значение сохранению единства и гармонии в обществе посредством возложения на государство функции верховного ар­битра, организатора _______ распределения материальных благ
В Древней Греции _______ давал свободным гражданам об­щин право заниматься своим хозяйством, проявлять инициати­ву и гарантировал им защиту личного достоинства и свободы
В Древней Греции преобладали небольшие го­рода, население которых занималось:
В Древней Греции стали формироваться и особые социокуль­турные принципы, среди них на первом месте были:
В Древней Греции, в отличие от восточных обществ, крестьянская община никогда не зани­мала _______ положения
В Древней Индии _______ считали, что душа есть тело, обладающее сознанием; смерть — одновременное разрушение и сознания, и души
В Древней Индии _______ считали, что жертвоприношения бессмысленны, богов нет, а умершие род­ственники давно истлели и в пище не нуждаются
В Древнем Китае существовало шесть главных философских школ:
В конфуцианстве вопросы хозяйственной культуры вплетены в _______ философию, являясь ее неотъемлемой частью
В концепциях «исламской экономики» общественные интересы предпочитают­ся личным и _______ является одним из основных принципов общественной, в том числе и хозяйственно-экономической, жиз­ни
В Коране утверждается божественное происхождение _______ неравенства, сложившегося в об­ществе
В основе больших общественных потрясений, по _______, лежит имущественное неравенство
В развитии торговли _______ видела одно из усло­вий, ведущих к увеличению казны, поэтому особое внимание уделяется контролю за ней
В славянском пантеоне _______ - богиня женского рукоделия
В современной исламской концепции человека в контек­сте современного духовного кризиса Сейид Хусейн Насра различает _______ человека
В суфизме усилия человека направлены на _______, ко­торое бы приблизило, «слило» его с Божественным Абсолютом
В теории культурной самобытности собственность считается функцией
В целях совершенствования хозяйственной культуры Древнего Китая _______ предложил программу морально­го совершенствования человека
Важнейшим фактором, оказавшим влияние на формирова­ние западной цивилизации, была _______ философия
Важнейшими функ­циями управления Поднебесной были функции _______ аспекта
Важное место в истории хозяйственно-экономической мысли Древнего Китая занимает коллективный трактат _______ (IV в. до н.э.)
Важное место в культуре Индии играли _______ - неотъемлемые факторы традиционного общества
Важным аспектом осуществляемого Вебером анализа _______ этики является исследование взаимосвязи социальной и профессиональной специфики социальных слоев — носителей дан­ной религии и характера религиозного сознания в целом
Вебер акцентирует внимание на особом значении денежного, а не вещного выражения коммерческого успеха, позволяющего сопоставлять результаты и оценивать степень _______ различных видов деятельности
Вебер настаивает на решающем влиянии на хозяйственную _______ религиозных представлений — представлений о спасе­нии
Вуджудиты построили яркую систему философского _______ в арабо-мусульманской культуре
Выход к «великому процветанию» Поднебесной видится _______ через цивилизационные начала
Главной особенностью теорий самобытного пути развития является подчинение бытия и развития общества _______ принци­пам соответствующих цивилизаций: буддизма, индуизма, кон­фуцианства и ислама
Главный смысл теорий _______ самобытности состоит в том, что они отстаивают стабильное существование общества, а его место в мировой системе опреде­ляют на основе противопоставления другим
Главным событием в духовной жизни Московского цар­ства XV—XVI вв. стал спор иосифлян и нестяжателей, основной темой спора было отношение к:
Для культурно-исторической жизни характерно, что в обществе появляются основатели _______ религиозных учений и гражданские реформаторы, которые оказывают непосредственное воздействие на жизнь своих народов
Для эпохи Древнего Востока традиционно считается характерной общая _______ массового сознания
Дух древнекитайского традиционализма, закрепленный ритуалом, адекватно выразил
Е.Шумахер считает, что буддийская экономика сильно отличается от совре­менной материалистической экономики Запада, поскольку видит суть цивилизации не в умножении потребностей, а в _______ человека
Египет в IV веке до н.э. представлял собой типичную древневосточную деспотию, централизованное _______ государство, во главе которого стоял фараон
Жесткая нормативность шариата имеет преиму­щественно социальную направленность, она ориентирует че­ловека на совершенствование
За­дача _______ - вывести Поднебесную из границ цивилизации (хаоса) че­рез принципы, вытекающие из естественности, снимая атрибу­ты цивилизации с общества: недеяние, не служение, неучение, неименование, ненасилие
Законы, которые под влиянием школы легистов стали вво­диться в некоторых царствах, были _______ восприняты Конфуцием
Западно-христианское направление берет начало от Рима, его:
Значительная часть «Артхашастры» посвящена основным областям хозяйственной деятельности Ин­дии:
Ибн Хальдун выдвинул свою концепцию периодизации исторического процесса; укажите последовательность периодов:
Ибн Хальдун считал, что наряду с совершенствованием социальных структур, человеческих отношений движущей силой прогресса являются факторы экономического порядка — повышение:
Ибн Хальдун считал, что цивилизация, на его взгляд, к традиционным хозяйственным занятиям людей в земледелии и скотоводстве прибавила такие более прогрессивные сферы экономической деятельности, как:
Индийскую культурно-историческую традицию невозможно себе представить без
Индуистские боги постоянно находятся в центре _______ событий
Интерпретация Конфуцием традиционных норм поведения в китайской общине:
Истинный капитализм в веберовском понимании связан с рациональной регламентацией _______ деятельности
Историческая значимость протестантизма со­стоит в том, что в процессе Реформации произошла трансфор­мация потусторонней аскезы в посюстороннюю, в которой _______ в миру рассматривается как «обя­занность», возложенная на верующего
Крестьянские общины Индии наделяли природу различными духами, полагая, что именно они управляют сменой времен года, контролируют ритмы _______ работ, отвечают за урожай
Крупным памятником общественной мысли философии хо­зяйства и хозяйственной культуры _______ является «Артхашастра»
Лян Шумин создал концепцию трех культурных архетипов, су­щественно отличающихся по способам решения людьми жиз­ненных проблем; это цивилизации:
М. Вебер недвусмыс­ленно заявляет, что за успехами экономики стоит
М. Икбал выдвигает понятие реальности в четырех ее ипостасях; укажите последовательность перечня ипостасей:
М.Вебер подчеркивает, что прин­ципиальное и систематически непреложное единство _______ создал только аскетический протестантизм
М.Икбал подчеркивает исключительную жизненность суфизма и секрет этого видит в том, что суфизм синтезирует семитские и арийские «формулы» в высшей категории
М.Икбал формулирует четыре основных положения суфизма; укажите последовательность их перечня:
Мировые религии образовали ду­ховное пространство, в рамках которого сформировались фун­даментальные культурные детерминанты, определившие образ жизни, бытовые особенности, тип _______ и психологи­ческие черты миллионов людей
Моральная жизнь для _______, в том числе в хозяйстве и экономической сфере бытия, с необходимостью предполагает «срединный путь», изложенный Буддой в Бенаресской пропове­ди
Мусульманская традиция _______ социальную замкнутость сословий, на­следственное социальное неравенство
На Востоке нет _______ — оно поглощено государством, а человек низведен до административной функции
На востоке нет свободных людей, свободных воинов и собственников, а есть только:
На мусульманском Востоке в классическом варианте новые хозяйственные реформы начались с переосмысления _______ ценностей, пересмотра прежних воззрений на обязанности верующих
На мусульманском Востоке по мере развития новых _______ связей все острее становились споры, допустимы ли те или иные огра­ничения в накоплении и использовании капитала
Наиболее соответствующими духовным основам индийской цивилизации считаются принципы
Наибольшая заслуга в осознании религии как важнейшего фактора социокультурной интеграции и общественной стабиль­ности принадлежит социологам:
Новая _______ культура ислама вы­двигает новое отношение человека к «жизни в миру», оно предполагает разработку вопросов не только об обязанностях, но и правах верующих в русле формирования гражданского со­знания
Носителями христианской идеологии выступали городские:
О культурном самоопределении народов можно судить по их:
Одним из первых источников, отражающих хозяйствен­ные и экономические идеи арабских стран, является
Определяющим принципом буддизма является принцип абсолютной _______ личности, с его идеалом абсолютной отрешенности от окружающего мира
Опытное знание на мусульманском Востоке было поставлено на службу также в решении _______ во­просов
Освобождение человека от природных детерминант своей обо­ротной стороной имеет возникновение и развитие _______, в её мире каждый народ достигает самоопределения и са­мосознания
Основной формой соци­ального и _______ развития Индии Ганди и его сторонни­ки считали традиционное патриархальное хозяйство, основанное преимущественно на ручном труде мелких ремесленников и кре­стьян
Основные проблемы социальной философии Ибн Хальдуна — это:
Основные учения Древней Индии:
Отношения мусульман внутри уммы регламентировались:
Пафос гуманизма _______ заключается в его универсальности: он адресован каждому человеку, провозглашает право каждого на жизнь, благосостоя­ние и свободу
Переход к цивилизации с ее возможностями для избыточного производства материальных благ, предупреждал Ибн Хальдун, не означает, что наступит всеобщее социальное и _______ равенство
По _______, любое общество — и продукт, и главное «божество» религии, основная социальная функция которой — пробуждение человеческой солидарности и выдвижение идеалов, ценностей и норм, стимулирующих общественное развитие
По Веберу, в основе повседневной предпринимательской деятельности лежит принцип рентабельности ведения хозяйства, но деятельность в целом является _______, подчиненной идее спасения через аскетическое мирское служение Богу
По Веберу, рационализация аскетического _______ направлена на мирскую активность, организует и подчиняет еди­ной религиозно-этической цели все повседневное жизненное по­ведение
По мысли Конфуция, община – то место, где прежде всего должна царить:
Политическая традиция ислама восходит к средневековой арабо-исламской социальной философии – _______, основное содержание которой составляли поиски общественного идеала
Признаки цивилизации, по _______, — умение читать и писать, фиксация сведений о прошлом с целью накопления опыта, ис­пользование разных средств коммуникации, создание государства и управление им согласно закону и разуму
Принятие _______ на Руси означало изменение всего строя жизни, церковь проповедо­вала новую идеологию, прививала новые ценностные ориентиры, воспитывала нового человека
Путем становления конституционной монархии и введения частного предпринимательства можно, по мнению _______, добить­ся восстановления политического могущества, экономического процветания и духовного доминирования Китая
Расположите в хронологической последовательности выход в свет знаменитых работ М.Вебера
Расположите в хронологической последовательности выход в свет знаменитых работ М.Вебера:
Расположите в хронологической последовательности процессы, происходившие в лоне православной церкви
Расположите исторические процессы в хронологической последовательности
Расположите исторические процессы в хронологической последовательности
Расположите исторические процессы в хронологической последовательности:
Расположите исторические процессы в хронологической последовательности:
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности:
Русская культура, как и любая культура, _______, ей прихо­дилось взаимодействовать с Западом и Востоком, образуя как бы мост от первого ко второму
Рынок у Ибн Хальдун выступает как стимулятор
С именем _______ связана постановка проблемы обмена товарами, что в последующем развилось в теорию цены
С точки зрения _______ экономической философии представляются нерациональными погоня за прибылью и постоянное наращивание производства в ущерб интересам конкретных людей, солидарности, гармонии общества с природой
Система славянского _______ - от­ражение определенной системы ценностей, в которой хозяйство занимает важное место; центральное место занимают божества солнца, света, с ними славяне связывали происхождение всего земного
Система таких социокультурных фак­торов исторического развития, как тип _______ субъ­екта, его отношение к собственности опосредована душевным складом народа, его религией, ценностями
Согласно Веберу беззастенчивое добывание денег, которое не знает _______ ограничений, не имеет ничего общего с ду­хом капитализма
Согласно К.Гирцу _______ — это система символов, которая устанавливает сильные, долговремен­ные, всепроникающие привычки и мотивации благодаря созданию концепций всеобщего устройства бытия
Согласно М. Веберу фундаментальной особенностью капиталистиче­ского частного _______ является то, что оно рационализировано на основе строгого расчета, планомерно и трезво направленного на реализацию поставленной перед ним цели
Согласно представлениям ортодоксального ислама жизнь че­ловека должна соответствовать шариату, который строго регла­ментирует:
Согласно учению Будды, человек должен не ждать условий для блаженства, а _______ их сам, и только в том случае, если ему это удается, он может впасть в состояние «нирваны», позволяющей преодолеть все страдания
Соотнесите богов славянского пантеона и сферы поклонения им
Соотнесите богов славянского пантеона и сферы поклонения им
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите цивилизации и их сущность (согласно концепции Лян Шумина)
Социально-философские идеи _______ лег­ли в основу формирования китайской традиции, которая от­ражается во всех сферах жизни китайского общества, включая хозяйственно-экономическую сферу
Социально-экономический кризис рабовладельческого строя сопро­вождался разложением традиционных религиозных верований и широким распространением
Становлению арабо-исламской культурной традиции способ­ствовали ________ факторы: на месте рас­павшихся древних государств складывались государства нового типа, построенные на динамичном соотношении оседлых наро­дов и кочевников при главенстве последних
Сторонники «исламской экономики» не выступают против _______ как таковых, они лишь против отступлений от норм ислама, которые могут быть сопряжены с современным развитием
Суфизм внес решающий вклад в раз­работку этических концепций в мусульманской культуре, в пер­вую очередь это идеи совершенного
Суфии утверждали, что в человеке нераздельно слиты _______ начала, человек синтезирует в себе все формы божественного проявления, в нем объединено все сущее, все реальности мира
Суфии утверждали: чтобы оправдать свое высшее предназначение, человек должен стремиться к
Такой элемент модели цивилизационного сознания как _______, необычная для китайской культуры, был возрожден в период кризиса Цинской империи в конце XIX — начале XX вв.
Теория индустриального общества сводит социальный про­гресс к переходу от отсталого традиционного обще­ства, в котором господствуют натуральное хозяйство и сословная иерархия, к передовому промышленному индустриальному обществу с
Традиционно сельская _______ — основа индийского общества, она автономна в своих делах, владеет землей и платит налог центральной власти
У _______ дао утверждает естественный порядок вещей, выступает против управления человеком течением жизни и экспериментов со сво­им народом
У Ибн Хальдуна встречаются глубо­кие, содержательные для того времени высказывания о
У Платона феномен хозяйства тесно связан со
У Руми, поэта-суфия, главными ступенями совершенствования были:
Укажите последовательность перечня особенностей протестантской веры:
Укажите последовательность перечня положений, характеризующих в концепции М.Вебера культурное значение протестантизма в Реформации
Укажите последовательность перечня принципов ислама согласно концепции С.Х.Насра:
Укажите последовательность перечня пунктов изложения М.Вебером кальвинизма
Упанишады дали толчок к развитию _______ мышления
Установка на _______ позволила одному из крупнейших перипатетиков Ибн Сине назвать суфиев «бра­тьями по истине» несмотря на присущий мистикам скептицизм по отношению к философскому рационализму
Феодальная _______ не способствовала созданию союзов феодалов, тем более образо­ванию собственных политических институтов на Руси
Формула исторического процесса у Ибн Хальдуна неотделима от:
Характер ислама предопределяет проникновение религи­озной модели мира в саму ткань социальной, политической, хозяйственно-экономической жизни мусульман; на земле сила Аллаха воплощается в общине –
Хозяйственная культура древнерусского этноса зарождалась из соединения трех хозяйственно-технологических регионов:
Цель социологической компаративистики М. Вебера — выяснение специ­фики западной цивилизации и ее
Цель человеческой жизни все мыслители арабского средневе­ковья видели в достижении
Центральной концепцией механизма воздействия мировых ре­лигий на социально-экономическое развитие, как считает Вебер, является концепция
Экономика по _______ - наука о домо­хозяйстве, включающая ту часть искусства наживать состояние, которая связана с накоплением средств, необходимых для жизни и полезных для государственной и семейной общины в пределах определенной меры
Этические нормы (по _______) — исторический продукт; они влияют на эконо­мические силы, которые, в свою очередь, видоизменяют этические нормы
Этногенез древнерусского этноса состоял в смешении нескольких этнических по­токов: _______ с заметным влиянием германского, тюркского, северокавказского

Верны ли утверждения? А) А.И. Герцен решительно выступает как против гегельянцев, настаивавших на исключительной роли «исторических» европейских народов, так и против иллюзорных упований славянофилов на преимущества в историческом процессе «свежих» и даже «отставших» народов. В) Основоположниками «русского социализма» по праву считаются А.И. Герцен и Н.П. Огарев
Верны ли утверждения? А) А.Н. Радищев (1749–1802) в книге «Путешествие из Петербурга в Москву» отмечал, что основной формой производства в России является земледелие. В) А.Н. Радищев отрицал феодальную собственность и крепостнический строй, доказывал вред крепостничества и для крестьян, и для государства
Верны ли утверждения? А) А.Н. Радищев развивает еще одну важную идею Руссо о народном суверенитете, согласно которой суверенитет принадлежит народу как таковому и именно народ вручает власть правительству; неважно, будет ли это республиканская форма правления или монархическая, важно, что власть, в лице ли республиканского правительства или монарха, остается слугой общества. В) В учениях славянофилов центральным является понятие народности как проявления самобытности, она - определяющий момент трех начал русской общественной жизни: православия, самодержавия, общины
Верны ли утверждения? А) В XVII веке в России проведена была церковная реформа, в которой была заинтересована центральная власть и феодалы, не одобрявшие увеличение земельных владений церкви. В) М. Соловьев, анализируя историю русского раскола, отмечает, что православие подействовало на русского человека не в качестве учения, а в качестве обычая... «громада русских людей мало интересовались знать, чему она верит»
Верны ли утверждения? А) В России, считал А. Хомяков, античное (греческое) наследие опосредовано христиан-ским вероучением Отцов Церкви. В) А. Хомяков рассматривал собственность как неотъемлемое право личности
Верны ли утверждения? А) В своем исследовании Бердяев опирается на следующее положение: «хозяйство есть иерархическая система, а не механизм, слагающийся из атомов, в основе его лежит личность с ее качествами и способностями, с ее дисциплиной труда». Бердяев также отмечает аскетизм как необходимый элемент хозяйственного труда. В) Бердяев прослеживает историю отношений собственности, которая представляет собой синтез духовного и материального
Верны ли утверждения? А) Важнейшим в историософской концепции А.И. Герцена является положение о многообразии путей и форм развития, как природы, так и общества. В) А.И. Герцен настаивает на том, что история так же, как и природа, экономна в своем развитии, она не бросает на произвол однажды найденные жизнеспособные формы, предоставляет им шанс развиться вполне, когда для этого сложатся благоприятные условия
Верны ли утверждения? А) Главным в споре между славянофилами и западниками было понимание исторического процесса и места в нем России. В) Умонастроение формирующегося западничества – это стремление к идеалу свободы, к эмансипации личности от догматов официальной идеологии и ходячего общественного мнения, к самоценности каждой личности
Верны ли утверждения? А) Данилевский выделяет культурно-исторические типы, или самобытные цивилизации, расположенные в хронологическом порядке: египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, халдейский или древнесемитический, индийский, иранский, еврейский, греческий, римский, новосемитический или аравийский и германо-романский или европейский, а также славянский. В) Данилевский приходит к выводу, что народы могут заимствовать друг у друга достижения в области науки, искусства, техники, промышленности, но системы духовных, социокультурных ценностей адекватно не воспринимаются, для полноценного развития культурно-исторических типов необходима максимальная широта его этнической базы; каждый этнос, сумевший создать самобытную цивилизацию, проходит обязательные стадии развития
Верны ли утверждения? А) Для В.С. Соловьева «единство во множестве» или соборные начала являются универсальным началом, характеризующим взаимодействие божественного и тварного миров. В) Продолжая философию всеединства Соловьева, С.Н. Булгаков представляет мир как художественное воспроизведение предвечных идей, существующих в Премудрости Божьей, она - идеальная модель для воспроизведения
Верны ли утверждения? А) Жалованная грамота - документ, выдававшийся высшей властью (великим князем, царем, императором) о предоставлении каких-либо прав, льгот отдельным лицам, монастырям или группам лиц. В) Жалованная грамота - знание, познание; когнитивный – соответствующий когниции, или познанию, познаваемый
Верны ли утверждения? А) Задача философии хозяйства, как считает Бердяев, вернуть истинное онтологическое основание данным вещам, а также объяснить, с одной стороны, необходимость долга хозяйствования, а с другой – пагубность поклонения экономике как цели самой по себе. В) По Бердяеву, предметом философии должно стать рассмотрение индивидуальных особенностей человека, и вместе с тем – выделение «универсального» в каждой отдельной личности
Верны ли утверждения? А) Западная цивилизация основана на кушитстве. В) А.С. Хомяков предполагает, что славянство произошло от древней иранской народности – вендов
Верны ли утверждения? А) Идейный вождь славянофильства – философ, историк, экономист, литературный критик А.С. Хомяков. В) Квинтэссенцией философии А.С. Хомякова является мысль о двух полярных духовных началах: иранстве и кушитстве, назначение которых носит географический и этнографический характер: иранизм восходит к арийским племенам, кушизм – к семитским
Верны ли утверждения? А) К основным сферам экономической деятельности относятся: производство, распределение и обмен. В) В отличие от В.С. Соловьева, Н.А. Бердяев и С.Н. Булгаков рассматривают труд не только как необходимость, но и как средство самовыражения и самоутверждения личности, как творчество, имеющее ценность само по себе
Верны ли утверждения? А) К. Леонтьев говорил о неотвратимости социализма, но он в социализм не верил и считал, что порядки в социалистическом обществе «будут несравненно стеснительнее наших, даже страшнее». В) Основополагающими началами византийского типа культуры являются самодержавие как принцип организации государственной жизни и православие как источник единства духовной жизни и нравственно религиозного опыта
Верны ли утверждения? А) К.Д. Кавелин о периоде «послепетровской России» писал как о сложном, противоречивом переплетении духовного мира с реальностью: «Естественный, нормальный ход жизни был нарушен: мысль то опережала ее, то отставала; действительные потребности то оставались без внимания, потому что не подходили под идеал, то удовлетворялись не так, как бы следовало, потому что на них смотрели не прямо, а сквозь предвзятую мысль. В) На основе протестантской этики формировался, по М. Веберу, «дух капитализма», протестантская этика стала основой нового капиталистического строя, возникшего в Европе в XVI–XVIII вв., для которого характерны рациональность, продуманный расчет, получение прибыли, честное ведение бизнеса, высокий профессионализм, а во главе всех этих этических ценностей и норм стоял труд
Верны ли утверждения? А) К.Н. Леонтьев различает культуру и цивилизацию. В) Социализм Л.Н. Толстого основан на «золотом правиле делания добра», принципах ненасилия и невражды
Верны ли утверждения? А) Как отмечает Н.Н. Страхов, друг и почитатель идей «России и Европы», Данилевский создал новую теорию Всеобщей Истории. В) Данилевский считал, что человечество не представляет собою что-то единое, «живое целое» а, скорее, походит на некоторую живую стихию, стремящуюся во всех точках складываться в такие формы, которые представляют большую или меньшую аналогию с организмами
Верны ли утверждения? А) Любая социальная система и социально-экономический строй тесно связаны с соотношением личного, индивидуального и общественного начал. В) Важнейшим в философии Бердяева является вопрос об особенностях русского марксизма, который, по мнению философа, далек от марксизма классического
Верны ли утверждения? А) М. Соловьев придерживался точки зрения, что реформы явились радикальным преобразованием, страшной революцией, рассекшей историю России надвое. В) В.И. Семевский, видный специалист по крестьянскому вопросу, писал, что «в царствование Екатерины было сделано гораздо более для усиления и даже для распространения крепостного права, чем для его ограничения
Верны ли утверждения? А) Между западниками и славянофилами Г.П. Федотов выступает за «третий путь» возрождения и социального обновления России. В) Вл. Соловьев, Г.П. Федотов рассматривают историю как Богочеловеческий процесс, исход которого, его время и формы неведомы ни Богу, ни тем более человеку, и потому он остается всегда открытым
Верны ли утверждения? А) По Бердяеву, произошел исторический парадокс, заключающийся в том, что социализм, который русская интеллигенция готовила всю свою историю, стремясь к социальной справедливости и равенству, оказался не тем обществом, о котором не одно столетие мечтали мыслящие люди в России, результатом революции стало утверждение тоталитарного коммунизма. В) Бердяев разделил в истине абсолютное и относительное, придал им самостоятельное значение и, соответственно, сформулировал трансцендентальное (объективное) и противоположное ему психологическое сознание (субъективное) – сфера убеждений в конкретной жизни
Верны ли утверждения? А) По мнению Леонтьева, высшей общественной формой в истории всегда была деспотия и неравенство, а демократия и всеобщее равенство означают наступление бесцветности, означают вырождение и упадок. В) Леонтьев отрицал значение для развития культуры национального движения, борьбы за самоопределение и равенство наций
Верны ли утверждения? А) По словам Г. В. Флоровского, «именно с Петра и начинается великий и подлинный русский раскол». В) П.Н. Милюков (1859–1943), анализируя причины раскола, отмечал, что к концу XV века религиозные правила закрепились в сознании большинства не слишком грамотных людей как непреложные законы, касающиеся и обрядовой стороны, и текстов молебнов, и образа жизни
Верны ли утверждения? А) По Соловьеву, русская идея... требует обращения всех национальных дарований, всей мощи нашей империи на окончательное осуществление социальной троицы, где каждое из трех главных органических единств – церковь, государство и общество – будут находиться в «безусловной внутренней связи» с двумя другими. В) С точки зрения Соловьева, всякое учение, ставящее на первый план материальные интересы, в корне противоположно христианству, для которого духовные интересы неизмеримо важнее материальных
Верны ли утверждения? А) Понятие «свободная теократия» является центральным в социально-философской концепции B.C. Соловьева, которая выступает как взаимопроникновение религиозных и собственно социальных воззрений философа: для него нет человека и общества без религии, как нет и религии вне общества. В) По Соловьеву, в признаке «свободы» заключается отличие вселенской теократии будущего от насильственной или внешней теократии средневекового папизма
Верны ли утверждения? А) Православная церковь, по мнению А.С. Хомякова, более свободна, чем, например, протестантская, поскольку для последней Священное Писание – авторитет непогрешимый и внешний человеку, где есть подчинение, там нет истинной веры, настаивает Хомяков. В) Центральное понятие философии И.В. Киреевского – духовная жизнь
Верны ли утверждения? А) Признавая право собственности, А. Хомяков был озабочен тем, чтобы характер использования собственности (не только земельной) обеспечивал бы как частные интересы собственника, так и всего общества. В) Петровские реформы, по мнению К.С. Аксакова, ослабили органическую связь «земли» (народа) и «власти» (государства), но не уничтожили ее земские соборы – символ истинных общественных отношений
Верны ли утверждения? А) Русский марксизм, как считает Бердяев, ждал освобождения от индустриального развития России, которого народничество как раз хотело избежать. В) Бердяев большое внимание уделяет личности В.И. Ленина, считая его деятельность ярчайшей демонстрацией роли личности в истории
Верны ли утверждения? А) Русский социализм, по мнению Бердяева, начинает формироваться в 40-е гг. XIX века, и первым мыслителем, выразившим тип революционной интеллигенции, он считает В.Г. Белинского. В) Первоначально марксизм на русской почве был крайней формой западничества
Верны ли утверждения? А) С.Н. Булгаков заключает, что платонизм и христианство имеют существенные различия в основных вопросах философии хозяйства. В) В противоположность социализму и капитализму, в философии Булгакова хозяйство рассматривается как сфера человеческого творчества, творчества личности, а оно возможно в силу софийной природы человека, принадлежности его как к миру эмпирии, так и Софии
Верны ли утверждения? А) Следуя идеям Просвещения, В.И. Семевский смело вводит в новую культуру гуманистические ценности, веру в человеческий разум, закон как гарант общественного порядка, идеи свободы и самоценности человеческой личности. В) В духе идей Просвещения Радищев исходил из теории естественного права, видя в ней обоснование права человека на жизнь, свободу, собственность, социальной гарантией этих прав, он вслед за Ж.-Ж. Руссо, считал общественный договор при признании безусловного суверенитета народа
Верны ли утверждения? А) Уже в первой половине XX века в социально-философских учениях О. Шпенглера и А. Тойнби были развиты концепции локальных цивилизаций как закономерных реакций на односторонний европоцентризм, в их учениях четко прослеживается отказ от идеи всемирного человечества на основе ценностей западной культуры. В) В историософии Данилевского культурно-историческая типология истории основывается на определенных законах исторического развития: границы всякого культурно-исторического типа имеют лингвистический характер, т.е. он включает этносы, говорящие на близких диалектах одного и того же языка; культурно-исторический тип предполагает политическую независимость, свою государственность; культурно-исторические типы отличаются самобытными началами своих культур
Верны ли утверждения? А) Федотов разделяет оптимизм философии «общего дела» Федорова, не соглашаясь лишь с его вульгарно-материалистическим истолкованием. Каков бы ни был конец человеческой истории, она не бессмысленна и не напрасна. В) В труде «Письма о русской культуре» Федотов разработал основы структурного анализа цивилизации
Верны ли утверждения? А) Философия хозяйства С.Н. Булгакова утверждает, что хозяйство и хозяйственная деятельность человека имеют религиозно-духовный, мироустроительный, софиологический смысл, являются исполнением заповеди об обладании землей. В) Свою философию Бердяев называет философией экзистенциального типа
Верны ли утверждения? А) Хозяйственную деятельность К.Н. Леонтьев подразделяет на два направления – потребление и производство. В) В производстве, как считает Булгаков, так же существует абсолютное тождество субъекта и объекта, человека – активного, мужественного, сознательного, и природы – пассивной, рецептивной, женственной
Верны ли утверждения? А) Человек, по Бердяеву, принадлежит к двум сферам: царству Бога и царству Кесаря, на этом основаны его права и свобода, таким образом, существуют пределы власти государства и общества над человеком. В) По мнению Бердяева, «русский народ наименее мещанский из народов, наименее детерминированный, наименее прикованный к органическим формам быта, наименее дорожащий установленными формами жизни...»
Верны ли утверждения? А) Человек, по Соловьеву, есть существо нравственное по преимуществу. В) По Соловьеву, личность при всех условиях должна иметь возможность сохранить свою особенность, она есть «особая форма бесконечного содержания»
_______ философии хозяйства славянофильства – хозяйство и хозяйственная проблематика «выводятся» из православия, именно православие породило специфическую социальную организацию – сельскую общину, «мир»; с точки зрения славянофилов, сельская община сочетает в себе два начала: хозяйственное и нравственное
________ – постоянное целенаправленное восхождение общества, человечества в целом, переход от несовершенного к совершенному
________ – свободные землевладельцы-общинники в IX–XIV вв., попадавшие в зависимость с развитием социально-экономических отношений
_________ деятельность общины в философии хозяйства славянофилов – это гармоническое сочетание личностных и общественных интересов, все члены общины выступают по отношению друг к другу как «товарищи и пайщики»
_________ – в иудаизме и христианстве – спаситель, который должен явиться с неба для установления «царства божьего»; мессианство – религиозная вера в пришествие Мессии
__________ (по Бердяеву) – это явление, которое стало играть в общественной и личной жизни человека столь огромную роль, что возникла потребность теоретического осмысления этой проблемы, настоятельная необходимость создания философии техники, которая смогла бы осознать технику как проблему духовную, как судьбу человека
__________ выступал за деспотизм и самодержавие византийского типа
__________ – (по имени Вольтера, французского философа-просветителя XVIII в.) идеология утверждения буржуазных отношений и антифеодального мировоззрения, которая не исключала при этом компромиссы и уступки господствующим феодальным сословиям
__________ – адаптация элементов современной западной культуры к локальным условиям и местным традициям
__________ – исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему
__________ – наука, ориентированная на постижение смысла истории, сущности явления в изменчивости его временных форм, а также основ методологии работы с историческими источниками
__________ – один из определяющих факторов исторического процесса; основное содержание производительных сил – единство накопленного и живого труда, то есть совокупность вещественных и личных элементов производства
__________ – феодально-зависимое население в X–XVIII вв., по положению близкое к рабам
___________ - форма феодального государства с неограниченной монархической властью, опирающейся на закон
___________ век как культурно-историческая эпоха России – это новый уровень переплавки европейского опыта в культурном диалоге столетий, поиск себя в дилемме Запад-Восток, особый путь российского евразийства, сохранения самосути при любых попытках поглощений и пересадки культур
___________ парадигма истории – модель исторического развития, в которой прослеживается единство генезиса, расцвета и упадка социальной системы и развитие представляется в виде движения по кругу
___________ – высшее сословие феодалов в Русском государстве в IX–XVII вв., произошедшее от родоплеменной знати, старших дружинников, крупных землевладельцев Киевской Руси
___________ – исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых людьми материальных и духовных ценностях
___________ – отделение от Русской православной церкви части верующих, не признававших церковной реформы Никона (1653-1656) и порвавших с официальной церковью
___________: 1) радикальный переход от доиндустриального к индустриальному обществу, подразумевающий кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни людей, охватывающее все сферы общества; 2) перенесение образцов, моделей и достижение развитых стран в отсталые
____________ (по Хомякову) – свободно творящее начало, оно олицетворяет духовность, наиболее чистую форму оно получило в православии
____________ – (обычай, нрав, характер) термин древнегреческой философии, отражающий свойственные античности представления о неизменности человеческого характера, о том, что присущий каждому человеку прирожденный нрав (этос) определяет все его проявления
____________ – включенность индивида в один или несколько коллективов, в особенности в экономическом и социальном отношениях, и, часто в ущерб естественно выросшим сообществам (семье, сословию и т.д.)
____________ – годы конца XVI в., в которые запрещался переход крестьян от одного феодала к другому в Юрьев день (26 ноября)
____________ – направление русской антифеодальной общественной мысли 40-х гг. XIX века, в оценке деятельности Петра I. Они связывали вопрос о будущих социально-экономических преобразованиях в России с усвоением исторических достижений стран Западной Европы
____________ – один из высших государственных органов России 1721–1917 гг., ведавший делами православной церкви
____________ – социальная группа общества со своими правами и обязанностями, передаваемыми по наследству
____________ – термин, первоначально употребленный в политическом лексиконе в 30-х гг. XIX в. во Франции для обозначения идеала и действительности с таким социальным устройством, при котором благо определяется превращением частной собственности в общую (общественную)
_____________ (по Хомякову) – начало, которое выражает вещественность, рассудочность, любовь к земным благам. Каковы духовные законы – такова и участь общества. Чем сохраннее святой закон, тем лучший удел государства
_____________ называл себя религиозным социалистом, точнее – религиозно-анархо-социалистом
_____________ парадигма истории – модель, представляющая историческое развитие не в виде замкнутого круга, а как линейное восхождение по ступеням прогресса
_____________ – направление русской общественной мысли 40-х гг. XIX вв.; они отстаивали социально-экономическую утопию, идеализируя порядки, существовавшие в допетровской Руси (мнимая гармония дворян и крестьян, господство основанных на христианской вере начал любви, добра, братства, общинность как принцип народной жизни и т.п.)
_____________ – общество, находящееся на определенной ступени исторического развития и характеризующееся присущим ему способом производства
______________: 1) синоним культуры; 2) уровень или ступень общественного развития материальной или духовной культуры; 3) ступень общественного развития, следующая за варварством
«Цивилизационные» ___________ или «культурное ядро» – некое общее для данного социума начало, которое передает его индивидуальную сущность и задает тип реагирования на изменения внешней среды; само же это начало крайне консервативно и не изменяется веками
Гобзовитое богатство (по ___________) – это такое богатство, которое складывается из богатства «царственного» и богатства «всенародного»; «гобзовитое богатство» – богатство с «прибытком», приращением
Государственная хозяйственная деятельность (по __________) – это деятельность, смысл которой заключается в том, чтобы наполнить богатством не только царские сокровищницы, но и обогатить весь народ, который терпит «нужду, бедность, убожество, нищету». Он вводит новое понятие – «гобзовитое (изобильное) богатство».
Естественная прогрессивная форма производства (по ___________) – это свободное от помещичьей эксплуатации крестьянское хозяйство, условием для которого является ликвидация не только принудительного труда и личной зависимости, но и помещичьего землевладения
Идеал собственности (по ___________) – государственная собственность и общинное владение землей, которые, по его мнению, гораздо лучше частной собственности упрочивают национальное богатство, но главное, им соответствует освобождение личности, ибо основа последнего – соединение работника и хозяина в одном лице
Идеи «русского социализма» в среде русской общественности концептуально оформились в 40-е гг. ________ века
Идея византизма (по ______) – сильнейшая антитеза идее всечеловечества, в смысле земного всеравенства, земной всесвободы, земного всесовершенства и вседовольства; византизм отвергает всякую надежду на всеобщее благоденствие народов; византизм в России проявляется, как считает Леонтьев, в трех вещах: византийское православие, родовое и безграничное самодержавие и сельский поземельный мир
Культурно-исторический тип (по ___________________) – это самостоятельный, своеобразный вариант религиозного, социального, бытового, промышленного, политического, художественного и исторического развития конкретного общества
Общество всеобщего благоденствия (по ___________) – общество, в котором равновесие властей и имущественное равенство истребят все гражданские несогласия
Основа русского хозяйствования (по _________) – это общинное землепользование и условное владение землей: дворянства – за цареву службу, крестьян – за службу дворянству; общество слагалось не из частных собственностей, к которым приписывались лица, но из лиц, которым приписывалась собственность
Под вещественным богатством ____________ понимал совокупность «домовых внутренних богатств» каждой отдельной семьи, т.е. способность в любой крестьянской работе получать прибыток
Совершенное общество (по ___________) – это совокупность крестьян-земледельцев, объединенных в общины, собственным трудом добывающих себе средства к существованию и проводящих свою жизнь в единении с природой; в таком обществе сами собой исчезнут проблемы, которыми обременен современный человек
София (по ___________) – это то, что объединяет человечество, общество, всех людей, причем не только живущих в настоящее время, но и все поколения, прошлые и нынешние
Труд, хозяйственная деятельность (по __________) – фрагмент Божьего космогонического замысла, один из путей очищения, спасения и воскресения
Хозяйство (по ________) – «не есть явление мертвой, материальной природы, оно насквозь пропитано духовными энергиями человека и предполагает общение между человеком и природой, их взаимопроникновение»
Хозяйство (по __________) – творческая деятельность разумных существ, необходимо осуществляющих в ней свои индивидуальные начала; индивидуальности присуща свобода, и если свобода есть творчество, то индивидуальность есть подлинное творческое начало, которое неустранимо и в хозяйстве
Явления хозяйственного порядка (по ________) – это явления, которые мыслимы только как деятельность человека – существа нравственного и способного подчинять все свои действия мотивам добра; самостоятельность хозяйственной сферы отношений заключается не в том, что она имеет свои законы, а в том, что она представляет по существу своих отношений особое, своеобразное поприще для применения единого нравственного закона

Верны ли утверждения? А) А.И.Герцен решительно выступает против гегельянцев, настаивавших на исключительной роли «исторических» европейских народов В) А.И.Герцен решительно выступает против иллюзорных упований славянофилов на преимущества в историческом про­цессе «свежих» и даже «отставших» народов
Верны ли утверждения? А) Бердяев призывает рассматривать хо­зяйство с позиции целого В) Бердяев считал, что частные потребительские идеалы разрушают хозяйство, мешают человеку овладеть силами при­роды
Верны ли утверждения? А) Булгаков в контексте философии всеединства рассматривает хозяйственную деятельность В) Булгаков в контексте фило­софии всеединства рассматривает труд сквозь призму его метафизического смысла, ведь хозяйственный деятель, экономический человек определяется его верой
Верны ли утверждения? А) Булгаков приходит к важному выводу, что в вопросах аксиоло­гии и этики хозяйства платонизм и христианство резко отличают­ся В) Практическое отношение к жизни, система ценностей в пла­тонизме определяются его пониманием космического начала как дурного в своей пассивности и злого в своей меональности: мир есть тьма, поглощающая лучи горнего света
Верны ли утверждения? А) В Рос­сии, отмечал Бердяев, духи природы еще неокончательно скованы ци­вилизацией, как это имеет место на Западе В) По Бердяеву, западная душа го­раздо более рационализирована, упорядочена, чем русская, в ко­торой всегда остается иррациональный момент
Верны ли утверждения? А) В своих социально-философских размышлениях о России Бердяев обращается и к особенностям хозяйственной культуры, которая складывается из многих факто­ров В) По мнению Бердяева, душа России - не буржуазная душа, душа, не склоняющаяся перед золотым тельцом, и уже за одно это можно любить ее бес­конечно; русский никогда не чувствует себя организатором, он привык быть организуемым
Верны ли утверждения? А) В философии любомудров оформляется важнейшая мысль — об особом призвании России служить звеном между Западом и Востоком, между веком минувшим и настоящим В) В философии любомудров зрела уве­ренность, что XIX век принадлежит России
Верны ли утверждения? А) Данилевский считал, что человечество не представляет со­бою что-то единое В) Согласно Данилевскому человечество походит на некоторую живую стихию, стремящуюся во всех точках складываться в такие формы, которые представляют большую или меньшую аналогию с организмами
Верны ли утверждения? А) Декабристы проявили зна­чительную творческую энергию в создании особого типа русско­го человека, по своему поведению резко отличающуюся от того, что знала вся предшествующая русская история В) Это поведение включало в себя желание действия, желание, взращенное в эпо­ху петровских реформ и преломившееся в новой обстановке противостояния всеобщему бездействию
Верны ли утверждения? А) Для В.С.Соловьева «единство во множестве» или соборные на­чала являются универсальным началом, характеризующим взаи­модействие божественного и товарного миров В) С.Н.Булгаков представляет мир как художественное воспро­изведение предвечных идей, существующих в Премудрости Бо­жьей, она идеальная модель для воспроизведения
Верны ли утверждения? А) Запад в философических построениях Чаадаева получает высокую оценку В) Согласно Чаадаеву, своим успехом Запад всецело обязан христианству, римско-католической церкви
Верны ли утверждения? А) Петровские реформы, по мнению К.С.Аксакова, ослабили органическую связь «земли» (народа) и «власти» (государства), но не уничтожили ее земские соборы — символ истинных обще­ственных отношений В) Как считал К.С.Аксаков, высшей ценностью жизни в духовном ми­ре является нравственность народа, а в материальном — величина территории, земля, на которой он живет
Верны ли утверждения? А) По Бердяеву, произошел исторический парадокс, заключаю­щийся в том, что социализм, который русская интеллигенция го­товила всю свою историю, стремясь к социальной справедливости и равенству, оказался не тем обществом В) Бердяев делает вывод, что в России результатом революции стало утверждение тоталитарного коммунизма
Верны ли утверждения? А) По Соловьеву, личность при всех условиях должна иметь воз­можность сохранить свою особенность, она есть «особая форма бесконечного содержания» В) Согласно Соловьеву бесконечность личности проявляет­ся в безграничных возможностях интеллекта и в таких же без­граничных возможностях воли к совершенствованию личности и общества с точки зрения нравственности
Верны ли утверждения? А) По существу, толстовская идея была концепцией крестьянско­го социализма В) Эта концепция неотделима от его учения об опрощении: высшее благо человека и человечества состоит в возврате к простоте, свойственной челове­ку, живущему непосредственно в природе
Верны ли утверждения? А) Со­циалистическая идея включала требования имущественного равенства на основе коллективного владения средствами про­изводства, справедливого распределения общего дохода В) Со­циалистическая идея включала защи­ту гуманизма как общественного принципа и связанный с ним нравственный идеал
Верны ли утверждения? А) Толстой критически подходил к идеям социализма марксистского образца, он писал по этому поводу: деспотизм переместился бы; то властвовали капи­талисты, а то будут властвовать распорядители рабочих В) Будущее Толстой видел в свободном демократическом са­моуправлении
Верны ли утверждения? А) Федотов хочет добиться сохранения начал свободы и творчества в хозяйственном процессе В) Именно здесь для него заключается трудность и своеобразие решения со­временной социальной проблемы
Верны ли утверждения? А) Чернышев­ский приходит к выводу, что социализм есть неизбежный результат социально-экономической истории общества на пути к коллек­тивной собственности и «принципу товарищества» В) Согласно Чернышевскому вектором развития капиталистической цивилизации является рост крупной промышленности и обобществления труда, что должно с необходи­мостью привести к ликвидации частной собственности
Верны ли утверждения? А) А.Хомяков глубоко переживал последствия разрыва, образовавшегося между дворян­ством и народом вследствие двухвекового господства крепостни­чества В) А.Хомяков считал закрепощение крестьянства явлением, чуждым русскому духу и русской почве
Верны ли утверждения? А) Булгаков отмечает, что человек есть не только познавательный, но и хозяйственный логос мира, господин творения В) Согласно Булгакову человеку принадлежит право и обязанность труда в мире как для собственного существования, как и для оказания помощи ближнему, так и для совершения общего дела человече­ства на земле во исполнение заповеди Божьей
Верны ли утверждения? А) В предсказании негативного будущего заключа­ется позитивная сторона историософии Леонтьева, ему удалось предсказать многое из будущего развития России В) Леонтьев предвидел, что эгалитарный прогресс XIX века при­ведет к глубокому перерождению человеческих обществ на со­вершенно новых и вовсе уже не либеральных, а напротив того, крайне стеснительных и принудительных начал
Верны ли утверждения? А) Важной причиной, обусловившей отличия формировавшегося предпринимательского этоса в России от протестантского Запа­да, явилось то, что старообрядчество как религиозное сек­тантство было не вновь родившееся учение В) Старообрядчество - нечто остав­шееся в народе от прошлых времен, своего рода коллективное суеверие, принадлежащее народу исстари и в общем не сильно отличавшееся от новых церковных форм
Верны ли утверждения? А) Вл. Соловьев ставит вопрос: подчиняется ли экономическая деятельность определенным законам, которые можно срав­нить с законами природного мира, объективными и необ­ходимыми В) Ответ на этот вопрос у него однозначен и категоричен: никаких самостоятельных экономических законов, ника­кой экономической необходимости нет
Верны ли утверждения? А) Для России XIX век как социокультурная эпоха находится в сложном взаимодей­ствии с исторической, линейное время и внутреннее движение здесь полностью не совпадают В) Это время формирования осо­бого техногенного общества, вторгающегося в патриархально-общинные структуры, что приводит к социальному напряже­нию, к смене типов субъектов, как творцов, так и носителей объединенных типов культур
Верны ли утверждения? А) Личность старообрядца не рас­творялась в общине, а максимально стимулировалась ею как на духовную, так и на хозяйственную активность В) От последней за­висело не только процветание, но часто и сама возможность су­ществования «церковно-гражданского учреждения», каким было старообрядчество
Верны ли утверждения? А) Многими исследователями российской истории и культуры признается, что новые основные начала, заложенные Петром I, с определенными изменениями просуществовали на всем про­тяжении правления династии Романовых В) Поэтому это вре­мя составляет одну эпоху в формировании специфических осо­бенностей российской власти
Верны ли утверждения? А) Петровские реформы затронули практически все сферы общества — хозяй­ство, административный аппарат, армию, флот, образование, культуру в целом В) Содержанием Петровских реформ в самом общем смысле явились два важнейших момента — решительный сдвиг от Сред­невековья к Новому времени и европеизация всех областей жиз­ни
Верны ли утверждения? А) По Бердяеву, любая социальная система и социально-экономический строй тесно связаны с соотношением личного, индивидуального и об­щественного начал В) «Россия, — считал Бердяев, — все еще остается страной безличного коллек­тива», которому свойственен «государственный дар» покорности и смирения перед лицом авторитета общины
Верны ли утверждения? А) По Бердяеву, культура хозяйственно-экономическая тесно связана с духовными характе­ристиками народа, его характером, с типом личности, государства с его культурно-историческими и психологическими особенно­стями В) Они, в свою очередь, как это отразил в своей философии Бердяев, особенно в России во многом связаны с российскими просторами, с «пейзажем» русской земли
Верны ли утверждения? А) По Булгакову, кроме страха смерти, который может и парализовать человека, хозяйственная жизнь имеет и другие мотивы В) Булгаков считает такой движущей силой род, человечество, идею мирного челове­чества, трансцендентальный субъект хозяйствования
Верны ли утверждения? А) По мысли Бердяева, ширь русской земли и ширь русской души давили русскую энергию, открывая возможность движения в сторону экстенсивности; эта ширь не требовала интенсивной энергии и интенсивной культуры В) По Бердяеву, это относится и к экономической культуре, к хозяйственной системе в целом, которая всегда развивалась экстенсивным путем за счет огром­ного природно-географического потенциала страны
Верны ли утверждения? А) По словам Бердяева, Россия — это христианский Восток, который в течение последних двух столетий подвергался сильному влия­нию Запада В) По Бердяеву, борьба восточного и западного начал в русской душе происходит постоянно
Верны ли утверждения? А) По словам Г.В.Флоровского, именно с Петра и начинается великий и подлинный русский раскол, раскол не столько между правительством и народом, сколько между властью и Церковью В) Происходит некая поляризация душевного бытия России, рус­ская душа раздваивается и растягивается в напряжении между двумя средоточиями жизни — церковным и мирским
Верны ли утверждения? А) По убеждению Соловьева, общественная безнравственность заключается в ин­дивидуальной и наследственной собственности, в разделении труда и капитала, в неравенстве имуществ В) По Соловьеву, общественная безнравственность заключается в плу­тократии, которая есть извращение должного общественного порядка, возведение низшей и служебной по существу области экономической на степень высшей и господствующей
Верны ли утверждения? А) Понятие «бо­гатство» у Посошкова имеет более духовный смысл, чем хозяйственно-экономический В) Надлежит людям, — поучает он, — паче ве­щественного богатства заботиться о невещественном богатстве, т.е. об истинной правде, под которой он понимал веру в Бога
Верны ли утверждения? А) Посошков признавал прирожденное право дворян на владение крепостными В) Посошков не признавал прирож­денного права дворян на владение крепостными
Верны ли утверждения? А) Согласно Аксакову вопросы политики и государственных отноше­ний всегда имели для русского народа второстепенное значение, его подлинные интересы лежали в сфере духовно-религиозной В) Согласно Аксакову государство — страж внешнего порядка, земля — совокупность духовных начал и норм жизни, на этом противопоставлении го­сударства и земли и трактовалась природа общины
Верны ли утверждения? А) Согласно Вл. Соловьеву все, что существу­ет в предметах и явлениях экономической области, происходит от внешней природы и подчинено в силу это­го материальной необходимости (механическим, химическим, биологическим законам) В) Согласно Вл. Соловьеву все, что существу­ет в предметах и явлениях экономической области, определяется действием человека, которое подчинено необходимости психо­логической и нравственной
Верны ли утверждения? А) Согласно Вл. Соловьеву экономические законы, как законы обществен­ной жизни, не осуществляются сами по себе, вне и помимо хо­зяйственной деятельности людей В) Согласно Вл. Соловьеву экономические законы благодаря действиям людей, складываются и проявляются, и функцио­нируют, т.е. экономические законы независимы от сознания, но зависимы от деятельности людей
Верны ли утверждения? А) Согласно Вл.Соловьеву, самостоятельность хозяйственной сферы отношений заключается в том, что она имеет свои законы В) Согласно Вл.Соловьеву, самостоятельность хозяйственной сферы отношений заключается в том, что она представляет по существу своих отношений особое, своеобразное поприще для применения еди­ного нравственного закона
Верны ли утверждения? А) Согласно И.В.Киреевскому время России должно начаться с расцвета православной куль­туры В) Но православное просвещение, чтобы состояться, долж­но овладеть всеми достижениями развития современного мира, представляющего собой неразрывную связь и последовательный ход человеческого ума
Верны ли утверждения? А) Согласно Посошкову, различные реформы обогатят не только все сословия, но и создадут прочное государство, что еще больше поднимает авторитет власти В) Это для Посошкова то же самое, что авторитет самодержавия
Верны ли утверждения? А) Согласно Толстому, с одной стороны, человек есть животное и не может перестать им быть В) Согласно Толстому, с другой стороны, человек есть существо духовное, отрицающее животные требования
Верны ли утверждения? А) Соловьев считает, что личность заключает в себе динамический момент истории, в то время как «собирательные» общности — ее статический мо­мент В) Согласно Соловьеву личность способна инициировать новое, в ней заключен источник творчества; всякое общественное целое скорее кон­сервативно, чем инициативно
Верны ли утверждения? А) Сотрудничество всех людей — один из основных момен­тов, подчеркивающих близость концепций Соловьева и идей Фе­дотова В) Сотрудничество Бога и человека — один из основных момен­тов, подчеркивающих близость концепций Соловьева и идей Фе­дотова
Верны ли утверждения? А) Федотов со­знавал, что причинно-следственный подход недостаточен при анализе цивилизации В) Федотов считал, что цивилизационные особенности претерпевают изменения, в том числе и радикальные метаморфозы; для по­следних характерны резкие перемены в ценностно-смысловой сфере — так что знаки меняются на противоположные
Верны ли утверждения? А) Федотов считает, что главный социальный во­прос нашего времени — внести разумность в хозяйственный хаос и справедливость в современный мир эксплуатации и классовой борьбы В) По Федотову, новый хозяйственный строй дол­жен установить приоритет труда перед капиталом, именно этот фактор является определяющим
А.Н.Радищев в книге «Путешествие из Пе­тербурга в Москву» отмечал, что основной формой производства в России является земледелие; из него возникают
А.Н.Радищев развивает важную идею Руссо о на­родном суверенитете, согласно которой суверенитет принадлежит народу как таковому и именно народ вручает _______ правительству
А.С.Хомяков предполагает, что славянство произошло от древней иранской народности
Белинский ставил будущее развитие России в зависимость от развития _______ в обществе
Бердяев делает вывод о невозможности построения общества на прин­ципах _______, так как проблемы бедности, социального неравенства, частной собственности, хозяйства и т. д. по существу вторичны
Бердяев отмечает _______ как необходимый элемент хозяйственного труда
Бердяев приходит к выводу, что Россия — самая безгосударственная, _______ страна в мире
Бердяев увлекался марксизмом в начале свое­го творчества, но вскоре отошел от идей научного социализ­ма, став на позиции _______ философии
Бердяеву было свойственно убеждение о возможности преодоле­ния противоречий истории, средством этого преодоления явля­ется _______ как универсальный принцип самосознания и развития личности
Булгаков характеризует платонизм как _______, и это связано с его отношением к хозяй­ству и хозяйственному труду
Булгаков — один из последователей философии всеедин­ства, но он не был просто ее апологетом; укажите последовательность перечня положений, характеризующих творческий вклад Булгакова
В духе идей Просвещения Радищев исходил из теории _______ права, видя в ней обоснование права человека на жизнь, свободу, собственность
В историософии Данилевского культурно-историческая типология истории осно­вывается на определенных законах исторического развития; укажите последовательность перечня законов
В качестве основного исходного понятия, через которое раскрывается сфера произ­водства, Вл. Соловьев рассматривает понятие
В качестве субъекта хозяйства Булгаков признает
В обществе будущего, полагал Радищев, должна господствовать собственность _______, и, что очень важно, про­дукты труда должны принадлежать ему
В противоположность _______ в филосо­фии Булгакова хозяйство рассматривается как сфера человече­ского творчества, а оно возможно в силу софийной природы человека, принадлежности его как к миру эмпирии, так и Софии
В своих произведениях Толстой разворачивает беспощадную критику того пути, по которому идут цивилизации
В статье «Христианство и социализм» Булгаков указывает на основные пороки социализма; укажите последовательность их перечня
В учениях славянофилов центральным является понятие на­родности как проявления самобытности, она - определяющий момент трех начал русской общественной жизни:
Византизм в России проявляется, как считает Леонтьев, в трех вещах:
Выдвигая проблему гуманизации труда, Толстой резко выступает против его технизации, считая _______ труд высшей формой человеческого труда
Выдвигая требование освобождения крестьян, Радищев соглашался на постепенность этого процесса, настаивая, однако, на том, чтобы освобождение непременно было с
Главное достоинство сельской общины славянофилы видели в тех духовно нравственных принципах, которые она воспитыва­ет у своих членов:
Главным в споре славянофилов и западников стала оппозиция _______ в связи с прогнозированием будущего России
Говоря о будущем России, Федотову ясно одно: _______ не должна восторже­ствовать над культурой
Данилевский считал Россию носительницей лишь особого _______ типа, рядом с которым могут иметь место, развиваться и другие типы
Задача философии хозяйства, как считает Бердяев, вернуть истинное онтологическое основание вещам, а также объяснить, с одной стороны, необходимость _______ хозяйствования, а с другой — пагубность поклонения экономике как цели самой по себе
Идея опрощения пе­реходит у Толстого в тотальную критику современных ему
К.Н.Леонтьев выступал за деспотизм и самодержавие _______ типа
Квинтэссенцией философии А.С.Хомякова является мысль о двух полярных духовных началах:
Концепция Вл. С.Со­ловьева, призывающая к необходимости активного сотрудничества _______ становится основой нового ми­ровоззрения части интеллигенции
Критика _______ — это постоянная тема работ Бердяева
Критика Запада у славянофилов — это в первую очередь кри­тика мещанства, католицизма и протестантизма, а защита Рос­сии — это апология
Леонтьев предрекал неизбежность _______ революции и в Европе, и в России, хотя и считал осущест­вление ее социальных утопий противоречащим природе человека
Наиболее ярким и контрастным периодом «цветущей сложности» в истории европейской культуры Леонтьев считал
Наряду с отсутствием капитала в стране, обусловившим низкий уровень развития про­изводительных сил, на крестьянскую систему, крестьянский быт огромное влияние имели
Наследственная собственность, по убеждению Соловьева, должна стать основой бережного отно­шения к природе, а _______ отношение к ней — гарантом того, что собственниками земли могут стать все обитатели нашей планеты
Новое, что было внесено Данилевским в формулу «построения истории», было связано с обоснованием своеобразия _______ культуры
Нравственный идеал наиболее ярко представлен Толстым в образе _______ в романе «Война и мир»
Один из центральных теоретических вопросов полемики между западниками и славянофилами связан с философской теорией исторического
Основываясь на принципиальной установке, что община является лучшей формой _______ организации жизни, славянофилы требовали сделать общинный принцип всеобъемлющим, т.е. перенести его в сферу городской жизни, в промышленность
П.Я. Чаадаев подходит к идее: каждому национально-государственному образова­нию предназначена особая роль в составе мирового
По мне­нию Леонтьева высшей общественной формой в истории всегда была _______, а демократия и всеобщее равен­ство означают наступление бесцветности, означают вырождение и упадок
По мнению Хомякова, _______ церкви — деформированные явления христианства
Признавая право собственно­сти, А. Хомяков был озабочен тем, чтобы характер использования собственности обеспечивал бы интересы
Рассмотрение хозяйства в целом предполагает, по Бердяеву, что смысл и цели хозяйственной жиз­ни могут быть осознаны лишь за пределами хозяйства, поэтому перед человеком стоит задача создания _______ хозяйства
С точки зрения Соловьева, вся­кое учение, ставящее на первый план _______ интересы, в корне противоположно христианству, для которого духовные интересы неизмеримо важнее
С. Булгаков считает, что православная _______, православное сознание могут составить хорошую основу для мобилизации хо­зяйственной активности
Свою философию Бердяев называет философией _______ типа
Сла­вянофилы возлагали большие надежды на _______ принципы жизни народа
Следуя идеям Просвещения, А.Н.Радищев вводит в новую культуру гуманистические ценности, веру в челове­ческий разум, закон как гарант
Согласно Толстому современная культура и цивилизация строятся на _______ стремлениях человека, более того, они целенаправленно вращают порочные наклонности, культивируют их
Соловьев большое значение придавал общественной роли _______, синтезирующей теологию, философию и опытную науку
Соловьев утверждает, что Земля отказалась кормить человечество и поэто­му нужна новая _______ хозяйства, хозяйство как софийный процесс, для того чтобы избежать возникшую опасность
Социальной гарантией естественных прав, вслед за Ж.-Ж.Руссо, Радищев считал общественный договор при признании безусловного _______ народа
Толстой считает, что только _______ учение дает возможность решения противоречия на пути рождения духовного существа, рождающегося из существа жи­вотного, на пути достижения бессмертия
Толстой четко разграничивает церковь как _______ и религию как духовный феномен, как мировоззрение
Труд рассматривается Соловьевым лишь как средство, обеспечивающее необходимые условия для все­стороннего _______ человека
Федотов прово­дил мысль, что любому подъему и развитию — экономическому, социальному или же государственному, должно предшествовать _______ обновление, которое создает предпосыл­ки социального развития
Федотов сформулировал основные задачи «конструктивного социализма»; укажите последовательность перечня задач
Философия хозяйства _______ утверждает, что хозяй­ство и хозяйственная деятельность человека имеют религиозно-духовный, мироустроительный, софиологический смысл, являют­ся исполнением заповеди об обладании землей
Хозяйственную деятельность С.Н.Булгаков подразделяет на два направления:
Центральными понятиями фило­софских взглядов Бердяева стали:
Человек, по Бердяеву, принадлежит к двум сферам:
Человек, по Соловьеву, есть существо _______ по преимуществу
_______ Вл.Соловьева как посредник между Богом и челове­ком, как «мировая Душа», синтез Добра, Красоты и Мудрости стала основой «свободной теософии»
_______ принадлежит заслуга глубокой разработки понятия всеединства применительно к русской культуре и ее религиозным взаимоотношениям с культурой Запада, которые он при­зывал всячески развивать (указать фамилию)
_______ рассматривал собственность как неотъемлемое право личности
_______ резко критикует новейший экономизм с его ориентированной сущностью на все большее производство и потребление, для которого хозяйственная деятельность и эко­номические инстинкты имеют первостепенное значение
_______ В.С.Соловьев называет царством Божьим в его земном осуществлении, целью и завершением всемир­ной истории
_______, критикуя экономический материализм за при­мат производства в хозяйственной жизни человека, сам пред­лагает я - человека, который способен изменить существующий вселенский порядок
А.С.Хомяков и его единомышленники считали, что Россия должна указать человечеству доро­гу к истинному братству и истинному единению —
Булгаков подчеркивает, что христиан­ству в вопросах хозяйства и социализма принадлежит _______ мотив, религиозно-этический смысл которого в обуздании и служении ближнему, а не то или иное суждение, касающееся хозяйственного факта
Булгаков подчеркивает, что христианство про­поведует свободу от собственности и допускает последнюю лишь при условии _______ регулирования пользования ею
Булгаков приходит к выводу, что _______ являются основными посылками для философии хозяйства
В XIX веке русский _______ достигает своего апогея, никогда раньше и позже его менталитет, его сознание и деятельность не достигают таких тра­гических, апокалипсических глубин
В XIX – начале ХХ вв. русская идея как «концентрат» духовности при­нимает форму всеобщего стремления к утверждению российской исключительности, _______ как синонима русскости
В XVI - XVIII вв. в России же доминировали _______, характеризовавшиеся слабым развитием промышлен­ности и низкой доходностью земледелия
В работе «Россия и Европа» Данилевский уде­лил основное внимание отношениям _______ культурно-исторических типов, интересы и миропони­мание которых он считал несовместимыми
В.И.Киреевский считал, что рационализму и индивидуализму западной культуры в России про­тивостоит _______, т.е. единение в вере и любви к Христу
В.С.Соловьев считает, что собственностью по преимуществу является _______, а основой для его возникновения является бережли­вость, что нельзя злоупотреблять своим имуществом в ущерб общему благу
Гуманизм у Толстого носит _______ характер
Данилевский ставит вопрос об особенностях славянской цивилизации, которая способна в будущем развить все типы деятельности; укажите последовательность перечня особенностей
Идеалом для Соловьева является об­щество, которое объединило бы людей во _______ сферах их жизни
Как считает Федотов, слияние международных монополий может привести к образованию _______ хозяйства, где нет места государственному ре­гулированию как одному из факторов, обеспечивающих стабиль­ность хозяйственного процесса
Леонтьев считает, что развитие всех форм в природе и истории проходит одинаковые стадии; укажите последовательность стадий
Леонтьев считал, что социалисты, которые сегодня восстают против не­благоприятных форм и приемов охранения, придут к потреб­ности _______ теорий
Отношение Л.Н.Толстого к любой власти было однозначно негативным, поскольку она всегда означает насилие и отказ от _______ закона добра и любви
По Бердяеву, Россия — самая _______ страна в мире, где все, даже частная жизнь, превращается в орудие государственной политики
По Бердяеву, собственность представляет собой духовную ценность, и в ней за­ключен _______ смысл, раскрывающийся во взаимоотношениях с материальной природой, во взаимоотношениях между всеми людьми
По Бердяеву, хозяйство есть _______ система, а не механизм, слагающийся из атомов, в основе его лежит личность с ее качествами и способностями, с ее дисциплиной труда
По Бердяеву, _______ — лишь формы и знаки человеческого несовершенства, в них есть прин­ципиальная необходимость, восстание против которой влечет за собой дальнейшее погрязание в грех
По Булгакову, философия хозяйства утверждает примат жизни, для которой не существует непреодолимых границ, что выражается в потен­циальной возможности оживления всего _______
По Булгакову, _______ как трансцендентальный субъект хозяйства объединяет разрозненные хозяйственные акты
По Булгакову, в центре внимания философии хозяйства нахо­дится _______ — учение о человеке в природе и природы в человеке
По мнению А.С.Хомякова, в обществе _______ — высшее начало, по­скольку общество есть взаимное проявление наших внутренних отношений к другим людям
По мнению И.В. Киреевского, православие формировало особое отношение к частной собственности: русскому народу чужды понятия _______ индивидуального интереса и частной собственности
По мнению И.В.Киреевского, в устройстве русской общественности _______ есть первое основание, а право собственности только - ее случайное отношение
По мысли Бердяева, особый путь России – это особый тип социальных реформ, предполагающих особую философию
По Соловьеву, предметом собственности могут быть лишь вещи, произведенные _______ трудом
По Соловьеву, факт экономических бедствий свидетельствует о том, что эконо­мические отношения не организованы
По Соловьеву, _______ олицетворяет собой начало единства и солидарности, является носителем традиции или предания
По Соловьеву, _______ является условием нормальной экономической жизни
По Федотову обновление жизни страны и _______ разви­тия произойдет, когда христианской культуре будет что отдавать людям, а для этого ей нужно будет постоянно создавать самой
Посошков счи­тает главным выдвижение _______, которое должно быть первым сословием в «праведном государстве», что обеспе­чит государству духовное богатство
Ранние славянофилы утверждали, что русский народ имеет всемирно-историческое призвание, как истинный носитель
Расположите в хронологической последовательности исторические события XIX в.
Расположите в хронологической последовательности события, связанные с развитием цивилизационной теории
Расположите в хронологическом порядке культурно-исторические типы Данилевского
Расположите в хронологическом порядке культурно-исторические типы Данилевского
Расположите в хронологическом порядке культурно-исторические типы Данилевского
Расположите исторические события и процессы в хронологической последовательности
Расположите исторические события и процессы в хронологической последовательности
Расположите исторические события и процессы в хронологической последовательности
Расположите исторические события и процессы в хронологической последовательности
Расположите исторические явления и события в хронологической последовательности
С точки зрения славянофилов, сельская община соче­тает в себе два начала:
С точки зрения А.Хомякова, _______ представляла собой один из главных тормозов на пути прогрессивного развития России
Светские реформы Петра I, искоренявшие в тотальной модернизации и вестернизации старую самобытную народную Русь, усиливали в обществе _______ диспропорции
Согласно _______ человечество яв­ляется носителем Софии земной, представляет собой «стянутую вселенную», а космос — потенциальное поле человека, поэтому возможно постепенное овладение природой в научном знании и хозяйственном воздействии
Согласно Булгакову христианский сверхэкономизм не следует истолковывать в смысле анти-экономизма; напротив, человеку, духовно пребы­вающему в мире, но им всецело неохваченному, христианство да­ет руководящие нормы _______ поведения
Согласно Вл.Соловьеву _______ по самому понятию своему, требует полного равнопра­вия, равноценности и равноправности между единым и всем, между целым и частями, между общим и единичным
Согласно Данилевскому каждый этнос, сумевший создать самобытную цивилизацию, про­ходит обязательные стадии развития; укажите последовательность стадий
Согласно Данилевскому культурно-исторический тип развивает один из видов деятельности; соотнесите культурно-исторические типы и виды их деятельности
Согласно И.В.Киреевскому главное преимущество России обеспечено _______, вы­ражающим сущность Вселенской Церкви
Согласно И.В.Киреевскому три начала легли в основу европейского Просвещения; укажите последовательность их перечня
Согласно Леонтьеву, высшая точка развития предполагает появление яркой индивидуальной формы, которая возникает только благодаря
Согласно Посошкову крестьянство является _______ классом в иерархическом порядке праведного государства
Согласно Посошкову основной источник материального богатства —
Согласно Посошкову скудость, духовное и материальное обеднение русского народа происходят от
Согласно Соловьеву органы Божественного управления должны находить­ся не только в собственно религиозной, но также и в _______ сферах
Согласно Соловьеву в основе нравственности человека лежат
Согласно Толстому улуч­шение жизни возможно лишь при условии _______ обнов­ления человека, а через него - человеческого общества
Согласно Толстому в совершенном обществе не будет нужды ни в _______, ни в праве, ни в специальных органах культуры, образования и науки, которые сами по себе таковы, что способны увести человека от света и душевной чистоты
Согласно Федотову, за­дачу рациональной организации хозяйства можно решить лишь в рамках _______ объединения национальных госу­дарств
Соловьев выделяет условия, соблюдение которых мо­жет обеспечить нравственный характер материально-трудовой деятельности; укажите последовательность перечня условий
Соловьев одним из первых сформулировал своеобразный _______ императив: «Без любви к природе для нее самой нельзя осуществить нрав­ственную организацию материальной жизни»
Соотнесите персоналии и характер их деятельности в западническом движении
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите понятия и их содержание
Соотнесите частные идеи византизма, которые разработал К.Н.Леонтьев, и их суть
Социализм Л.Н.Толстого включал в себя
У Булгакова _______ связаны тесным образом с творчеством
Укажите последовательность перечня выводов Н.Я.Данилевского, имеющих принципиальное значение для философии истории
Укажите последовательность перечня положений социально-политической программы Екатерины II
Укажите последовательность перечня положений, в которых содержатся понимаемые Толстым основы гуманизации труда
Укажите хронологическую последовательность работ Н.А. Бердяева
Укажите хронологическую последовательность работ Н.А.Бердяева
Центральное понятие философии И.В.Киреевского -

Верны ли утверждения? А) «Воинствующий экономизм» – это первый тип отношений к хозяйству. В) Евразийцы примыкают к тем мыслителям, которые отрицают существование универсального прогресса
Верны ли утверждения? А) В 1923 г. П.Б. Струве сформулировал общественный идеал в хозяйстве, оно, в свою очередь, рассматривается как творческий процесс и общественное служение. В) Большой вклад в формирование евразийской социокультурной концепции хозяйства внес И. Савицкий – непосредственный ученик П. Струве (студент Петербургского политехнического института, секретарь Струве в бытность последнего министром иностранных дел у Врангеля)
Верны ли утверждения? А) В XX веке проявились два типа глобализации, апеллирующей к идеологическим основаниям превосходства: это идея мировой революции и образование «лагеря мирового социализма», с одной стороны, и европейский фашизм и нацизм, также претендовавшие на мировое господство (не только политическое, но и культурное), – с другой. В) Глобализация означает возможность появления новой мировой политической системы, поскольку глобализационный процесс ведет к формированию политической организации, тесно связанной с коммуникацией
Верны ли утверждения? А) В евразийской концепции культуры особое место занимает проблема личности, философская разработка которой принадлежит Л.П. Карсавину. В) По Л.П. Карсавину, индивид становится личностью только в соотнесенности с целым – семьей, сословием, классом, народом, человечеством
Верны ли утверждения? А) В конце XX века усилилась критика теории модернизации. В) Критики теории модернизации указывают на то, что она основывается на опыте развитых западных стран и поэтому является этноцентричной моделью развития и что модернизация не обязательно ведет к индустриальному росту и равному распределению социальных благ
Верны ли утверждения? А) В отличие от славянофилов и народников евразийцы считали русскую общину исторически преходящей формой хозяйства. В) Наряду с государственным регулированием экономики, евразийцы в большинстве своем являлись активными сторонниками народно-хозяйственного планирования, которое рассматривается как огромный рычаг социальной политики, направленной на обеспечение интересов труда и сохранение полноты частнохозяйственного уклада
Верны ли утверждения? А) В русском понятийном смысле хозяйство и хозяйствование предполагают или содержат, кроме собственно деловой, прибыльной стороны, еще и социальную, общественную оценку хозяйства в аспекте удовлетворения определенных общественных потребностей, служения обществу. В) В целом для российской философии хозяйства характерно признание примата общего, народно-хозяйственного подхода к деятельности и мотивации индивидуума, создание социально-политических и духовно-нравственных начал развития инициативы и предпринимательской этики
Верны ли утверждения? А) В социальных науках, в социологии глокализация выражает идею роста напряженности между локальными и глобальной культурой/ В) Глокализация как процесс представляет собой глобализацию локального и локализацию глобального
Верны ли утверждения? А) В учении о «месторазвитии» евразийцы рассматривают также взаимосвязь между хозяйством и географическим фактором (Г.В. Вернадский). В) И. Савицкий, в свою очередь, посвятил целую книгу исследованию территориального развития русской промышленности, где показал, что сырьевые ресурсы расположены на периферии, а это, по его мнению, географически обосновывает протяженность России-Евразии и взаимодополняемость ее частей
Верны ли утверждения? А) Важнейший блок вопросов в учении евразийцев – это вопросы «экономической философии». В) В новой европейской экономической философии экономические явления и в целом экономика утверждаются как нечто самодовлеющее и самоценное, заключающее в себе цели и смысл человеческого существования
Верны ли утверждения? А) Ведущими темами постмодернистской философии культуры оказываются кризис гуманизма, опровержение установок классического рационализма и историзма. В) В работе «Постижение истории», написанной в середине XX века, А. Тойнби отмечал, что тезис о «единстве цивилизации является ложной концепцией, весьма популярной среди современных западных историков»
Верны ли утверждения? А) Главной чертой «новой экономики» в широком смысле был признан феномен резкого повышения темпов роста производительности труда и многофакторной производительности, расцененный большинством исследователей как долгожданная отдача от информационно-компьютерных технологий. В) Понятие «новой экономики» окончательно утвердилось в январе 2001 г.
Верны ли утверждения? А) Глобализация – это процесс, в ходе которого мир превращается в единую глобальную систему. В) Первым исторически зафиксированным примером глобализации стали персидские завоевания середины I тысячелетия до н.э.
Верны ли утверждения? А) Государственное искусство, по Карсавину, заключается, с одной стороны, в изыскании наилучших форм взаимодействия между индивидуально-личным и «общим» в самом правительстве, с другой стороны, в изыскании форм, которые бы наилучшим образом обеспечивали нормальное и по возможности непрерывное взаимообщение правительства, правящего слоя и широких масс населения, т.е. народность или демотичность государственной власти В) Идея модерна порождена христианской традицией, протестантским духом Реформации (М. Вебер), гуманизмом Возрождения, верой во всепобеждающую силу науки Нового времени, разумом эпохи Просвещения
Верны ли утверждения? А) Для Тойнби характерно убеждение, что западная цивилизация находится в состоянии глубочайшего кризиса с начала Нового времени. В) Современное понятие локальной цивилизации – понятие, которое предполагает ее сложный тип организации, многоплановость, многоуровневость, масштабность и непосредственную включенность в мировое целое
Верны ли утверждения? А) Для Хабермаса совершенно неприемлемо марксистское понимание диалектики базиса и надстройки, ибо именно духовные процессы, определяемые научением, видятся ему главной силой общественной эволюции. В) Теоретики структурализма и постструктурализма, претендующие на полное выражение буквы и духа постмодернизма, считают, что представления о мощи человеческой субъективности, антропологизм должны быть отброшены вместе с «онтологическим» видением мира как принадлежностью классики
Верны ли утверждения? А) Доминирующей для мировоззрения западного индустриального общества является идея прогресса: прогресса производства, потребления, знания, морали, искусства, природы человека. В) В середине XX века теория модернизации была господствующей аналитической парадигмой, предлагающей объяснение глобального процесса, в ходе которого традиционные общества достигают состояния модерна (modernity)
Верны ли утверждения? А) Евразийство выставляет требование национальной культуры и определенно заявляет, что «русская культура немыслима без православия». В) Европейская цивилизация не есть общечеловеческая культура, а лишь культура определенной этнографической особи, романо-германцев, для которой она и является обязательной
Верны ли утверждения? А) Евразийцы выступали против капитализма как экономической системы. В) Евразийцы четко разграничивают русскую самобытность и русскую общину
Верны ли утверждения? А) Евразийцы не выступали за полное обобществление всего и вся. В) Социальную систему евразийцы основывали на «сосуществовании государственного и частного предпринимательства, взаимно дополняющих и влияющих друг на друга»
Верны ли утверждения? А) Евразийцы полагали, что Россия не есть страна, народ, нация в обычном понимании. В) Суть евразийской концепции хозяйствования можно свести к тому, что хозяйство рассматривается не просто как некоторое заведение для получения исключительно прибыли, барыша, так сказать, для «делания» денег
Верны ли утверждения? А) Евразийцы, таким образом, разработали теоретическую модель культуры и социально-экономической системы, которая была наиболее адекватна социокультурным географическим и экономическим условиям России. В) По Н.Н. Алексееву, происхождение института собственности сводилось к тому первоначальному договору, который заключили между собой люди в естественном состоянии и в результате которого возник организованный порядок – положительное право, общественная власть и государство
Верны ли утверждения? А) Ильин убежден, что истинная религия не враждебна истинной государственности, она не уводит ее от нее, но ведет к ее расцвету. В) Трактовка собственности русскими философами – рассмотрение ее не столько с политэкономической, сколько с философской точки зрения, как вещественного проявления самовыражения человека, его творческих способностей
Верны ли утверждения? А) Интерес к социальным отношениям капиталистического производства характерен как для Вебера, так и для Маркса. В) В 1950-е и 1960-е гг. интересы исследователей сосредоточивались на феномене индустриализма, охватывающем как капиталистические, так и некапиталистические экономики
Верны ли утверждения? А) Исторический материализм, по мнению И. Савицкого, есть наиболее законченное и резкое выражение «воинствующего экономизма», идеологически связанного с атеизмом. В) И. Савицкий заключает, что ни исторический материализм, ни «воинствующий экономизм», ни атеизм «не есть сущность русская»
Верны ли утверждения? А) К концу XX века поражение модерна стало всеохватывающим и многие заговорили о конце модерна и его эпохи и о наступлении эпохи постмодерна, информационного общества. В) Формирование принципов постмодерна как философского направления взяла на себя в основном французская школа (Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр, Ж.-Ф. Лиотар, М. Фуко и др.)
Верны ли утверждения? А) Как считает И.Савицкий, в русском языке есть слово, «замечательное богатством и обобщенностью заключающегося в нем содержания, это слово – «хозяин». В) И.Савицкий отмечает, что «хозяйское ценение есть устранение «капиталистического духа»
Верны ли утверждения? А) Классической моделью капитализма, приближающейся к его чистой форме, считается ранний индустриальный капитализм XIX века в Великобритании и США. В) В XIX веке Маркс и Энгельс обратили внимание на важную особенность капитализма, на его космополитический характер, который впоследствии трансформировался в идеологию глобализации
Верны ли утверждения? А) М. Вебер исследовал капитализм в рамках своего более широкого анализа тенденций рационализации современной жизни: капитализм рассматривался им как конкретное проявление этой тенденции, как воплощение качества безличности, расчета и целерационального преследования интересов, в совокупности ведущих к эффективности. В) Согласно Веберу, рациональный характер индустриального капитализма был следствием как институционального, так и духовного развития
Верны ли утверждения? А) Модерн предполагает новые системы индивидуального надзора, дисциплины и контроля, придает особое значение упорядоченности и измерению в повседневной жизни. В) Э. Дюркгейм, в противоположность М. Веберу, выдвинул свою версию модернизации: западный капитализм и его современность формировались двумя сходящимися путями не только по линии возникновения «духа капитализма», под влиянием протестантской этики, но и по линии секуляризации католических стран, институционализации в них нового уровня солидарности, новых отношений, которые Дюркгейм называл органическими
Верны ли утверждения? А) Модернизм объявил излишней категорию истины, а заочно отказался и от рационализма, который со времен Просвещения был основным инструментом ее поиска. В) Постмодернизм отрицает наличие каких-либо закономерностей, предопределяющих прогрессивность развития, а также возможность каких-либо успешных коллективных усилий, обеспечивающих улучшение судеб человечества
Верны ли утверждения? А) Н.Н. Моисеев выделяет противоречия реализации социально-экологически ориентиро-ванного развития на международном уровне/ В) Глобализацию справедливо связывают с наступлением эпохи постиндустриального общества: Р. Дарендорф говорит о наступлении посткапиталистического общества, А. Этциони – о постмодернистском обществе
Верны ли утверждения? А) Общества эпохи модерна обычно имеют индустриальную капиталистическую экономику, демократическую политическую организацию и социальную структуру, основанную на делении на социальные классы. В) К культурным особенностям модерного общества относят тенденцию к фрагментации опыта людей, коммодификацию (превращение в товар) и рационализацию всех аспектов жизни, а также ускорение темпов повседневной жизни
Верны ли утверждения? А) Особое видение проблемы «общество – космос» развили русские космисты (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, A.JI. Чижевский, JI.Н. Гумилев, А.Н. Бекетов и др.), они соединили самобытные ценности отечественной истории культуры с научными концепциями о мире. В) Космизм обусловлен самой природой человека как планетарного космического существа
Верны ли утверждения? А) Открытое и закрытое общества, по мнению Дж. Сороса, - это крайние формы организации социальной жизни, которые должны быть преодолены. В) Сущность современного глобального капитализма – это энергичная социальная стратегия, целостная идеология и одновременно далеко идущая схема специфичного мироустройства, денежного строя, основой которого является не само производство или торговые операции, но операции системные, направленные на контроль над рынком и имеющие целью перманентное извлечение системной прибыли
Верны ли утверждения? А) Отрицая многие постулаты модернизма и модернизации, постмодернизм претендует не только на переосмысливание новых явлений и тенденций в общественном развитии, но и на выработку новых подходов (новой методологии) к современной жизни. В) Идеология постмодернизма исходит из неприятия и критики большинства достижений человеческой цивилизации
Верны ли утверждения? А) По Лиотару, основная характеристика постмодернизма заключается в том, что метанарративы утратили свои легитимирующие способности. В) Теория постистории развита Жаном Бодрийяром
Верны ли утверждения? А) По М. Кастельсу, «конкуренция организуется на основании факторов, специфических для новой информационной экономики, внутри глобальной системы, представляющей сеть, построенную на информационных технологиях. В) Р. Робертсон ввел новый термин – ”глокализация”, в котором совмещаются «глобализация» и «локальность»
Верны ли утверждения? А) Политическая модернизация предполагает развитие определенных ключевых институтов – политических партий, парламентов, избирательного права и тайного голосования, способствующих принятию решений на основе участия населения. В) Культурная модернизация порождает секуляризацию и приверженность националистическим идеологиям
Верны ли утверждения? А) Постмодерн неотделим от теории модерна. В) Модерн как эпоха выделяется с точки зрения культуры, экономики, политики, социальных отношений
Верны ли утверждения? А) Постмодернизм подчеркивает невозможность (в лучшем случае маловероятность) коллективного благополучия и в разных формах проповедует необходимость более индивидуалистичных основ общественного развития, неизбежность борьбы за выживание и анклавность благополучия. В) Идеи постмодернизма находят распространение в основном в богатых странах, в центрах мирового хозяйства
Верны ли утверждения? А) Проект модерна соответствует индустриальному, капиталистическому обществу, и наоборот, капиталистическое общество развивалось на основе принципов модерна. В) Проект модерна был тесно связан с правами человека в отличие от современного проекта
Верны ли утверждения? А) Следует отметить, что сам термин «собственность» появился в России только во второй половине XVIII века. В) В 1929 г. в письме В. И. Вернадскому, развивая его учение о биосфере, П.А. Флоренский пришел к мысли «о существовании в биосфере... особой части вещества, вовлеченной в круговорот культуры или в круговорот духа – пневматосферы», под которой понимал высшую стадию космической эволюции, связанной с духовным развитием человечества
Верны ли утверждения? А) Следуя У. Беку, глобальностью следует называть феномен возникновения единого общепланетного финансового, информационного и производственно-технологического хозяйства. В) Глобализация – это совокупность процессов включения национальных государств в систему транснациональных взаимодействий и передачи этой системе части своих суверенных полномочий
Верны ли утверждения? А) Современное западное общество все чаще называют обществом потребления. В) Против концепции постмодерна выступили многие последовательные гуманисты, в частности, Хабермас, который распознал в этом «болезненный удар по великому проекту Просвещения»
Верны ли утверждения? А) Современные реформы основываются на традициях определенной правовой культуры. В) Важный вопрос в философии права И.А. Ильина – это вопрос о взаимосвязи государства, права и религии
Верны ли утверждения? А) Структурализм, постструктурализм – общие названия для ряда направлений в гуманитарном познании ХХ века, прежде всего в структурной лингвистике, литературоведении, этнографии, истории науки и других, связанных с выявлением структур, способных сохранять устойчивость при различных изменениях и преобразованиях. В) Современная политическая рациональность, по Фуко, имеет свои основания в процессе, происходившем в XVII–XVIII вв., когда утверждается идея «разума государства», сопровождаемая в практической сфере различными техниками управления, которые не без основания именуются «полицейскими»
Верны ли утверждения? А) Термин «новая экономика» появился в 90-е гг. XX века в США. В) Идеология современного этапа глобализации сводится к пропаганде преимуществ глобализации по неолиберальным образцам
Верны ли утверждения? А) Экономическая модернизация отличается от индустриализации и связана с глубокими экономическими изменениями – все более значительным разделением труда, использованием методов менеджмента и усовершенствованной технологии, а также развитием благоприятных условий для коммерции. В) Экономическая модернизация предполагает рост грамотности, урбанизацию и упадок традиционных авторитетов
_______ – это экономика, основанная на глобальном финансовом капитале, который посредством пронизывающих весь мир гибких сетей, управляемых мозговыми центрами, формирует особые экономические отношения, где производственные отношения преобразуются в хозяйственные связи
________ способ производства – уклад, который характеризовался тем, что хозяйство было основано не на частной собственности, ее место занимала власть – собственность государства, существовавшая за счет ренты – налога, взимаемого с социальных корпораций (общин)
________ философия евразийцев – философия, которая выводится из самой культуры и отражает определенный тип связи между экономикой и нравственно-религиозным началом
________ – движение за объединение всех христианских церквей, возникшее в конце ХХ века, ставящее своей целью усиление влияния религии, выработку общехристианской социальной программы, пригодной для верующих, живущих в странах с разным социальным строем
________ – обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев
_________ общество – историческая стадия развития общества, в которой основные социальные структуры складываются под воздействием высокоразвитых информационных технологий
_________ указывает на особенности великоросского хозяйства, создавшегося под влиянием природных условий
_________ – высший этап эволюции системы общества – природа, когда разумная деятельность человека приобретает планетарный характер и определяющую роль в существовании биосферы
__________ (по Карсавину) – это единство большой соборной личности (многонационального культуро-субъекта или народа, нации), государственно все постольку, поскольку оно относится к единству и органически входит в целое
__________ (по Струве) – это забота, или промышление, о поддержании жизни во всей полноте ее проявлений
__________ капитализм – понятие, обозначающее отделение финансового капитала от промышленного, его монополизацию относительно небольшим числом финансовых институтов и господство последних над остальной частью экономик
__________ капитализм – формы капитализма, типичные для второй и третьей четвертей XX века, которые характеризовались экономической концентрацией и господством на рынках небольшого числа крупных фирм вместо конкуренции между многочисленными мелкими фирмами
__________ общество – общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг
__________ – историческая стадия развития социума, характеризующая доминирование в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий
__________ – исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему
__________ – комплекс вещей, создаваемых человеком, которые он помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействия на предмет
__________ – ориентация на соборность и народность, патриотизм, миролюбие и терпимость по отношению к другим народам, самоотверженное трудолюбие и нестяжательство
__________ – рассказ, повесть, изложение фактов
__________ – способ взаимодействия людей с предметами и средствами своего труда и по этому поводу между собой в связи с технико-технологическими особенностями производства
__________ – учение, в основу которого легли идеи: во-первых, утверждение особых путей развития России как Евразии; во-вторых, идея культуры как «симфонической личности»; в-третьих, обоснование идеалов на началах православной веры; в-четвертых, учение об идеократическом государстве
__________ – это система, которая не является простой формой эффективной хозяйственной деятельности, естественным образом возникающей в лоне рыночной экономики; в определенном смысле – это выход за пределы экономики, психологический и социальный прорыв, малодоступный человеку традиционной культуры; от рыночного капитализма она отличается не столько объектом деятельности, сколько ее масштабами и целью
__________- – важнейшие категории российской культуры, они сложились как определенная социокультурная традиция, будучи детерминированы как природно-географической средой, так и самой культурой
___________ в отечественной традиции – две взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны хозяйственной жизни: прежде всего справедливая собственность мыслится исключительно как функция труда
___________ государство (по Алексееву) – это политическое образование демотической природы, которое построено на глубоких народных основах и соответствует народной воле
___________ этика – это этика, которая подчеркивала ценность упорного труда и отсроченного вознаграждения, которые благоприятствовали созданию капитала и его продуктивному реинвестированию вместо простого расходования
___________ – концепция, полагающая главной детерминантой социального развития технику
___________ – понимание социального взаимодействия как непосредственной межличностной коммуникации («обмена символами»), важнейшей особенностью которой признается способность человека «принимать роль другого», представлять, как его воспринимает партнер по общению или группа и соответственно интерпретировать ситуацию и конструировать свои действия (Дж. Г. Мид)
___________ – понятие, воплощающее идею, согласно которой современные общества отличаются тем, что они во все большей степени оказываются организованными вокруг потребления; характерной чертой обществ потребления является растущее изобилие
___________ – это период становления и развития индустриальной цивилизации; для характеристики преобладающего умонастроения этой эпохи употребляют также термин «модернизм»
____________ (в словаре Даля) – «собь» или «собина», которая наряду со своим имуществом и пожитками включает нравственные, духовные и все личные качества человека
____________ разграничивает государство и государственность
______________ (по Карсавину) – внешняя форма единства народа, нации и преимущественная сфера его выражения как сфера деятельности частного соборного субъекта, преимущественно осуществляющего соборную волю
«__________» – это особая практическая философия, содержащая установки нравственной жизни, которые отражают поведение человека в социальной среде; не личные переживания, страсти, пороки отдельного человека, а только то, что направлено на служение другим членам общества, начиная с семьи
Взаимосвязь общества и ______ – важнейший аспект русской философии хозяйства, эта связь осуществляется через хозяйственный процесс, через социально-практический способ бытия; взаимосвязь общества и природы на различных этапах истории разная, она зависит от культуры общества, а также от самой природной среды
Глобализация в _________ измерении – это экспансия капитализма и превращение его в интегрированную мировую экономику; наиболее значимым сдвигом в этом отношении было расширение мировых финансовых рынков
Глобализация в _________ сфере – это рост международных организаций, включая Всемирный банк, Международный валютный фонд и Всемирную торговую организацию, которые регулируют процессы, происходящие в мировой экономике, и, таким образом, ограничивают свободу наций-государств
Глобализация в период формирования ________ общества – это усиление роли знаний и новейших технологий во всех сферах жизнедеятельности общества; именно они выступают стратегическими ориентирами трансформирующейся цивилизации
Доверие (по _________) – важнейшая социально-этическая категория, необходимая для нормального функционирования государства на всех его уровнях, особенно во взаимоотношениях между гражданином и властью
Доверие к власти (по _________) – признание ее правотворческой компетентности, ее правой воли и ее благонамеренной силы; недоверие к власти есть непризнание ее, отказ в санкции, отвержение ее авторитета, иными словами, это есть начало ее ниспровержения
Месторазвитие человеческого общества (по _________) – это определенная географическая среда, которая налагает печать своих особенностей на человеческие общности
Постистория, по _________, - такое состояние общества, в котором актуализированы все исторические потенциальности, а следовательно, невозможно никакое подлинное новаторство; единственным настроем остаются горечь, цинизм, пассивность и серость
Труд и хозяйственная деятельность (по _________) – это фрагмент Божьего космогонического замысла, один из путей очищения, спасения и воскресения; человек обязан действовать как субъект свободной хозяйственной деятельности в согласии с природой, бережном, рачительном к ней отношении, он не должен разрушать природу своей экономической деятельностью

Верны ли утверждения? А) Артельная форма труда была выгод­на для русского крестьянина, обладавшего незначительным капи­талом В) В России круговая порука, основанная на коллективных общинных принципах, повышала доходы артельщиков по сравнению с заработками лиц, работав­ших единолично
Верны ли утверждения? А) В XIX и XX веках основными источниками социальной дифференциа­ции были социальный класс, раса или тендер B) В конце XX века на смену им пришли образцы потребления или потребления различия; в обществах потребления потребители приобретают власть и авторитет за счет производителей
Верны ли утверждения? А) В благотворительной деятельности российской хозяйственной элиты важен факт, что не богатство и предпринимательские способ­ности сами по себе обеспечивали ей нравственную легитимацию в глазах общества, а служение народу и государству В) Сюда не относятся меценатство, поддержка науки и образования
Верны ли утверждения? А) В России азиатский способ произ­водства определил индифферентное отношение к свободе и са­мой жизни личности, которое трансформировалось в крепостное право и самодержавие В) В России, в отличие от Европы, личност­ное начало не стало самостоятельным фактором, определяющим историческое развитие
Верны ли утверждения? А) В России артель была выражением «самобытного явле­ния народного духа», союзом лиц, имеющих равные обязанно­сти, пользующихся одинаковыми правами, участвующих в общем ведении промысла своим трудом В) В России артельная форма труда не была связана с недостаточными размерами земельных наделов и низкими ценами на сельскохозяйственную продукцию
Верны ли утверждения? А) В России освященное церковью един­ство общества конкретно выразилось в традиционных идеалах общинного бытия, артельного труда, взаимопомощи и солидар­ности В) Важнейшим доказательством реальной значимости аль­труистического идеала в хозяйственной культуре была привер­женность российских предпринимателей идеалу общественного служения
Верны ли утверждения? А) В современной России снова встал вопрос о «русском пути», кото­рый явился бы органичным развитием «русской идеи» и привел бы хозяйственную жизнь общества в соответствие с идеалами постиндустриализма В) Ценностное ядро «русского пути» - ориентация на соборность и народность, патриотизм, миролюбие и терпимость по отноше­нию к другим народам, самоотверженное трудолюбие и нестяжа­тельство
Верны ли утверждения? А) В современном обществе в некотором отношении экономическая позиция потребителя подменяет его политиче­ские права и обязанности B) В современном обществе гражданин заменяется политиком
Верны ли утверждения? А) В теории Ю.Хабермаса духовная культура — подчиненная сто­рона общественной жизни B) Согласно Ю.Хабермасу, инсти­туциональная рамка и механизмы регламентации конфликтов ма­териализуют практическое знание, что можно проанализировать в понятиях структур интеракции и форм морального сознания
Верны ли утверждения? А) В.Парето прорабатывает то же проблемное поле, что и К.Маркс, говоривший, что буржуазное общество базируется на универсальном извлечении «полезно­сти» из природы и социокультурной сферы B) В отличие от К.Маркса В.Парето не считает отношения производства глав­ными и определяющими: технологии производства оказывают­ся у него скорее производными от технологий знаковых систем и власти
Верны ли утверждения? А) Евразийцев следует отнести к левому движению B) Евразийцы не были ни правыми, ни левыми. Относясь отрица­тельно к марксизму и коммунистической идеологии, они в то же время признавали многие достижения Советской России
Верны ли утверждения? А) Евразийцы выражали настроение той части эмиграции, которая начинала с пристрастием интересоваться происходящими в Стране Советов изменениями B) Евразийцы приняли русскую революцию как «знак» не только конца старой, но и рождения новой России
Верны ли утверждения? А) Евразийцы считали, что национальным суб­стратом государства, которое теперь называется СССР, может быть только вся совокупность народов, населяющих это государство, рас­сматриваемая как особая многонародная нация B) Эту нацию они назы­вали евразийской, ее территорию — Евразией, ее национализм евразийством
Верны ли утверждения? А) Евразийцы считали, что русская нация не может быть све­дена к славянскому этносу, что в ее образовании большую роль сыграли тюркские и угро-финские племена B) Евразийцы считали, что русская нация может быть све­дена, в основном, к славянскому этносу
Верны ли утверждения? А) На протяжении российской истории вместо государственнического идеала существовал общественный, кор­поративный, соборный идеал, который воплощался в общинном и артельном труде российских крестьян и ремесленников В) Общественный идеал полу­чил свое теоретическое объяснение у мыслителей разнообразной ориентации (А.И.Герцен, славянофилы), а также в негосударственном общинно-социалистическом идеале П.А.Кропоткина, в идеологии эсеров
Верны ли утверждения? А) Российскими теоретиками община мыслилась не как универсальная основа со­циальной и духовной жизни народа, а как ячейка его хозяйственной деятельности В) Соборный, коллективистский идеал означает стремление к уравнительному распределению
Верны ли утверждения? А) Современный посткапита­лизм, на взгляд О.Тоффлера, характеризуется приматом систем об­разования и науки B) По Тоффлеру, современный посткапита­лизм предстает как регулируемое государством общество, где может осуществляться политика, смягчающая со­циальные антагонизмы
________ заключает, что тезис об унификации ми­ра на базе западной экономической системы как закономерном итоге единого и неразрывного процесса развития человеческой истории приводит к порази­тельному сужению исторического кругозора
________ не отвергает необходимость найти смысл всемирно-исторического процесса, он выступает защитником программы поиска «законов» общественного развития
________ определяет национальную модель социального, культурного и хозяйственно-экономического пове­дения, Типсоциума, культуру взаимоотношений в социуме
________ определяет пра­вовую культуру, культуру труда, определенный Типпроизводства и потребления, традицию отношения к собственности, экологи­ческую культуру
________ отмечал, что мозаично-дробная структура Европы складывается из государств, обладающих огромным хозяйствен­ным многообразием на малом пространстве; природа Рос­сии минимально благоприятна для «сепаратизма»
________ подчеркивали глобальное значение капитализма западного образца как этапа универсальной социальной эволюции
________ разрешение хозяйственных проблем видел в обращении человека к Богу посредством устранения его дисгармоничных отношений с природой
________ рассматривает постинду­стриальное общество как совершенный идеал и высший позитив, единственной преградой для реализации этого идеала ему видится культура
________ сокращают способность национальных правительств кон­тролировать деятельность этих компаний в пределах того или иного государства
________ строй Советской России евразийцы представляли как синтез западных форм экономики и русского земельного уклада
________ считает, что основной темой современности является «финал гуманистиче­ской самомистификации и теологии Человека, это отклонение антропологического проекта в антропотеологию»
________ считает, что постиндустри­альное общество является такой стадией развития производствен­ных отношений, когда все исторические социально-экономиче­ские противоречия снимаются за счет развития техники
________ утверждает наличие «абсолютного ядра» в каждой из высших религий, являющихся началом еди­нения культурной традиции
«Домострой» описывает хозяйство с позиций
«Домострой» состоит их трех частей; укажите их последовательность
«Домострой» учит, что праведное поведение (гостеприимство, бережливость, помощь нуждающемуся или больному, милосердие и человеколю­бие) имеет следствием уважение людей, ________ процве­тание и награду от Бога
А.Тойнби связывает специфику русской цивилизации с тем, что почти тысячу лет русские принадлежали не к западной, но к ________ цивилизации
В «Домострое» говорится о стремлении к ________ в удовлетворении жизненных потребно­стей; признаки этого — у людей отсутствует тревога, они пребывают в мире, сыты, одеты, имеют теплую сердечную атмосферу в доме
В «Домострое» раздел ________ содержит рекомендации по ведению хозяйства
В отличие от Запада не получило юридическо­го закрепления понятие о
В отличие от славянофилов и народников ев­разийцы считали русскую ________ исторически преходящей формой хозяйства
В период Нового времени знание начинает пониматься как
В России в ________ присутствова­ла активная сторона совместного взаимодействия — основа земской жизни, соседской взаимопомощи, а порой и местного са­моуправления
В России веками существовали примат го­сударства и связанные с ним характеристики — бюрократиче­ский диктат, вертикальная ________ зависимость людей
В России и в русском менталитете евразийцы видели богатство ________ и вообще иной путь цивилизационного развития
В России природно-географические условия во мно­гом способствовали становлению ________ типа хозяйство­вания
В России со­циалистическая система хозяйствования страдала ________ в сочетании с большими обрабатываемыми площадями под сельскохозяйственное производство, крупными предприятиями
В соответствии с православной традицией, ________ приписывается дисципли­нирующая и воспитующая роль
В соответствии с православной традицией, труд рассматривается как проявление творческих сил человека: труд никогда не сво­дился к совокупности действий или навыков, а рассматривался как проявление ________ жизни
В. И. Вернадский наметил основные вехи культурно-хозяйственного развития человечества, определившие масштаб и интенсивность изменения человеком ________ состояния биосферы
В. О. Ключевский пи­сал: «Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению тру­да на короткое время, какое может развить великоросс, но и ни­где в Европе не найдем ________ к ровному, умеренному и размеренному постоянному труду, как в той же Великороссии»
В. О. Ключевский указывает на особенности великоросского хозяйства, создавшегося под влиянием природных условий; укажите последовательность перечня особенностей
Важной составляющей идеи прогресса является понятие модер­низации, убеждение в необходимости постоянного ________ средств человеческой деятельности
Все циви­лизации являются в некоторой степени результатом географиче­ских факторов, — писал Г. В. Вернадский, — но история не дает более наглядного примера влияния географии на ________, чем историческое развитие русского народа
Главным героем модерна был
Глобализация означает взаимозависимость транспортных, торго­вых, экономических и коммунальных сетей разных стран и, пре­жде всего, ________ процессы
Д.Белл приравнивает ________ к «субверсивной» реальности, самим фактом своего существования угрожающей беспрепятственному функционированию постиндустриальной «идиллии» тотальной технократии
Для А.Тойнби харак­терна попытка создания ________ видения всемирной истории
Для О.Шпенглера все культуры рав­ноправны в том смысле, что
Для определения эффективных путей возрож­дения России как цивилизации необходимо найти новую парадигму развития, которая бы сняла крайности
Для российской философии хозяйства характерно признание примата общего, народно-хозяйственного подхода к деятельности и мотивации индивидуума, создание социально-политических и духовно-нравственных начал развития инициативы и
Доминирующей для мировоззрения западно­го индустриального общества является идея прогресса: прогрес­са
Духовная жизнь России развивалась таким образом, что она избежала ________, она не знала ни Реформации, ни Просвещения
Евразийское ________ хозяйство, подчеркивал П.Н.Са­вицкий, вместо того, чтобы подавлять всеми средствами частную хозяйственную инициативу, будет использовать ее и направлять на служение целому
Евразийцы выделили важный ________ фактор в концепции «месторазвития»; это есте­ственное пространство, по своим природным данным способствующее объеди­нению народов, его населяющих
Евразийцы декла­рируют свою позицию по отношению к культуре, которая не есть ни
Евразийцы делали вы­вод, что государственное регулирование экономики, контроль и выполнение государством ________ функций всегда при­сутствовали в русской истории
Евразийцы полагали, что Россия не есть страна, народ, нация в обычном понимании; это, по их мнению, скорее
Евразийцы считали необходимым устранение ________ строя
Евразийцы считают, что капитали­стическая система отрицает в существе духовные основы жиз­ни и потому рассматривается как знак угашения духа, происшедшего на почве ________ культуры современной Европы
Евразийцы характеризуют атеистическую власть как ________, и это не случайно, так как исторический материа­лизм, дополненный атеизмом, снимает узду и лишает сдержки первоначально животные инстинкты, в том числе первоначально экономические
Евразийцы являлись сторонниками широкого государственного регулирования и контроля хозяйственной жизни, а также сто­ронниками принятия на себя государством ________ хозяй­ственных функций
Ж. Бодрийяр делает вывод, что ________ модернистски понимаемой соци­альности стала тотальной практикой в постмодернистскую эпоху
Ж.М.Бенуа декларирует свое неприятие любых форм субстанционального историзма, сочетавшихся с
Западный европе­ец превратился из «экономического человека» в человека чувственно
Западный человек все глубже погружается в мир ________ реальности, конструируемый им самим, но по весьма сомнитель­ным принципам
Значение ________ духовности для куль­турного развития России огромно: созданы были условия для при­общения к культуре эллинизма, а через нее и к истокам культуры латинского Запада, Средиземноморья и Ближнего Востока
И. А. Ильин освещает механизмы хозяйственно-экономического ________ - это во­просы о заключении частных договоров, торговых кредитов, ссуды и т.п., которые, в свою очередь, тесно связаны с право­выми отношениями и взаимным доверием
И.А.Ильин выступал за реабилитацию цен­ностей народного консерватизма, русского национализма и па­триотизма, понятых, однако, не как политико-идеологические, а как духовно-культурные ________
Идеи устойчивого развития и экологической безопасности, столь привлекательные на национальном уровне своей социально-экономической направленностью, оказывают­ся бессильными перед лицом
Идеология ________ как программа политических дей­ствий также разделила судьбу модерна: отпущенное ей историче­ское время закончилось
Идеология постмодернизма исходит из неприятия и критики большинства достижений
Ильину принадлежит заслуга в раскрытии основ правосозна­ния:
Интерес к социальным отношениям капиталистического производства характерен для
К концу 1920-х годов евразийское движение вступило в фа­зу кризиса и раскола; от него отошли стоявшие у его истоков ________ — те, кому движение в зна­чительной степени обязано разработкой своей философской концепции
Как показал Р. Йеринг, ________ крестьянин, не­достаточно заботящийся о своей пашне или легкомысленно рас­точающий свое добро, пользуется у своих сотоварищей таким же презрением, как не поддерживающий своей чести офицер у сво­их
Классической моделью капитализма, приближающейся к его чистой форме считается ________ индустриальный капита­лизм XIX века в Великобритании и США
Концепция евразийских теоретиков и сегодня очень актуальна, поскольку основывается на принципах гуманизма, ________, признания равенства на­родов и прав человека
Митрополит Евгений писал, что ________ начало — основа русского оптимизма, исторически ма­териализовавшегося в русском языке, в понимание Отчизны как светло и красно украшенной земли Русской, как свет­лого начала на земле и во всей вселенной
Многовековая культура частной собственности развила такое качество личности, как ________, до экономического рациона­лизма, что важно не только для отдельной личности, но и для экономики в целом
Модерн как эпоха вы­деляется с точки зрения
Модернизация на основе капиталистически-протестантского этоса начала свое плавное движение к
Наряду с государственным регулированием экономики, евра­зийцы в большинстве своем являлись активными сторонниками народно-хозяйственного _______
О.Шпенглер отказывается от гегелевского логоцентризма, от стремления свести весь культурно-исторический процесс к одной стержневой логике -
Одной из ключевых и эффективных практик постмодерна стало превращение западного общества в общество ________; осно­вой для такой трансформации послужила технологически осна­щенная и реализованная мифологема театральности всей жизни
Ориентиром для России ныне является ________ об­щество, развитие которого опирается на культурно-историческую традицию
Основная цель пост­модернизма — смещение, «деконструкция» проекта ________ посредством различных риторических стратегий
Особое место в постмодернизме занимает теория
Отношение к свободе и альтернативе «индивидуализм — корпоративизм», существенно повлияло на стиль соци­ального, ________, экономического мышления и жизни
П.Н.Савицкий в хо­зяине видит одухотворенного человека, общественного деятеля, развивающего
П.Н.Савицкий за­ключает, что ________ «не есть сущность русская»; коммуни­стический шабаш наступил в России как завершение более чем двухсотлетнего периода «европеизации»
По А.Тойнби, русское ________ позволило достичь действительной победы, завоевав номадические земли, изменив лицо ландшафта и преобразовав в конце концов кочевые пастби­ща в крестьянские поля, а стойбища — в оседлые деревни
По И.А.Ильину, торговый кредит есть не только расчет на ________, кредитоспособ­ность совсем не измеряется только имуществом, опытностью и связями; торговый кредит имеет правовое измерение
По К.С. Аксакову, соборность не нуждается в правовом регулировании отношений между членами ________, общая нравственная жизнь вполне достаточна для достижения справедливости
По Л.П.Кар­савину индивид становится личностью только в соотнесенности с целым:
По мнению евразийцев, государственная власть своей политикой должна неуклонно обеспечивать каждому трудящемуся достаточное уча­стие в потреблении общественного продукта и достойные чело­века условия _______
По мнению евразийцев, политика государства в экономической области должна базироваться не на предостав­лении возможности наибольшего обогащения, но на начале слу­жения каждого своим согражданам и народно-государственному
По мнению П. А. Сорокина, основные черты русского сознания и все компоненты русской культуры и социальной организации представляли собой идео­логическое, поведенческое и материальное воплощение устано­вок ________ с конца IX до XVIII в.
По Н.Н. Алексееву, ________ власть принципиально отличается от европейской демократии, основанной на формальном большинстве голосов, поданных за представителя власти, связь кото­рой с народом на этом и заканчивается
По П.А.Ильину, формальная организованность индивидуальной души и ________ хозяйства не охраняет жизнь человека от содержательно­го вырождения и преступных путей.
По П.Н.Савицкому, добрый хозяин — это не просто предприниматель, а хозяйственный человек, главным устремлением которого ста­новится развитие хозяйства как такового в целях не столько прибыли, а как
Понятие «производственные от­ношения», по Ю.Хабермасу, описывает институциональные границы деятельности индивидов лишь применительно к эпохе ________ капитализма
Постматериалистическая ________ имеет в большей мере социопсихологическую, нежели экономическую природу
Постмодернизм бросает вы­зов добытым веками знаниям, устоявшимся традициям, обще­человеческим ценностям, предшествующим идеологиям; в подхо­де к явлениям и событиям он предлагает
Постмодернизм отрицает
Принятие православия и распространение на Руси соответ­ствующих идей создавали прочную опору для наращивания ________ потенциала в противостоянии варварству и невежеству
Проект модерна соответствует ________ обществу
Протестантская этика и идея социализ­ма стали скорее ________, набором формальных постулатов, маскирующих социальную действительность, нежели моральны­ми нормами поведения
Протестантская этика составляла этос капитализма, а идея социализма — этос ________ общества
Р. Барт одним из первых показал происходящие в культуре процессы преобразования символа — образа, несуще­го универсальный язык, в символ
Развитие ________ мотивации является важнейшей составляющей процесса формирования по­стэкономического общества
Раскрывая разрушительный потенциал революции, П.А.Сорокин видел альтернативу в реформах, однако сами реформы несут в себе опасность скатывания в революции, если они наруша­ют психофизический базис общества, систему его ________ рефлексов
Расположите в хронологической последовательности важнейшие этапы модерна
Расположите в хронологической последовательности особенности эпох, которыми порождена идея модерна
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности обоснованные М.Фуко этапы осуществления власти, которые специфичны для новоевропейской истории
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Россия сегодня находится на стадии глубоких перемен и со­циальных трансформаций, ________ по времени с общецивилизационными
Рост цивилизации обеспечивается, по О.Тойнби, увели­чением ее
Русскому человеку свойственно убеждение, что «человек выше принципа собственности», это определяет
С.Н. Булгаков критикует воззрения политической экономии, которые проникнуты своеобразным эвдемонизмом, со­гласно которым рост потребностей и, следовательно, удовольствий от их удовлетворения являются основным принципом ________ развития
С.Н. Булгаков подчеркивал: «То, что мы называем ________ деятельностью, труд в поте лица, тяжелый и угнетающий, есть следствие этого первоначаль­ного извращения отношения человека к природе, разрыва связи между ним и природой»
С.Н. Булгаков подчеркивал: человек обязан действовать как субъект свободной __________ деятельности в согласии с природой, бережном, рачительном к ней отношении, он не должен разрушать природу своей экономической деятельностью
С.Н. Булгаков приходит к выводу: не максимальное извлече­ние из природы всего, что только возможно для ублажения чело­века, а ________ отношение к ней, которое требует личной ответственности каждого — вот пафос философии хозяйства
Савицкий утверждал что, евразийская концепция знаменует собою отказ от европоцентризма, отказ, проистекающий из научных и философских предпосылок; укажите последовательность перечня предпосылок
Свое ________ совершенство европейская культура купила, с точки зрения евразийцев, религиозным оскудением
Свое начало евразийство берет с 1921 г., когда в Софии, а позже в ________ был опубликован первый коллектив­ный сборник работ идеологов и основоположников этого движе­ния «Исход к Востоку: предчувствия и свершения»
Сегодня на Западе постмодернизм — одно из влиятельней­ших ________ течений
Советскими экономистами были намечены направления, чтобы справиться с бедствием национальной безработицы, евразийцы предлагали для усиления этих направ­лений следующее; укажите последовательность предложений евразийцев
Согласно А.Тойнби, утрата западной цивилизаций христианского фундамента под натиском научного знания оборачивается его замещением в форме постхристианских идеологий:
Согласно П.А.Сорокину, человек - это
Согласно Р. Йерингу, профессия крестьянина делает для него обязательным не мужество, а работу, и эту последнюю защищает он в своей
Содержание экономических приверженностей постмодернизма:
Соотнесите мыслителей и из идеи и выводы
Соотнесите мыслителей и их идеи и выводы
Соотнесите мыслителей и их идеи и выводы
Теория постистории развита
Тер­мин «постмодернизм» все чаще используется для характеристи­ки того общества, которое возникает в результате применения на практике ________ концепций
У евразийцев важнейшее значение приобретали ________ основы рус­ской (евразийской) цивилизации
Укажите последовательность видов модернизации в составе теории модернизации, которая в середине XX в. была господству­ющей аналитической парадигмой, предлагающей объяснение глобального процесса
Укажите последовательность перечня идей, которые легли в основу евразийства
Формирование принципов постмодерна как философско­го направления взяла на себя в основном французская школа:
Характерная для православной России ценность —
Э. Нейман так оха­рактеризовал наше время: «Нынешний век является и той эпохой, когда с ужасающей ясностью проявилась неспособность человека решать проблемы психической природы, проблемы че­ловеческой
Экономической философии Запада, а также историческому материализму с его материалистическим пониманием обществен­ной жизни, евразийцы противопоставляют свою концепцию
Ядро русской культуры — внутреннее преобразование личности — обу­словило такие свойства личности, как совестливость, ________, нравственный максимализм, целостное восприятие мира (органическое слияние истины и добра, знания и веры)
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности
Расположите события в хронологической последовательности

Верны ли утверждения? А) В Коране утверждается божественное происхождение со­циального и имущественного неравенства, сложившегося в об­ществе В) Основные проблемы социальной философии Ибн Хальдуна — это эволю­ция и развитие общества на пути к прогрессу и цивилизации, совершенствование государственного управления, совершен­ствование человеческих отношений и человека
Верны ли утверждения? А) Важное место в социальной философии занимает человек В) Исламская модель хозяйства предполагает особый тип взаи­моотношений между работодателем и наемным работником, святым в своей нерушимости объявляется договор, заключае­мый между ними
Верны ли утверждения? А) Мусульманская теология исключает возможность постижения Абсолюта: разъединенность Бога и человека не оставляет для последнего иного выхода, кроме принятия на веру коранического знания В) Одним из первых источников, отражающих хозяйствен­ные и экономические идеи арабских стран, является Коран (чте­ние).
Верны ли утверждения? А) Патриархальный уклад родового союза восточных славян – уклад, при котором власть принадлежала родовому старшине, а имущество было нераздельным В) Патриархальный уклад родового союза восточных славян — центры политической, культурной жизни, ремеслен­ного производства, а также обороны и культа.
Верны ли утверждения? А) Понятие религиозного спасения является основной катего­рией веберовской социологии религии и служит отправной точ­кой анализа влияния религии на хозяйственную этику В) Конфуцианство Вебер называет «сословной этикой литературно образованной светской рационалистической бюрократии
Верны ли утверждения? А) Программа «проме­жуточной технологии» - программа, опирающаяся на принцип «срединности», которому соответствует производство на основе местных ресурсов, для местных нужд, на основе местной рабочей силы и с исполь­зованием технологий, устаревших в развитых странах, но соответ­ствующих потребностям местного производства и возможностям неквалифицированной рабочей силы В) Энтогенез – процесс происхождения и исторического и культурного развития народа.
Верны ли утверждения? А) Система славянского пантеона - это от­ражение определенной системы ценностей, в которой хозяйство занимает важное место: центральное место занимают божества солнца, света, с ними славяне связывали происхождение всего земного, в том числе своего рода В) Система славянского пантеона – изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном; выявляются в мифах, сновидениях, произведениях искусства
Верны ли утверждения? А) Учение о божественном Логосе развивали и представители стоицизма В) У Платона феномен хозяйства тесно связан со справедливо­стью: он подчеркивал важное значение разделения труда, кон­тролируемое государством, которое дает возможность каждому заниматься своим делом, оценивать свою работу по ее действи­тельной стоимости, строго соблюдать священное право частной собственности
Верны ли утверждения? А) Идеи Л.Н.Толстого причисляют к разновидности хри­стианского социализма В) Л.Н.Толстой четко разграничивает церковь как институт и религию как духовный феномен, как мировоззрение
Верны ли утверждения? А) Культура представляет собой живой организм человеческого общежития, тогда как цивилизация есть ее материали­зовавшийся застывший продукт. В) Социализм Л.Н. Толстого основан на «золотом правиле делания добра», прин­ципах ненасилия и не вражды
Верны ли утверждения? А) Реформы Петpa раскололи общество и привели к образованию двух различ­ных укладов — «почва» и «цивилизация» — по терминологии В. О. Ключевского В) «Цивилизация» — это уклад западного типа. Его вы­ражала профессиональная интеллигенция и предприниматели, связанные с промышленным производством
Верны ли утверждения? А) Социалистические взгляды Н.Г. Чернышевского (1828-1889), его социально-экономические идеи сформировались под влия­нием философии Гегеля, учений Прудона, Сен-Симона, Фурье, а также идей Белинского и Герцена В) Глобализация – адаптация элементов современной западной культуры к локальным условиям и местным традициям.
Верны ли утверждения? А) К.Н. Леонтьев выступал за деспотизм и самодержавие визан­тийского типа В) Как и О. Шпенглер, К.Н. Леонтьев различает культуру и ци­вилизацию
Верны ли утверждения? А) Производительные силы - один из определяющих факторов исторического процесса; основное содержание производительных сил – единство накопленного и живого труда, то есть совокупность вещественных и личных элементов производства. В) Жалованная грамота – документ, выдававшийся высшей властью (великим князем, царем, императором) о предоставлении каких-либо прав, льгот отдельным лицам, монастырям или группам лиц.
Верны ли утверждения? А) София (по Соловьеву) - это то, что объединяет человечество, общество, всех людей, причем не только живущих в настоящее время, но и все поколения, про­шлые и нынешние В) По Соловьеву, личность при всех условиях должна иметь воз­можность сохранить свою особенность, она есть «особая форма бесконечного содержания».
Верны ли утверждения? А) Явления хозяйственного порядка (по Соловьеву) – это явления, которые мыслимы только как деятельность человека — существа нравственного и спо­собного подчинять все свои действия мотивам доб­ра В) Понятие «свободная теократия» является центральным в социально-философской концепции B.C. Соловьева
Верны ли утверждения? А) Буддизм верит в жесткую причин­ность, когда прошлое предопределяет судьбу настоящего. В) Индо-буддийская традиция опирается на определенную фи­лософию экономики и хозяйства
Верны ли утверждения? А) В VI веке до н. э. начал формироваться буддизм, его основоположник Будда был принцем царствующе­го дома В) Матерью Будды была царица Майя
Верны ли утверждения? А) В индо-буддизме понятие «страдание» имеет глубоко эти­ческую сущность В) Важное место в культуре Индии играли сельская община и сельское хозяй­ство, неотъемлемые факторы традиционного общества
Верны ли утверждения? А) В основе общественных отношений древневосточного государства лежит идеал абсолютного един­ства, отрицающий проявление индивидуальности и свободы че­ловека В) Кодекс законов Вавилонии, принят в XVIII веке до н.э. царем Хаммурапи
Верны ли утверждения? А) В середине XX века теория модернизации была господству­ющей аналитической парадигмой, предлагающей объяснение глобального процесса, в ходе которого традиционные обще­ства достигают состояния модерна (modernity). В) Представителем нарратива Духа Лиотар называет Гегеля.
Верны ли утверждения? А) В учениях славянофилов центральным является понятие на­родности как проявления самобытности, она определяющий момент трех начал русской общественной жизни: православия, самодержавия, общины В) Идейный вождь славянофильства — фи­лософ, историк, экономист, литературный критик А. С. Хомяков (1804—1860)
Верны ли утверждения? А) Глокализация как процесс представляет собой глобализацию локаль­ного и локализацию глобального В) Глобализацию справедливо связывают с наступлением эпо­хи постиндустриального общества
Верны ли утверждения? А) Государственная хозяйствен­ная деятельность (по Посошкову) – это деятельность, смысл которой заключается в том, чтобы наполнить богатством не только царские сокровищницы, но и обогатить весь народ, который терпит «нужду, бедность, убожество, нищету». В) Гобзовитое богатство (по Посошкову) - это та­кое богатство, которое складывается из богатства «царственного» и богатства «всенародного»; «гобзовитое богатство» — богатство с «прибытком», приращением.
Верны ли утверждения? А) Деление на варны (касты) наложилось на традиционную сельскую об­щину и усилило ее позиции в обществе В) Крупным памятником общественной мысли философии хо­зяйства и хозяйственной культуры Древней Индии является «Артхашастра»
Верны ли утверждения? А) Западная культура ориентиро­вана материалистически и прагматически. В) С. Радхакришнан (1888-1975), индийский мыслитель кон­ца XIX—XX века, характеризуя индийскую философию, считает одной из ее основных отличительных особенностей тесную связь с жизнью, способность регулировать и направлять жизнь челове­ка
Верны ли утверждения? А) Идея Будды — огонь — символ бесконечного потока становления, становления без начала и конца В) Мир — это поток мимолет­ных событий, появляющихся и исчезающих, чтобы быть заме­ненными другими кармически связанными с ними событиями.
Верны ли утверждения? А) К культурным особенностям модерного общества относят тенденцию к фрагментации опыта людей, коммодификацию (превращение в товар) и рационализа­цию всех аспектов жизни, а также ускорение темпов повседнев­ной жизни В) Модерн предполагает новые системы индивидуально­го надзора, дисциплины и контроля, придается особое значение упорядоченности и измерению в повседневной жизни
Верны ли утверждения? А) Каждая из цивилизаций развивается и функционирует особым образом, так как внутри цивилизации существует «генетический код», внематериальное ядро (сверхценность). В) Ценностное ядро «русского пути» - ориентация на соборность и народность, патриотизм, миролюбие и терпимость по отноше­нию к другим народам, самоотверженное трудолюбие и нестяжа­тельство
Верны ли утверждения? А) Квинтэссенцией философии А. С. Хомякова является мысль о двух полярных духовных началах: иранстве и кушитстве, назначение которых носит географический и этнографический характер: иранизм восходит к арийским племенам, кушизм — к семитским В) Западная цивилизация основана на кушитстве.
Верны ли утверждения? А) М. Вебер подчеркивает, что все особенности протестантизма вытекают из христианского представления о Боге В) Теория индустриального общества сводит социальный про­гресс к переходу от отсталого аграрного традиционного обще­ства (доиндустриального), в котором господствуют натуральное хозяйство и сословная иерархия, к передовому промышленному индустриальному обществу с массовым рыночным производством и буржуазно-демократическим строем
Верны ли утверждения? А) Модерном — это период становления и развития индустриальной цивилизации; для характеристики преобладающего умонастроения этой эпохи употребляют также термин «модернизм». В) Идея модерна порождена христианской тра­дицией, протестантским духом Реформации (М. Вебер), гуманиз­мом Возрождения, верой во всепобеждающую силу науки Нового времени, разумом эпохи Просвещения.
Верны ли утверждения? А) Монтескье называл Конфуция Сократом Китая В) Конфуцианская традиция сочетает морально-этические принципы и социально-управленческие механизмы, которые составляют важнейший стержень традиции величия китайской цивилизации.
Верны ли утверждения? А) По Ясперсу, человек как историческое существо всегда находится в состоянии взаимо­связи В) Осевое время (по Ясперсу, V в. до н.э.) — своеобразная точка отсчета в истории человечества, из которой расходятся векто­ры развития конкретных цивилизаций
Верны ли утверждения? А) Постистория по Бодрийяру - такое состояние общества, в котором актуализированы все исторические потенциальности, а следо­вательно, невозможно никакое подлинное новаторство; един­ственным настроем остаются горечь, цинизм, пассивность и се­рость. В) Современное западное общество все чаще называют обще­ством потребления.
Верны ли утверждения? А) Постмодерн неотделим от теории модерна В) Модерн как эпоха вы­деляется с точки зрения культуры экономики, политики, соци­альных отношений.
Верны ли утверждения? А) Собственность (в словаре Даля) - «собь» или «собина», которая наряду со своим имуществом и пожитками включает нравственные, духовные и все личные качества человека. В) Труд и трудолюбие — важнейшие категории российской культу­ры, они сложились как определенная социокультурная традиция, будучи детерминированы как природно-географической средой, так и самой культурой.
Верны ли утверждения? А) Термин «новая экономика» появился в 80-е го­ды XX века в США В) Неоэкономика — это особый тип производственных отноше­ний современного общества.
Верны ли утверждения? А) Ф. Ницше сопоставляет буддизм как религию и философию с христианством, отдавая явное предпочтение буддизму В) Буд­дизм, считает Ницше, во сто крат реалистичнее христианства; у него в крови наследие объективной и хладнокровной поста­новки проблем, он возник в итоге продолжавшегося сотни лет философского движения; когда буддизм появился на свет, с по­нятием «бог» уже успели покончить.
___________ подход к истории — это стремление преодолеть европоцентризм, который исходит из линейности, однонаправленности, прогрессивности мировой истории; постмодернизм отражает переходность современного общества к новой реаль­ности гетерогенного мира, культурного диалога и интеграции, синтеза культур
___________ – общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей, типом и формой семьи.
____________ – сравнительно-исторический метод в литературоведении (установление сходства, путей миграции и исторического развития образов, сюжетов в произведениях литературы и фольклора разных народов), в языкознании и других науках
В «Гуань-цзы» был выдвинут принцип _______ хозяйства
В Коране утверждается божественное происхождение _______ неравенства, сложившегося в об­ществе
Важное место в истории хозяйственно-экономической мысли Древнего Китая занимает коллективный трактат _______ (IV в. до н.э.)
Выход к «великому процветанию» Поднебесной видится _______ через цивилизационные начала
Дух древнекитайского традиционализма, закрепленный ритуалом, адекватно выразил
Жесткая нормативность шариата имеет преиму­щественно социальную направленность, она ориентирует че­ловека на совершенствование
За­дача _______ - вывести Поднебесную из границ цивилизации (хаоса) че­рез принципы, вытекающие из естественности, снимая атрибу­ты цивилизации с общества: не деяние, не служение, не учение, не именование, не насилие
Законы, которые под влиянием школы легистов стали вво­диться в некоторых царствах, были _______ восприняты Конфуцием
Интерпретация Конфуцием традиционных норм поведения в китайской общине
М. Икбал выдвигает понятие реальности в четырех ее ипостасях; укажите последовательность перечня ипостасей
М. Икбал подчеркивает исключительную жизненность суфизма и секрет этого видит в том, что суфизм синтезирует семитские и арийские «формулы» в высшей категории
М. Икбал формулирует четыре основных положения суфизма; укажите последовательность их перечня
Основные проблемы социальной философии Ибн Хальдуна — это
Отношения мусульман внутри уммы регламентировались
Переход к цивилизации с ее возможностями для избыточного производства материальных благ, предупреждал Ибн Хальдун, не означает, что наступит всеобщее социальное и _______ равенство
Признаки цивилизации, по _______, — умение читать и писать, фиксация сведений о прошлом с целью накопления опыта, ис­пользование разных средств коммуникации, создание государства и управление им согласно закону и разуму
Согласно представлениям ортодоксального ислама жизнь че­ловека должна соответствовать шариату, который строго регла­ментирует
Суфии утверждали, что в человеке нераздельно слиты _______ начала, человек синтезирует в себе все формы божественного проявления, в нем объединено все сущее, все реальности мира
У Руми, поэта-суфия, главными ступенями совершенствования были:
Установка на _______ позволила одному из крупнейших перипатетиков Ибн Сине назвать суфиев «бра­тьями по истине», несмотря на присущий мистикам скептицизм по отношению к философскому рационализму
Формула исторического процесса у Ибн Хальдуна неотделима от
__________ – феодально-зависимое население в X-XVIII вв., по положению близкое к рабам.
___________ - это свободное от помещи­чьей эксплуатации крестьянское хозяйство, условием для которого является ликвидация не только принудительного труда и личной зависимости, но и помещичьего землевладения.
______________ - 1) революционный переход от доиндустриального к индустриальному обществу, подразумевающий кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни людей, охватывающее все сферы общества; 2) перенесение образцов, моделей и достижение развитых стран в отсталые.
___________ – адаптация элементов современной западной культуры к локальным условиям и местным традициям.
___________, хозяйственная деятельность (по Булгакову) – фрагмент Божьего космогонического замысла, один из путей очищения, спасения и воскресения.
____________ общество (по Л. Толстому) – это совокупно­сть крестьян-земледельцев, объединенных в общины, собствен­ным трудом добывающих себе средства к существованию и про­водящих свою жизнь в единении с природой; в таком обществе сами собой исчезнут проблемы, которыми обременен современ­ный человек.
_____________ - 1. синоним культуры; 2. уровень или ступень общественного развития материальной или духовной культуры; 3. ступень общественного развития, следующая за варварством.
______ — комплекс вещей, создаваемых человеком, которые он помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействия на предмет.
_______ искал истоки религии не в анимизме или преклонении перед природными силами, а в самом факте формирования со­циальной среды
_______ традиция опирается на определенную фи­лософию экономики и хозяйства: в сущности своей она духовно ориентирована
________ — историческая стадия развития социума, характеризующая доминирование в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий
_________ общество — историческая стадия развития общества, в которой основные социальные структуры складываются под воздействием высокоразвитых информационных технологий.
_________ отношения – способ, каким люди определенного общества производят средства к жизни и обменивают между собой продукты.
__________ общество — общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг.
__________ способ производства — способ взаимодействия людей с предметами и средствами своего труда и по этому поводу между собой в связи с технико-технологическими особенностями производства.
__________ — важнейший социокультурный фактор, важнейший «фермент», определяющий во многом тип цивилизации, ее тип развития, а также особенности хозяйствен­ной культуры и экономической системы, ее философию хо­зяйства
___________ – исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых людьми материальных и духовных ценностях
____________ (по Струве)- это забота, или промышление о поддержании жизни во всей полноте ее проявлений.
____________ общество – общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг.
_____________ — учение в основу которого легли идеи: во-первых, утверждение особых путей развития России как Евразии; во-вторых, идея культуры как «симфонической личности»; в-третьих, обоснование идеалов на началах православной веры; в-четвертых, учение об идеократическом государстве
Авторы трактата «Гуань-цзы» предлагали использовать для стабилизации _______ нормируемую эмис­сию денежных знаков
В конфуцианстве вопросы хозяйственной культуры вплетены в _______ философию, являясь ее неотъемлемой частью
В современной исламской концепции человека в контек­сте современного духовного кризиса Сейид Хусейн Насра различает _______ человека
В _______ указывается на необходимость участия жителей в строительстве оросительных систем, расписаны и формы этого участия — деньгами, рабами, личным трудом
В ________г. П. Б. Струве сформулировал общественный идеал в хозяйстве, оно, в свою очередь, рассматривается как творче­ский процесс и общественное служение
В Древнем Китае существовало шесть главных философских школ:
В развитии торговли _______ видела одно из усло­вий, ведущих к увеличению казны, поэтому особое внимание уделяется контролю за ней
В суфизме усилия человека направлены на _______, ко­торое бы приблизило, «слило» его с Божественным Абсолютом
Важное место в культуре Индии играли _______ - неотъемлемые факторы традиционного общества
Государственность (по __________) — это единство большой собор­ной личности (многонационального культуро-субъекта или на­рода, нации), государственно все постольку, поскольку оно отно­сится к единству и органически входит в целое.
Государство (по ________) - внешняя форма единства народа, нации и преимущественная сфе­ра его выражения, как сфера деятельности частного соборного субъекта, преимущественно осуществляющего соборную волю
Для эпохи Древнего Востока традиционно считается характерной общая _______ массового сознания
Ев­разийское государство (по _______) - это политическое обра­зование демотической природы, которое построено на глубоких народных основах и соответствует народной воле.
Египет в IV веке до н.э. представлял собой типичную древневосточную деспотию, централизованное _______ государство, во главе которого стоял фараон
Значительная часть «Артхашастры» посвящена основным областям хозяйственной деятельности Ин­дии —
Ибн Хальдун считал, что наряду с совершенствованием социальных структур, человеческих отношений движущей силой прогресса являются факторы экономического порядка — повышение
Ибн Хальдун считал, что цивилизация, на его взгляд, к традиционным хозяйственным занятиям людей в земледелии и скотоводстве прибавила такие более прогрессивные сферы экономической деятельности, как
Индийскую культурно-историческую традицию невозможно себе представить без
Крупным памятником общественной мысли философии хо­зяйства и хозяйственной культуры _______ является «Артхашастра»
Моральная жизнь для _______, в том числе в хозяйстве и экономической сфере бытия, с необходимостью предполагает «срединный путь», изложенный Буддой в Бенаресской пропове­ди
На востоке нет свободных людей, свободных воинов и собственников, а есть только
Наибольшая заслуга в осознании религии как важнейшего фактора социокультурной интеграции и общественной стабиль­ности принадлежит социологам
Основные учения Древней Индии –
По _______, любое общество — и продукт, и главное «божество» религии, основная социальная функция которой — пробуждение человеческой солидарности и выдвижение идеалов, ценностей и норм, стимулирующих общественное развитие
По мысли Конфуция, община – то место, где прежде всего должна царить
Рынок у Ибн Хальдун выступает как стимулятор
Современное понятие __________ цивилизации — понятие, которое предполагает ее сложный тип организации, многоплановость, многоуровневость, масштабность и непосредственную включенность в мировое целое.
Суфии утверждали: чтобы оправдать свое высшее предназначение, человек должен стремиться к
Традиционно сельская _______ — основа индийского общества, она автономна в своих делах, владеет землей и платит налог центральной власти
Трактовка собственности _______ философами - рассматрение ее не столько с политэкономической, сколько с философской точки зрения, как вещественного проявления самовыражения че­ловека, его творческих способностей
У Ибн Хальдуна встречаются глубо­кие, содержательные для того времени высказывания о
У _______ утверждает естественный порядок вещей, выступает против управления человеком течением жизни и экспериментов со сво­им народом
Упанишады дали толчок к развитию _______ мышления

В XX веке утвердилась ориентация исторического знания на изучение прошлого:
В Античности история понималась как правдивое и правдоподобное описание:
В Античности наибольший интерес вызывала культурная подсистема реальности:
В античные времена доминировало значение истории как реальности:
В Новое время понятие истории в значении реальности имеет смысл "бытие человечества во времени":
В Средние века критика исторических источников отсутствовала:
Историк - человек, собирающий, анализирующий, оценивающий и пересказывающий некие сведения:
История - социально-научное знание о прошлой политической реальности:
Источниковедение стало сформировавшейся дисциплиной в XVII веке:
Летоисчисление от Рождества Христова стало официальным в XV веке:
Н. Я. Данилевский в качестве субъекта исторического процесса рассматривал цивилизации:
Общая теория исторического процесса - историология:
Три основные проблемы историософии - субъект, процесс и смысл истории:
Философия истории появилась в Новое время:

Автор формационной теории периодизации истории - А. Тойнби:
В античности различные политические образования - полис, республика - становятся объектом философской рефлексии:
В Новое время процесс осмысления человеческой психики активизируется:
Овеществление понятий, осмысление их в образной форме - реструктуризация:
Орудия труда брались за основу периодизации истории у У. Ростоу:
Первым понятие личности концептуализировал И. Кант:
Понятие "индивид" возникло позже понятия "личность":
Понятие осевой эпохи введено К. Ясперсом:
Революционность развития признается неестественной в цивилизационном подходе к периодизации истории:
Системный подход к анализу социальной реальности был предложен Т. Лукманом:
Совокупность норм, определяющих поведение действующих в социальной системе лиц в зависимости от их статуса или позиции, - социальная роль:
Термин "семиотика" впервые предложил Фома Аквинский:
Троякое существование универсалии было предложено Фомой Аквинским:
Цивилизационный подход отрицает всемирную историю:

В начале Нового времени пространственные объекты все еще связывались с религиозными идеями:
В эпоху модерна представление о различии заменяется концепцией развития:
Важную роль в изменении средневековой картины мира сыграла эпоха крестовых походов:
Гомогенность и необратимость хронологического времени предполагают, что все события, которые произошли в определенный момент, как-то связаны:
Историк оперирует природными, трансцендентными и социальными событиями:
Исходным элементом структурирования времени в историческом повествовании является событие:
Общепризнанным значимым историческим событием является Великая французская революция:
Подход, в рамках которого историк концентрируется на том, что люди думали о своем и чужом пространстве, появился раньше остальных:
Политизированность истории стран достигла своего максимума во времена Средневековья:
Прототипами всеобщей истории Средневековья были всемирные хроники и сочинения об образе мира:
Региональная история - история территорий, не выходящих за пределы государственных границ:
Структурная история занимается конструированием человеческих действий:
Фактор пространства связан только с границей:
Центром средневековой карты был Рим:

В историческом дискурсе преобладают теории-объяснения:
Задача историка состоит в том, чтобы возможно более точно воспроизвести прошлое по документам:
Истинные высказывания на индивидуальном уровне называются суждениями, а на социальном уровне - фактами:
К эмпирической составляющей истории относятся свидетельства, источники, информация, реальность прошлого:
Научные методы - совокупность правил, принятых профессиональным сообществом:
Научные теории на описательные и объяснительные подразделил И. Кант:
Новая философия истории, основанная на интуитивистски-экзистенциальном подходе, базируется на работах Ф. Анкерсмита:
П. Дюэм подразделяет научные теории на три "идеальных типа":
Первые научные археологические экспедиции были организованы в конце XIX века:
Развитие представлений о роли теории в историческом знании происходило учеными в такой последовательности: М. Вебер, Г. Риккерт, Г. В. Ф. Гегель:
Разработка способов определения фальшивок началась в XIX веке:
Современное определение истины связывает ее с соответствием реальности:
Споры о научности исторического знания связаны с обсуждением исторических методов:
Существенное влияние на релятивизацию понятия объективной истины в XX веке оказали исследования в области психологии науки:
У историков нет возможности проведения реальных экспериментов:

Базовыми категориями исторического анализа причинность, следствие и случайность становятся со времен Средневековья:
Впервые делать ссылки на использованные работы и источники стал Э. Пакье:
Главная задача методологии истории - структурирование исторического времени:
Идее историзма соответствовала задача создания исторического контекста:
Историзм позволил удовлетворить интерес к истокам восточной цивилизации:
Л. фон Ранке считал, что объективные исторические факты содержатся в архивных документах:
Л. Фон Ранке утверждал, что история является одновременно наукой и искусством:
Немецкая историческая школа права конструировала прошлое на основе исторической преемственности:
Позитивистский подход считал задачей историка сбор эмпирического материала:
Представление, что воображение является отражением социокультурно обусловленных конвенций, присутствует у Р. Коллингвуда:
Роль случайности абсолютизируется в Новое время:
С конца XIII века в формировании исторического метода играло платоновское учение:
Ф. Гизо и Л. А. Тьер - представители политической школы:
Ф. Минье придерживался детерминистских установок в истории:
Эрудитское направление в истории берет начало от Ф. Бьондо:

Верны ли утверждения? А) Для избежания глобальной экологической катастрофы требуется коррекция отдельных технологических практик В) Источники такой коррекции можно отыскать на Западе
Верны ли утверждения? А) Драма технической цивилизации в том, что ей удалось одержать Пиррову победу над традиционной метафизикой, обращенной к предельным основаниям и смыслам В) Социальной базой современной технической цивилизации, ее социальным заказчиком и референтом стало традиционное общество
Верны ли утверждения? А) Европоцентричный прогресс, восторжествовавший в западнической фазе большого исторического цикла, не ознаменовался резким снижением культурного разнообразия человечества В) Номиналистическое кредо западнической фазы цивилизационного цикла повлияло на формирование атомарной картины мира, в которой целостно-органическая бытийственность природы и культуры не воспринимается, либо не актуализируется в нормативном качестве
Верны ли утверждения? А) Западу потому удалось собственными силами обеспечить постиндустриальный сдвиг — создать инфраструктуру массового духовного производства, — что этот сдвиг осуществился на основе привычных мотиваций прибыльности и рентабельности В) Деньги, потраченные на науку или образование персонала, представляют не менее, а более прибыльное вложение капитала, и в результате средний буржуа, не меняя своей духовно-психологической природы, вошел в новую постиндустриальную эру
Верны ли утверждения? А) Источником разрастающейся антицивилизации является «экономический человек», ещё не полностью освободившийся от «пережитков» внеэкономической морали и культуры В) Экономический человек существует в цивильных формах до тех пор, пока существуют экономические мотивы его социального поведения
Верны ли утверждения? А) К постулатам исторической рациональности относится следующий: в истории не действует механизм согласования общественной эволюции, разные сферы общественной жизни не развиваются как согласованный ансамбль В) К постулатам исторической рациональности относится следующий: история разумна, ее движение имеет законченный антропоморфный смысл
Верны ли утверждения? А) Когда на Востоке говорят об этике ненасилия, имеют в виду отнюдь не только этику межчеловеческих отношений В) Ненасилие означает воздержание от действий, способных так или иначе деформировать любую часть внутренне гармоничного Космоса
Верны ли утверждения? А) Кризис Запада и его отставание от тихоокеанского «нового Востока» объясняется тем, что западное потребительское общество утрачивает способность формировать агентов, своим живым участием не дающим социальным структурам атрофироваться В) Западу не нужен диалог с Востоком: человечеству приписывается единый линейно-стадиальный тип времени, а восточная периферия, не укладывающаяся в данную схему, должна переориентироваться под влиянием цивилизаторской миссии Запада
Верны ли утверждения? А) Отзвук метафизической тоски по качественно иному ощущается в западных концепциях «качества жизни», заряженных известной долей цивилизационной самокритики В) Эта самокритика идет в сравнение с прежними историческими формами европейской цивилизационной самокритики, обеспечившей сначала переход от рабовладельческой античности к средневековью, затем — от «душного» средневековья — к капитализму
Верны ли утверждения? А) Первая формационная инициатива принадлежала Востоку, где зародились ранние цивилизации: шумерская, ассиро-вавилонская, египетская, но они не были коллективистской фазой в развитии мировой истории В) Развитие коллективистской фазы достигает пика с появлением всепожирающего молоха восточной государственности, своей непомерной тяжестью придавливающей все индивидуально-частные инициативы
Верны ли утверждения? А) По большому историческому счету успех Японии на пути вестернизации-модернизации следует оценить как неуспех В) Опыт Японии, несмотря на очевидные тенхико-экономические достижения, банален, ибо здесь мы имеем дело с удачей сугубо эпигонского свойства
Верны ли утверждения? А) Прежний историцизм страдал неизлечимым преформизмом — он полагал, что будущее уже заложено в прошлом В) Современная постклассическая картина мира открывает нам процессы, при которых будущее так же является предопределенным итогом предшествующих событий
Верны ли утверждения? А) Принципы индо-буддийской и конфуцианско-даосистской культур указывают на альтернативный активизм, воспроизводящий коллизию образов-символов Прометея и Орфея В) Африканский и латино-американский культурные архетипы указывают на специфическую альтернативу аскетического воздержания от произвольных, «незаконопослушных» в отношении космического порядка действий
Верны ли утверждения? А) Сегодня мы присутствуем при реванше естественного над искусственным, только на мировоззренческом уровне — в виде новой, постнеклассической картины мира В) Сегодня мы присутствуем при реванше естественного над искусственным, не только на мировоззренческом уровне — в виде новой, постнеклассической картины мира, но и на социально-утилитарном и культурном уровнях
Верны ли утверждения? А) Теория плюрализма цивилизаций не абсолютизирует момент обособления мировых культур и не теряют из виду единство мирового исторического процесса В) Гипотеза западно-восточной мировой цикличности не объясняет драматургию мировой истории, упуская из виду ее единство
Верны ли утверждения? А) Эволюционисты интерпретируют исторический процесс по аналогии с природным: адресуются к необходимости, действующей помимо нашей воли, «объективно» В) Здесь нет места исторической ответственности, апофеоз оптимистического социального эволюционизма представлен в позитивизме
Верны ли утверждения? А) Эмпирические социальные и политические условия культурного творчества на Востоке, как правило, хуже, чем на Западе В) Для творческой способности и продуктивности принципиальное значение имеют неэмпирические условия, решающая роль принадлежит мотивации творца
_______ - ­политико-правовая ориентация, основанная на признании политических и экономических прав индивида, понимаемых как обобщение естественных потребностей нормальных цивилизованных людей
_______ - ­учение о первоначальной определяемости всех явлений и процессов в мире со стороны Бога, со стороны человека, со стороны космоса; центральной идеей является положение о такой связи явлений, когда одно явление с необходимостью порождает другое
_______ - ­учение о том, что все в мире «преходяще, не имеет самости (субстанции), а поэтому полно скорби и страданий»
_______ - ­человек, лишенный способности идентифицировать себя с какой-либо социальной группой
_______ - ­этическое учение о регламенте жизни с ориентацией на взаимность, золотую середину и человеколюбие
_______ - в иудаизме и христианстве – спаситель, который должен явиться с неба для установления царства божьего
_______ - вера в тысячелетнее царство Бога на земле, т.е. осуществление мистически понятого идеала справедливости еще до конца мира
_______ - выяснение значимости для характера и содержания исторической истины всего культурного горизонта эпохи, современной субъекту исторического знания
_______ - исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему
_______ - концепция, использующая данные физической и экономической географии для обоснования политики государств
_______ - междисциплинарное направление научных исследований, ставящее в качестве основной задачи познание общих закономерностей, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах разной природы: физических, экономических, социальных
_______ - мировоззрение, которое все рассматривает с точки зрения развития
_______ - названия действий людей (обычно колонизаторов), прикрывающих свои корыстные, захватнические цели маской распространения культуры, просвещения
_______ - направление в методологии истории XX в., которое исходит из того, что историческая наука всегда анализирует прошлое с позиций современности
_______ - направление в общественной мысли, согласно которому общество может целиком регулироваться принципами научно-технической рациональности
_______ - общее наименование служителей культа какой-либо церкви
_______ - один из компонентов структуры личности в теории З. Фрейда; представляет собой локализованное в бессознательном средоточие инстинктивных побуждений, либо сексуальных, либо агрессивных, стремящихся к немедленному удовлетворению
_______ - один из компонентов структуры личности в теории З. Фрейда; складываясь в раннем детстве под влиянием воспитания, представляет собой систему моральных чувств и требований к поведению, поступкам и решениям субъекта
_______ - освобождение от зависимости, угнетения, предрассудков; отмена ограничений, уравнивание в правах
_______ - первоначально отторжение или передача церковного имущества и земель в светское (государственное) владение; с конца XIX в. – любая форма освобождения от религиозного влияния сфер жизни общества и личности
_______ - пережиток исчезнувшего явления
_______ - подражание; термин древнегреческой философии и эстетики
_______ - подход, признающий объективную многовариантность путей эволюции, наличие выбора из альтернативных путей и определенного темпа эволюции
_______ - появление определенной культурной общности (при сохранении основных этнических черт) у существенно различающихся по своим языково-культурным параметрам основных этнических единиц в результате их взаимодействия
_______ - представление, согласно которому всякое развитие является осуществлением заранее предопределенных целей; вера в предопределенный итог, венчающий социальную эволюцию
_______ - преувеличение роли традиций в науке, искусстве, вере, обычаях и нравах
_______ - программа моделирования на ЭВМ механизмов человеческой обработки информации
_______ - процесс формирования человека
_______ - резкое выступление против кого-либо или чего-либо; обличение власти или существующего политического режима
_______ - религиозная вера в пришествие Мессии
_______ - религиозное понятие, характеризующее возрождение мира после гибели
_______ - религиозное понятие, характеризующее гибель мира
_______ - руководитель, вождь
_______ - сведение социально-политических и экономических проблем современности к инженерно-техническим
_______ - священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу; обрядовый
_______ - совместная или одновременная эволюция биологических и культурных факторов жизни человека
_______ - социальная группа, в которую включен или с которой идентифицирует себя индивид
_______ - специфическое выражение процессуального характера истины
_______ - способность и стремление к изменению окружения, или к нарушению инерции агрегатного состояния среды
_______ - сравнительно-исторический метод в литературоведении и других науках: установление сходства, путей миграции и исторического развития образов, сюжетов в произведениях литературы и фольклора разных народов
_______ - строгое соблюдение архаических норм, возврат к старым порядкам, прежде всего в виде религиозных движений
_______ - учение о «пути» (вещей), возникло в Китае в VI-V вв. до н.э., его основоположник – Лао-цзы; его сторонники призывали следовать природе, жить естественной жизнью
_______ - учение о наличии в половых клетках организмов структур, предопределяющих развитие зародыша и признаки образующегося из него организма
_______ - учение, доступное только посвященным, которые не имеют права распространять его дальше; в настоящее время эзотерическими являются учения масонов, теософов и антропософов
_______ - философское направление, возникшее в Средние века, считающее, что абстрактные объекты, которые не даны в чувственном опыте, сами по себе вне языка и мышления не существуют, реальна лишь единичная вещь
_______ - философское направление, возникшее в Средние века, считающее, что обобщения, представленные в понятиях, которые основаны на реальном сходстве, существуют реально и независимо от сознания
_______ - форма правления, при которой глава Церкви является главой государства
_______ - экономическая политика государства, имеющая целью оградить национальное хозяйство от иностранной конкуренции путем введения высоких пошлин на ввозимые товары, ограничения или запрещения ввоза определенных товаров
_______ - экономическое учение, обосновывающее необходимость активного вмешательства государства в рыночное хозяйство с целью смягчения его противоречий, сглаживания конфликтов между трудом и капиталом
В _______ впервые появляется институт частной собственности — гарантированных от государственных экспроприации владений частного лица; так формируется еще один тип человеческой мотивации, связанный с целями личного обогащения
В современном общественном сознании существуют три пласта:
Восток сегодня является единственной, еще не расхищенной до конца кладовой _______ человечества
Доктрину _______ и вытекающие из нее стратегии предстоит отвергнуть как практику умаления «другого» посредством демонтажа механизмов его самозащиты перед экспансией носителей одномерного мира
Драма современного _______ состоит в том, что он выражает позицию победителей, а в сфере духа это — сомнительное преимущество
Если постиндустриальный сдвиг требует активизации всех отраслей духовного производства и его нового доминирования в качестве основы и источника социальных практик, то сам этот сдвиг говорит в пользу активизации когнитивных презумпций, связанных с
Западный тип самосознания до сих пор находится в плену монологическо-прогрессистской концепции _______: высшая фаза истории или высшая цивилизация «отбрасывает» предыдущие, делает их ненужными
Новый взгляд на Всемирную историю начал складываться на _______ основе, и он проявился не только у самих историков, но и у социологов, философов
Политика должна строиться на здоровом прагматизме и
После Реформации Запад резко усилил свое _______ начало за счет иудаистского
Природную среду необходимо сберечь, для этого необходимо остановить экспансию _______ цивилизации и преобразовать ее поведение на каких-то новых началах
Смещение полюсов за счет перегруппировки эллино-иудаистских начал произошло в эпоху _______; принципу единого коллективного пути спасения был противопоставлен индивидуальный путь спасения, основанный на непосредственной встрече верующего с Богом
Со времени эсхатологического прозрения, связанного с иудаистской апокалиптикой, оказались противопоставленными друг другу два типа социального бытия: жизнь в повседневности, лишенная больших исторических предчувствий, и жизнь, спроектированная на
Современные либералы, утратившие культурологическую интуицию, рассматривают _______ как специфический тип социальной технологии, игнорируя ее культурные и нравственные предпосылки
Современный либерализм третирует ценностно ориентированных, _______ людей как представителей архаической политической культуры, не вписывающихся в рациональный порядок эпохи модерна
Технический прогресс — это осуществление социального заказа _______ общества
У Запада и Востока есть одно средство, способное обеспечить переход от глобализма редукционистского типа к высокому глобализму, речь идет о возможной встрече _______ человека Востока и «постэкономического» человека Запада
Чтобы избежать мирового манихейского дуализма, Западу предстоит в новой форме воскресить свой
Чтобы снизить вероятность апокалиптической революции, необходима _______ революция повседневности, постоянно корректирующая поведение сильных по отношению к слабым

В рамках презентистского подхода история используется для обоснования будущего:
Главная отличительная черта исторического сознания Нового времени - национализация:
Главный смысл конструирования других реальностей в современности состоит в том, чтобы у прошлого брать уроки:
Для выполнения историей функции идентификации необходимо изучать историю собственного народа:
История как рассказ об упущенных возможностях - преимущество презентизма:
История поддерживает образцы путем морализации и накопления социального опыта:
История современности - единственный вариант презентизма:
История удовлетворяет потребность в самоутверждении:
Морализирование в истории приобрело государственный характер во второй половине XIX века:
Презентизм в большей степени характерен для леворадикальной историографии:
Профессионализация истории сопровождалась повышением общественной роли истории:
Скептицизм в отношении истории предшествует утверждению за историей статуса науки:
Ф. Тёрнет - презентист:
Функции истории зависят от социальных потребностей:
Функциями истории является поддержание образцов, легитимация, идентификация и открытие альтернативных реальностей:

В архаичных культурах прошлое предпочиталось настоящему и будущему:
Идея царств легла в основу трехчастной модели мира:
Изучение в школе истории неэффективно, т. к. научной картине прошлой социальной реальности противостоят идеологизированные версии "согласованной истории":
Исследования культуры нанесли ущерб исторической профессии:
Историзация Третьего рейха произошла в 1950-е гг.:
Историки выдерживают нашествие масс-медиа:
Наибольшая устремленность в будущее у социализма:
Национальная история абсолютно всеми историками осуждается:
Понятие, обозначающее исключительный характер, - сингуляризация:
Прошлая реальность изучается только историей:
Семичастная модель всемирной истории с уподоблением жизни отдельного человека была предложена Гесиодом:
Тезис о "конце истории" спровоцировал создание больших нарративов:
Фактически люди появляются в "доисторические времена":
Франклин Анкерсмит - представитель новой философии истории:
Хронологический монизм - решение проблем синхронии и диахронии, многообразия и единства исторического развития:

Верны ли следующие определения? А) Иррационализм — направление в философии, утверждавшее существование объективных законов бытия и истории В) Иррационализм — направление в философии, воспринимавшее окружающий мир как хаос, цепь случайностей
Верны ли следующие определения? А) История, по Риккерту, - это утверждение человечности в пространстве и времени, вечная победа Духа над природой В) Исторический процесс, по Риккерту, – это «непрерывная отсылка к ценностям»
Верны ли следующие утверждения? А) «Идеальные типы» тождественны самой историко-культурной реальности В) «Идеальные типы» выводятся из эмпирической реальности
Верны ли следующие утверждения? А) «Иранство» у Хомякова является началом, созидающим цивилизацию свободно творящих личностей В) «Кушитство»у Хомякова созидает цивилизацию, основанную на необходимости и порождает сильные государственные образования
Верны ли следующие утверждения? А) В постструктурализме все равноправно, одинаково важно и равноценно В) В постструктурализме теряет смыл традиционный категориальный аппарат (сущность – явление, форма – содержание, причина – следствие)
Верны ли следующие утверждения? А) В состав концепции де Шардена включены элементы Божественной теории происхождения и развития человечества В) В состав концепции де Шардена включены элементы эволюционной теории происхождения и развития человечества
Верны ли следующие утверждения? А) Диалектика – это искусство вести беседу, спор В) Диалектика – это учение о наиболее общих закономерностях становления, развития, внутренний источник которых усматривается в единстве и борьбе противоположностей
Верны ли следующие утверждения? А) Для философов-стоиков «civilis» - гражданское - противопоставляется «naturalis» - естественному В) В эпоху Просвещения слова «цивилизовать», «цивильность» или «цивильный» используются как отражение утверждения тех норм благопристойности, воспитанности и образованности, которые были приняты в аристократических кругах
Верны ли следующие утверждения? А) Для Фридриха Ницше познание прошлого удовлетворяет только одну потребность - желание знать В) Для Фридриха Ницше история человечества – это напрасный путь непрерывных ошибок и заблуждений
Верны ли следующие утверждения? А) Идеально-типические конструкции используются для изображения отдельных исторических явлений В) Идеальный тип «имеет характер некой утопии, возникшей при мыслительном усилении, выделении определенных элементов действительности»
Верны ли следующие утверждения? А) Марксистская философия в России развивалась в «чистом», классическом виде В) Марксистская философия в России развивалась как теория, противостоящая идеологии народничества
Верны ли следующие утверждения? А) На втором этапе осмысления цивилизации в теориях исторического процесса продолжают господствовать представления о целостности и связности истории В) На втором этапе осмысления цивилизации начинают развиваться представления о множественности локальных цивилизаций
Верны ли следующие утверждения? А) Немецкая философия – завершенное осознание того, что в виде непроизвольного влечения мысли раскрывалось в средневековой философии В) Немецкая философия ищет нормативность не только в научном мышлении, но в нравственности и в искусстве
Верны ли следующие утверждения? А) Основание классической рациональности - принцип совпадения логического и исторического В) Основание неклассической рациональности - принцип совпадения логического и исторического Подберите правильный ответ
Верны ли следующие утверждения? А) Основная специфика структурализма заключалась в том, что его сторонники рассматривали все явления, доступные чувственному восприятию, как внешнее проявление внутренних структур В) Основная идея философского структурализма - не «бытие», а «отношение»
Верны ли следующие утверждения? А) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: гностицизм, философия Платона и Аристотеля, неотомизм В) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: диалектика Гегеля, учение Бергсона о длительности и творческой эволюции
Верны ли следующие утверждения? А) По мнению де Шардена, базисным принципом христианского миропонимания должен быть религиозно-философский эволюционизм (учение о развитии) В) По мысли де Шардена, эволюция пронизывает действительность и присуща всем явлениям природы
Верны ли следующие утверждения? А) По мнению постструктуралистов, любые истины, убеждения, ценности - это инструменты самооправдания и самоузаконивания В) Рациональность для постструктуралистов - это «маска догматизма», ограничивающая свободное движение мысли и воображения
Верны ли следующие утверждения? А) По мнению сторонников критического реализма, разум придает предмету априорную форму В) По мнению сторонников критического реализма, разум создает предмет
Верны ли следующие утверждения? А) По мысли Шопенгауэра, воля проявляется только в одушевленной природе В) По мысли Шопенгауэра, воля каждого единственна, безвременна и тождественна воле всей Вселенной
Верны ли следующие утверждения? А) По словам Поппера, «…хотя история не имеет цели, мы можем навязать ей свои цели, и хотя история не имеет смысла, мы можем придать ей смысл» В) По словам Тойнби, «…хотя история не имеет цели, мы можем навязать ей свои цели, и хотя история не имеет смысла, мы можем придать ей смысл» Подберите правильный ответ
Верны ли следующие утверждения? А) Понятие «историософия» ориентировало на объяснение исторического процесса В) Русская историософия акцентирует идею софийности, или духовности
Верны ли следующие утверждения? А) Потеря настоящего более опасна для исторического, чем для философского исследования В) Потеря настоящего более опасна для философского, чем для исторического исследования Подберите правильный ответ
Верны ли следующие утверждения? А) Появление каждого нового типа рациональности допускает сосуществование предшествующих В) Появление каждого нового типа рациональности ограничивает поле действия предшествующего Подберите правильный ответ
Верны ли следующие утверждения? А) Представители фризовской школы отвергают субъективизм, полагая, что результатом познания является трансцендентальное знание В) Представители фризовской школы особое внимание уделяли психологизму
Верны ли следующие утверждения? А) Принцип мировоззрения русских марксистов: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» В) Русские марксисты рассматривали философию как теоретическое средство революционной деятельности
Верны ли следующие утверждения? А) Русская философская мысль утверждает приоритет нравственности над разумом В) Русская философская мысль утверждает приоритет разума над нравственностью
Верны ли следующие утверждения? А) Русские марксисты сосредоточивали внимание на активном преобразовательном начале марксистской философии В) Русская марксистская философия строилась только на идеях Маркса и Энгельса
Верны ли следующие утверждения? А) С позиции дарвинизма между конкуренцией в экономике и борьбой за существование не существует принципиальной разницы В) С позиции дарвинизма существует своеобразная всемирная конкуренция за ресурсы, где победа достается более приспособленным животным
Верны ли следующие утверждения? А) Сущее и бытие должны различаться так же, как истинное и истина В) Сущее идентично данному
Верны ли следующие утверждения? А) Только те народы, которые определяются как культурно-исторические типы, по Данилевскому, были положительными деятелями в истории человечества В) Каждый из культурно-исторических типов, по Данилевскому, развивал самостоятельным путем то начало, которое заключалось как в особенностях его духовной природы, так и в особенных внешних условиях жизни
Верны ли следующие утверждения? А) Учение Т. де Шардена противостояло ортодоксальным томистским представлениям о мире и человеке, что повлекло лишение права преподавания и публикации сочинений В) Начиная с 40-х гг. ХХ в., взгляды де Шардена широко используются в модернистских концепциях самых различных направлений
Верны ли следующие утверждения? А) Философия истории лишена универсализма В) Философия истории занимается прошлым и только прошлым Подберите правильный ответ
Верны ли следующие утверждения? А) Философская система тяготеет к универсализму В) Философия истории лишена универсализма
Верны ли следующие утверждения? А) Холизм исходит из целостности мира как высшей и всеохватывающей целостности В) Холизм чаще понимается как идеологема, а не как концептуально оформленная доктрина
Верны ли следующие утверждения? А) Экзистенциализм подчеркивает духовно-личностную сущность творчества В) Философия жизни противопоставляет техническому рационализму творческое биоприродное начало
А.С.Хомяков выделяет два противоположных духовных начала в качестве внутренних причин развития исторического процесса: «иранство» и «____________»
Автор высказывания: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его», - это
Автор работ «Футурошок» и «Третья волна» - это
Автор учения христианского эволюционизма – это
Автором выражения «марксистообразные философии» является
Автором работы «Идеи к философии истории человечества» является
Античная философия разработала
Античному миру свойственны следующие особенности:
В ____________ главным является осмысление сущности и основных мотивов того исторического периода, в котором находится субъект философствования
В буквальном смысле слова «____________» (после модерна) - это то, что следует за современной эпохой, за модернизмом, и связано с осмыслением стилевых изменений в европейской культуре
В концепции Вебера, действие, субъективный смысл которого соотносится с поведением другого человека, - это
В настоящее время в философии рассматриваются следующие исторические типы рациональности:
В науках историко-гуманитарного цикла, истолкование текстов, направленное на понимание их смыслового содержания, - это
В основе классической рациональности лежали представления о
В постструктурализме наблюдается тяготение к
В рамках __________ подхода, история представляется как всемирный исторический процесс на основе восходящего движения, возникающего в ходе диалектического взаимодействия материальных производительных сил и производственных отношений
В рамках классической рациональности
В рамках неклассической рациональности
В рамках немецкой историософии общество понимается как
В русле марксизма, цивилизация - это, прежде всего
В современной философии истории преобладает стремление искать смысл истории в рамках
В ХХ в. _________ предстает как сложно устроенное, развитое общество, в котором важное значение имеют экономические факторы, социальная система, моральные принципы регуляции отношений, политическое устройство, практические знания, эстетические идеалы
В центре внимания представителей Баденской школы находились вопросы _________ познания
В центре научного внимания Риккерта находится проблема
Вещественные элементы процесса труда, характеризующие отношение человека к природе, в концепции Маркса, - это «____________ силы общества»
Виндельбанд делит науки на номотетические и
Внешнее проявление («манифестация») внутренних, глубинных и поэтому неявных структур – это
Во второй половине XIX.в. возникает новая наука, предметом исследования которой стало общество как сложный организм, находящийся в процессе изменений, являющихся результатом столкновения различных социальных групп, - это ___
Возникновение принципов человеческого общежития Платон и Аристотель объясняют
Все недоступное рассудку, неразумное, то, что не может быть постигнуто разумом, что явно не подчиняется законам логики, что оценивается как сверхразумное, противоразумное, называется
Все теории технологического детерминизма обладают следующими общими чертами:
Вторая половина XX века – время распространения _________ типа рациональности
Г.Галилей аналитический метод, означающий разложение исследуемого явления на простые элементы, пределяет как
Гердер развивает учения о
Господствующим типом философствования в античности являлась _________ рациональность
Де Шарден считает, что существует особый путь синтеза разума и мистики – новая дисциплина «________ _________»
Динамика исторического процесса, при которой история воспринимается как развертывающаяся во времени от своего начала к вероятному концу, не возвращаясь на пройденные исторические «витки», называется
Дихотомия «гражданского» и «естественного» впервые была обозначена в «Никомаховой этике»
Для Аристотеля время является
Для взглядов Гердера характерно (ен):
Для доказательства существования психического содержания всех феноменов материального мира Т.де Шарден использует понятие «___________»
Для постнеклассической рациональности характерны
Для русских философов, ___________ - это реальность, проявляющая себя в живом единстве субъективного сознания с объективным началом
Доминирующую роль в культурологических исследованиях XIX-XX вв. играло(а)
Древнегреческий философ _____________ говорил о грядущих катастрофах, которые приведут постепенно человечество к примитивному состоянию, затем последуют новая эволюция, затем - вновь катастрофа, и так до бесконечности («Все повторится, как это было в прошлом»)
Ж.Маритен характеризует концепцию Т.де Шардена как
Идейно-политическое течение либерального толка, возникшее в России в 90-х годах XIX в. – это _________ марксизм
Идеографические науки, по Виндельбанду
Изменения в духовной культуре Запада, объясняющие возникновение постструктурализма, следующие:
Исследовательская стратегия французского философа Жака Дерриды, направленная на вытеснение метафизичности текста путем его «деструкции» и реконструкции, носит название «____________»
Историк рассматривает исторические события в контексте
Исторические начала «кушитства» Хомякова – это
Историческое мышление, по мысли Виндельбанда
К понятиям неклассической рациональности относится «____________»
К.Маркс отмечает, что подходить к изучению истории необходимо
К.Поппер - _________ философ и социолог
К.Ясперс отмечал две опасности как исторического, так и философско-исторического исследования
Класс определенных философских учений и школ, которые пытаются рационально обосновать правомерность внерационалистического мироотношения, - это
Космоцентризм античной философии
Материал, с которым «работает» философ-постмодернист, - это
Метод, концентрирующий внимание на индивидуальных характеристиках объекта, Риккерт называл
Метод, позволяющий создать систему всеобъемлющих понятий и законов в науках, занятых поиском общих закономерностей, Риккерт называл
Мировоззренческая позиция, обосновывающая связи биологических и социальных процессов и выделение конфликтного, противоречивого характера общественного развития, - это
Мировоззренческое направление, возникшее на основе радикального сомнения в возможности существования философии как теоретико-смысловой целостности и утверждающее необходимость отказа от систематизации представлений о мире, от признания субъекта как центра системы представлений, - это
Мироощущение, проникнутое унынием, безнадежностью, изображением всего в мрачном свете, - это
Н.Я.Данилевский развивает идеи немецкого историка __________о множественности цивилизаций
На первом этапе осмысления понятия «цивилизация» доминируют
На формирование русской марксистской философии оказали значительное влияние:
Наибольшее распространение структурализм получил в 60-е годы в ХХ века в(о)
Направление в философии и социогуманитарном познании, связанное с критикой и преодолением структурализма, а также с попыткой выполнения нерешенных структурализмом задач, носит название «____________»
Направление в философии, в рамках которого мир рассматривается как целое – универсум, из которого выводится единичное, - это
Народники выступали против
Науки о культуре, по мысли представителей Баденской школы,
Науки, по мнению Виндельбанда, должны делиться по
Науки, рассматривающие действительность с точки зрения общего, выраженного в законах, определяются Виндельбандом как
Науки, рассматривающие единичное, исторически неповторимое событие, которое невозможно выразить с помощью общих понятий, определяются Виндельбандом как
Некие идеальные сущности, воплощающие в себе то, что важно и необходимо для людей, имеет для них значение, по Риккерту, - это
Непосредственным предшественником постмодернизма является _____________ - ряд подходов в философии и социогуманитарном познании в 1970 - 1980-х гг., связанных с критикой структурализма
О постиндустриальном обществе Д.Белл отмечает следующее
Об античной историографии правильны следующие утверждения:
Обусловленная интуицией позиция признания множества самобытных миров–культур - это
Общая черта философских интенций романтиков заключалась в исследовании
Общим основанием осмысления различных исторических событий и процессов является
Объективно-идеалистическая доктрина о тождестве бытия и мышления, согласно которой все развитие природы и общества является осуществлением логической деятельности мирового разума, абсолютной идеи, - это
Объектом исторического познания является, согласно концепции Риккерта, ___________ – часть действительности, соединенная с ценностями
Организация, сложившаяся в 1883 г. в Женеве, носила название «_____________»
Основатель Баденской школы неокантианства – это
Основные сочинения В.Виндельбанда – это «_____________»
Основные сочинения Г.Риккерта – это «__________»
Основные сочинения Т.де Шардена – это
Основными инструментами исторического и социального познания представителей философии жизни являются
Основоположником структурализма считают лингвиста
П. Тейяр де Шарден внес в христианскую философию элементы _________ и _________
П.Тейяр де Шарден, наряду с _________ и _________, является автором учения о ноосфере
Первое наиболее разработанное направление русской философской мысли, формирующим фактором которого стал марксизм, - учение ___________
По Данилевскому, культурно-исторические типы могут быть _______ и преемственными
По мнению ___________, история человечества - это совокупность историй отдельных локальных цивилизаций, которые проходят через стадию возникновения, роста, надлома, разложения и гибели
По мнению Вольтера, историк должен
По мнению К.Маркса, формы общественного производства зависят от
По мнению Маркса, ________ и _________ факторы в совокупности образуют производительные силы общества
По мнению Р.Дж.Коллингвуда
По мнению Ф.-А.Ланге
По мысли ___________, «философия истории без науки истории пуста; наука история без философии истории слепа»
По мысли Аристотеля, совершенство космоса вытекает из
По мысли В.Р.Мирабо, «____________ является, без сомнения, основной и наиболее действенной уздой человечества. Это первая пружина цивилизации»
По мысли Г.Галилея, к истине могут привести два метода – __________ и композитивный
По мысли Гегеля, творцом истории являет(ют)ся
По определению В.Р.Мирабо, ___________ «есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития»
По определению Канта, _________ - это «предмет, существование которого само по себе всегда есть цель, а не средство»
По П.Тейяру де Шардену, _____________ - это свойство материи, неотрывное от нее и являющееся одновременно духовной силой и импульсом эволюции
По своему происхождению понятие «___________» связано с понятием «гражданский» (civilis) в его противопоставлении понятию «естественный» (naturalis)
Под __________ понимается процесс психического развития индивида путем ассимиляции сознанием содержания личного и коллективного бессознательного
Под ___________ подразумевается философское учение о предельных, сверхопытных принципах и началах бытия, знания, культуры
Под ___________ понимается методологическая ориентация, выдвигающая в качестве задачи научного исследования выявление структуры объектов
Под ___________ понимается течение в области культурной и духовной жизни, ставящее себе целью заменить воззрения, основывающиеся на религиозном или политическом авторитете, такими, которые вытекают из требований человеческого разума и могут выдержать критику со стороны каждого индивида в отдельности
Под ____________ понимается идеалистическое представление о всеобщей одушевленности природы
Под ____________ понимается мировоззренческая позиция, отстаивающая ограниченность разума в процессе познания, противопоставляя ему интуицию, инстинкт, волю и т.п.
Под ____________ понимается наиболее влиятельная философская школа в католицизме, исходящая из учения средневекового схоласта Фомы Аквинского
Под ____________ понимается направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания
Под ____________ понимается направление гуманитарной мысли, рассматривающее явления культуры (одежда, обычай, миф, и т.д.) как различные «языки», используемые при общении тем или иным сообществом
Под «_____________» (от лат. «развертывание») понимается развитие одной формы из другой, более сложной и совершенной из простейшей (зародышевой) формы
Под народничеством понимается
Под парадигмой понимается совокупность ___________, принятых в данный период времени
Под понятием «____________» понимается направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему; постепенное совершенствование культурной и социальной жизни человека
Понимание цивилизации как нормы воспитанности и образованности было зафиксировано во «Всеобщем словаре» А.Фуретьера, изданном в _________ в.
Понятие, определяющее знание, которое получено из восприятия на основании опыта, - это
Понятие, определяющее знание, предшествующее опыту и независимое от него, – это
Понятие, характеризующее роль современной науки и техники в развитии общества, в его глубоких социальных преобразованиях, - «__________ революция»
Постмодернизм во многом стал реакцией интеллектуалов на идеологию Просвещения, поэтому его часто называют идеологией
Постструктурализм - теоретическое движение, развивающееся в форме критики структурализма, которая ведется по четырем основным направлениям проблеме знаковости, проблеме _____________, проблеме целостности субъекта, проблеме структурности
Постструктурализм обычно связывают с именами
Постструктурализму свойственны
Появление идеи о многообразии и равноправии культур различных народов в сочетании с принципом эволюции, связано с именем
Представители «исторического» варианта философии жизни - это
Представители Баденской школы разделяли все науки на науки о
Представители географического детерминизма - это
Представители группы «Освобождение труда» - это
Представители неклассической рациональности особое внимание обращали на _________ истории (культурных форм)
Представители первого этапа осмысления понятия «цивилизация» – это
Принцип познания явлений в их развитии и связи с породившими их условиями - это
Принято считать, что впервые слово «цивилизация» употребил французский экономист
Раздел философского знания, предметом которого является выявление закономерностей исторического процесса, исследование природы, специфики и форм исторического знания, а также определение сущности и направленности истории человечества – «философия ___________»
Различают индивидуальную эсхатологию (о конечных судьбах человека) и ____________ эсхатологию (о конечных судьбах человечества)
Расположите в порядке очередности «внешние силы», влияющие на ход истории (по Юнгеру)
Расположите в порядке прямой последовательности темы, появляющиеся в философии Лукача
Расположите в последовательном порядке стадии развития Земли (по Шардену)
Расположите в последовательном порядке стадии эволюции (по Шардену)
Расположите в хронологической последовательности области научных интересов Зиммеля (согласно этапам творческой эволюции)
Расположите в хронологической последовательности периоды всемирной истории (по Ницше)
Расположите в хронологической последовательности этапы творческой эволюции Зиммеля
Расположите в хронологическом порядке культурно-исторические типы, выделенные Данилевским
Расположите в хронологическом порядке этапы эволюции биосферы в ноосферу (по Леруа)
Расположите направления герменевтики в хронологическом порядке
Расположите направления неокантианства в порядке их формирования
Расположите определения герменевтики в соответствии с исторической эволюцией понятия
Расположите основные понятия герменевтики в порядке хронологической последовательности
Расположите работы Булгакова в порядке их выхода в свет
Расположите работы Д.Лукача в порядке их написания и публикации
Расположите работы представителей цивилизационной теории в порядке их публикации
Расположите смысловые значения понятия «цивилизация» в порядке их появления и утверждения в гуманитарном знании
Расположите ступени развития философии в порядке прямой последовательности (по Шпету)
Расположите типы цивилизаций в последовательности, установленной Тойнби в работе «Постижение истории»
Расположите этапы выявления причины какого-либо исторического события от предшествующего к последующему
Расположите этапы развития истории философии (в кантовских терминах) в хронологическом порядке (по Г.Риккерту)
Расположите этапы создания ноосферы в порядке прямой последовательности (по Вернадскому)
Расположите этапы эволюции от низшей формы жизни к высшей (по Шардену)
Религиозное учение о смысле и завершении земной истории - это
Риккерт выделял два основных научных метода: генерализирующий и
Русская философско-историческая мысль, в отличие от европейской
Русским мыслителям свойственно
Русское философское сознание характеризуется
Русской философии свойствен(на)
С позиции античной философии, движение космоса
С позиции античной философии, космический ум
С точки зрения античной философии, физический космос
Синтетический метод, состоящий в осмыслении явления как целостности, определяется Г.Галилеем как
Совокупность отношений между элементами целого, сохраняющих свою устойчивость при различного рода преобразованиях и изменениях, - это
Современная философия истории не имеет какой-то единой ___________ (или образцовой теории) и представляет собой множество несовместимых друг с другом и конкурирующих теорий
Согласно взглядам К.Поппера, эссенциализм
Согласно воззрениям Риккерта
Согласно концепции де Шардена
Специфические черты античной философии - это
Специфические черты второго этапа осмысления понятия «цивилизация» – это
Специфические черты немецкой школы историософии - это
Среди исследователей, обративших особое внимание на труды Моргана, были _________ и __________
Статус самостоятельной системы знания русская философия приобретает с _______ в.
Сторонники особого пути России в истории, который обусловлен религиозностью ее народа, общинным характером собственности и быта, стремлением к нравственным ценностям, – это
Структурализм складывался в период с начала XX века по ____-е годы XX века включительно
Субстанциональная философия истории осуществляет
Теоретическое осмысление исторической жизни в античную эпоху осуществлялось в __________ и ________
Теории, абсолютизирующие роль научно-технического фактора в развитии общества, получили название
Теория слияния различных социальных систем в единое «смешанное» общество с развитой технологией, создающей высокий уровень потребления (одна из концепций современной западной социологии, политологии), называется теорией
Термин «романтизм»
Термин «философия истории» был введен
Термин «философия истории» был введен в _________ в.
Термин, означающий понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления; непосредственное переживание действительности, - это
Термин, означающий точку зрения целостности, или учение о целостности, - это
Термин, означающий, со времен Канта, такое познание, которое направлено не столько на предмет, сколько на познание этого предмета в той мере, в какой оно возможно априори, но имеет целью сделать возможным опытное знание, – это _____________ познание
Термином «____________» называют теорию научного познания (от греч. знание и учение)
Технотронное общество, по З.Бжезинскому
Типологию локальных цивилизаций, в соответствии с которой всемирная история – это история особых социальных организмов, которые обладают замкнутым характером и механизмом функционирования, разработал в XIX веке
Убеждение в безграничных возможностях человеческого разума, способного постичь абсолютную истину и переустроить мир на «разумных» основаниях, – «________ оптимизм»
Укажите соответствие между «новыми философами» и основаниями «этики будущего» с их точки зрения
Укажите соответствие между видами времени и их характеристиками (по Бердяеву)
Укажите соответствие между направлениями материалистической отечественной философии и их представителями
Укажите соответствие между направлениями отечественной социальной мысли и их представителями
Укажите соответствие между понятиями и соответствующими им определениями (согласно классификации Карсавина)
Укажите соответствие между представителями отечественной социальной мысли и переведенными ими работами К.Маркса и Ф.Энгельса
Укажите соответствие между социальными личностями и соответствующими им группами (согласно классификации Карсавина)
Укажите соответствие между структурными элементами исторической науки и их содержанием (по Карсавину)
Укажите соответствие между фазами истории человечества и соответствующими им событиями (по Ясперсу)
Употребление термина «цивилизация» в смысле «ступени развития» восходит к работам американского этнографа
Учение о единой скрытой сущности множества явлений - это
Учение о научном знании, его сущности и происхождении - это
Философию истории приято разделять на две разновидности: материальную (__________) и формальную (рефлективную)
Философия истории исследует
Философия истории, рассматривая историческое событие
Философия природы, первая форма философии – это
Философия существования, или ___________, - одно из крупнейших направлений философии ХХ в., концентрирующее свое внимание на проблеме бытия человека
Философская категория (идея, принцип), выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и раздельность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности, – это
Философская концепция, выдвинутая в начале XX века А.А.Богдановым и основанная на стремлении «сорганизовать воедино опыт, раздробленный и разрозненный силой специализации», носит название «____________»
Философско-теоретические образы русской философии истории - это
Философское направление, возникшее в 60-х годах XIX века в Германии под лозунгом «Назад к Канту!», - это
Философское течение, направленное против рационализма, отстаивающее ограниченность разума в процессе познания, противопоставляя ему интуицию, инстинкт, волю и т.п., носит название «____________»
Философское учение о бытии – это
Фризовскую школу неокантианства возглавлял
Фундаментальный труд Л.Моргана – это
Характер, содержание, методология современной философии истории определяются, преимущественно, спецификой _____________ типа рациональности
Христианское понимание исторического процесса предполагает, что смысл истории _____________
Христианскому взгляду на историю свойственны
Хронологические рамки ___________ рациональности - вторая половина XIX – первая половина XX века
Ценности, согласно философии Г.Риккерта
Центральное понятие концепции Данилевского – это _______________ тип
Черты нового, «сверхиндустриального» общества, по О.Тоффлеру, - это
Черты постмодернизма - это
Энергия в концепции П.Тейяра де Шардена делится на следующие виды: радиальная и ___________
Этическая теория, признающая полезность поступка полным критерием его нравственности, - это