Августин Блаженный пишет, что "понимание есть переход от знака к значению":
В античности сложилось законченная система философской герменевтики:
В. Гумбольдт - французский эстетик, языковед, философ, государственный деятель и дипломат:
Герменевтика - искусство и теория истолкования текста, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из объективных и субъективных оснований:
Герменевтика - искусство и теория истолкования, имеющая целью выявить смысл текста исходя из объективных и субъективных оснований:
Гуго Гроций - основатель экзегетики:
Заслуга обоснования основных принципов и методов герменевтического анализа принадлежит Ф. Шлейермахеру:
Значение - смысловое содержание слова, предложения, знака:
Объективное понимание имеет своим предметом личностные особенности автора:
Парафраз - предмет или явление, сохранившееся как пережиток от древних эпох:
Текст - любая знаковая система, которая способна быть носителем смысловой информации и имеет языковую природу:
Ф. Шлейермахер вводит две разновидности герменевтического круга:
Ф. Шлейермахер прославился как переводчик на немецкий язык произведений Платона:
Ф. Шлейермахер сформулировал принцип "лучшего понимания":
Экзегетика - применение принципов герменевтики с целью достижения правильного понимания текстов в философии постмодерна:

Бессознательное - глубинный слой человеческой психики, сосредоточивший в себе влечения, мотивы, стремления, которые не доступны сознанию:
В. Дильтей понимает герменевтику как обнаружение объективных законов физического мира:
В. Дильтей разделял весь комплекс наук на науки о природе и науки о космосе:
Герменевтика - искусство и теория истолкования текста, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из объективных и субъективных оснований:
Герменевтика стала у В. Дильтея теорией познания общественно-исторической действительности:
Герменевтическое понимание - процесс выхода сознания за пределы его конкретной исторической данности:
Главным условием понимания, согласно герменевтике, является "вхождение в герменевтический круг":
Значение - аксиологическое суждение:
При интерпретации текстов имеются четыре типа отношений "часть - целое":
Семантика - грамматическая структура языка:
Смысловое содержание - содержание, которое вещь получает благодаря тому, что раскрывается имманентный смысл вещи:
Специфику методологических приемов в науках о духе В. Дильтей усматривает в использовании интерпретационных методов:
Специфическим предметом гуманитарного познания являются тексты как семиотические представители мира гуманитарных явлений:
Суждение, которое описывает выражение переживания, может быть истинным или ложным:
Текст - любая знаковая система, которая способна быть носителем смысловой информации и имеет языковую природу:

Г. Г. Гадамер использует понятие "предпонимание":
Г. Г. Гадамер отстаивает тезис об определенной самостоятельности смысла текста по отношению к его творцу:
Г. Г. Гадамер развивает и уточняет категориальный аппарат герменевтики:
Г. Г. Гадамер, строя свою теорию, опирается на философские установки М. Хайдеггера:
Герменевтика - искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста исходя из объективных и субъективных оснований:
Главное произведение Г. Г. Гадамера - работа "Бытие и сознание":
М. Хайдеггер считал, что "предмнение" выступает в виде "опережений" и "предрассудков":
Методика интерпретации текста опирается, согласно Э. Бетти, на четыре канона:
Модель игровой структуры провозглашается Г. Г. Гадамером в качестве универсального аспекта бытия:
Онтология - учение о познании:
Онтология - учение о смыслах:
Текст - любая знаковая система, которая способна быть носителем смысловой информации и имеет языковую природу:
Традиция связывает историю и современность:
Экспликация - явление, сохранившееся как пережиток от древних эпох:
Эмилио Бетти - французский философ и теолог:

Верны ли утверждения? А) Символическая функция, выделенная Рикёром в качестве основной характеристики человеческого феномена, ведет к перетолкованию гуссерлевского понимания редукции, чтобы как можно теснее связать ее с теорией значений В) Теорию значений Рикёр называет "осевой позицией современной феноменологии"
Верны ли утверждения? А) Рикёр преобразует регрессивно-прогрессивный метод в метод исторической эпистемологии, основанный на позитивистском понимании времени В) Все здание герменевтической философии Рикёра пронизывает принцип деятельностного подхода, в центре ее - человек как субъект культурно-исторического творчества (реализующий себя)
Верны ли утверждения? А) Способность к символизации, выделенная Рикёром в качестве основной характеристики человеческого феномена, ведет к перетолкованию гуссерлевской редукции, цель которого заключается в том, чтобы как можно теснее связать ее с теорией значений В) В этом случае, считает он, редукция перестает быть некой фантастической операцией и становится «трансценден­тальным» языка, возможностью человека быть природным существом
Верны ли утверждения? А) По мнению Рикёра, есть достаточно оснований, для того, чтобы усмотреть глубокую связь между Марксом, Ницше и Сартром В) Рикёр считает, что следует отдать им должное как мыслителям, внесшим наиболее весомый вклад в формирование современной философской мысли
Верны ли утверждения? А) Согласно Рикёру, достижения психоанализа должны быть положены в основу современной концепции философской рефлексии В) Рикёр считает, что тем самым кризис прежней, идущей от Декарта, «философии субъекта» может привести не к разрушению само­го этого понятия, а к его существенному преобразованию
Верны ли утверждения? А) Слабость структурализма, как считает Рикёр, опре­делена тем, что он сделал своим предметом «производство культуры», а не ее состояние В) По мнению Рикёра, даже тогда, когда структурализм обращается к историческому материалу, его трактовка истории ближе стилю клас­сической философии, нежели современной, теоретиками которой были Хайдеггер и экзи­стенциалисты
Верны ли утверждения? А) Рикёр прав, когда противопоставляет языко­вую деятельность, функцию языка, «значащей среде», языку как сетке знаков, «как бы наброшенной на наше поле восприятия, деятельности, жизни» В) При этом вряд ли Рикёр прав в том, что редукция может осуществить и операцию «вынесения за скобки» процедуры именования
Верны ли утверждения? А) Решающая идея Хабермаса состоит в том, что правила речевого действия могут стать темой разговора, дискуссии, дискурса В) Хабермас полагает, что если обнаружена нормативность высказываний, то тем самым еще не задана нормативность поступков
Верны ли утверждения? А) Хабермасовские дискурсы, как правило, разворачиваются только в историческом масштабе В) Хабермасовский дискурс всегда комплексен, он предполагает философа участником диалога с историей и современностью
Верны ли утверждения? А) Для Хабермаса важнейшее значение имеет сам факт актуальности дискурса В) Именно в нем вырабатываются правила совместного общежития людей, которое Хабермас отнюдь не подвергает, подобно, например, Хайдеггеру, уничижительной критике
Верны ли утверждения? А) Давая положительную оценку Хайдеггеру, Рикёр подчеркивает его мысль о том, что «подлинное» чело­века раскрывается, даже если сам человек этого не желает, в его языке, в «именовании» своих предметов с помощью слова В) Таково, согласно Рикёру, главное содержание вклада Хайдеггера в герменевтическую про­блематику
Верны ли утверждения? А) Согласно Хабермасу, пролетариат как носитель революционных устремлений в современном обществе не исчез В) Хабермас считает, что марксистская теория революции не утратила свой традиционный адресат
Верны ли утверждения? А) По мнению Рикёра, психоана­лиз — вовсе не одна из ветвей науки о природе; в психоанализе нет "фактов" в том смысле, как их трактуют экспе­риментальные науки В) Рикёр утверждает, что теория психоанализа есть теория, какой, на­пример, являются кинетическая теория газов или теория генезиса в био­логии
Верны ли утверждения? А) По Апелю, условием возможности и значимости философии является трансцендентальная языковая игра реального коммуникативного сообщества В) Апель считает, что философия после прохождения теоретической стадии имеет прагматическое, значит, и этическое содержание
Верны ли утверждения? А) Хабермас не различает инструментальную и коммуникативную рациональности В) Понятие инструментальной рациональности заимствуется у Макса Вебера, учение Макса Вебера вообще является одним из главных теоретических источников учения Хабермаса
Верны ли утверждения? А) Проанализировав ситуацию в философии, Апель приходит к выводу, что возвышение субъективности в противовес интерсубъективности явилось следствием отрыва языка от мышления и придания языку вспомогательной значимости В) В этой связи Апеля привлекают усилия Рассела и Поппера по философской реабилитации языка
_______ - знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функцию, и одновременно высшая форма проявления объективного духа
_______ - лингвистические формы, идеализированные модели употребляемых слов, связанные с обучением языку в различных видах деятельности
_______ - свойство этнического сознания, как системы взглядов и представлений рассматривать жизнь других народов, их нравы и обычаи через призму традиционных ценностных ориентаций своей этнической общности как своего рода «эталона»
_______ отверг познание закономерностей исторического процесса: философия не может быть познанием сверхчувственных сущностей, она может быть лишь «наукой наук», «учением о науке»
В борьбе с субстанциализмом и трансценденталистским субъективизмом Хабермас не готов пожертвовать завоеваниями традиционного рационализма; речь идет, скорее, о спасении
В доктрине Рорти под _______ подразумеваются историчность, ситуативность, пространственная и временная локальность всякого общественного феномена, непредзаданность человеческого существования
Гадамер убедительно показал, что _______ – сущностный момент понимания
Герменевтика _______ - попытка объединить на основе религиозного идеализма различные способы философствования в рамках феноменологическо-экзистенциальной традиции и связать их с феноменологией духа Гегеля (в последние годы – и с философией языка)
Деконструирование Дерриды выступает прежде всего как работа с
Деррида желает реконструировать сам фундамент философствования -
Деррида обращается к анализу концепции _______, занимающей центральное место в современной этике
По Гадамеру, понимание есть дело, мышление, но его окончательной инстанцией оказывается
По Хабермасу, _______ отрицает собственное право когнитивной функции языка и пропозициональных структур предложений-высказываний
Сжимая характеристику постмодернизма, можно определить его как _______ текста, дополняемую внезапностью соблазна
Согласно Гадамеру, _______ - это обозначение не предмнений или предварительных суждений герменевтика, субъекта понимания, а понимание на его начальной стадии
Согласно Хабермасу, в качестве ресурса _______ конститутивен для процессов понимания
Философия должна выступить исключительно в терапевтической роли посредника между различными языковыми практиками и культурами: это то, чему, по мнению Рорти, учит
Хабермас утверждает, что _______, которая в большей или меньшей мере унаследовала проблемное поле теории познания, оказалась в принципе глухой к вопросам, касающимся диагноза времени, эпохи
_______ - древнегреческий бог виноделия, праздников и веселья; олицетворение бурных, разрушающих все формы творческих порывов
_______ - закономерное и целенаправленное развитие общества, содержанием которого является становление и развитие сущностных сил человека
_______ - обозначение для многих разнородных, распространенных главным образом в Германии, философских течений XIX в., связанных с именем Канта или с его критицизмом
_______ - оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения
_______ - особая дисциплина, созданная М. Фуко, предметом которой были исторически изменяющиеся системы мыслительных предпосылок познания и культуры
_______ - понятие, охватывающее один из компонентов модели организации психической жизни личности; у Фрейда – высшая инстанция в структуре душевной жизни, выполняющая роль внутреннего цензора, совести и т.п.
_______ - представление, согласно которому всякое развитие является осуществлением заранее предопределенных целей; вера в предопределенный итог, венчающий социальную эволюцию
_______ - раздел науки, изучающий знаковые системы как средство выражения смысла, т.е. правила интерпретации знаков и составленных из них выражений
_______ - безвыходное положение, невозможность достигнуть разрешения проблемы, потому что в самом предмете или в употребляемых понятиях содержатся противоречия
_______ - всеобщие, всеохватывающие понятия, которые относятся к универсуму, т.е. миру как целому
_______ - доступный пониманию лишь с помощью интеллекта или интеллектуального созерцания
_______ - изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном; выявляются в мифах, сновидениях, произведениях искусства
_______ - исключение, удаление, устранение
_______ - истолкование, которое осуществляется по отношению к каждому элементу языка, самому слову, его грамматическим и синтаксическим формам в условиях времени и обстоятельствах применения
_______ - истолкование, которое раскрывает представления, намерения, чувства сообщающего, вызываемые содержанием сообщаемого текста
_______ - любая знаковая система, которая способна быть (или в действительности есть) носителем смысловой информации и имеет языковую природу
_______ - обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев
_______ - общее название комплекса научных теорий, изучающих различные свойства знаковых систем: естественный, разговорный язык, языки программирования, литературный язык и т.п.
_______ - определенный согласно своей ценности с точки зрения философской теории ценностей
_______ - отрасль знания, которая на основе создания предварительной модели описания повествовательных текстов описывает их конкретные разновидности, которые частично реализуют эту модель, а частично отклоняются от нее
_______ - понимание, направленное на постижение бессознательных мотивов творческого процесса автора текста (перевод их в план сознания интерпретатора) и на усвоение многосмысленности, т.е. на раскрытие многообразия смыслов текста
_______ - понятие, введенное Э. Гуссерлем и означающее мир человеческого опыта, первоначальных очевидностей; основа объективных наук
_______ - посредничество во взаимодействии двух противоречивых элементов третьего элемента, не участвующего в их противоборстве
_______ - предельная изначальность человека, одной из главных потенций которой является способность давать смысл окружающей действительности
_______ - предмет или явление, сохранившееся как пережиток от древних эпох
_______ - представление о развитии организма (или органа) как процессе, осуществляющемся путем последовательных новообразований
_______ - процедура расслоения, разборки, разложения лингвистических, логоцентрических, исторических, этимологических и других структур различных высказываний и текстов; цель – выявление понятий и элементов теорий, «инаковости другого», существующих в скрытом виде
_______ - психическая жизнь, совершающаяся без участия сознания; у Фрейда – нечто особенное и творческое, психическая перводействительность, главный источник свойственных всем людям основополагающих мотивов и первоформ
_______ - своеобразное и единообразное восприятие реальности и ее оценка, присущие определенной общности людей, а также способность к стереотипному поведению с учетом идентификации со «своими»
_______ - синтаксическая категория, формирующая предложение; относит содержание предложения к действительности и тем самым делает его единицей сообщения (высказывания)
_______ - совокупность мысленных предметов, идей, идеалов и т.д., которые составляют духовную действительность
_______ - создание предмета гуманитарного знания, который генетически зависит от человека, будучи создан, противостоит человеку как вещь, внешняя по отношению к нему, и в этом смысле не отличается от природных предметов
_______ - состояние общества, которое исчерпало потенциал модернизации и ищет новые формы идентичности; для данной ситуации характерен плюрализм жизненных форм, отсутствие единого смыслового центра культуры
_______ - специфи­ческая форма отражения действительности; объектом его мо­гут быть человеческое общество и его история, естественный язык, литература и искусство, результаты творческой деятель­ности и сам процесс творчества
_______ - существенный, относящийся к сущности вещей; противоположность – анциденциальный
_______ - точка зрения целостности, или учение о целостности
_______ - философия существования, учение об уникальности человеческого бытия как непосредственной нерасчлененной целостности
_______ - философский взгляд, для которого все то, что не может быть понято при помощи методов физики и изложено при помощи ее понятий, является бессмысленным
_______ - философское учение, основанное Э. Гуссерлем; метод анализа «чистого» сознания: стремится очистить сознание от установок, выявить изначальные основы познания, человеческого существования и культуры
_______ - характеристика опыта взаимодействующих субъектов, обретающая черты объективности, независимости этого опыта от индивидуальных особенностей и ситуации
_______ - теоре­тическая реконструкция текста с целью наиболее точного вос­произведения смысла текста, вложенного в него автором (объ­ективно-истинная интерпретация), и придания ему дополни­тельного (нового) смысла
_______ - научное направление в гуманитарном знании, возникшее во Франции в первой пол. XX в.; основу структурного метода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях
_______ - одна из основных категорий философии истории, обозначающая содержание, цель развития человека и общества
_______ - то содержание, которое стоит за языковым выражением
_______ - характеристика той деятельности, которая служит для достижения поставленной цели
_______ Лиотара – это обращение к агонистике многообразных языковых игр и "маленьким рассказам"; позитивная оценка дисконсенсуса, без которого невозможно творчество и научное воображение
_______ не только ориентирован на литературу, архитектуру, театр и прочие виды искусства, он соотносится и с наукой, и с техникой
Лиотар рассматривает любое знание в качестве
По Хайдеггеру, _______ как высшее проявление всех модусов познавания и опыта – это не что иное, как изначальная форма осуществления самой человеческой жизни, а не методологическая операция
Предметом гуманитарных наук являются
Рорти отклоняется от следования позитивистскому приоритету научности ради признания _______ разнообразия различных направлений культуры

Аналитическая философия - течение философии XX века, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации:
В коммуникативном действии, как считает Ю. Хабермас, действующие лица нацелены на поиски консенсуса, преодоление разногласий:
Взаимопонимание характеризуется Ю. Хабермасом как условие и идеал коммуникативной рациональности:
Воплощением инструментального действия Ю. Хабермас считает сферу труда:
Герменевтика - искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста исходя из объективных и субъективных оснований:
Демократический процесс, по Ю. Хабермасу, возможен без механизмов согласия, консенсуса, убеждения:
Демократия в понимании Ю. Хабермаса должна быть тесно объединена с нравственностью, философия общества и политики - с этикой нового типа:
Дискурсивный - интуитивно постигаемый, внелогичный:
Для Ю. Хабермаса характерно обращение к аналитической философии, в частности к различным аспектам философии языка:
Коммуникация - социально обусловленный процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения:
Коммуникация, как считал Ю. Хабермас, относится к сфере целерационального действия:
Центр усилий Ю. Хабермаса - противопоставление инструментального и коммуникативного действия:
Ю. Хабермас и К. О. Апель подвергли критике позитивистскую модель "единой науки":
Ю. Хабермас полагал, что философия должна участвовать в политических дискуссиях:
Ю. Хабермаса особо интересует расхождение между претензиями участников коммуникативного действия на истинность и на правильность:

Важнейшими исходными понятиями герменевтики П. Рикера являются символ и интерпретация:
Герменевтика - искусство и теория истолкования текста, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из объективных и субъективных оснований:
Герменевтика нужна там, где существует непонимание:
Герменевтика способствует более эффективной социальной коммуникации:
М. М. Бахтин - польский философ, теоретик европейской культуры и искусства:
М. М. Бахтин утверждал, что безоценочное понимание возможно:
Отождествление понимания с психологически нагруженными актами характерно для ранних методологических концепций в герменевтике:
Под герменевтикой Р. Рорти понимает разговор, в ходе которого люди могут понять друг друга:
Понимание - вызванное воздействием состояние сознания, фиксируемое как уверенность в адекватности воссозданных представлений:
Прагматизм - материалистическое философское течение:
Прагматизм утверждает, что философия может быть методом решения повседневных жизненных проблем индивида:
Реликт - предмет или явление, сохранившееся как пережиток от древних эпох:
Систематическая философия - более "спокойная" ветвь философии, в ней есть свои устоявшиеся правила и законы:
Эмпатия - способность к постижению эмоционального состояния другого человека, эмоциональная рефлексивность индивида:
Эпистемология - термин, употребляемый для обозначения метафизики:

Аналитическая философия - течение философии XX века, представители которого видели задачу философии в развитии рациональных схем объяснения реальности:
Деконструктивизм - литературно-критическая методология и практика анализа художественного текста:
Деконструктивизм - литературно-критическая методология и практика анализа художественного текста:
Деконструктивизм выражает тенденцию сохранения старой культурной традиции:
Деконструкция имеет дело с перестройкой смысла текста:
Ж. Деррида - испанский философ и литератор:
Ж. Деррида считает, что значение знаков текста определяется контекстами, оно бесконечно изменчиво:
Ж. Деррида указывает на самостоятельность письма по отношению к смыслу:
Основное положение постмодернизма звучит так: язык - главная среда человеческого существования:
Постмодернизм отрицает тесную связь литературы и философии:
Представители аналитической философии первостепенное значение придают анализу языка, логики, науки:
Рефлексия - принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление собственных форм и предпосылок:
Текст - любая знаковая система, которая является носителем смысловой информации и имеет языковую природу:
Текст - любая система знаков, несущая нам некую информацию и содержащая в себе скрытые смыслы:
Феноменология - отрасль знания, которая на основе создания предварительной модели описания повествовательных текстов описывает их конкретные разновидности:

Верны ли утверждения? А) В “Генеалогии морали” Ницше в основном позитивно оценивает хри­стианскую мораль В) Согласно Ницше, христианская мораль направлена на укрепление власти сильных
Верны ли утверждения? А) С именем Фуко связывают критику гуманизма и лозунг о “смер­ти человека” В) На самом деле проект Фуко оказывается антропологическим, хотя в нем утверждается “смерть человека”
Верны ли утверждения? А) Хай­деггер связывает язык, его звучание, ритм, его изобразительные средства с неторопливым ходом по полям и тропам земли, с восприятием ланд­шафта и вслушиванием в молчаливое бытие растений В) Образцами поэзии у Хайдеггера выступают лирико-эротические или сложные символические произведения
Верны ли утверждения? А) А. Гелен соединил методы феноменологии и основные идеи философии жизни В) Г. Плеснер синтезировал обширный биологический материал и философскую рефлексию, заявив, что биология без философии слепа, а философия человека без биологии пуста
Верны ли утверждения? А) Аналитическая философия, опи­раясь на употребление языка в искусстве, связывает его с символиче­скими кодами, имеющими довольно жесткую структуру В) Герменевтика соотносит язык с фор­мами жизни и инструментальными практиками
Верны ли утверждения? А) В Новое время дихотомия духа и плоти сменилась дихотомией разума и тела, которая решается на основе допущения приоритета разума, управляющего страстями души В) Новое время связано с развитием научно-технических знаний, промышленности и торговли, и это выявляет в человеке не только душу как место встречи с богом, но и разнообразные Я-субъекты собственности, права, познания, морали
Верны ли утверждения? А) В постантропологическом мышлении разум и сердце, расчетли­вость и моральность не сводятся к внеисторическим метафизиче­ским сущностям; они имеют культурно-историческое зна­чение и в каждую эпоху проявляются по-разному В) В постантропологическом мышлении имеют место претензии на тотализирующую роль дискурса о человеке
Верны ли утверждения? А) В работах Р. Барта обнаруживается фундаментальное значение развития дискурса о теле для совершенствования механизмов власти и управления В) Семиология М. Фуко практически соединяет психоанализ и критику идеологии
Верны ли утверждения? А) Как показал Юнг, архетипы бессознательного аффективны, связаны со структурой влечений и желаний, но они отделимы от дейст­вий и экспрессивных переживаний В) Архетипы бессознательного не являются сугубо индивидуальными, напротив, согласно Юнгу, они не только интерсубъективны, но и обладают тран­систорическим значением
Верны ли утверждения? А) М. Шелер выдвинул в качестве основных динамических характеристик истории способность человека к критической рациональности и открытой демократии и считал антропологический догматизм опорой политического догматизма В) М. Хайдеггер в про­тивовес гуманистической и антропологической точке зрения выдвинул проект фундаментальной онтологии, в которой человек был по­ставлен в зависимость от бытия
Верны ли утверждения? А) На коммуникативную природу личности обратила внимание уже немецкая классическая философия, формировавшаяся в процессе конструирования абстрактного Я (субъектов познания, морали, права и т.п.) В) Немецкая классическая философия завершилась резким противопоставлением формального равенства и уникальности отношения Я и Другого
Верны ли утверждения? А) Первый и главный вопрос биологии человека касается места, которое он занимает в ряду других живых существ В) Специфи­кация человека осуществляется в ходе сравнения с млекопитающими, примата­ми, антропоидами
Верны ли утверждения? А) Серл полагает, что контекст интенциональных состояний может создаваться только универсальными биологическими диспозициями людей В) Согласно Серлу, это означает, что социокультурная реальность существует независимо от человеческой интенциональности
Верны ли утверждения? А) Согласно Хайдеггеру, антропологический мир - это «вещь в себе», он всегда не соответствует актам субъекта, выделяющим, придающим смысл определенным секторам окружающей действитель­ности В) Антропологический мир все время меняется, и поэтому Хайдеггер считал его принципиально временным
Верны ли утверждения? А) Особенно близкой христианству оказалась платоновская концепция души В) Августин заявлял, что именно чтение работ Платона привело его к вере в единого бога, в то, что душа не является источником вечного блага
Верны ли утверждения? А) Макиавелли весьма пес­симистично смотрит на “политическую природу” человека В) В концепции Макиавелли госу­дарство проявляет и интенсифицирует в человеке лишь отрицательные качества
Верны ли утверждения? А) Возникновение государства Аристотель раскрывает как естественный продукт развития семей­ных и племенных форм единства В) Ари­стотель утверждает, что живущий вне государства человек не являет­ся нравственным существом
"Интеллектуальной" вере М. Бубер противопоставил непосредственный диалог человека с Богом, подобно тому, как религиозность он отличил от религий, но центральный вопрос философии Бубера - вопрос о
_______ - рациональное объяснение субъектом причин действия посредством указания на социально приемлемые для него и его референтной группы обстоятельства, побудившие к выбору данного действия
_______ можно считать основателем философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины
В соответствии с учением Э. Кассирера, между человеком и миром находится посредник, и этим посредни­ком выступает
Выдвигая _______ как форму ду­ховного объединения людей, Хабермас противопоставляет ее формам иллюзорного единства — идеологии и мифологии
Герменевтика указывает на фундаментальную роль предструктуры _______, функционирующую в неконтролируемой экспериментом и теоретическим анализом обыденной речи
Деррида вы­двигает утверждение, что _______ - это восстановление спра­ведливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто предполагаю­щие и косвенно реализующие власть и авторитет
Для Шелера философское познание сводится к
О. Марквард предлагает характеризовать философскую антропологию как
Обосновывая _______, Шелер пришел если не к его полному отрицанию, то к ограничению
Особенность герменевтики Плесснера заключается в том, что основное внимание в ней уделяется не языку, который способен создавать интерсубъективный мир коммуникации, но
Плесснер, в отличие от Дильтея, обращается не к текстам или к истории, но к
Подлинно человеческую способность трансцендирования Левинас обнаруживает не в отношении человека к миру (хотя в этом отношении она проявляется), а в его опыте общения с
Разработка собственной философской концепции человека начинается Шелером с критики натурализма, он пишет о духовной личности, постигающей мир в актах
У М. Ландманна _______ тождественна объективному духу, компоненты которого входят в человеческую природу
_______ - «антропологическое самоописание», в результате которого на место, освободившееся от инстинктов, вступает дух и, осуществляя самоорганизацию жизни, приходит к самосознанию посредством рефлексии
_______ - антропология, которая определяет человека как существо, которое стремится избегнуть присущие ему дефекты, как существо, которое в состоянии существовать только посредством компенсаций
_______ - биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, абстрактно мыслить и приспосабливать к своим потребностям окружающий мир
_______ - в психоанализе Фрейда – преобразование вытесненного полового влечения в духовную деятельность, большей частью в сферу религии, метафизики или искусства
_______ - выживание наиболее приспособленных организмов, вследствие которого на основе неопределенной (неадекватной воздействиям внешней среды) наследственной изменчивости в ряду поколений происходит эволюция
_______ - высшая ступень живых организмов на Земле; телесно принадлежит к млекопитающим, а именно к гоминидам, ближайшим соседям понгид
_______ - единый процесс морфофизиологического превращения животного в человека и стадных объединений животных в человеческое общество
_______ - живое существо, представляющее собой обширную сферу самостоятельного материального существа, подчиненного в своей структуре физико-химическим законам
_______ - исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых людьми материальных и духовных ценностях
_______ - исторические системы, логика функционирования и развития которых в каждом периоде определяется преимущественно свойствами и отношениями входящих в систему и существующих в данном периоде обществ
_______ - ключевая философско-антропологическая категория, экспликация которой должна оформиться в целостную философско-антропологическую концепцию
_______ - концепция, которая содержит систематический и исторический компоненты; особые заслуги - в исследовании истории западной философской антропологии, прежде всего философской антропологии Нового времени
_______ - макросфера, в которой действуют социально обусловленные факторы и закономерности
_______ - мироистолкование, вытекающее из христианского морализма; христианство гибнет от собственной морали, которая обра­щается против существования Бога
_______ - наиболее объемлющее и наиболее дифференцированное средство выражения, которым владеет человек, и одновременно высшая форма проявления объективного духа
_______ - наука о происхождении и эволюции человека
_______ - наука, изучающая историческое прошлое человеческого общества по памятникам материальной культуры, находимым главным образом при раскопках
_______ - опирающаяся на труды Макса Шелера - философская концепция, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру
_______ - основывающееся на осмысленном созерцании образование идей, понятий, называемое также идеирующей абстракцией, созерцанием сущности
_______ - особая форма существования и движения материи, возникшая на определенной ступени ее развития, совокупность явлений, происходящих в организме; основной признак организма
_______ - осознание каждым из нас, что он есть «кто-то», а не «что-то», что он не должен быть только средством реализации целей кем-то другим и что он есть своя собственная цель
_______ - отличительный знак, образ, воплощающий какую-либо идею; видимое, реже слышимое образование, которому определенная группа людей придает особый смысл, не связанный с сущностью этого образования
_______ - относящийся к развитию отдельного существа
_______ - отрасль исторической науки, изучающая состав, происхождение, расселение и культурно-исторические взаимоотношения народов мира, их материальную и духовную культуру, особенности быта
_______ - перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога
_______ - побуждения, вызывающие активность организма и определяющие ее направленность; в широком смысле – причины и механизмы целенаправленного поведения человека
_______ - присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью
_______ - процесс, в котором человек действительно становится самим собой благодаря тому, что он обнаруживает себя в другом
_______ - разговор, посредством которого изложение философских проблем делается наглядным и оживляется; в античной философии – литературная форма, употреблявшаяся для изложения проблем с помощью диалектики
_______ - раздел науки, определяющий место человека в царстве живых существ и изучающий его телесную организацию, которой он отличается от последних
_______ - рассмотрение человека как субъекта социокультурной жизни, определение его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений и предметной деятельности и общения
_______ - самобытность чувств и особенности характера, оригинальность мышления, таланты и способности, присущие только данному индивиду, это совокупность свойств и особенностей, отличающих данного индивида от всех других
_______ - системная совокупность свойств и признаков, присущих явлениям коллективной и индивидуальной жизни людей, благодаря которым они включаются в особый мир, выделенный из природы и от природы отличный
_______ - смутное воспоминание; явление, наводящее на сопоставление с чем-либо
_______ - согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознается как Я и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия
_______ - специфическая единица человеческой деятельности; производная преднамеренная опосредованная активность, направленная на достижение осознаваемой цели
_______ - существование в его простой фактичности
_______ - такие структуры, в построении которых люди, их социальные акты и социальные отношения играют решающую роль
_______ - трактовка проблематики философской антропологии как «философии индивидуальности», стремление к исследованию философско-антропологической проблематики в ее единстве, т.е. систематичности
_______ - угроза, которая возникает тогда, когда в обществе появляется сознание желательности индивидуальной жизни в подлинном смысле, а условия для ее реализации в самом обществе отсутствуют
_______ - философская идея, согласно которой развитие человеческого общества подчинено неким сверхчеловеческим законам, действующим с естественной необходимостью
_______ - философское направление, для которого человек является не мыслящим существом, а действующей, занимающей определенную позицию личностью
_______ - философское направление, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности: действительность (абсолют) духовна, а телесное – продукт или способ проявления Бога, либо нечто совершенно не существующее
_______ - человекообразные обезьяны: семинды, понгиды
_______ - имя, присваиваемое принципу, началу, которое организует тело таким образом, что оно обладает жизнью; соответственно, о душе как форме тела, как принципе живого можно говорить применительно к растению, животному и человеку
_______ считает, что наука покоится на чистом исследовательском интересе, который изначально присущ человеку
В концепции Б. Вальденфельса _______ предстает как наиболее общая и фундаментальная философская категория, способная выполнять функцию общего определения человеческого существа
Гелен полагает, что философская антропология должна выдвигать лишь такие гипотезы, которые
Под «духовным» Х. Арангурен понимает способность человека быть субъектом операций, превосходящих чувственные операции; такими операциями следует считать способность
Ротхакер считает, что способностью _______ свое наличное бытие обладает только конечное существо, но для того чтобы постичь свою ограниченность, нужно выйти за положенную границу
Ф. Герхардт использует классический подход философской антропологии: сопоставление человека с
Х. Мариас обращает внимание на то, что в нынешнюю эпоху счастье все чаще и во все большей мере отождествляется с
Х. Ортега-и-Гассет считает, что _______ - новый варвар, которого не устраивает считать только себя вульгарным. Он претендует возвести вульгарность в статус права, а право — в статус пошлости

А. Гелен подчеркивал преимущественно социальный характер человека:
А. Гелен считал, что биологические инстинкты дают начало основным формам социальности:
Антропологизм - тип философствования, согласно которому человек конституирует мир сообразно с различными видами своей активности:
Антропологизм - тип философствования, согласно которому человек конституирует мир сообразно с различными видами своей активности:
Атрибутивный подход в вопросе "Что есть человек?" фиксирует свое внимание на исследовании эмоциональных качеств человека:
Греческая традиция основана на панлогизме, тождестве человеческого и божественного, и иррационализме:
Значительная ветвь современной антропологии - социокультурная (культурная) антропология:
Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда:
Макс Шелер - немецкий философ и социолог, один из основоположников философской антропологии:
Методология - система принципов построения теоретической и практической деятельности:
Религиозная антропология широко представлена в работах русских философов:
Сущее - внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех форм его бытия:
Сущее - категория онтологии, обозначающая совокупность многообразных проявлений бытия:
Философия жизни - философское направление, выдвигающее в качестве исходного понятия "смысл":
Экзистенциализм - философское направление, ставящее в центр понимания бытие человека как некую нерасчлененную на субъект и объект целостность:

Диалогический метод рассматривался в русской философской традиции:
Идеация - способность постижения сути мира путем созерцания отдельных фактов:
Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда:
М. Бубер считал, что основным предметом философской антропологии является человек во взаимосвязи с другим человеком:
М. Бубер считал, что принцип человеческого бытия диалогичен:
М. Бубер утверждал идею абсолютной равнозначности "Я" и "Ты":
Между диалогической философией и марксизмом есть существенное различие:
Опредмечивание - процесс, в котором сущность и логика предмета становятся достоянием человека:
Опредмечивание - процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет:
Понятие "Оно" имеет у М. Бубера позитивное значение:
Сущее - внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех форм его бытия:
Философская антропология как единая наука о человеке была создана усилиями ряда философов Германии:
Человек, по Э. Ротхакеру, получает активность извне, со стороны высших сил:
Э. Ротхакер поддерживал биологически ориентированную антропологию А. Гелена:
Экзистенциализм - философское направление, ставящее в центр понимания бытие человека как некую нерасчлененную на субъект и объект целостность:

Г. Марсель - французский философ-экзистенциалист:
Главный мотив философствования - осознание человеком собственной ограниченности и невозможности подчинить мир своему тотальному господству:
К. Манхейм считает, что в обществе одновременно существуют противоречащие друг другу философские системы:
Карл Манхейм - немецкий философ и социолог:
Карл Ясперс - немецкий философ, один из основателей экзистенциализма:
Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда:
Личностный смысл есть ответ человека на смысл онтологический:
М. Бубер - представитель диалогической философии:
Неотомизм - философская школа в католицизме, исходящая из учения Августина Блаженного:
Неотомизм - философская школа в католицизме, исходящая из учения Фомы Аквинского и являющаяся современным этапом в развитии томизма:
Прагматизм - философское направление, согласно которому философия должна быть размышлением о принципах и началах бытия:
Работа "Восстание масс" написана К. Ясперсом:
Работа "Что помогает ослабить чувство тревоги в нашей культуре" написана Х. Э. Хенгстенбергом:
Смысл - мысленный образ, связанный с культурным объектом и являющийся его информационным, эмоциональным, экспрессивным содержанием:
Экзистенциализм - философское направление, ставящее в центр понимания бытие человека как некую нерасчлененную на субъект и объект целостность:

Верны ли утверждения? А) Французские гегельянцы во многом способствовали укоренению структуралистских идей в духовной жизни Франции; на службу им была талантливо поставлена весьма оригинальная трактовка текстов великого Гегеля В) Заслуга французских гегельянцев - в дешифровке сложного текста гегелевской "Феноменологии духа", в вычленении из него социально-исторического контекста, эмоционально-психологических переживаний автора и его современников
Верны ли утверждения? А) Кожев полагал, что наличие противоположностей на уровне фундаментальных положений не исключает диалога, поскольку сохраняется исходная предпосылка коммуникации - рациональное мышление В) Кожев не принимает феноменологию как единственную философию, снимающую предшествующую философскую проблематику - напротив, классическое направление европейской философии остается для него основополагающим.
Верны ли утверждения? А) К экзистенциалистским установкам гегельянства Ипполит относит тезис о нереализуемости индивидуальной свободы (у Гегеля свобода реализуется только в родовом бытии человека) и принцип отчуждения В) Ипполит отрицает важность моментов иррационального в рационалистических построениях Гегеля
Верны ли утверждения? А) Батай рас­сматривает модерн в русле истории разума, где борются между собой силы суверенитета и труда В) Данное Батаем антропологическое объяснение ге­терогенности как вышедшего из границ и объявленного вне закона элемента соответствует всем диалектическим фигурам мысли
Верны ли утверждения? А) Феноменологическая онтология Сартра — это онтология человеческого существования В) Сведя сущее к комплексу яв­лений, которые сами себя демонстрируют, современное мышление, по мнению Сартра, одним ударом избавилось от серии дуализмов, кото­рые довлели в прежней философии
Верны ли утверждения? А) Рефлексивное отношение открывает, согласно Сартру, возможность конструкции бытия В) Теперь Ничто, будучи для случая «в-себе-бытия», неотличимо от Бытия, становится похожим на островок предметного бытия, которое можно отличить от всего ино­го
Верны ли утверждения? А) Согласно Сартру, человеческое бытие есть фактичное бытие В) По Сартру, конкретный человек присутствует в мире, он в мир заброшен, он обнаруживает, что не он является основанием того, что встречает в мире
Верны ли утверждения? А) По Сартру, свобода не связана с бытием-для-себя В) Сартр утверждает, что человеческая реальность свободна там, где она предстает как свое собственное ничто
Верны ли утверждения? А) Согласно Сартру, сознание, осуществляя интенциональные акты, не существует как чистое сознание; постановка целей не происходит в условиях отсутст­вия данных; тем не менее свободный выбор потому и свободен, что он всегда не обусловлен В) По Сартру, свобода — это выбор своего бытия и его фундамент
Верны ли утверждения? А) Мерло-Понти разделяет воззрения спиритуализма, различающего дух и жизнь как две потенции бытия В) В философии Мерло-Понти феноменальный мир — это чистое бытие и смысл, просвечивающий на точках пересечения опыта моего и опыта других
Верны ли утверждения? А) Марсель исходит из положения, что проблема бытия на самом деле — метапроблема В) Согласно Марселю, метапроблема дает понять, что помимо проблем, которые мы решаем, есть некая тайна, охватывающая нас; конкретные решения онтологической тайны следует искать не в сфере логического, а скорее в стихии духовных ценностей — верности, надежде, любви
Верны ли утверждения? А) М. Фуко руководствуется принципом: все явления культуры определенной исторической формации несут на себе общие черты, которые связывают их в целостность; природа этой целостности не должна быть вынесена за скобки В) Фуко считает, что на этом онтологическом основании и в границах этой целостно­сти любое явление может символизировать другие явления, казалось бы, совершенно иного рода
Верны ли утверждения? А) Согласно Фуко, дискурс — это совокупность зна­ков, так или иначе связанных со значениями, а практика систематически формирует значения, о которых они (дискурсы) говорят В) Фуко полагает, что не существует идеального дискурса, оконча­тельного и вневременного, предпочтения и внешний источник которого были бы искажены, деформированы, отброшены, может быть, к весьма отдаленному будущему
Верны ли утверждения? А) Бытие лю­бого Ничто, согласно Сартру, весьма специфично; оно скорее только обладает внешностью бытия; оно не просто есть, а скорее «есть бы­ло» В) Поэтому, считает Сартр, должно существовать такое сущее, посредством которого ничто приходит к вещам; оно просто обладает способностью созерцать Ничто в качестве данности
Верны ли утверждения? А) Тезис, ко­торый многократно повторяется в сочинениях Сартра: в основании человеческого бытия лежит свобода В) У Сартра свобода — обязательное ус­ловие любого подлинно человеческого действия, если назначение дейст­вия — преобразование фигуры мира, когда нужно использовать не­что в качестве средства для достижения иного состояния мира
Все «приключения» сознания, которыми была занята философия и множество родственных ей наук, согласно Делезу, имеют свой источник в природе языка как «обитателя поверхности», которая делит мир на
Делез открыл одну из ступеней в иерархии идеальных форм — форму
Диалектика в античном смысле, согласно Делезу, — это наука о бестелесных событиях, как они выражены в предложениях, а также нау­ка о связях между событиями, как они выражены в
Согласно Делезу, патологическая шизофрения есть не что иное, как _______, которое представ­ляет собой широкий спектр состояний сознания
В качестве основного принципа организации постмодернистского текста Д. Фоккема называет
В своем исследовании Фуко задался целью учитывать обще­ственный характер власти, интерпретировать ее как
Для _______ век постмодерна в целом характеризуется эрозией веры в "великие метаповествования", в метарассказы , легитимирующие, объединяющие и тотализирующие представ­ления о современности
_______ - буквально выходящий за пределы; независимость содержания сознания от эмпирического телесного индивида и от сообщества других Я, «сознание вообще»
_______ - возвращающийся; возвратные последовательности – последовательности, каждый следующий член которых, начиная с некоторого, выражается по определенному правилу через предыдущие
_______ - выходящий за границы возможного (не только индивидуально и в настоящее время) опыта, лежащий за пределами этого опыта, выходящий за пределы человеческого сознания
_______ - материальные предметы (явления, события), выступающие в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемые для приобретения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний)
_______ - мировоззрение, которое все рассматривает с точки зрения развития, прогресса, т.е. поступательного движения в направлении к высшему, более совершенному состоянию
_______ - одна из школ неопозитивизма 40-х-50-х гг. XX века; по мнению ее сторонников она призвана показать мнимый характер философских проблем, считая их псевдопроблемами, возникающими в силу дезориентирующего влияния языка на мышление
_______ - осуществляющиеся в процессе деятельности субъекта превращение и переход человеческих деятельных сил и способностей из формы движения в форму предмета
_______ - относящийся, к возникновению и развитию, рассматриваемый с точки зрения развития, эволюционно-исторический
_______ - переломные точки, критические ситуации в развитии любого объек­та, когда он способен измениться, причем так, чтобы это изменение не было простым продолжением свойственного ему прежнего состояния
_______ - последовательное развертывание мышления, выраженного в понятиях и суждениях, в противовес интуитивному схватыванию целостного до анализа его частей
_______ - предмет, обозначаемый собственным именем некоторого языка, или класс предметов, обозначаемых общим (нарицательным) именем; в обоих этих смыслах это объем некоторого понятия
_______ - религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего
_______ - свойство сознания, заключающееся в его направленности на объекты
_______ - система знаков, служащая средством общения, мышления
_______ - сопровождающее всякое познание осознание того, что все является ставшим, даже духовное бытие
_______ - учение о значении, об отношениях между знаками, т.е. между словами и предложениями и тем, что они означают
_______ - учение, согласно которому некоторые объекты мысли являются не реальностями, а функциями других данностей
_______ - функция языка, осуществ­ляющаяся посредством высказываний, которые нечто выражают
_______ - целостность; обобщенная характеристика объектов, обладающих сложной внутренней структурой (например, общество, личность, биологическая популяция)
_______ - взаиморасположение и связь составных частей чего-либо, строение
_______ - демонтаж старой структуры произведения с целью предоставить на основе анализа языка возможность спонтанного мышления, свободной комбинаторики категорий, обретения смыслов в процессе философствования
_______ - замещение одного другим, обычно сходным по свойствам, назначению
_______ - знаки, символы, слова, текст, посредством которых фиксируются те или иные предметы, мысли, содержание представлений (воображения)
_______ - интеллектуально-эмоциональная деятельность человека, связанная с созданием качественно нового и реализующая себя во всех видах духовной и практической деятельности
_______ - научное направление в гуманитарном знании, возникшее во Франции в первой пол. XX в.; основу метода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых преобразованиях
_______ - обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев
_______ - оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения
_______ - подручное средство, доступный инструмент; в переносном смысле – дискурс, своеобразный критический язык
_______ - положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов
_______ - понятие постмодернистской текстологии, выражающее феномен взаимодействия текста с семиотической (знаково оформленной) культурной средой
_______ - приближенное выражение в сложной функциональной зависимости с зависимостью, задаваемой линейными функциями
_______ - протекание во времени или согласованное функционирование нескольких процессов (элементов), различие между которыми постоянно
_______ - слово или выражение, употребленное в переносном значении для достижения большей выразительности; например: эпитет, метафора, метонимия
_______ - способность осмыслять, постигать содержание, смысл, значение того или иного явления, его места в мире, его функций в системе целого
_______ - учение о том, что не только действия человека, но и природные явления направлены как в общем плане, так и в частностях к определенной цели; их рассмотрение ведется только с точки целесообразности
_______ - учение об интуиции как самом главном и самом надежном источнике познания
_______ - философия существования, направление в философии иррационализма, возникшее в начале XX в. в Европе; считает рассудок непригодным для исследования истины и приписывает ценность процессу познания только в том случае, если познание рассматривается как естественный образ действий личности в целом
_______ - эрзац, суррогат, неполноценный заменитель; низкопробное художественное произведение
_______ - явления, вещи окружающего мира; предмет мысли вообще; содержание представлений (воображения)
_______ - любая знаковая система, которая способна быть (или в действительности есть) носителем смысловой информации и имеет семиотическую (языковую) природу
_______ - основанная на познании необходимости способность выбора и деятельность с учетом этой необходимости
_______ - философское направление, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности: действительность (абсолют) духовна, а телесное – способ проявления Бога, либо нечто совершенно не существующее, или чистое представление
_______ - характеристика опыта взаимодействующих субъектов, обретающая черты объективности, независимости этого опыта от индивидуальных особенностей и ситуации
_______ - представление; очень часто употребляемое в психологии вспомогательное понятие, служащее для выяснения сущности представления
_______ - термин, обозначающий действия или процессы, приводящие к упрощению структуры какого-либо объекта, методологический прием сведения данных к исходным началам
_______ - функция языка, осуществляющаяся в су­ждениях, которые связывают слова с универсальными понятиями, про­изводя логическую операцию импликации, т.е. включения одного языкового образования в состав другого
_______ – литературно-критическая методология и практика анализа художественного текста, основоположником которой является Ж. Деррида
В концепции Фуко понятие _______ обозна­чает момент, когда дискурсивная практика достигает автономии, когда образуется новая дискурсивная формация
В последний период своего творчества Фуко при­ходит к выводу о том, что прежний его метод «археологии знания» должен быть заменен на новый —
Вопрос об активности субъек­та Фуко окончательно подменяет вопросом
Деррида подчеркивает: _______ является матричной формой всех тех оши­бок, которые угрожают дискурсу
Деррида приходит к выводу: метафизика наличия подрывается с помощью понятия
Для Дерриды «центр» - не объективное свойство структуры, а фикция, постулированная наблюдателем, результат его «силы желания» или «воли к власти», а в конкретном случае – это результат
Если называть бриколажем использование понятий, с необходимо­стью заимствуемых в более или менее сохранившемся или, наоборот, испорченном тексте-наследии, то придется сказать, замечает Деррида, что любой _______ — это бриколёр
По мнению Делеза, мозг не рождает сознание, а только
Понятие _______, считает Деррида, определяет сам принцип «структурности структуры»
Предметом генеалогии знания, по мнению Фуко, должно стать действие
Смысл в философии Делеза – это
Согласно Делезу, главный из пороков капитализма в том, что это — «репрессивная формация», где шизо­идная культура, в принципе творческая, превратилась в _______ «цивилизацию»
Согласно Фуко, когда дискурс сам выстраивает формальную структуру, он переступает
Согласно Фуко, _______ вычленяет дис­курсивные практики, в которых возможно знание и где это знание спо­собно стать наукой
Феноменология у _______ - исследование значения и смысла, наука о сущностях, которая, подобно геометрии, может иметь дело только с чистыми «эссенциями», сущностями, но не с реальными «экзистенциями», вещами, фактами, сведения о которых намеренно исключены, «заключены в скобки»
Феноменология у _______ - метафизическое изображение сознания в его диалектическом движении от чувственной непосредственного к абсолютному знанию, проходящем через ступени самосознания, нравственности, искусства, религии, науки, философии

"Конец истории", по А. Кожеву, означает достижение той точки, когда прекращается борьба индивидов и групп, наций и империй:
А. Кожев выводит право из "борьбы за признание":
А. Кожев полностью поддерживает гегелевское понимание государства и права:
А. Кожев против истолкования философии Г. Гегеля в экзистенциальном ключе:
А. Кожев стремился очистить русские философские концепции от публицистичности:
А. Кожев сформулировал террористическую концепцию истории:
Автор работы "Несчастное сознание в философии Гегеля" А. Кожев:
Ж. Ипполит - противник интуитивистской версии гегельянства:
Неогегельянство - течение в западной философии, для которого характерно стремление к обновленной интерпретации диалектического метода и учения о духе Г. Гегеля:
Объективация - процесс, в котором сущность и логика предмета достоянием человека:
Онтология - учение о сущем, бытии, общих определениях, основных принципах бытия:
Отчуждение - процесс отделения от людей процесса и результатов их деятельности, которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним:
Феноменология - философское направление, стремившееся освободить философию от изучения сознания:
Французские неогегельянцы делали акцент на экзистенциальных мотивах в философии Гегеля:
Экзистенциализм - философское направление, ставящее в центр понимания бытие человека как некую нерасчлененную на субъект и объект целостность:

Габриэль Марсель - сторонник атеистической версии экзистенциализма:
Ж. П. Сартр утверждал, что человек представляет собой совокупность своих поступков:
Ж. П. Сартр утверждал, что человек сам должен придать смысл своей жизни:
Корни экзистенциального философствования можно найти в произведениях русских философов:
М. Мерло-Понти - один из самых значительных итальянских феноменологов XX века:
М. Мерло-Понти отмечал, что подлинная диалектика чужда догматизму:
Онтология - учение о сущем, бытии, общих определениях, основных принципах бытия:
Понятие сюррефлексии, радикальной рефлексии вводит М. Мерло-Понти:
Проблемы массового общества раскрыл Х. Ортега-и-Гассет в работе "Восстание масс":
Работа "Экзистенциализм - это гуманизм" написана А. Камю:
Редукция - исследовательский прием, обеспечивающий сведение простого к более сложному:
Феноменология - философское направление, стремившееся освободить философию от изучения сознания:
Центральные понятия философии Г. Марселя - бытие и обладание:
Экзистенциализм - философское направление, ставящее в центр понимания бытие человека как некую нерасчлененную на субъект и объект целостность:
Эпистемология - философско-методологическая дисциплина, в которой исследуется знание как таковое, его строение, структура, функционирование и развитие:

"Анти-Эдип" - совместный труд Ж. Делеза и Ф. Гваттари:
"Шизо" - символ нового типа культуры, фиксирующий связь в виде гетерогенности, множественности, равноправия:
Археология, по М.Фуко, - метод, позволяющий раскрыть структуру мышления, определяющую рамки концепций определенной эпохи:
Высказывание: "Нет ничего удивительного в том, что тюрьма похожа на завод, казарму, больницу, школу, а все они - на тюрьму" принадлежит Ж. Делезу:
Ж. Деррида анализировал творчество М.Хайдеггера:
Ж.Деррида критикует логоцентризм:
Книга "Надзор и наказание" написана М.Фуко:
М. Фуко утверждает, что историю характеризует "радикальная прерывность":
Ризома - индивид, тотально отвергающий капиталистический социум и живущий по естественным законам "желающего производства":
Ризома, согласно Ж. Делезу, напоминает дерево:
Симулякр - образ, лишенный сходства с предметом, но создающий эффект подобия:
Симулякр - образ, лишенный сходства с предметом, но создающий эффект подобия:
Философскую дисциплину, особым образом исследующую письмо, Ж. Деррида называл топонимикой:
Эпистема - исторически изменяющаяся структура, которая определяет условия возможности мнений, теорий или наук в каждый исторический период:
Эпоха Возрождения, по М.Фуко, опирается на эпистему систем и организаций:

Верны ли утверждения? А) Деррида сформулировал практически все основные положения своей системы взглядов, составившие обязательный канон теории постструктурализма В) Понятие «центра структуры», считает Деррида, определяет сам принцип «структурности структуры»
Верны ли утверждения? А) Иллокутивный тип речевых актов - осуществление не смысловой, а знаниевой, языковой функции В) Иллокутивный тип речевых актов - вызывающий целенаправленный эффект
Верны ли утверждения? А) Луи Альтюссер (1918–1990) – французский философ-марксист, член французской компартии, участник гражданской войны в Испании и французского Движения сопротивления. В) Л.Альтюссер стремится осмыслить марксизм как теорию науки и философии, как научную и философскую революцию
Верны ли утверждения? А) Методика анализа Дерриды философского и художественного текста оказалась применимой и для анализа чисто литературного текста В) «Деконструкция», подчеркивает Дж. X. Миллер, – это не демонтаж структуры текста, а демонстрация того, что уже демонтировано"
Верны ли утверждения? А) Младоконсерваторы (среди них М. Фуко и Ж. Деррида) формируют непримиримый антимодернизм, противопоставляя разумному началу необоснованные принципы, в том числе волю к власти и поэтическое (в дионисийском духе) начало В) Х. Йонас характеризует язык как «дом бытия» и «приют» человеческой сущности
Верны ли утверждения? А) По мнению Ф. Шлейермахера, жизнь представляет собой, прежде всего духовный процесс, постижение ее требует внутреннего психологического опыта, интуитивного переживания фактов сознания. В) Знаменита следующая формула В. Дильтея: «Природу мы объясняем, духовную жизнь мы понимаем»
Верны ли утверждения? А) Проблематика "наук о духе" определяет программу философской антропологии, которая была развита Эрихом Ротхакером В) По Кассиреру, символ не существует как фрагмент действительности, это то, что он значит, или иначе: имеет значение
Верны ли утверждения? А) С помощью понятия "позициональность" Плесснер стремится уйти от дуализма как метафизики, так и картезианской науки В) Особенность герменевтики Плесснера заключается в том, что основное внимание в ней уделяется не языку, который способен создавать интерсубъективный мир коммуникации, а мимике, смеху, плачу
Верны ли утверждения? А) Шелера можно считать основателем философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины В) В социологии знания Шелера разрабатывается учение о типах или формах знания, которые определяются не применяемыми методами и не предметами как таковыми
Верны ли утверждения? А) Апперцепция - активное состояние психики при столкновении с новым содержанием сознания, включение новых знаний и нового опыта в систему уже имеющегося знания, отбор, обогащение и классификация наличного материала сообразно со структурой сознания В) Аффектация - активное состояние психики при столкновении с новым содержанием сознания, включение новых знаний и нового опыта в систему уже имеющегося знания, отбор, обогащение и классификация наличного материала сообразно со структурой сознания
Верны ли утверждения? А) История, по Альтюссеру, – это непрерывная серия структурных сцеплений В) Л.Альтюссер делает вывод: человек не может быть объясняющим принципом при изучении социального целого, конкретный индивид не должен быть исходным пунктом анализа социальных явлений
Верны ли утверждения? А) Франкфуртская школа – направление в немецкой философии и социологии, сложившееся в 30–40-е гг. ХХ века вокруг возглавляемого с 1931 г. Хоркхаймером Института социальных исследований при университете во Франкфурте-на-Майне В) Центральная работа Адорно – «Негативная диалектика» (1966), в которой дальнейшее развитие получила развернутая им ранее совместно с Хоркхаймером теория рациональности. Здесь же автор разрабатывает свою «негативную диалектику» как диалектический способ двойственно мыслить о противоречиях
Верны ли утверждения? А) Рассматривая интерпретацию как постижение предмета познания из него самого, герменевти­ка трактует познание как диалектику «части-целого», когда целое познается через его части, и наоборот В) Путь познания (в рамках «герме­невтического круга») оказывается бесконеч­ным вращением в кругу целого и его частей, бесконечным процессом, имеющим лишь отно­сительно завершенные этапы
Верны ли утверждения? А) Новаторство Ф. Шлейермахера заключалось в том, что он впервые определил герменевтику не как некую лингвистическую дисциплину, а как общую, универсальную теорию понимания В) Ф. Шлейермахер разработал универсальные правила понимания любого текста
Верны ли утверждения? А) В рамках немецкой Франкфуртской школы (Ю. Хабермас и др.) герменевтика как «критика идеологии» была призвана раскрыть на анализе языка средства господства и социальной власти, служащие оправданию отношений организованного насилия В) У Ю. Хабермаса (р. 1929) герменевтика выступает одним из средств консолидации ряда философских течений современности. Его крупное сочинение «Демократия. Разум. Нравственность»
Верны ли утверждения? А) П. Рикер (р. 1913), французский философ, уделил много внимания разработке проблем взаимопонимания герменевтики и психоанализа В) Центральным для В. Дильтея было понятие о живом духе, развивающемся в исторических формах
Верны ли утверждения? А) Принцип диалектического взаимодействия методов понимания и объяснения является необходимым моментом в системе приемов герменевтики В) Понятие «переживание» введено В. Дильтеем
Верны ли утверждения? А) Э. Гуссерль, как считает П. Рикёр, заставлял феноменологическую позицию вытекать из естественной и тем самым отрывал сознание от бытия. В) Э. Гуссерль предлагает определять редукцию как условие возможности значащего отношения, символической функции как таковой
Верны ли утверждения? А) П. Рикёр объединяет две противоположные герменевтики: гегелевскую и фрейдовскую, и в этом объединении видит залог подлинной интерпретации того или иного явления В) П. Рикёр предлагает определять редукцию как условие возможности значащего отношения, символической функции как таковой
Верны ли утверждения? А) Главная мысль Ю. Хабермаса состоит в том, что философия призвана открыть простор публичному употреблению разума, процедурам дискурсивного волеобразования и изъявления, условиям рациональных дискурсов и переговоров В) Для Ю. Хабермаса множащиеся попытки отрицания актуальности философии, эстетики, культуры несостоятельны
Верны ли утверждения? А) Староконсерваторы (Х. Йонас, Р. Шпеманн) – традиционалисты, недоверчиво встречают новые веяния В) Неоконсерваторы (ранний Л. Витгенштейн и др.) относятся к достижениям модерна не без одобрения, но недостаточно критично, не принимая всерьез замыкание "... науки, морали и искусства в автономных, отъединенных от жизненного мира сферах»
Верны ли утверждения? А) К.-О. Апель снимает принципиальное различие между теорией и практикой, они объединяются в прагматике В) Философом К.-О. Апель называет того, кто достиг уровня рефлексивной компетентности
Верны ли утверждения? А) Ю. Хабермас отталкивается от учения М. Вебера о целерациональном действии, где рациональность выступает как эффективный выбор средств для достижения цели В) Основным оппонентом К.-О. Апеля и Ю. Хабермаса на протяжении двух десятилетий был Х.Г. Альберт, немецкий последователь К. Поппера
Верны ли утверждения? А) Трансцендентальным субъектом для Ю. Хабермаса выступает человеческий род, а так как последний находится в развитии – и развивает он себя сам на протяжении истории, – то возникает вопрос относительно еще одного интереса, который Ю. Хабермас называет эмансипативным В) Свою цель Ю. Хабермас видит в переплетении "деятельностного" подхода, в исследовании разума как конкретной рациональности действия, в изучении, в частности, интерсубъективных, коммуникативных измерений действия
_______ - совокупность марксистских и марксистски ориентированных течений 30–80-х гг. ХХ в., характеризующихся критическим отношением, как к капитализму, так и к реальному социализму и его марксистско-ленинской идеологии
Верны ли утверждения? А) В основе асимметрии верификации и веры Марсель усматривает различие между проблемой и метапроблемой В) В своем исследовании Фуко задался целью учитывать общественный характер власти, интерпретировать ее как специфическую разновидность общественного взаимодействия, а не просто как способность добиться проведения своего личного решения
Верны ли утверждения? А) Постмодернизм часто рассматривают как своеобразный художественный код, набор правил организации "текста" произведения В) Для Лиотара век постмодерна в целом характеризуется эрозией веры в "великие метаповествования", в метарассказы, легитимирующие, объединяющие и тотализирующие представления о современности
Верны ли утверждения? А) Согласно концепции Дерриды, центру свойственно прекращать игру, которую он сам же и начинает, и предпосылки, для которой он сам же и создает. В) Деррида считает, что проблема отношений между философией, с одной стороны, и мифемой, или мифопоэмой, с другой, не была поставлена у структуралистов со всей определенностью.
Верны ли утверждения? А) Феноменологическая онтология Сартра – это онтология человеческого существования В) Согласно Сартру, трансцендентное бытие не может действовать на сознание и, конечно же, не может быть сконструировано сознанием, посредством объективации элементов, присущих собственной субъективности. И, вместе с тем, разве познание «по определению» не отношение между «для-себя» и «в-себе»?
Верны ли утверждения? А) Анализ культурной антропологии Э. Кассирера показывает, что человек и вся его общественная жизнь сводится к культуре. В) Культура выступает самодовлеющим основанием определения человека в теории Э. Кассирера
Верны ли утверждения? А) М. Хайдеггер, судя по его анализу произведений художественного творчества, связывает язык, его звучание, ритм, его изобразительные средства с неторопливым ходом по полям и тропам земли, с восприятием ландшафта и вслушиванием в молчаливое бытие растений В) В работах М. Фуко обнаруживается фундаментальное значение развития дискурса о теле для совершенствования механизмов власти и управления
Верны ли утверждения? А) По мнению Р. Барта, современная академическая наука о языке страдает болезнью “асимболии”. В) Фундаментальную попытку переосмысления метафизики на основе усвоения опыта поэтического творчества предпринял М. Хайдеггер
Верны ли утверждения? А) Философская антропология является учением о природе и сущности человека, обобщением разнообразных данных истории, археологии, этнографии, культурологии В) Этноцентризм – естественная установка любой народности, проявляющаяся в утверждении собственных случайных исторически сложившихся институтов в качестве общечеловеческих
Верны ли утверждения? А) Современную эпоху нигилизма Ф. Ницше характеризует как своеобразный “буддизм” В) С именем М. Фуко связывают критику гуманизма и лозунг о “смерти человека”
Верны ли утверждения? А) Ж. Батай является, наряду с М. Бланшо, инициатором антипостмодернистского дискурса в истории французской мысли XX в. В) В своих работах Ж. Батай стремился синтезировать учение о "воле к власти" Ницше, экзистенциализм Хайдеггера, субъективно-экзистенциальную диалектику Батая, неогегельянство Кожева
Все «приключения» сознания, которыми была занята философия и множество родственных ей наук, согласно Делезу, имеют свой источник в природе языка как «обитателя поверхности», которая делит мир на:
Знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функцию, и одновременно высшая форма проявления объективного духа - это
Структурная антропология _______ под уровнем языка (и уровнем культуры, в функционировании и самом существовании которой роль языка невозможно переоценить) усматривает более глубокий уровень, уровень «действительности», фундаментальной деятельности, которую он называет «человеческим духом»
_______ - лингвистические формы, идеализированные модели употребляемых слов, связанные с обучением языку в различных видах деятельности
__________ и __________ противопоставили друг другу синтетические (семантические) и аналитические (синтактические) языки науки
В качестве основного принципа организации постмодернистского текста Д. Фоккема называет
Важнейшими категориями философии Г.Фреге являются:
Главная особенность ____________ философии состоит в тесной взаимосвязи с логикой и языком
Деконструкция Ж.__________ – это попытка разобрать всю систему понятий, сформированных около знака (укажите фамилию)
Среди дескриптивистов выделяются натуралисты и ___________
Центральная идея, к которой ______________ обращался на протяжении всей своей философской деятельности, – идея просвещения
_______ (по Х. Арангурену)- осознание каждым из нас, что он есть «кто-то», а не «что-то», что он не должен быть только средством реализации целей кем-то другим и что он есть своя собственная цель
_______ - возвращающийся; возвратные последовательности – последовательности, каждый следующий член которых, начиная с некоторого, выражается по определенному правилу через предыдущие
_______ - выходящий за границы возможного (не только индивидуально и в настоящее время) опыта, лежащий за пределами этого опыта, выходящий за пределы человеческого сознания
_______ - закономерное и целенаправленное развитие общества, содержанием которого является становление и развитие сущностных сил человека
_______ - мировоззрение, которое все рассматривает с точки зрения развития, прогресса, т.е. поступательного движения в направлении к высшему, более совершенному состоянию
_______ - обозначение для многих разнородных, распространенных главным образом в Германии философских течений XIX в., связанных с именем Канта или с его критицизмом
_______ - осуществляющиеся в процессе деятельности субъекта превращение и переход человеческих деятельных сил и способностей из формы движения в форму предмета
_______ - относящийся к возникновению и развитию, рассматриваемый с точки зрения развития, эволюционно-исторический
_______ - последовательное развертывание мышления, выраженного в понятиях и суждениях, в противовес интуитивному схватыванию целостного до анализа его частей
_______ - «философия целостности», в основе лежит представление, согласно которому миром управляет процесс творческой эволюции – процесс создания новых целостностей
_______ - временная последовательность мировых событий, создающих определённую действительность, а также запись в форме обычного временного следствия одного события за другим
_______ - всеобщие, всеохватывающие понятия, которые относятся к универсуму, т.е. миру как целому
_______ - вызванное внешними (или внутренними) воздействиями специфическое состояние сознания, фиксируемое субъектом как уверенность в адекватности воссозданных представлений и содержания воздействия
_______ - знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функцию, и одновременно высшая форма проявления объективного духа
_______ - интегральная характеристика европейского общества и культуры, принятая в философских и социологических концепциях начала ХХ века для обозначения этапа становления промышленного общества, приходящего на смену традиционному
_______ - интеллектуально-эмоциональная деятельность человека, связанная с созданием качественно нового и реализующая себя во всех видах духовной и практической деятельности
_______ - исключение, удаление, устранение
_______ - истолкование, объяснение; объяснение значения (смысла) знаков и знаковых систем
_______ - историческая стадия развития социума, характеризующая доминирование в общественных отношениях укладов и структур, базирующихся на использовании передовых информационных технологий
_______ - исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых людьми материальных и духовных ценностях
_______ - исторические системы, логика функционирования и развития которых в каждом периоде определяется преимущественно свойствами и отношениями входящих в систему и существующих в данном периоде обществ
_______ - ключевое понятие концепции Лакана; его символичность вообще не является выражением какого-либо иносказательного смысла в противоположность буквальному
_______ - комментирование, объяснение и толкование библейских текстов
_______ - лингвистические формы, идеализированные модели употребления слов, связанные с обучением языку в различных видах деятельности
_______ - любая знаковая система, которая способна быть (или в действительности есть) носителем смысловой информации и имеет семиотическую (языковую) природу
_______ - любая знаковая система, которая способна быть (или в действительности есть) носителем смысловой информации и имеет языковую природу
_______ - мироистолкование, вытекающее из христианского морализма; христианство гибнет от собственной морали, которая обра­щается против существования Бога
_______ - наиболее объемлющее и наиболее дифференцированное средство выражения, которым владеет человек, и одновременно высшая форма проявления объективного духа
_______ - накладывание смысла, содержащегося в сообщении о какой-либо непосредственной реальности, на саму эту реальность и постижение таким путем ее сути через посредство языка
_______ - направление в философии и гуманитарных науках ХХ века, в котором понимание рассматривается как условие (осмысление) социального бытия
_______ - направленность сознания, мышления на какой-либо предмет
_______ - наука, изучающая историческое прошлое человеческого общества по памятникам материальной культуры, находимым главным образом при раскопках
_______ - область философского знания, охватывающая онтологические вопросы исторического процесса, такие, как смысл и направление истории, ее составность, соотношение истории и природы, свободы и необходимости и специфика исторического процесса
_______ - обозначение предмета или явления по одному из его признаков
_______ - оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения
_______ - общая теория, исследующая свойства знаковых систем, или систем знаков, каждому из которых определенным образом сопоставляется (придается) некоторое значение
_______ - основанная на познании необходимости способность выбора и деятельность с учетом этой необходимости
_______ - относящийся к сочетанию единиц языка в данном высказывании
_______ - отрасль исторической науки, изучающая состав, происхождение, расселение и культурно-исторические взаимоотношения народов мира, их материальную и духовную культуру, особенности быта
_______ - перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога
_______ - побуждения, вызывающие активность организма и определяющие ее направленность; в широком смысле – причины и механизмы целенаправленного поведения человека
_______ - подручное средство, доступный инструмент; в переносном смысле – дискурс, своеобразный критический язык
_______ - подход в социально-гуманитарном и философском познании, рассматривающий тексты как модели реальности, а науку как «рассказ» о ней или форму деятельности, порождающей тексты
_______ - позиция, которая обусловливает истинность научного познания особенностями человеческой психики
_______ - полный систематизированный набор данных о какой-либо области знаний, позволяющей человеку или компьютеру в ней ориентироваться
_______ - положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойства самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности
_______ - понятие постмодернистской текстологии, выражающее феномен взаимодействия текста с семиотической культурной средой
_______ - представление о развитии организма (или органа) как процессе, осуществляющемся путем последовательных новообразований
_______ - протекание во времени или согласованное функционирование нескольких процессов (элементов), различие между которыми постоянно
_______ - процедура расслоения, разборки, разложения лингвистических, логоцентрических, исторических, этимологических и других структур различных высказываний и текстов; цель – выявление понятий и элементов теорий, «инаковости другого», существующих в скрытом виде
_______ - процесс, в котором Я действительно становится самим собой благодаря тому, что оно обнаруживает себя в другом
_______ - процесс, обратный конструкции, разборка смысловых конструкций текста с помощью глубинного анализа языка должна предоставить, по замыслу исследователя, возможность спонтанного мышления, свободной комбинаторики категорий
_______ - раздел науки, изучающий знаковые системы как средство выражения смысла, т.е. правила интерпретации знаков и составленных из них выражений
_______ - разработанный Зигмундом Фрейдом в конце ХIХ – начале ХХ вв. комплекс гипотез и теорий, объясняющих роль бессознательного в жизни человека и развитии общества
_______ - распределительный, основывающийся на исследовании сочетаемости
_______ - самобытность чувств и особенности характера, оригинальность мышления, таланты и способности, присущие только данному индивиду, это совокупность свойств и особенностей, отличающих данного индивида от всех других
_______ - системная совокупность свойств и признаков, присущих явлениям коллективной и индивидуальной жизни людей, благодаря которым они включаются в особый мир, выделенный из природы и от природы отличный
_______ - слово или выражение, употребленное в переносном значении для достижения большей выразительности; например: эпитет, метафора, метонимия
_______ - современная форма логики; отличается от старой, традиционной логики прежде всего своей формализованностью, т.е. принимает во внимание не содержательное значение отдельных высказываний, а лишь синтаксические категории и их структурные связи
_______ - создание предмета гуманитарного знания, который генетически зависит от человека, будучи создан, противостоит человеку как вещь, внешняя по отношению к нему, и в этом смысле не отличается от природных предметов
_______ - специфическая человеческая форма активного отношения к определённому миру, содержание которой составляет целесообразное осмысление, изменение и преобразование данного мира
_______ - способ фиксации «бытия порядка», скрытого от непосредственного наблюдения сети отношений между «словами» и «вещами», на основе которой строятся свойственные той или иной эпохе коды восприятия, практики, познания
_______ - способность осмыслять, постигать содержание, смысл, значение того или иного явления, его места в мире, его функций в системе целого
_______ - существование в его простой фактичности
_______ - термин современной философии, обозначающий знания, полученные на основе предшествующих суждений, зафиксированные в письменной или устной речи
_______ - термин, используемый для указания на человеческое, социальное и культурное значение определённых явлений действительности
_______ - течение американской мысли, в котором действие, практика используются как главный принцип философии
_______ - точка зрения целостности, или учение о целостности
_______ - философия существования, учение об уникальности человеческого бытия как непосредственной нерасчлененной целостности
_______ - философская идея, согласно которой развитие человеческого общества подчинено неким сверхчеловеческим законам, действующим с естественной необходимостью
_______ - философское направление конца XIX – начала XX веков, выдвигавшее в качестве исходного понятия "жизнь" как некую интуитивно постигаемую целостную реальность
_______ - философское направление, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности: действительность (абсолют) духовна, а телесное – продукт или способ проявления Бога либо нечто совершенно не существующее
_______ - философское направление, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности: действительность (абсолют) духовна, а телесное – способ проявления Бога, либо нечто совершенно не существующее, или чистое представление
_______ - философское учение, основанное Э. Гуссерлем; метод анализа «чистого» сознания: стремится очистить сознание от установок, выявить изначальные основы познания, человеческого существования и культуры
_______ - характеристика опыта взаимодействующих субъектов, обретающая черты объективности, независимости этого опыта от индивидуальных особенностей и ситуации
_______ - характерная для философии постмодернизма (как и для культуры постмодерна в целом) парадигмальная установка на восприятие мира в качестве хаоса
_______ - человекообразные обезьяны: семинды, понгиды
_______ - язык, средствами которого описываются и исследуются свойства некоторого другого языка – так называемого предметного (объектного) языка, или языка – объекта
_______ - представление; очень часто употребляемое в психологии вспомогательное понятие, служащее для выяснения сущности представления
_______ - термин, обозначающий действия или процессы, приводящие к упрощению структуры какого-либо объекта, методологический прием сведения данных к исходным началам
_______ - в психоанализе Фрейда – преобразование вытесненного полового влечения в духовную деятельность, большей частью в сферу религии, метафизики или искусства
_______ - в экзистенциальной философии Хайдеггера бытие сущего, являющегося человеческим существованием
_______ - процесс осмысления чего-либо при помощи изучения и сравнения; в узком смысле - «новый поворот» духа после совершения познавательного акта к Я (как центру акта) и его микрокосму, благодаря чему становится возможным присвоение познанного
_______ - рациональное объяснение субъектом причин действия посредством указания на социально приемлемые для него и его референтной группы обстоятельства, побудившие к выбору данного действия
_______ - учение о непрерывном развитии и противоречиях бытия
_______ интерпретацию истории Хайдеггер противопоставляет «вульгарной», в основании которой лежит столь же «вульгарная», объ­ективистская трактовка времени и временности
_______ обвиняет модернизм в универсалистском стремлении взять на себя право вычленить некоторую общечеловеческую смыслонаправляющую целеориентацию или предложить всеобщий проект мироустройства
_______ познание - специфи­ческая форма отражения действительности; объектом его мо­гут быть человеческое общество и его история, естественный язык, литература и искусство, результаты творческой деятель­ности и сам процесс творчества
_______ предмет - предмет, обозначаемый термином некоторого языка, или класс предметов, обозначаемых общим нарицательным именем
_______ философия - направление, основанное на методах логического и лингвистического анализа языка, применяемого для решения философских проблем
_______ философская - опирающаяся на труды Макса Шелера - философская концепция, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру
_______ (по Ж. Делезу)- функция языка, осуществ­ляющаяся посредством высказываний, которые нечто выражают
_______ знания - особая дисциплина, созданная М. Фуко, предметом которой были исторически изменяющиеся системы мыслительных предпосылок познания и культуры
_______ П. Рикера - попытка объединить на основе религиозного идеализма различные способы философствования в рамках феноменологическо-экзистенциальной традиции и связать их с феноменологией духа Гегеля (в последние годы – и с философией языка)
_______ – литературно-критическая методология и практика анализа художественного текста, основоположником которой является Ж. Деррида
_______, считает Лиотар, является нулевой степенью общей культуры: по радио слушают реггей, в кино смотрят вестерн, на ленч идут в закусочную Макдональда, на обед – в ресторан с местной кухней
_______ деление - деление объема понятия на два соподчиненных класса по формуле исключенного третьего: «А» или «не-А»
________ в философии Делеза – это «выражаемое в предложении»
________ считает, что человек-масса - новый варвар, которого не устраивает считать только себя вульгарным. Он претендует возвести вульгарность в статус права, а право — в статус пошлости
________ является одним из создателей герменевтического метода и общей (универсальной) герменевтики, претендующей на решение уже собственно философских задач
_________ исходил из установки, что порядок власти был и остается изначальным, и этим резко отличался от философов Просвещения, которые считали его продуктом конвенционального соглашения людей, изнуренных анархической борьбой всех против всех
_________ предлагает характеризовать философскую антропологию как научную эмпирическую метафизику
_________ преобразует регрессивно-прогрессивный метод в метод исторической эпистемологии, основанный на диалектическом понимании времени
__________ считает себя продолжателем трансцендентализма (философско-литературное движение, взявшее за основу трансцендентальный идеализм И. Канта, характеризующееся особым поиском духовного самосовершенствования, социального равенства, близостью к природе, интуитивным постижением макрокосма через микрокосм)
__________ считает, что человеческой личности грозит опасность утраты своего предметного мира; она вырастает тогда, когда человек хочет быть «как все»
___________ выражает мысль: «Мировое время "объективнее" любого возможного объекта, поскольку оно уже становится экстатически-горизонтально "объецированным" как условие возможности внутри-мира-суще­го вместе с открытостью мира»
___________ являются основателями аналитической философии
____________ выступают, как фундаментальные формы «понимания», типичные формы человеческого способа производства
«_______» выступает базовым термином в концепции Ж. Бодрийяра, согласно которой «замена реального знаками реального» становится лозунгом современной культуры, эволюционирующей от парадигмы «отражения реальности» до маскировки ее отсутствия
«Украденный _______» - термин постмодернистской философии, обозначающий прием художника, близкий технике коллажа, когда в произведении собраны многочисленные фрагменты других произведений, не объединенные какой-либо обобщающей концепцией
«Язык есть дом бытия» - это высказывание принадлежит
Бытийные характеристики могут быть поняты a-priori, на основании общей конституции бытия, которую Хайдеггер обозначает термином
В качестве основного принципа организации постмодернистского текста Д. Фоккема называет «_________»
В концепции Б. Вальденфельса «_______» предстает как наиболее общая и фундаментальная философская категория, способная выполнять функцию общего определения человеческого существа
В трактовке ________, философия – это наука о действительном
В формулировке ________ и ________ идея герменевтического круга связывает воедино понимание и объяснение: чтобы понять, надо объяснить, но чтобы объяснить, необходимо понять
Время, полагает Хайдеггер, ни «в субъекте», ни в «объекте», ни «внутри», ни «снаружи», и, условно говоря, оно «существует раньше» всякой:
Г.Г. Гадамер вслед за М. Хайдеггером вычленяет две ступени герменевтического понимания:
Герменевтический опыт как диалог с другим. Г.Г. Гадамер выделяет ____ типа(ов) опыта в соотношении "Я" и "Ты"
Главная цель __________ – начать понимать текст как самоконструирующийся феномен
Деконструкция _______ - набор аналитических приемов и критических практик, призванных показать, что любой текст всегда отличается от самого себя в ходе его критического прочтения
Деррида вы­двигает утверждение, что _______ - это восстановление спра­ведливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто предполагаю­щие и косвенно реализующие власть и авторитет
Для прежней философии традиционным является противопоставление:
Дух выступает в трех формах бытия:
К.-О. Апель возвышает прагматику над ________ и ________
Концепция Ф. _______ - трактовка проблематики философской антропологии как «философии индивидуальности», стремление к исследованию философско-антропологической проблематики в ее единстве, т.е. систематичности (укажите фамилию)
М. _______ - основатель философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины (укажите фамилию)
М.Фуко выделяет три эпистемы:
Обращение к агонистике многообразных языковых игр и "маленьким рассказам"; позитивная оценка дисконсенсуса, без которого невозможно творчество и научное воображение, – это
Общий существенный признак в мышлении __________, ______ и ______ состоит в том, что все они – мыслители кризисного типа и в данном отношении являются выразителями модернистского и постмодернистского сознания
Основателями Франкфуртского института социальных исследований являются:
Особенность герменевтики Плесснера заключается в том, что основное внимание в ней уделяется не языку, который способен создавать интерсубъективный мир коммуникации, а:
П. Рикёр считает, что впервые философская проблема языка была поставлена ______, который видел в нем некое парадоксальное явление: язык есть вторичное выражение понимания реальности, но только в языке его зависимость от того, что ему предшествует, может быть выговорена
По ___________, вторично историчным является все, что относится к «окружающему миру»; не только орудия труда, утварь и продукты деятельности, но даже естественная, природная среда, если ее рассматривать в качестве «исторической почвы»
Под «духовным» Х. Арангурен понимает способность человека быть субъектом операций, превосходящих чувственные операции; такими операциями следует считать способность:
Под углом зрения философии Хайдеггера исторические события — человеческие, т.е. они связаны со специфической, человеческой характеристикой, которую на­зывают _______ и которая радикально отличает «человеческое» от «природного»
Понимание, направленное на постижение бессознательных мотивов творческого процесса автора текста (перевод их в план сознания интерпретатора) и на усвоение многосмысленности, т.е. на раскрытие многообразия смыслов текста, - это
Понятие «___________», считает Деррида, определяет сам принцип «структурности структуры»
Предмет или явление, сохранившееся как пережиток от древних эпох, называется
Преодоление дуализма является целью
Природа человека представляется в работах ______ и как продукт работы власти, которая не обманывает людей, а делает их такими, как нужно, обрабатывая не только мысли, но и волю, телесные желания и потребности
Развивая идеи __________, ________, ________, Гадамер возводит герменевтику как философское учение к человеческой сущности
Рорти отклоняется от следования позитивистскому приоритету научности ради признания _______ разнообразия различных направлений культуры
События, по ______, следует отличать от происшествий: первые по своему способу бытия, в силу своей специфики, «идеальны», поскольку они связаны со смыслами, которые выводят за пределы самих «вещей» как таковых.
Согласно _________, фактически бесконечное время — это время отчужденного, обезличенного, не экзистирующего человека, das Man (укажите фамилию)
Согласно __________ наша собственная жизнь как процесс и как совокупность меняющихся отношений есть онтически приоритетное бытие (укажите фамилию)
Согласно __________, экзистенциальное понимание обусловливается не деятельностью сознания, а есть сам способ бытия человека в мире
Согласно _____________, бытие не поддается определению через родо-видовое отли­чие, т.е. так, как может быть определено сущее
Согласно Гадамеру, _______ - это обозначение не предмнений или предварительных суждений, герменевтика субъекта понимания, а понимание на его начальной стадии
Согласно Хайдеггеру, _______ должны быть отнесены по разным ведомствам — ведь любое сущее обладает быти­ем
Согласно Хайдеггеру, _______ время есть «время каждого» — и потому не имеет отношения ни к кому конкретно
Согласно Хайдеггеру, в конечном счете, в языке заключены буквально
Согласно Хайдеггеру, объединяющим центром предметного мира выступает он, че­ловек, личность, существо особое — единственное, относительно кото­рого может быть задан вопрос
Согласно Хайдеггеру, подлинные истоки исторического процесса «невидимы»; история в ее основаниях — это _______, и потому ее нельзя рассматривать так, как рассматривают любой объект
Согласно Хайдеггеру, развитая способность «слушать язык» — это искусство
У _________ исследование оснований предметного мира человека — это анализ смыслов языко­вых выражений
У Хайдеггера Dasein — это моя, человеческая характеристика; это первое определение _________ существования
У Хайдеггера в понятии _______ заключено Dasein
У Хайдеггера все характеристики предметного мира, очерченного горизонтом, детерминированы его «центром», который
Фреге и Рассел выделили следующие языки:
Функционирование психики, по Лакану, зависит от координации трех ее уровней:
Хайдеггер делает вывод: определяющий модус личностного бытия — не прошлое и не настоящее, а бу­дущее; только как личность человек творит историю, а не плывет по течению, последнее было бы утратой свободы и ответственности, вариантом
Хайдеггер подчеркивает, что термин «история» имеет смысл целостности всего того, что развивается «во времени», и при этом отлично от природы; этот предмет обычно называют _____ культуры
Хайдеггер рассуждает: поскольку Dasein коррелятивно своему миру, то события истории развертываются в этом мире, и потому в ис­торический процесс так или иначе оказывается вовлеченным
Хайдеггер считает, что на горизонте неопределенного буду­щего как скрытая основа _______ Dasein маячит смерть, кото­рую следует трактовать как экзистенциал, а вовсе не толь­ко как прекращение физиологических процессов в организме
Главное в герменевтике, как считал __________, понять не предметное содержание, выраженное в мысли, а самих мыслящих индивидов, создавших тот или иной текст.
Основы герменевтики как общей теории понимания были заложены
Представление, согласно которому всякое развитие является осуществлением заранее предопределенных целей; вера в предопределенный итог, венчающий социальную эволюцию, - это

Ведущим типом классического правопонимания является естественное право:
Идеологическая картина мира создается посредством особых форм общественного сознания - идеалов и ценностей:
Идеология есть форма ценностного освоения действительности:
На Востоке основным вопросом политики является вопрос об обеспечении общественного порядка и ограждении общества от хаоса:
Одной из черт консерватизма является отрицание существования универсальной природы человека:
Основные положения социалистической идеологии сформулированы в трудах А. Сен-Симона, Р. Оуэна, Ш. Фурье:
Политические отношения складываются в процессе совместной деятельности классов и политических партий, социальных групп и индивидов, а также государств:
Постмодернистское правопонимание сформулировал Ю. Хабермас:
Слово "идеология" ввел в оборот французский экономист, философ, политический деятель А. Дестют де Траси:
Слово "политика" происходит от греческого слова "полис" и буквально означает "место, которого нигде нет":
Философия и юридическая теория одинаково понимают сущность права:
Философия политики - дисциплина о принципах политической организации общества:
Целью юридической теории является позиция, определенное мировоззренческое постижение предмета:
Этатистское правопонимание абсолютизирует роль государства в решении всех вопросов общественной жизнедеятельности:
Ядро идеологии либерализма - понятие индивидуальной свободы человека:

В естествознании объяснение существенно дополняется пониманием и интерпретацией:
В науке человек действует как личность:
В эпоху Просвещения философия и наука становились все более чуждыми религиозности:
Выделение социальных наук в отдельную область, характеризующуюся своей собственной методологией, было инициировано творчеством И. Канта:
Г. Гегель предположил, что первой стадией развития представлений человека о себе и об окружающем мире является вера в сверхъестественное:
Главное в историко-феноменологической концепции - убеждение в том, что предмет религиозного опыта существует только в человеческом переживании:
Наука как своеобразная форма познания, специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в Новое время, в XVII - XVIII вв.:
Объяснение - одна из главных функций теории:
Природа искусства отражательно-выражательная:
Религия выполняет мировоззренчески-интегративную функцию:
Религия признает сверхъестественное мировое начало, выраженное в иррациональной и эмоционально-образной формах:
Структура научной теории включает в себя фундаментальные понятия и принципы, идеализированные объекты, методологические принципы и способы доказательства:
Французский представитель герменевтики П. Рикер вводит понятия прямого и косвенного смыслов:
Эпос и трагедия превалируют в Средние века:
Эстетическое освоение природного и общественного мира предполагает заинтересованность в самом предмете освоения:

В милетской школе и у Гераклита движение понималось как перманентное возникновение и уничтожение вещей, как бесконечное становление всего сущего:
Вещество - вид материи, который связывает частицы и тела между собой и не имеет массы покоя:
Закон - существенная, устойчивая и повторяющаяся связь явлений и процессов в мире:
Креационизм - религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего:
Меризм исходит из того, что совокупность частей порождает нечто новое:
Под скачком следует понимать взаимодействие противоположных свойств, сторон, процессов в системе, которые выступают источником и движущей силой ее развития:
Преформизм - концепция развития организма как разворачивания заложенных в зародышевых структурах свойств:
Природа есть единое целое:
Программа системных исследований оформилась в 50-е гг. XX века:
Прогресс - направление поступательного развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному:
Сущность органической теории Г. Спенсера и его сторонников заключается в том, что структура и функционирование общества объявляются аналогичными строению и функциям живого организма:
Холизм исходит из того, что качество целого всегда превосходит сумму качеств его частей, т. е. в целом присутствует некий остаток, который существует вне качеств частей, может быть, даже до них:
Целостные системы - системы, в которых элементы достаточно автономны по отношению друг к другу, а связь между ними носит случайный, преходящий характер:
Ценностями в научном процессе являются парадигма, стиль мышления, идеалы и нормы научного познания:
Эманация - философское понятие, разработанное в неоплатонизме и означающее переход от высшей и совершенной онтологической ступени универсума к менее совершенным и низшим ступеням:

В субстанциальной концепции время и пространство рассматриваются как особого рода сущности, как некоторые нетелесные субстанции, которые существуют сами по себе, независимо от других материальных объектов:
Главным признаком причинных взаимосвязей выступает порождающий характер причины по отношению к наступающему следствию:
Действительность - актуальное бытие:
Детерминизм - философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира:
Духовно-экзистенциальное время - время, слагающееся из неповторимых поступков человека и качественно определяемое ими:
Исторически первой трактовкой субстанции является ее отождествление с субстратом, с вещественным началом:
Мифическая модель мира основана на логике бриколажа:
Необходимость определяет время и форму проявления событий, отражает фактор неоднозначности и многофакторности развития:
Под законом в самом широком и абстрактном смысле понимается существенная, устойчивая и повторяющаяся связь явлений и процессов в мире:
Политическая свобода - гарант свободного человеческого бытия:
Причина - взаимодействие тел или элементов, вызывающее соответствующие изменения во взаимодействующих телах, элементах, сторонах или порождающее новое явление:
Причинные связи имеют линейный характер:
Пространство есть совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (явлений), их последовательность и длительность:
Пространство несет в себе не только физические представления, но и глубочайший человеческий смысл:
Свобода неотделима от понятия общего блага:

В истории философии проблеме интуиции большое внимание уделял французский философ А. Бергсон:
В классической концепции под истиной понимается соответствие человеческих знаний реальному положению дел, какой-то объективной действительности:
В экзистенциальной концепции истиной считается такое знание, которое способствует творческой самореализации личности и стимулирует ее духовный рост:
Важным теоретическим критерием истины является принцип простоты теории:
Для гносеологии важен социокультурный аспект деятельности человека:
Интуиция - то, что относится к области инстинктов, характеризуется автоматизмом реакций и имеет физиологические механизмы в подсознательной или бессознательной сфере субъекта:
К натуралистическим теориям познания могут быть причислены те модели, которые не сомневаются в существовании объективного внешнего мира и считают возможным понимание сущности знания на основе познанных природных законов:
Критерий синтаксической полноты гласит, что теория является истинной, если присоединение к ней произвольного суждения (формулы) делает ее противоречивой:
Наиболее надежным критерием истины является практика:
Одной из самых древних познавательных оптимистических программ является скептицизм:
Основателем античного скептицизма является Секст Эмпирик:
Под объектом познавательной деятельности следует понимать все то, на что направлена мысль познающего субъекта:
Представление - воплощенный в словах продукт социально-исторического процесса познания, которое выделяет и фиксирует общие, существенные свойства, отношения предметов и явлений:
Теория познания формирует свой особый язык в виде системы философских категорий:
Термин "теория познания" введен в философию шотландским философом Дж. Феррером в 1854 году:

Бессознательное - совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со стороны сознания:
Бессознательное может направлять поведение людей и в этом отношении определенным образом воздействовать на сознание:
В арсенале сознания есть более или менее адекватные логические средства для рационального определения любой мысленной предметности, кроме предметности самого сознания:
В отечественной традиции выделяют в качестве элементов структуры сознания предметное сознание, сознание как переживание и самосознание:
Главным условием возможности появления индивидуального сознания является способность сформулировать суждение "Я есть":
Д. И. Дубровский подчеркивает базисный, основополагающий характер индивидуального сознания по отношению к общественному сознанию:
Первая форма самосознания - осознание себя в качестве принадлежащего к тому или иному человеческому сообществу, той или иной культуре и социальной группе:
По Э. В. Ильенкову, "идеальность" предстает как форма сознания и воли, как закон, управляющий сознанием и волей человека, как объективно-принудительная схема сознательно-волевой деятельности:
Природа, будучи вроде бы сугубо материальной, оказывается идеально-номологически структурированной и пронизанной идеально-информационными связями:
Проблема творческой деятельности субъекта была ведущей в немецкой классической философии:
Решающая роль в формировании самосознания принадлежит индивидуальным формам деятельности:
Самоконтроль - жизненно важное средство управления собственным поведением человека в сложной системе его взаимоотношений с обществом, другими людьми:
Самонаблюдение - субъективный прием самопознания, но протекает он с объективной необходимостью:
Сознание и язык являются продуктом длительного социально-исторического процесса, они развиваются и обогащаются под влиянием различных форм человеческого общения:
Человек есть двуединое психофизическое существо, включающее в себя слой физический, телесный, сближающий его с животными, и слой психический, духовный, идеальный, отделяющий его от них:

Биосферная этика включает не только взаимоотношения между людьми, но и взаимоотношения между человеком и природой:
В подходе к решению экологических проблем можно выделить три главных направления:
Во второй половине XX века возникли глобальные кризисы и глобальные проблемы:
Главное внимание в технической теории направлено на разработку типовых способов решения инженерных задач, стандартных методик проведения инженерных расчетов как можно более простыми средствами:
Для технического оптимизма характерна идеализация техники, переоценка возможностей ее развития:
Идея преобразования мира и подчинения человеком природы была доминантой в культуре техногенной цивилизации на всех этапах ее истории, вплоть до нашего времени:
Первые технические теории формировались как приложение химических теорий к конкретным областям инженерной практики:
Первым философом техники в России был П. К. Энгельмейер:
Развитие технической теории проходит только эволюционным путем:
Руководящим методологическим принципом системного анализа является требование всестороннего учета всех существенных обстоятельств:
Системотехника представляет собой особую деятельность по созданию сложных технических систем:
Техника - инструмент, средство, орудие, удовлетворяющее или определяющее потребность человека:
Техника включает в себя использование определенного замысла, идеи, опыта:
Технические науки - область знания, в которой описываются и изучаются закономерности "первой природы":
Философия техники зародилась в середине XIX века в Германии как новая форма философской рефлексии техники и научно-технического прогресса:

В основе всяких сетей лежит коммуникация индивидов:
Индустриализм нацелен на производство и распределение энергии, ориентирован на максимизацию выпуска продукции:
Информационное общество - понятие социальной философии, которое характеризует постиндустриальное общество в контексте "информационной революции":
Информация и знание как главные ценности индустриального общества заменяются трудом и капиталом, характерными для постиндустриального общества:
История человеческого общества предстает у Э. Тоффлера как переход от одного технологического уровня к другому:
Наряду с субкультурой господствующей элиты М. Кастельс выделяет господствующую культуру всего постиндустриального и информационного общества, каковой является культура современных СМИ:
Немецкий социолог Н. Луман обозначил пришедшее на смену каузальности представление о связанности мира понятием "контингенция":
Обретение места и структуры диспозиций в сетевых взаимовлияниях получает у П. Бурдье название габитуса:
По мнению Э. Тоффлера, в первые десятилетия ХХ столетия человечество переживало новую технологическую революцию, ведущую к непрерывному обновлению социальных отношений и созданию сверхиндустриальной цивилизации:
Понятие сети является ключевым для логистики сложных коммуникационных систем:
Сетевое общество демократизирует устоявшийся порядок отправления власти:
Синергетика исследует процессы самоорганизации систем, формирования структур порядка:
Социальная информатика - интегральная социогуманитарная дисциплина, изучающая социальные последствия применения информационных технологий в институциальных и культурных контекстах:
Социальные сети всегда сводятся только к коммуникационным сетям, к перемещению имеющейся информации:
Способность оказания влияний и достижения мгновенных реакций акторов на ситуационные изменения социальной среды П. Бурдье называет социальным полем:

В докладе Римскому клубу "Пределы роста" Ф. Фукуяма нарисовал пугающую картину будущего земной цивилизации:
В основе экологической идеологии должна лежать философия планетарного сознания, что диктуется глобальностью многих проблем современности:
В современной философии сформировались две основные мировоззренческие позиции - сциентизм и антисциентизм:
Глобальные проблемы можно разделить на проблемы внешнего порядка, связанные с отношениями природы и общества, и проблемы внутреннего порядка, связанные с отношениями внутри сообщества людей:
Глобальные проблемы современности порождают единое планетарное сознание:
К демографической проблеме можно отнести те проблемы, которые связаны со здоровьем человека:
Концепция информатизации общества должна входить в концепцию национальной безопасности страны:
Модели Медоуза–Форрестера заложили основу идеи ограничения потребления ресурсов за счет промышленно слаборазвитых стран:
Нормы науки строятся вокруг четырех основополагающих ценностей: универсализм, общность, незаинтересованность (бескорыстность), организованный скептицизм:
Предвидение - знание о будущем:
Причины экологического кризиса можно свести только к культурным и социальным аспектам:
Экологическая идеология - система взглядов, помогающая людям объединяться во имя общих целей сохранения не только природной среды обитания, но и выживания человечества как вида:
Экоцентризм - мировоззренческая позиция, основу которой составляет представление о научном знании как наивысшей культурной ценности и достаточном условии утверждения человека в мире:
Экоцентризм рассматривает природу как самостоятельную ценность вне зависимости от человеческих критериев пользы:
Эпоха Нового времени прославляет человека-творца, человека-деятеля, который силой своего разума может сделать социальную жизнь счастливее, наполнить ее смыслом:

Верны ли утверждения? А) Вопрос об истинности высказываний предпосылочного знания решается, когда выясняется их соответствие фундаментальным принципам и посылкам данной системы мировоззренческого знания В) Вопрос об истинности высказываний предпосылочного знания решается, когда ставится вопрос об истинности данной системы мировоззренческого знания в целом, проверяется ее соответствие законам объективной действительности
Верны ли утверждения? А) Среди разнообразных современных подходов к анализу природы человека можно выделить два полярных подхода: социологическое истолкование человека и антропологическое его истолкование В) Среди разнообразных современных подходов к анализу природы человека можно выделить два полярных подхода: социологическое истолкование человека и сциентистское его истолкование
Верны ли утверждения? А) В.П. Бранский исследовал проблему связи развития физической теории с культурой эпохи через научную картину мира и стиль мышления, основанный на представлениях о системной организации объектов познания, об идеалах научного объяснения В) В.С.Степин исследовал генезис и структуру физической теории, что позволило выявить особую роль философско-мировоззренческих принципов при ее построении и обосновании, в частности, эвристическую и селективную функции этих принципов
Верны ли утверждения? А) Должны быть пласты сознания с включением в них тех фундаментальных ценностей, идеалов существования, которые целеориентируют, регулируют, мотивируют жизнь на уровне высокого В) Подобные когнитивные пласты сосредоточиваются в истинах экзистенции
Верны ли утверждения? А) Истина науки эпизодична В) Истина обыденности системоцентрична
Верны ли утверждения? А) Истины экзистенции обосабливаются в качестве духовного базиса, над которым надстраивается все остальное В) Сонм истин экзистенции – система этико-гуманистических абсолютов, констант человеческого существования, намечающих идеальную сетку координат, куда вписываются известные проявления культуры
Верны ли утверждения? А) К условиям познавательной деятельности, содержащим в себе определения предмета, относятся вещественно-материальные, физиологические и т. п. предпосылки-условия В) К условиям познавательной деятельности, содержащим в себе определения предмета относятся интеллектуальные, когнитивные, логические – вообще, идеальные предпосылки-условия
Верны ли утверждения? А) Политика – средство мира, а не войны В) Питаемые здравым смыслом обозримые ламинарные улучшения – постепеновщина, мелионаризм, эволюционизм – подлинные рычаги народоправной политики
Верны ли утверждения? А) Проблема гуманитарного контроля деятельности – порождение постнеклассической эпохи В) Проблема гуманитарного контроля деятельности – порождение классической эпохи
Верны ли утверждения? А) С точки зрения антропологического понимания человека его природа исторична В) С точки зрения социологического понимания человека его природа исторична
Верны ли утверждения? А) Сегодня исследования науки как единства знания и деятельности по выработке этого знания вывели на передний край проблему регулятивов познавательной деятельности В) Речь идет о ценностно-нормативных предпосылках познавательной деятельности
Верны ли утверждения? А) Современный понятийный аппарат методологии науки сформировался главным образом на основе формальной логики и гносеологии, отвлекающихся от ценностных аспектов В) Отсюда возникла тенденция трактовать и методологию науки как отстраненную от любых ценностей, т.е. исторических, социально-психологических и вообще социокультурных факторов
Верны ли утверждения? А) Философские предпосылки содержатся в предпосылочном знании как базисный элемент и соотносятся с общенаучными методологическими принципами В) Философские предпосылки содержатся в предпосылочном знании как базисный элемент и соотносятся со специально-научным знанием
Верны ли утверждения? А) Эпистемологическая значимость знания представляется одновременно и как его социальная ценность; такой подход в определенной степени способствует пониманию двуединой - логической и социальной - природы познания В) Эпистемологическая значимость знания представляется одновременно и как его социальная ценность; такой подход таит в себе известную опасность сведения проблемы ценностей к проблеме методологической
Верны ли утверждения? А) Эпистемологическая проблема состоит в том, чтобы понять, как ценностно нагруженная активность субъекта может выполнять конструктивные функции в познании В) Для решения этой проблемы наиболее плодотворным становится поиск и выявление тех средств и механизмов, которые выработаны внутри самого научного познания
_______ - выполненный со вкусом, художественный, относящийся к прекрасному (или его противоположности), имеющий образцом прекрасное
_______ - направление в современной культурологии и социологии, предметом которого являются методы изучения и интерпретации способов организации, взаимодействия и речевого общения в повседневной жизни различных народов и общностей
_______ - отрасль философского знания, теоретически исследующая ценностное мироощущение, которое прежде всего характеризуется категорией прекрасного
_______ - поле руководящих начал, правил регуляции и инспирации групповой жизни на основе силовых механизмов и волевых (принудительных, побудительных) решений, которые вытекают из чьих-либо интересов
_______ - существование в его простой фактичности
_______ - этическое направление, рассматривающее блаженство, счастье как мотив и цель всех стремлений человека
________ - (у М. Вебера) методологический принцип, который гласит, что объективность социального исследования возможна в том случае, когда из него по возможности удалены субъективные интересы и пристрастия
________ - семейство отряда приматов; включает как ископаемого человека, так и современных людей
________ - этическое направление, рассматривающее чувственную радость, удовольствие, наслаждение как мотив, цель или доказательство всего нравственного поведения
________ - абсолютизация роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества
________ - в схоластической философии то, что возвышается над всеми категориями и родовыми понятиями; в настоящее время то, что связано с предпосылками возможного опыта
________ - готовность, предрасположенность субъекта к поведенческому акту, действию, поступку, их последовательности
________ - культурная матрица деяний, фундаментальная ценностная константа человеческого общежития, которая обусловлена логикой объективного вершения жизни
________ - отображение различных фрагментов объективной или субъективной реальности
________ - признание автономии и суверенитета каждой личности
________ - социальное отношение, которое исходит из безусловного приоритета индивидуальности, личности по отношению ко всем общественным структурам
________ - специфически социальные определения воспринимаемых объектов, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества
________ - способность человека эмоционально оценивать различные эстетические свойства, прежде всего отличать красивое, прекрасное от безобразного
________ - сфера спонтанного самопроявления свободных индивидов и их добровольных ассоциаций, огражденная законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны органов государственной власти
________ - философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и структуре ценностного мира, т.е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами, структурой личности
________ рациональность – образ познания, сформировавшийся в VII - XVIII вв., критерием истинности которого является научное постижение мира, утверждающий принципы упорядоченности, системности, интерсубъективности
________ рациональность – образ познания, сформировавшийся в XIX в., признающий ограниченность сферы влияния «научного разума», хаотичность и бессистемность мира и усиливающий значение субъективного элемента в познании
________ рациональность – этап развития знания, который зарождается с 70-х годов ХХ века и характеризуется повышением субъективности, гуманистичности, пересмотром таких его характеристик, как объективность и истинность
________ свобода – одна из ведущих ценностей открытого общества, ее сущностью является право гражданина участвовать в управлении государством, которое осуществимо только при демократии
________ социальное отношение - отношения по должностям, статусам и ролям, открыто предполагающие неравенство индивидов
________ социальные отношения – отношения равных во всем людей; основным источником таких отношений является гражданское общество
________ – (у К. Поппера) подход к социальным наукам, согласно которому принципиальной целью этих наук является историческое предсказание, возможное благодаря открытию ритмов, моделей, законов или тенденций, лежащих в основе развития истории
________ – в герменевтике способ существования познающего, действующего и оценивающего человека; универсальный способ освоения мира (опыт), процесс поиска смысла (сути дела)
________ – знание, познание
________ – идеальное содержание материальных вещей и процессов, представленное в виде знака или образа
________ – идеальное содержание, идея, предназначение, духовная направленность бытия человека как его самодостаточное основание, реализация высших культурно-исторических ценностей как истина, добро и красота
________ – интегральная характеристика индивидов коллективистического общества, выражающая существенное сходство их мыслей, чувств и поступков; определяется одинаковостью этих индивидов, их почти полной неразличимостью
________ – интегральная характеристика представителей индивидуалистического общества, говорящая об их оторванности друг от друга и от общества в целом, о глубоких, болезненно переживаемых ими расхождениях в мыслях, чувствах и поступках
________ – категория эстетики, в которой находят отражение и оценку явления действительности и произведения искусства, доставляющие человеку чувство эстетического наслаждения
________ – направление, сложившееся в западном искусстве во второй половине XIX в. под знаком восстания против высокой оценки классических эпох, против красоты форм и реальности изображения в искусстве
________ – направленность сознания, мышления на какой-либо предмет
________ – непосредственная межличностная коммуникация, важнейшей особенностью которой признается способность субъекта представлять, как его воспринимает партнер по общению или группа, и соответственно интерпретировать ситуацию
________ – обозначение глобальных изменений в социокультурной реальности: признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма точек зрения, преодоление тотального господства, единственной системы ценностей и критериев
________ – общество, находящееся на определенной ступени исторического развития и характеризующееся присущим ему способом производства
________ – принцип подхода к действительности как развивающейся во времени; предполагает рассмотрение объекта как системы закономерностей его развития
________ – современный этап развития общества, определяющий приоритетом знания, информации и доминированием сфер управления
________ – согласно Ясперсу историческая эпоха, начинающаяся в VII в. до н.э. и продолжающаяся вплоть до начала нашей эры, до явления Христа
________ – сферы деятельности, в которые государство не должно вмешиваться; оно лишь очерчивает с помощью правовых норм границы области, в которой человек действует по своему выбору и усмотрению
________ – философская категория, обозначающая общение, при помощи которого человек обнаруживает себя в другом
________ – эмоциональная разгрузка; мистическое очищение души от грязи чувственности, телесности
_________ - важнейший момент развития действия античной трагедии, предполагавшей эмоциональную разрядку
_________ в идеале проявляется как общечеловеческий, планетарный, вселенский феномен с атрофией групповых, классовых, кружковых привязанностей
_________ возможно трактовать как доктрину, которая выводит мораль, добродетель из опыта обретения счастья через самоограничение, упражнение, достижение внутренней свободы, независимости от дешевых соблазнов
_________ заключается в том, что гуманитарные ценности самодостаточны, не подчинены ничему – ни политике, ни религии, ни науке
_________ объединяет множество декларативных программ "строгого" обоснования гуманитарности с опорой на термины и стандарты точных наук
_________ отношения называются связями вертикального характера
_________ предполагает высшую ценность социального порядка – человеческое развитие, исчисляемое показателями – продолжительность жизни, грамотность, паритет покупательной способности
_________ предполагает исключение изодромного, завязанного на резкое и активное заявление несбалансированных частных интересов, развития
_________ представляют собой множество предписаний, инструкций, рекомендаций, императивов, запретов, вменяющих способ деятельности
_________ связывает гуманитарность (моральность, добропорядочность) с характерным устремлением индивида к собственной выгоде, счастью
_________ системы ценностных абсолютов в их нормативной части и призваны дать механизм обратного возвращения гуманитарности с поднебесья общественного сознания на землю, в практику человеческого существования
_________ состоит в том, что индустриальное общество поглощено переработкой вещества природы с целью наращивания выпуска отчуждаемых от лица продуктов материального производства
_________ ценностного сознания проявляется в том, что оно направлено не только на мир, окружающий личность, но и ею на саму себя, поскольку она отличает себя как субъекта от внеположенной ей объективной реальности
_________, выполняя в известном смысле репрессивную функцию, обеспечивают осуществимость диспозиций
__________ отношения называются связями горизонтального характера
Главная тенденция постмодернистской установки – принципиальная _________, умышленный эклектизм
Моральные принципы относятся к _________ выражениям
Настаивая на непреклонном соблюдении моральных правил, _________ предъявляет жесточайшие требования к поведению, которое согласуется с долгом; следование долгу объявляется высшим критерием нравственности
Происхождение социальности, а вместе и наряду с ней ценностной регуляризации жизни ________ из подавления природной агрессивности, зоологизма человека
Свобода ________ - свобода как возможность индивида самому определять свои жизненные цели и нести личную ответственность за результаты своей деятельности
Свобода ________ – свобода как возможность действовать инициативно и предприимчиво в направлении цели, поставленной коллективом или обществом
Условия действия фиксируют особенности обстоятельств реализации гуманитарных ценностей и норм, разговор о которых правомерно вести с позиций некоей

Аксиология - философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира:
Альтруизм - нравственный принцип, предписывающий человеку совершать бескорыстные действия, направленные на благо других людей:
Аскетизм - ритуальная форма существования определенной морали:
Вера как ценностный феномен имеет свои градации:
Метаэтика - способ мышления, направленный на самопознание, осмысление специфики духовного бытия человека:
Мораль - социально сформированная совокупность норм, правил поведения, моральных законов, обычаев, которая призвана регулировать взаимоотношения людей в конкретном обществе:
Нравственные ценности - единство убеждений и действий, взаимная помощь и поддержка, основанные на общности интересов и необходимости осуществления общих целей:
Прекрасное - категория эстетики, характеризующая явления, которые обладают высшей эстетической ценностью:
Согласно А. Шопенгауэру и Ф. Ницше воля занимает среди всех ценностей первое место:
Социологический аспект в рассмотрении аксиосферы человека предполагает анализ существующего мира ценностей и особенностей функционирования ценностных систем:
Справедливость - единство убеждений и действий, взаимная помощь и поддержка, основанные на общности интересов и необходимости осуществления общих целей:
Стратегическая тенденция развития государственности и права ведет к большему наполнению правовой системы принципами равенства и справедливости:
Характер ценностей задается диспозициями, санкциями, условиями действия:
Ценность обнаруживает себя в процессе деятельности, через оценку, причем оценка может быть как актуальной, так и потенциальной:
Эстетика - раздел философского знания, в котором верховной ценностью является красота:

Верны ли утверждения? А) Как дисциплина философия науки испытывает на себе огромное влияние философско-мировоззренческих концепций В) Как дисциплина философия науки испытывает на себе огромное влияние теоретических разработок, проводимых в рамках философии науки как современного направления западной философии
Верны ли утверждения? А) Философия науки имеет статус исторического социокультурного знания независимо от того, ориентирована она на изучение естествознания или социально-гуманитарных наук В) Философия науки имеет статус исторического социокультурного знания в зависимости от того, ориентирована она на изучение естествознания или социально-гуманитарных наук
Верны ли утверждения? А) В постнеклассической картине мира анализ общественных структур предполагает исследование открытых нелинейных систем, в которых велика роль входящих в них индивидов, локальных изменений и случайных факторов В) Постнеклассическая наука учитывает соотнесенность характеристик получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ее ценностно-целевыми структурами
Верны ли утверждения? А) В современной научной картине мира рациональность рассматривается как высший и наиболее аутентичный требованиям законосообразности тип сознания и мышления, образец для всех сфер культуры В) Рациональность при этом отождествляется с целесообразностью
Верны ли утверждения? А) Научная картина мира носит характер ситуационных исследований В) Научная картина мира носит парадигмальный характер
Верны ли утверждения? А) Научную рациональность связывают с историей развития науки и естествознания, с совершенствованием систем познания и с методологией В) Рациональность оказывается синонимичной разумности, истинности
Верны ли утверждения? А) Не предоставляя доказательств, эзотерика обращается к внерациональным или сверхрациональным способам убеждения, опирается на легенды и предания В) Эзотерика опирается на свидетельства исторического повествования, привлекая на свою сторону все большее и большее число сторонников
Верны ли утверждения? А) Неклассическая картина мира родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики В) Постнеклассическая картина мира родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики
Верны ли утверждения? А) Новый постнеклассический тип рациональности активно использует новые ориентации: нелинейность, необратимость В) Новый постнеклассический тип рациональности активно использует новые ориентации: неравновесность, хаосомность
Верны ли утверждения? А) Оправданная в человекоразмерном бытии социологизация категорий порядка и хаоса имеет своим следствием негативное отношение к хаотическим структурам и полное принятие упорядоченных В) Тем самым наиболее наглядно демонстрируется двойственная (антропологично-дезантропологичная) ориентация современной философии
Верны ли утверждения? А) Постнеклассический образ рациональности показывает, что понятие рациональности шире понятия "рациональности науки" В) Понятие рациональности включает в себя не только логико-методологические стандарты, но еще и анализ целерациональных действий и поведение человека
Верны ли утверждения? А) Современная философия науки выступает в качестве недостающего звена между естественнонаучным и гуманитарным знанием и пытается понять место науки в современной цивилизации В) Философия науки выполняет и общекультурную функцию, не позволяя ученым стать невеждами при узкопрофессиональном подходе к явлениям и процессам
Верны ли утверждения? А) Эволюция современной научной картины мира предполагает движение от классической к неклассической и постнеклассической картине мира В) Эволюция современной научной картины мира предполагает движение от классической к постклассической и неклассической картине мира
Верны ли утверждения? А) Эзотеризм изначально плюралистичен В) Эзотеризм призван отразить индивидуальные различия в путях ищущих, где каждый имеет право на свое собственное, отличное от другого мировосприятие
Верны ли утверждения? А) С научно-исследовательской программой связывают широкую панораму знаний о природе, включающую в себя наиболее важные теории, гипотезы и факты В) С научной картиной мира связывают широкую панораму знаний о природе, включающую в себя наиболее важные теории, гипотезы и факты
Одной из серьезных проблем виртуалистики является проблема соотношения между образом и
По мнению _______, предметом философии должен быть язык науки как способ выражения знания, а также деятельность по анализу этого знания и возможностей его выражения в языке
Принципиально инновационным оказывается стремление современной методологии к осознанию _______ способа мышления
Принципиально новой характеристикой виртуальной реальности является ее
Самая распространенная модель эвристики - _______ - указывает на необходимость настойчивого продвижения вперед, на интуицию, находчивость и отражает возможность как успехов, так и неудач
В 80-е гг. XX в. важной проблемой философии науки стала проблема разработки методологии
В современном мире распространение имеют около 30 видов оккультных наук, среди которых наибольшее признание имеет оккультная
В теоретическом познании, особенно в современной физике, очень распространены модельные исследования, опирающиеся на
Самый выдающийся результат концепции Суппеса - обоснование и применение к эмпирическим наукам метода
_______ - замкнутая система неявных предпосылок знания, складывающихся под влиянием специфических для данной группы и ситуации форм деятельности и общения как концептуальный каркас и социокультурный контекст
_______ - знания, накопленные предшествующими поколениями ученых, передающиеся последующим поколениям и сохраняющиеся в конкретных научных сообществах, научных направлениях и отдельных науках
_______ - исследования, которые опираются на методологию междисциплинарных исследований, но предполагают изучение индивидуальных субъектов, локальных групповых мировоззрений и ситуаций
_______ - исторически сложившаяся совокупность растений и животных (включая человека), объединенных общей областью распространения
_______ - мозаичная антропосфера, постоянно меняющаяся в историческом времени и взаимодействующая с ландшафтом планеты
_______ - наука о происхождении и развитии космических тел и их систем
_______ - область существования и функционирования ныне живущих организмов, охватывающая нижнюю часть атмосферы, всю гидросферу, поверхность суши и верхние слои литосферы
_______ - общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в исторически изменяющемся социокультурном контексте
_______ - объекты в квантовой теории поля, наделенные всеми теми же характеристиками, что и реальные "физические частицы", но не обладающие наличным бытием
_______ - особенность современной науки, благодаря которой создаются условия для полного и глубокого раскрытия законов качественно различных явлений действительности
_______ - особый вид энергии, представляющий собой "уклонение от видовой нормы, но отнюдь не патологическое" (по Л. Гумилёву)
_______ - период ломки фундаментальных концепций, период интенсивного проникновения в область неизвестного, скачкообразного углубления и расширения сферы познанного
_______ - преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности
_______ - процесс объединения, взаимопроникновения, синтеза наук и научных дисциплин, объединение их (и их методов) в единое целое, стирание граней между ними
_______ - процесс, предполагающий создание существа, генетически тождественного родительским
_______ - раздел философии, связанный с преимущественно умозрительной интерпретацией исторического процесса и исторического познания
_______ - связанный с принадлежностью к какому-либо народу, относящийся к нему
_______ - совместная или одновременная эволюция биологических и культурных факторов жизни человека
_______ - совокупность всех наследственных факторов данного организма
_______ - способ духовной деятельности, основная задача которого - целостная оценка явления с выявлением его противоречий, сильных и слабых сторон и т.д.
_______ - способ научного исследования, заключающийся в выдвижении и проверке гипотезы путем дедуктивного вывода из неё эмпирически проверяемых следствий
_______ - существование в его простой фактичности
_______ - учение об условиях, при которых рождается потомство, удачное по своим физическим и духовным признакам, и предотвращается рождение неудачного поколения
_______ - философское учение о цели и целесообразности
_______ - характеристика опыта взаимодействующих субъектов, обретающая черты объективности, независимости этого опыта от индивидуальных особенностей и ситуации
_______ - часть внутренней энергии замкнутой системы или энергетической системы или энергетической совокупности Вселенной, которая не может быть преобразована в механическую работу
_______ - это система методов психологической активизации мышления; предполагает создание определенных групп, которые накапливают опыт и разнообразные приемы, предлагая экспертные оценки
_______ - абсолютизация роли науки в системе культуры, в идейной жизни общества
_______ - исследование скрытых природных сил, которые считаются возможными для использования в практических целях; это силы, которые вызываются заклинаниями, проявляются якобы в форме явлений материализации
_______ - метод, отыскивающий общие законы и закономерности
_______ - наука, изучающая законы самоорганизации сложных систем
_______ - не просто сумма или набор отдельных знаний, а результат их взаимосогласования и организации в новую целостность, т.е. в систему
_______ - область статистического изучения динамики информационных массивов науки, потоков научной информации
_______ - одно из основных направлений философии ХХ века, занимающееся проблемами науки и анализом языковых форм знания при отказе от решения традиционных философских вопросов как «метафизических»
_______ - описательный метод в науке
_______ - особые точки ветвления возможных путей эволюции системы, чему на уровне математического описания соответствует ветвление решений нелинейных дифференциальных уравнения
_______ - подход, признающий объективную многовариантность путей эволюции, наличие выбора из альтернативных путей и определённого темпа эволюции
_______ - предназначенный только для избранных, для специалистов (посвященных) и понятный только им
_______ - раздел науки, раскрывающий природу творческого мышления человека, его методы решения различных задач
_______ - разработка теоретических основ политического и государственного регулирования науки, выработка рекомендаций по повышению эффективности научной деятельности
_______ - рассеивание, переход энергии упорядоченного движения в энергию хаотического движения элементов системы
_______ - случайное отклонение системы от её закономерного состояния
_______ - случайный, или вероятностный; например процесс, характер изменения которого во времени точно предсказать невозможно
_______ - способ построения научной теории, в качестве её основы априорно принимающий положения, из которых все остальные утверждения теории выводятся логическим путем
_______ - структуры (и цели), по направлению к которым протекают процессы самоорганизации в нелинейных средах
_______ - устная передача религиозных заповедей, сложившаяся у евреев до появления письменно изложенных законов религии
_______ виртуальной реальности проявляется в том, что, с одной стороны, она обостряет проблемы личной самоидентификации, а с другой - их полностью снимает, делая личность безразличной ее объективному бытию
_______ модель развития науки - модель, которая основана на представлении о процессе познания как о постоянно пополняющемся и непрерывно приближающемся к универсальному и абстрактному идеалу истины
_______модель развития науки - модель, которая предполагает революционную смену норм, канонов, стандартов, полную смену систем знаний
В современной методологии принципиальному переосмыслению подвергается _______, который считается наиболее характерной чертой классической науки, но не может быть применен в языкознании, истории, астрономии
Ведущая идея синергетики – идея о _______ структурогенезе
К наиболее характерным видам спекулятивного умозрения относятся
По мнению Гумилёва, людей, носящих положительные, жизнеутверждающие импульсы, именуют
Принцип _______ - методологический принцип, заключающийся в том, что критерий научности определяется возможностью опровергнуть выдвигаемые в познавательной деятельности концепции
Самая элементарная модель эвристической деятельности -
Специфика _______ - содержание системы знания, которое раскрывается в контексте конечного набора условий, конкретных и особых форм жизненных ситуаций, приоткрывая тем самым завесу над тайнами реального познавательного процесса
Сфера _______ - достаточно устойчивая среда, в которой арсенал средств, методов, принципов и ориентаций имеется в наличии, готов к применению, а не изготовляется для каждого случая отдельно

"Наука - сама себе философия" - кредо позитивизма:
В 80-е гг. XX века важной проблемой философии науки стала проблема разработки методологии обществознания:
В неклассической методологии очень популярны такие понятия, как бифуркация, флуктуация, хаосомность, диссипация, странные аттракторы, нелинейность:
В эзотерической традиции приобщение к тайному знанию невозможно без использования механизмов эмоциональных переживаний:
Диалектизация науки как ее важнейшая закономерность означает все более широкое внедрение во все сферы научного познания идеи развития:
Догматизм - форма метафизического мышления, характеризующаяся застылостью, косностью, окостенелостью, неподвижностью, стремлением к авторитарности:
За методологией закреплена функция определения стратегии научного познания:
Заслуга Г. В. Ф. Гегеля состояла в том, что он подверг критике господствующий в его время диалектический метод мышления и обосновал необходимость применения в частных науках метафизического метода:
Конструктивная, свободная критика - важнейшее условие для реализации принципа объективности научного познания:
Кумулятивизм основан на представлении о процессе познания как о постоянно пополняющемся и непрерывно приближающемся к универсальному и абстрактному идеалу истины:
Методологический плюрализм - характерная особенность современной науки:
Натурфилософия - теория самоорганизации, сделавшая своим предметом выявление наиболее общих закономерностей спонтанного структурогенеза:
Научные революции характеризуются коренными качественными изменениями в развитии науки:
Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания: