Верны ли утверждения?
А) «Воинствующий экономизм» – это первый тип отношений к хозяйству.
В) Евразийцы примыкают к тем мыслителям, которые отрицают существование универсального прогресса
Верны ли утверждения?
А) В 1923 г. П.Б. Струве сформулировал общественный идеал в хозяйстве, оно, в свою очередь, рассматривается как творческий процесс и общественное служение.
В) Большой вклад в формирование евразийской социокультурной концепции хозяйства внес И. Савицкий – непосредственный ученик П. Струве (студент Петербургского политехнического института, секретарь Струве в бытность последнего министром иностранных дел у Врангеля)
Верны ли утверждения?
А) В XX веке проявились два типа глобализации, апеллирующей к идеологическим основаниям превосходства: это идея мировой революции и образование «лагеря мирового социализма», с одной стороны, и европейский фашизм и нацизм, также претендовавшие на мировое господство (не только политическое, но и культурное), – с другой.
В) Глобализация означает возможность появления новой мировой политической системы, поскольку глобализационный процесс ведет к формированию политической организации, тесно связанной с коммуникацией
Верны ли утверждения?
А) В евразийской концепции культуры особое место занимает проблема личности, философская разработка которой принадлежит Л.П. Карсавину.
В) По Л.П. Карсавину, индивид становится личностью только в соотнесенности с целым – семьей, сословием, классом, народом, человечеством
Верны ли утверждения?
А) В конце XX века усилилась критика теории модернизации.
В) Критики теории модернизации указывают на то, что она основывается на опыте развитых западных стран и поэтому является этноцентричной моделью развития и что модернизация не обязательно ведет к индустриальному росту и равному распределению социальных благ
Верны ли утверждения?
А) В отличие от славянофилов и народников евразийцы считали русскую общину исторически преходящей формой хозяйства.
В) Наряду с государственным регулированием экономики, евразийцы в большинстве своем являлись активными сторонниками народно-хозяйственного планирования, которое рассматривается как огромный рычаг социальной политики, направленной на обеспечение интересов труда и сохранение полноты частнохозяйственного уклада
Верны ли утверждения?
А) В русском понятийном смысле хозяйство и хозяйствование предполагают или содержат, кроме собственно деловой, прибыльной стороны, еще и социальную, общественную оценку хозяйства в аспекте удовлетворения определенных общественных потребностей, служения обществу.
В) В целом для российской философии хозяйства характерно признание примата общего, народно-хозяйственного подхода к деятельности и мотивации индивидуума, создание социально-политических и духовно-нравственных начал развития инициативы и предпринимательской этики
Верны ли утверждения?
А) В социальных науках, в социологии глокализация выражает идею роста напряженности между локальными и глобальной культурой/
В) Глокализация как процесс представляет собой глобализацию локального и локализацию глобального
Верны ли утверждения?
А) В учении о «месторазвитии» евразийцы рассматривают также взаимосвязь между хозяйством и географическим фактором (Г.В. Вернадский).
В) И. Савицкий, в свою очередь, посвятил целую книгу исследованию территориального развития русской промышленности, где показал, что сырьевые ресурсы расположены на периферии, а это, по его мнению, географически обосновывает протяженность России-Евразии и взаимодополняемость ее частей
Верны ли утверждения?
А) Важнейший блок вопросов в учении евразийцев – это вопросы «экономической философии».
В) В новой европейской экономической философии экономические явления и в целом экономика утверждаются как нечто самодовлеющее и самоценное, заключающее в себе цели и смысл человеческого существования
Верны ли утверждения?
А) Ведущими темами постмодернистской философии культуры оказываются кризис гуманизма, опровержение установок классического рационализма и историзма.
В) В работе «Постижение истории», написанной в середине XX века, А. Тойнби отмечал, что тезис о «единстве цивилизации является ложной концепцией, весьма популярной среди современных западных историков»
Верны ли утверждения?
А) Главной чертой «новой экономики» в широком смысле был признан феномен резкого повышения темпов роста производительности труда и многофакторной производительности, расцененный большинством исследователей как долгожданная отдача от информационно-компьютерных технологий.
В) Понятие «новой экономики» окончательно утвердилось в январе 2001 г.
Верны ли утверждения?
А) Глобализация – это процесс, в ходе которого мир превращается в единую глобальную систему.
В) Первым исторически зафиксированным примером глобализации стали персидские завоевания середины I тысячелетия до н.э.
Верны ли утверждения?
А) Государственное искусство, по Карсавину, заключается, с одной стороны, в изыскании наилучших форм взаимодействия между индивидуально-личным и «общим» в самом правительстве, с другой стороны, в изыскании форм, которые бы наилучшим образом обеспечивали нормальное и по возможности непрерывное взаимообщение правительства, правящего слоя и широких масс населения, т.е. народность или демотичность государственной власти
В) Идея модерна порождена христианской традицией, протестантским духом Реформации (М. Вебер), гуманизмом Возрождения, верой во всепобеждающую силу науки Нового времени, разумом эпохи Просвещения
Верны ли утверждения?
А) Для Тойнби характерно убеждение, что западная цивилизация находится в состоянии глубочайшего кризиса с начала Нового времени.
В) Современное понятие локальной цивилизации – понятие, которое предполагает ее сложный тип организации, многоплановость, многоуровневость, масштабность и непосредственную включенность в мировое целое
Верны ли утверждения?
А) Для Хабермаса совершенно неприемлемо марксистское понимание диалектики базиса и надстройки, ибо именно духовные процессы, определяемые научением, видятся ему главной силой общественной эволюции.
В) Теоретики структурализма и постструктурализма, претендующие на полное выражение буквы и духа постмодернизма, считают, что представления о мощи человеческой субъективности, антропологизм должны быть отброшены вместе с «онтологическим» видением мира как принадлежностью классики
Верны ли утверждения?
А) Доминирующей для мировоззрения западного индустриального общества является идея прогресса: прогресса производства, потребления, знания, морали, искусства, природы человека.
В) В середине XX века теория модернизации была господствующей аналитической парадигмой, предлагающей объяснение глобального процесса, в ходе которого традиционные общества достигают состояния модерна (modernity)
Верны ли утверждения?
А) Евразийство выставляет требование национальной культуры и определенно заявляет, что «русская культура немыслима без православия».
В) Европейская цивилизация не есть общечеловеческая культура, а лишь культура определенной этнографической особи, романо-германцев, для которой она и является обязательной
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы выступали против капитализма как экономической системы.
В) Евразийцы четко разграничивают русскую самобытность и русскую общину
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы не выступали за полное обобществление всего и вся.
В) Социальную систему евразийцы основывали на «сосуществовании государственного и частного предпринимательства, взаимно дополняющих и влияющих друг на друга»
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы полагали, что Россия не есть страна, народ, нация в обычном понимании.
В) Суть евразийской концепции хозяйствования можно свести к тому, что хозяйство рассматривается не просто как некоторое заведение для получения исключительно прибыли, барыша, так сказать, для «делания» денег
Верны ли утверждения?
А) Евразийцы, таким образом, разработали теоретическую модель культуры и социально-экономической системы, которая была наиболее адекватна социокультурным географическим и экономическим условиям России.
В) По Н.Н. Алексееву, происхождение института собственности сводилось к тому первоначальному договору, который заключили между собой люди в естественном состоянии и в результате которого возник организованный порядок – положительное право, общественная власть и государство
Верны ли утверждения?
А) Ильин убежден, что истинная религия не враждебна истинной государственности, она не уводит ее от нее, но ведет к ее расцвету.
В) Трактовка собственности русскими философами – рассмотрение ее не столько с политэкономической, сколько с философской точки зрения, как вещественного проявления самовыражения человека, его творческих способностей
Верны ли утверждения?
А) Интерес к социальным отношениям капиталистического производства характерен как для Вебера, так и для Маркса.
В) В 1950-е и 1960-е гг. интересы исследователей сосредоточивались на феномене индустриализма, охватывающем как капиталистические, так и некапиталистические экономики
Верны ли утверждения?
А) Исторический материализм, по мнению И. Савицкого, есть наиболее законченное и резкое выражение «воинствующего экономизма», идеологически связанного с атеизмом.
В) И. Савицкий заключает, что ни исторический материализм, ни «воинствующий экономизм», ни атеизм «не есть сущность русская»
Верны ли утверждения?
А) К концу XX века поражение модерна стало всеохватывающим и многие заговорили о конце модерна и его эпохи и о наступлении эпохи постмодерна, информационного общества.
В) Формирование принципов постмодерна как философского направления взяла на себя в основном французская школа (Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр, Ж.-Ф. Лиотар, М. Фуко и др.)
Верны ли утверждения?
А) Как считает И.Савицкий, в русском языке есть слово, «замечательное богатством и обобщенностью заключающегося в нем содержания, это слово – «хозяин».
В) И.Савицкий отмечает, что «хозяйское ценение есть устранение «капиталистического духа»
Верны ли утверждения?
А) Классической моделью капитализма, приближающейся к его чистой форме, считается ранний индустриальный капитализм XIX века в Великобритании и США.
В) В XIX веке Маркс и Энгельс обратили внимание на важную особенность капитализма, на его космополитический характер, который впоследствии трансформировался в идеологию глобализации
Верны ли утверждения?
А) М. Вебер исследовал капитализм в рамках своего более широкого анализа тенденций рационализации современной жизни: капитализм рассматривался им как конкретное проявление этой тенденции, как воплощение качества безличности, расчета и целерационального преследования интересов, в совокупности ведущих к эффективности.
В) Согласно Веберу, рациональный характер индустриального капитализма был следствием как институционального, так и духовного развития
Верны ли утверждения?
А) Модерн предполагает новые системы индивидуального надзора, дисциплины и контроля, придает особое значение упорядоченности и измерению в повседневной жизни.
В) Э. Дюркгейм, в противоположность М. Веберу, выдвинул свою версию модернизации: западный капитализм и его современность формировались двумя сходящимися путями не только по линии возникновения «духа капитализма», под влиянием протестантской этики, но и по линии секуляризации католических стран, институционализации в них нового уровня солидарности, новых отношений, которые Дюркгейм называл органическими
Верны ли утверждения?
А) Модернизм объявил излишней категорию истины, а заочно отказался и от рационализма, который со времен Просвещения был основным инструментом ее поиска.
В) Постмодернизм отрицает наличие каких-либо закономерностей, предопределяющих прогрессивность развития, а также возможность каких-либо успешных коллективных усилий, обеспечивающих улучшение судеб человечества
Верны ли утверждения?
А) Н.Н. Моисеев выделяет противоречия реализации социально-экологически ориентиро-ванного развития на международном уровне/
В) Глобализацию справедливо связывают с наступлением эпохи постиндустриального общества: Р. Дарендорф говорит о наступлении посткапиталистического общества, А. Этциони – о постмодернистском обществе
Верны ли утверждения?
А) Общества эпохи модерна обычно имеют индустриальную капиталистическую экономику, демократическую политическую организацию и социальную структуру, основанную на делении на социальные классы.
В) К культурным особенностям модерного общества относят тенденцию к фрагментации опыта людей, коммодификацию (превращение в товар) и рационализацию всех аспектов жизни, а также ускорение темпов повседневной жизни
Верны ли утверждения?
А) Особое видение проблемы «общество – космос» развили русские космисты (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, A.JI. Чижевский, JI.Н. Гумилев, А.Н. Бекетов и др.), они соединили самобытные ценности отечественной истории культуры с научными концепциями о мире.
В) Космизм обусловлен самой природой человека как планетарного космического существа
Верны ли утверждения?
А) Открытое и закрытое общества, по мнению Дж. Сороса, - это крайние формы организации социальной жизни, которые должны быть преодолены.
В) Сущность современного глобального капитализма – это энергичная социальная стратегия, целостная идеология и одновременно далеко идущая схема специфичного мироустройства, денежного строя, основой которого является не само производство или торговые операции, но операции системные, направленные на контроль над рынком и имеющие целью перманентное извлечение системной прибыли
Верны ли утверждения?
А) Отрицая многие постулаты модернизма и модернизации, постмодернизм претендует не только на переосмысливание новых явлений и тенденций в общественном развитии, но и на выработку новых подходов (новой методологии) к современной жизни.
В) Идеология постмодернизма исходит из неприятия и критики большинства достижений человеческой цивилизации
Верны ли утверждения?
А) По Лиотару, основная характеристика постмодернизма заключается в том, что метанарративы утратили свои легитимирующие способности.
В) Теория постистории развита Жаном Бодрийяром
Верны ли утверждения?
А) По М. Кастельсу, «конкуренция организуется на основании факторов, специфических для новой информационной экономики, внутри глобальной системы, представляющей сеть, построенную на информационных технологиях.
В) Р. Робертсон ввел новый термин – ”глокализация”, в котором совмещаются «глобализация» и «локальность»
Верны ли утверждения?
А) Политическая модернизация предполагает развитие определенных ключевых институтов – политических партий, парламентов, избирательного права и тайного голосования, способствующих принятию решений на основе участия населения.
В) Культурная модернизация порождает секуляризацию и приверженность националистическим идеологиям
Верны ли утверждения?
А) Постмодерн неотделим от теории модерна.
В) Модерн как эпоха выделяется с точки зрения культуры, экономики, политики, социальных отношений
Верны ли утверждения?
А) Постмодернизм подчеркивает невозможность (в лучшем случае маловероятность) коллективного благополучия и в разных формах проповедует необходимость более индивидуалистичных основ общественного развития, неизбежность борьбы за выживание и анклавность благополучия.
В) Идеи постмодернизма находят распространение в основном в богатых странах, в центрах мирового хозяйства
Верны ли утверждения?
А) Проект модерна соответствует индустриальному, капиталистическому обществу, и наоборот, капиталистическое общество развивалось на основе принципов модерна.
В) Проект модерна был тесно связан с правами человека в отличие от современного проекта
Верны ли утверждения?
А) Следует отметить, что сам термин «собственность» появился в России только во второй половине XVIII века.
В) В 1929 г. в письме В. И. Вернадскому, развивая его учение о биосфере, П.А. Флоренский пришел к мысли «о существовании в биосфере... особой части вещества, вовлеченной в круговорот культуры или в круговорот духа – пневматосферы», под которой понимал высшую стадию космической эволюции, связанной с духовным развитием человечества
Верны ли утверждения?
А) Следуя У. Беку, глобальностью следует называть феномен возникновения единого общепланетного финансового, информационного и производственно-технологического хозяйства.
В) Глобализация – это совокупность процессов включения национальных государств в систему транснациональных взаимодействий и передачи этой системе части своих суверенных полномочий
Верны ли утверждения?
А) Современное западное общество все чаще называют обществом потребления.
В) Против концепции постмодерна выступили многие последовательные гуманисты, в частности, Хабермас, который распознал в этом «болезненный удар по великому проекту Просвещения»
Верны ли утверждения?
А) Современные реформы основываются на традициях определенной правовой культуры.
В) Важный вопрос в философии права И.А. Ильина – это вопрос о взаимосвязи государства, права и религии
Верны ли утверждения?
А) Структурализм, постструктурализм – общие названия для ряда направлений в гуманитарном познании ХХ века, прежде всего в структурной лингвистике, литературоведении, этнографии, истории науки и других, связанных с выявлением структур, способных сохранять устойчивость при различных изменениях и преобразованиях.
В) Современная политическая рациональность, по Фуко, имеет свои основания в процессе, происходившем в XVII–XVIII вв., когда утверждается идея «разума государства», сопровождаемая в практической сфере различными техниками управления, которые не без основания именуются «полицейскими»
Верны ли утверждения?
А) Термин «новая экономика» появился в 90-е гг. XX века в США.
В) Идеология современного этапа глобализации сводится к пропаганде преимуществ глобализации по неолиберальным образцам
Верны ли утверждения?
А) Экономическая модернизация отличается от индустриализации и связана с глубокими экономическими изменениями – все более значительным разделением труда, использованием методов менеджмента и усовершенствованной технологии, а также развитием благоприятных условий для коммерции.
В) Экономическая модернизация предполагает рост грамотности, урбанизацию и упадок традиционных авторитетов
_______ – это экономика, основанная на глобальном финансовом капитале, который посредством пронизывающих весь мир гибких сетей, управляемых мозговыми центрами, формирует особые экономические отношения, где производственные отношения преобразуются в хозяйственные связи
________ способ производства – уклад, который характеризовался тем, что хозяйство было основано не на частной собственности, ее место занимала власть – собственность государства, существовавшая за счет ренты – налога, взимаемого с социальных корпораций (общин)
________ философия евразийцев – философия, которая выводится из самой культуры и отражает определенный тип связи между экономикой и нравственно-религиозным началом
________ – движение за объединение всех христианских церквей, возникшее в конце ХХ века, ставящее своей целью усиление влияния религии, выработку общехристианской социальной программы, пригодной для верующих, живущих в странах с разным социальным строем
________ – обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев
_________ общество – историческая стадия развития общества, в которой основные социальные структуры складываются под воздействием высокоразвитых информационных технологий
_________ указывает на особенности великоросского хозяйства, создавшегося под влиянием природных условий
_________ – высший этап эволюции системы общества – природа, когда разумная деятельность человека приобретает планетарный характер и определяющую роль в существовании биосферы
__________ (по Карсавину) – это единство большой соборной личности (многонационального культуро-субъекта или народа, нации), государственно все постольку, поскольку оно относится к единству и органически входит в целое
__________ (по Струве) – это забота, или промышление, о поддержании жизни во всей полноте ее проявлений
__________ капитализм – понятие, обозначающее отделение финансового капитала от промышленного, его монополизацию относительно небольшим числом финансовых институтов и господство последних над остальной частью экономик
__________ капитализм – формы капитализма, типичные для второй и третьей четвертей XX века, которые характеризовались экономической концентрацией и господством на рынках небольшого числа крупных фирм вместо конкуренции между многочисленными мелкими фирмами
__________ общество – общество, для которого характерно подавляющее преобладание доли занятых в производстве информации и услуг
__________ – историческая стадия развития социума, характеризующая доминирование в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий
__________ – исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество превращается в единую политическую систему
__________ – комплекс вещей, создаваемых человеком, которые он помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействия на предмет
__________ – ориентация на соборность и народность, патриотизм, миролюбие и терпимость по отношению к другим народам, самоотверженное трудолюбие и нестяжательство
__________ – рассказ, повесть, изложение фактов
__________ – способ взаимодействия людей с предметами и средствами своего труда и по этому поводу между собой в связи с технико-технологическими особенностями производства
__________ – учение, в основу которого легли идеи: во-первых, утверждение особых путей развития России как Евразии; во-вторых, идея культуры как «симфонической личности»; в-третьих, обоснование идеалов на началах православной веры; в-четвертых, учение об идеократическом государстве
__________ – это система, которая не является простой формой эффективной хозяйственной деятельности, естественным образом возникающей в лоне рыночной экономики; в определенном смысле – это выход за пределы экономики, психологический и социальный прорыв, малодоступный человеку традиционной культуры; от рыночного капитализма она отличается не столько объектом деятельности, сколько ее масштабами и целью
__________- – важнейшие категории российской культуры, они сложились как определенная социокультурная традиция, будучи детерминированы как природно-географической средой, так и самой культурой
___________ в отечественной традиции – две взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны хозяйственной жизни: прежде всего справедливая собственность мыслится исключительно как функция труда
___________ государство (по Алексееву) – это политическое образование демотической природы, которое построено на глубоких народных основах и соответствует народной воле
___________ этика – это этика, которая подчеркивала ценность упорного труда и отсроченного вознаграждения, которые благоприятствовали созданию капитала и его продуктивному реинвестированию вместо простого расходования
___________ – концепция, полагающая главной детерминантой социального развития технику
___________ – понимание социального взаимодействия как непосредственной межличностной коммуникации («обмена символами»), важнейшей особенностью которой признается способность человека «принимать роль другого», представлять, как его воспринимает партнер по общению или группа и соответственно интерпретировать ситуацию и конструировать свои действия (Дж. Г. Мид)
___________ – понятие, воплощающее идею, согласно которой современные общества отличаются тем, что они во все большей степени оказываются организованными вокруг потребления; характерной чертой обществ потребления является растущее изобилие
___________ – это период становления и развития индустриальной цивилизации; для характеристики преобладающего умонастроения этой эпохи употребляют также термин «модернизм»
____________ (в словаре Даля) – «собь» или «собина», которая наряду со своим имуществом и пожитками включает нравственные, духовные и все личные качества человека
____________ разграничивает государство и государственность
______________ (по Карсавину) – внешняя форма единства народа, нации и преимущественная сфера его выражения как сфера деятельности частного соборного субъекта, преимущественно осуществляющего соборную волю
«__________» – это особая практическая философия, содержащая установки нравственной жизни, которые отражают поведение человека в социальной среде; не личные переживания, страсти, пороки отдельного человека, а только то, что направлено на служение другим членам общества, начиная с семьи
Взаимосвязь общества и ______ – важнейший аспект русской философии хозяйства, эта связь осуществляется через хозяйственный процесс, через социально-практический способ бытия; взаимосвязь общества и природы на различных этапах истории разная, она зависит от культуры общества, а также от самой природной среды
Глобализация в _________ измерении – это экспансия капитализма и превращение его в интегрированную мировую экономику; наиболее значимым сдвигом в этом отношении было расширение мировых финансовых рынков
Глобализация в _________ сфере – это рост международных организаций, включая Всемирный банк, Международный валютный фонд и Всемирную торговую организацию, которые регулируют процессы, происходящие в мировой экономике, и, таким образом, ограничивают свободу наций-государств
Глобализация в период формирования ________ общества – это усиление роли знаний и новейших технологий во всех сферах жизнедеятельности общества; именно они выступают стратегическими ориентирами трансформирующейся цивилизации
Доверие (по _________) – важнейшая социально-этическая категория, необходимая для нормального функционирования государства на всех его уровнях, особенно во взаимоотношениях между гражданином и властью
Доверие к власти (по _________) – признание ее правотворческой компетентности, ее правой воли и ее благонамеренной силы; недоверие к власти есть непризнание ее, отказ в санкции, отвержение ее авторитета, иными словами, это есть начало ее ниспровержения
Месторазвитие человеческого общества (по _________) – это определенная географическая среда, которая налагает печать своих особенностей на человеческие общности
Постистория, по _________, - такое состояние общества, в котором актуализированы все исторические потенциальности, а следовательно, невозможно никакое подлинное новаторство; единственным настроем остаются горечь, цинизм, пассивность и серость
Труд и хозяйственная деятельность (по _________) – это фрагмент Божьего космогонического замысла, один из путей очищения, спасения и воскресения; человек обязан действовать как субъект свободной хозяйственной деятельности в согласии с природой, бережном, рачительном к ней отношении, он не должен разрушать природу своей экономической деятельностью