eudemonia переводится как
hedone переводится как
Абсолютное и высшее благо для И. Канта
Автор фразы “Человек - есть мера всех вещей”
Автором термина “этика” является
Автором “Никомаховой этики” является
Антисфен - известнейший
Аристипп - основатель _____________ школы
Атараксия - одна из важнейших категорий стоической этики, означает
Благоговейное отношение к жизни - принцип
В отличие от средневековой традиции, гуманисты
В поэме “Очищения” Эмпедокл выразил
В этической поэме Бхагават-гите индивидуальное “я” олицетворяет
Вопросы о том, как должен поступать человек относятся к области ___________ этики
Все удовольствия Эпикур разделил на
Выведение нравственности из лежащих вне ее и не зависящих от воли субъект причин называется нравственной
Высшее благо внутренняя свобода и самообладание, считали представители ____________ школы
Высшее благо человека состоит в стремлении к удовольствию, считали представители ______________ школы
Гоббс считал, что среди людей находящихся в естественном, догосударственном состоянии царят
Д. Роулз обосновывает либеральные ценности принципом
Демокрита относят к
Для Платона добродетель - это
Для Платона этика сливается с
Идеал отрешенной мудрости, воплощенной в позиции отшельника в философии досократиков наиболее полно выразил
Императив - это
Индивидуализм, как понятие этики - это
К категориям добра и зла стоики добавили категорию
Категорический императив - это
Категорический императив в системе Канта
Конкретно-социологические исследования морали в различных типах общества относятся к области ____________ этими
Левиафан стал образом государства в работе
Личность - это
Мировоззрение Спинозы относят к
Мысль, что наслаждение - это свобода от страданий тела, принадлежит
Мысль, что человеку свойственно стремиться к наслаждению и избегать страданий, принадлежит
Наиболее развернутая критика “натуралистической ошибки” принадлежит
Нравственно безразличное для стоиков - это то, что
Одним из основателей этического рационализма был
Основателем стоицизма был
Основная цель жизни для стоика
Основной этический постулат “Бхагават - гиты” гласит
Основным источником конфуцианской этики является
Основополижниками этического релятивизма считают
Откровения Заратуштры сформировали этическую концепцию
Пифагор говорил, что в наибольшей степени человек уподобляется Богу, когда он
Платон выделял в душе три части
По мнению Августина, по своей воле человек
По мнению Гераклита, добродетельный человек должен
По мнению Спинозы мы
По мнению Эпикура, для счастливой и добродетельной жизни
Понятие “арете” для грека гомеровского периода означало
Понятие “дхарма” соответствует русскому
Почтительность к родителям и уважение к старшим братьям, по мнению Конфуция, основа
Протагор - известнейший
Пьер Абеляр считал высшим моральным критерием
Разделение философии на физику, логику и этику произвели
Разделил все добродетели на мыслительные и нравственные
Революционные демократы считали своими предшественниками
Родоначальником гуманизма был
Руссо считал, что человек по природе
Самообладание, как этическое понятие - это
Сенека - стоик, писатель, оказавший большое влияние на формирование этики и догматики христианства является
Следование категорическому императиву
Согласно Аристотелю, среднее между кичливостью и приниженностью, это
Согласно Аристотелю, среднее между расточительностью и скупостью, это
Согласно Аристотелю, счастье состоит в том, чтобы
Согласно Аристотелю, целью этики являются
Согласно воззрениям гуманистов, безусловному осуждению подлежит
Согласно Спинозе, люди должны стремиться к
Согласно стоикам, источником зла являются
Согласно Эпикуру, условием счастья является
Согласно Эпикуру, философское мышление
Сократ полагал, что необходимым и достаточным условием совершения благого поступка является
Спиноза в своей этической концепции считает, что воля человека определяется Богом, и потому он
Спиноза вводит новую этическую категорию
Способность личности к самостоятельным и ответственным решениям, независимым от внешнего давления и собственных страхов называется нравственной
Стоики стремились к
Стоицизмом называют
Стоическая апатия это
Счастье для стоиков это
Т. Гоббс считал, что мир устроен по законам механики и
Теорию разумного эгоизма развивали
Термин “жень” переводится как
Термин “сяо” переводится как
Термин “этика” появился в
Томизм - это учение, основанное
Умеренный образ жизни для эпикурейцев
Учение Эпикура относится к традиции
Ханс Йонас разрабатывал
Центральная категория этического учения Конфуция
Цивилизация - это
Человеческую душу Спиноза сравнивает с
Этические взгляды Гегеля изложены в книге
Этические воззрения древних шумеров и аккадян воплотились в
Этического утилитаризма придерживался
“Достижение максимального счастья для наибольшего числа людей” - принцип
“Последним” обоснованием этики занимался
“Чтобы достичь пользы, нужно поступать морально” - принцип
“Чтобы поступать морально, надо исходить из своих эгоистических интересов, но только при этом следует эти интересы понимать разумно” - принцип
“Этика, написанная в геометрическом порядке” создана
“Я -жизнь, которая хочет жить, я - жизнь среди жизни, которая хочет жить” - принцип

_______________ – это признание сверхъестественной сущности явлений, познаваемой с помощью созерцания, интуиции
А.Л. Чижевским было разработано учение о постоянном влиянии меняющейся гелиогеофизической обстановки на людей, названное им
Автором произведений «Апология сумасшедшего», «Философические письма» является
Аскетическое учение о внутренней духовной сосредоточенности, разработанное раннехристианскими отшельниками IV-VII вв., называется
Богословский вклад Г.В. Флоровского связан с провозглашением им "___________________ синтеза"
Большой вклад в развитие проблем логики научного исследования, диалектики как логики внесли работы
Бытие в философии В.С. Соловьева имеет три модуса
В книге «Материализм и эмпириокритицизм» В.И. Ленин демонстрирует
В книге «Материализм и эмпириокритицизм» В.И. Ленин развивает теорию
В книге «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» Н.А. Бердяев высказывает следующие мысли
В кружок «любомудров» входили
В культурологических работах М.М. Бахтина вводится категория "_______________ времени", которая воплощает образ мировой истории культуры
В легенде о «Великом_______________» Ф.М. Достоевский рассматривает проблему свободы, доказывает, что человек не может прожить без Бога
В методологии гуманитарных наук М.М. Бахтин высказывает следующие идеи
В нравственной философии В.С. Соловьева смысл жизни человека заключается в
В программе Союза христианской политики С.Н. Булгаков формулирует его задачи как
В работе «Материализм и ______________________» В.И. Ленин делает акцент на материализм и объективность познания как отражения действительности
В работе «Основы общей психологии» С.Л. Рубинштейн выдвинул принцип
В развитии русской религиозной философии выделяют ______ периода (ответ дать цифрой)
В результате диалектического конструирования возникает особого рода __________, трактуемый А.Ф. Лосевым как "живое бытие предмета, пронизанное смысловыми энергиями"
В сборнике «Из глубины» приняли участие
В сборнике «Проблемы идеализма» приняли участие
В сборнике «Смена вех» приняли участие
В своей историософии В.С. Соловьев исходит из того, что после своего создания мир проходит три этапа (процесса)
В своей социально-политической утопии М.М. Щербатов развивал план создания
В своей философии Г.Г. Шпет опирался не только на феноменологию Э. Гуссерля, но и на европейский
В современный период в России возрос интерес к проблемам этики
В софиологии С.Н. Булгакова интересует, прежде всего, ____________________ аспект
В творчестве советского философа Э.В. Ильенкова большое внимание уделялось проблеме
В учении об «органической критике» А.А. Григорьев высказывает следующие идеи
В учении С.Л. Франка теофания – это ______________ Бога
В феноменологии Г.Г. Шпета рассматривается понятие "феномен", которое означает
В философии В.С. Соловьева единство природного бытия реализуется через деятельность Мировой души, Богочеловечества и _____________
В философии В.С. Соловьева положительное всеединство имеет три модуса или образа
В философии В.С. Соловьева свободная теософия образуется как синтез
В философии всеединства П.А. Флоренского большое внимание уделяется идее
В философии Г.Г. Шпета под понятием "___________________" понимается актуальная действительность предмета, конечный результат перехода от потенциальной возможноси к действительности
В философии Г.Г. Шпета чистой очевидностью является лишь идеальная сущность – _________________, что означает образ, понятие, идею
В философии Л.И. Шестова преобладает
В философии С.Л. Франка первоосновой всякого знания объявляется
В философии С.Н. Булгакова «мир идей, т.е. идеальная основа мира», есть
В центре философских построений И.А. Ильина находится учение об
В центре этических воззрений Г.С. Сковороды находятся учения о
В эпоху Просвещения учение о трех мирах развивал представитель русской религиозной философии
В.И. Вернадский назвал сферу разума
В.И. Ленин приводит следующие элементы диалектики
В.С. Соловьев выделяет три ступени в истории человечества
Ведущий представитель феноменологии в России
Воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий, называется
Впервые евразийская концепция была сформулирована в книге Н.С. Трубецкого
Выдающийся философ России ХХ в., представитель персонализма
Г.П. Федотов был участником философского и политического движения
Главной темой философии С.Н. Трубецкого была тема
Главные особенности русской религиозной философии
Д.С. Мережковский, один из первых заговоривший о «новом религиозном сознании», высказывал следующие идеи
Деятельность в философии В.С. Соловьева имеет три главные сферы
Для В.В. Розанова загадка человека сосредоточена в тайне
Для масонства характерны следующие идеалы
Для почвенничества характерен
Для социально-философских воззрений Н.А. Бердяева характерен
Древнерусскому мировоззрению присущ ________________, который означает философское учение, максимально сближающее понятия «бог» и «природа» с тенденцией к их отождествлению
Е.Н. Трубецкой является представителем философии
Единство людей на основе их общей любви к Богу и ко всем абсолютным ценностям называется в концепции славянофилов
Естествоиспытатель, публицист, социолог, основоположник теории культурно-исторических типов – это
Земным воплощением Софии П.А. Флоренский считает
Идейно-политическое и общественное движение, возникшее в начале 1920-х годов в среде русской зарубежной либерально настроенной интеллигенции, называется
Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры и неевропейского феномена, который обладает в ряду культур соединением западных и восточных черт, потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, называется
Идеологом евразийства был
Идеологом нестяжателей является
Идеологом раскольничества был
Изображение с помощью языка содержания произведения называется
Искусство вхождения в связь с божественным миром, преобразование объекта направленной волей субъекта С.Н. Булгаков называет
Искусство изобретения, руководство к тому, как методическим путем находить новое, называется
Исследуя современное западное общество, А.А. Зиновьев ввел в оборот понятие «феномен ______________»
Историк, просветитель, общественный деятель, лидер либерального крыла западничества – это
Исторические произведения Г.П. Федотова
Исторический феномен, характеризующий особенности цивилизационных отношений Киевской Руси с Болгарией, Сербией и Византией, получил название ______________ влияние
Историю С.Л. Франк понимает
Источники формирования специфики русской философии
К началу Х века древнерусская философия формируется как мировоззрение со следующими основными чертами
К религиозному крылу российского просвещения относились следующие мыслители
К.Н. Леонтьев выделял два общих типа религиозного сознания
К.Э. Циолковский положил начало новой науке –
Картина мира древних славян содержала в себе следующие основные мировоззренческие идеи
Ключевым понятием концепции Г.В. Флоровского является христианское понятие о
Ключевым пунктом почвенничества является идея «почвы», что означает
Консервативное направление в русской философской мысли XVIII века представляет
Концепцию культурно-исторических типов Н.Я. Данилевский разрабатывает в книге
Концепция «Москва – третий Рим» была сформулирована
Концепция культурно-политической взаимосвязи славянских народов, обосновывающая важность всеславянского единения под эгидой одного из народов или в форме федерации, называется
Концепция, в соответствии с которой ход событий в природе и обществе, а также жизни каждого человека предопределен, называется
Л.И. Шестов является представителем
Лидер и идеолог русского марксизма в 80-90-ые годы XIX века
Междисциплинарное направление научных исследований, ставящее в качестве своей основной задачи познание принципов развития разнообразных систем, называется
Мировоззренческий комплекс дохристианских представлений, составляющий основу религиозных культов, обрядности, ритуальных правил и предписаний, регулировавших сакральную и бытовую стороны жизни, называется
Мировосприятие, основывающееся на предположении всеобщего органического единства во Вселенной, называется
Митрополиту Илариону принадлежит сочинение
Модели истолкования философии марксизма в России
Московская Славяно-греко-латинская академия – первое в России общеобразовательное высшее учебное заведение – была основана
Н.О. Лосский выделил три вида бытия
Н.О. Лосский называет свою теорию
Н.Ф. Федоров называет высшую нравственность, всеобщий синтез науки, религии и искусства _______________
Н.Я. Данилевский предложил пять законов развития культурно-исторических типов
На русскую философию большое влияние оказали религиозные и философские идеи представителей ранней патристики
Направление в русской общественной мысли первой половины XIX века, представители которого преклонялись перед западноевропейской культурой, считая ее образцом для подражания в России, называется
Направление русской общественной мысли, обосновывающее самобытность истории России, своеобразие ее культурного, религиозного и политического развития, называется
Новые подходы проявились в исследованиях проблем сознания и самосознания в творчестве
Общественный и церковный деятель, признанный современниками философ, корреспондент многих европейских просветителей, в том числе и «просвещенных монархов», член Святейшего Синода, популярный писатель-драматург – это
Оправдание Бога в отношении допускаемого им зла называется
Определяющим понятием философии, по Н.А. Бердяеву, является
Основатель интуитивизма в русской философии ХХ века
Основатель философской школы Московской Духовной академии в XIX в.
Основная проблематика русской религиозной философии – это
Основной идеей С.Л. Франка является
Основной философский труд А.Н. Радищева – это
Основные идеи евразийства
Основные идеи и концепции философии Е.Н. Трубецкого
Основные идеи и концепции философии С.Н. Трубецкого
Основные идеи и концепции философского мировоззрения К.Н. Леонтьева
Основные идеи идеологии «самодержавства» Иоанна Грозного
Основные идеи Иоаникия и Софрония Лихудов – это
Основные идеи нравственной философии В.С. Соловьева были им сформулированы в книге «Оправдание _____________»
Основные идеи религиозного мыслителя XIX в. Ф.А. Голубинского
Основные идеи религиозного философа XIX в. М.М. Тареева
Основные идеи религиозной философии В.С. Соловьева
Основные идеи русского масонства
Основные идеи феноменологии Г.Г. Шпета
Основные идеи философии В.В. Розанова
Основные идеи философии истории Г.П. Федотова
Основные идеи философии Н.Ф. Федорова
Основные научные и философские идеи М.В. Ломоносова – это
Основные положения "органического мировоззрения" Н.О. Лосского
Основные положения диалектико-материалистической теории познания В.И. Ленина
Основные положения сборника «Вехи»
Основные положения славянофильства
Основные положения учения о «целостной интуиции» С.Л. Франка
Основные положения философии истины П.А. Флоренского
Основные положения, высказанные русскими мыслителями в сборнике «Проблемы идеализма», – это
Основные произведения В.В. Розанова
Основные произведения В.С. Соловьева
Основные произведения Л.И. Шестова
Основные произведения М.М. Бахтина
Основные произведения Н.А. Бердяева
Основные произведения П.А. Флоренского
Основные произведения С.Л. Франка
Основные произведения С.Н. Булгакова
Основные социально-философские взгляды В.Г. Белинского
Основные темы философской публицистики Г.П. Федотова
Основные философские идеи Л.Н. Толстого
Основными идеями древнерусского мыслителя и церковного деятеля Кирилла Туровского являются
Основными идеями митрополита Платона (Левшина) являются
Основными идеями философии Л.И. Шестова являются
Основными идеями философии П.Я. Чаадаева являются
Основными положениями учения о «непостижимом» С.Л. Франка является то, что непостижимое
Основой первого южнославянского (болгарского) влияния была _________________________ традиция
Основоположник классического либерализма в России
П.А. Флоренский рассматривает Софию как
П.А. Флоренский создал учение о _________________, что означает синтез божественного и человеческого
Первичной и основной формой соборности С.Л. Франк считает единство
Перенесение свойств, способностей и возможностей человека на неодушевленные предметы природы или на понятие Бога, проецирование человеческого в мир называется
Писатель и философ, дипломат, государственный деятель, советник Петра I – это
Писатель, общественный деятель, лидер радикального, революционно-демократического крыла западнического движения – это
Писатель, публицист, идейный лидер почвенничества
По мнению Г.С. Сковороды, русского религиозного философа эпохи Просвещения, все бытие состоит их трех уровней
Позитивисты – представители социальных наук в России
Последний период творчества М.М. Бахтина ознаменовался введением представления о "диалоге _______________"
Представители «легального марксизма» в России
Представители «научного материализма»
Представители «ученой дружины» Петра Великого – это
Представители движения «нового религиозного сознания»
Представители движения декабристов
Представители евразийства
Представители естественнонаучного космизма
Представители позитивизма в России во второй половине XIX в. – это
Представители почвенничества – это
Представители праксеологической модели истолкования марксизма в России
Представители славянофильства
Представители схоластической философии XVII в.
Представители шеллингианства в России
Представитель киевской школы философского теизма, профессор философии Московского университета, учитель В.С. Соловьева
Представитель религиозно-философского космизма
Преемником Г. Конисского, продолжателем «синтетической ориентации» в политике, идеологии, философии, этике, эстетике и теологии является митрополит____________ (в миру – П.Е. Левшин)
Приверженцами концепции «субъективного метода» в социальном знании являются
Признанным лидером и идеологом славянофилов считается
Проблемы политической философии в постсоветский период разрабатывают
Программа построения культуры в духе православия на основе «простора», т.е. свободного обращения к Христу, принадлежит
Программа сменовеховцев, названная ими националбольшевизмом, включала следующие цели
Разновидности космизма
Разработка религиозно-философского учения о нетварных энергиях, улавливаемых «энергийным центром», принадлежит
Рассматривая соборность как фактор деятельности, С.Л. Франк выделяет три главных начала
Религиозно-философское, богоискательское течение, возникшее в начале ХХ в. в среде русской либеральной интеллигенции и стремившееся к обновлению христианства, культуры, политики, общественной и личной жизни, называется «новым религиозным ______________»
Религиозный мыслитель XIX в. В.Д. Кудрявцев-Платонов назвал свою философскую систему
Религиозный философ XIX в. В.И. Несмелов свое основное внимание посвятил построению
Религиозный философ XIX в. П.Д. Юркевич подверг критике материализм и называл его
Религиозный философ, поэт, публицист второй половины XIX в., литературный критик, создатель учения о Всеединстве –
Русские материалисты 60-ых годов XIX в. – это
Русские религиозные деятели, выступившие с критикой нестяжательства, защищавшие церковно-монастырские землевладения, - это _________________
Русские философы, которые ограничивали хронологические рамки отечественной философии XIX-XX вв., – это
Русский писатель, создатель религиозно-философского учения, в центре которого поиски смысла жизни, всеобщей любви, ненасилия, – это
Русский публицист, философ, исследователь проблемы познания социального и личностного бытия, религии и культуры, создатель учения о «непостижимом»
Русский философ и религиозный мыслитель ХХ века, историк античной эстетики, исследователь мифологии и лингвистики, переводчик и комментатор античных и средневековых авторов - Алексей Федорович (назовите фамилию)
Русский философ-западник, приверженец идеи «русского социализма» – это
Русский философ-материалист второй половины XIX в., общественный деятель, публицист, революционер, автор романа «Что делать?» – это
С.Н. Трубецкой в своей философии соединил
Сборник «Из глубины» посвящен проблемам
Свои философские взгляды Г.Г. Шпет строит на принципах философии немецкого мыслителя
Свойство реальных процессов восходить от низших к высшим ступеням развития называется
Свою программу сменовеховцы характеризовали как __________________, что означало использование большевизма в национальных целях, ликвидацию элементов коммунизма из жизни общества
Свою философию С.Н. Трубецкой называл «конкретным _________________»
Свою философскую систему С.Н. Булгаков называет понятием «______________ социализм»
Совокупное обозначение философских учений, исходным пунктом которых является понятие диалога, называется ________________философией
Совокупность марксистски ориентированных течений, характеризующихся критическим отношением как к капитализму, так и к «реальному социализму», называется
Согласно В.В. Розанову, мысли о власти русской женственности были подсказаны ему
Создателем Киево-Могилянской академии был
Социально-нравственные взгляды А.Н. Радищева
Социально-политическая утопия М.М. Щербатова называется
Социально-политические задачи декабристов
Социально-философские воззрения И.А. Ильина
Социальный феномен «соборность» содержит три основных аспекта
Способ познания и описания общественных явлений в истории и социологии, при котором учитывается характер и степень влияния субъективного на объективное, называется ______________ методом
Среди причин русской революции С.Л. Франк называет следующие
Сторонники исихазма на Руси:
Сторонники религиозного течения, сформировавшегося на Руси во второй половине XVI века, проповедники аскетизма, сторонники реформы церкви на основе ликвидации вотчинных прав монастырей, называются
Узловой пункт версии анархизма М.А. Бакунина – это
Укажите соответствие между направлением русской религиозной мысли периода средневековья и его определением
Укажите соответствие между понятием и его определением
Укажите соответствие между понятиями философии Н.О. Лосского и их определениями
Укажите соответствие между представителем религиозного крыла российского Просвещения и его идеей
Укажите соответствие между религиозным философом XIX в. и его идеей
Укажите соответствие между религиозным философом XIX в. и его идеей или концепцией
Укажите соответствие между религиозными мыслителями Древней Руси и их произведениями
Укажите соответствие между русским мыслителем и его концепцией
Укажите соответствие между русским мыслителем и его позицией
Укажите соответствие между русским философом-просветителем и его произведением
Укажите соответствие между русскими философами XIX в. и их позициями
Укажите соответствие между сборником и его основной темой
Укажите соответствие между философами-западниками и их идеями
Укажите соответствие между философами-славянофилами и их идеями
Укажите соответствие между философом-шеллингианцем эпохи Просвещения и его идеей или концепцией
Участники сборника «Вехи»
Учение Н.Ф. Федорова называется философией «общего ____________»
Учение о всеобщей обусловленности явлений природы и общества называется
Учение русских религиозных философов о Софии, Премудрости Божией, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, получило название
Учение, допускающее наличие сверхприродной и сверхразумной действительности, называется
Учение, отождествляющее Бога и космос, называется
Учениками и последователями П.А. Флоренского были
Философия существования, возникшая в начале ХХ в., направление в философии иррационализма, называется
Философская категория, выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и раздельность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при сохранении качественной специфичности и индивидуальности, называется
Философская направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, называется
Философская позиция В.Н. Татищева – это
Философская позиция Д.С. Мережковского может быть обозначена как мистический ___________
Философская система П.А. Флоренского называется метафизикой
Философские воззрения С.Н. Трубецкого наиболее полное изложение получили в работе «Основания __________________»
Философские идеи евразийца Л.П. Карсавина
Философские идеи П.А. Флоренского
Философские труды В.И. Ленина
Философский материализм был сведен Сталиным к трем чертам
Философский метод А.Ф. Лосева – ___________________ метод, применяемый к феноменологически трактуемому философскому предмету
Философско-мировоззренческое направление, которое рассматривает природу как универсальный принцип всего сущего, называется
Философское воззрение Л.П. Карсавина развивалось в русле метафизики
Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, называется
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, называется
Философское учение, в соответствии с которым сознание внутренне связано с бытием и основывается на нем, называется
Философское учение, максимально сближающее понятия «бог» и «природа» с тенденцией к их отождествлению, – это
Философской основой исихазма был
Форма речи, разговор, в которых дух целого возникает и прокладывает себе дорогу сквозь различия реплик, называется
Формирование философских идей Я.П. Козельского находилось под влиянием идей немецкого философа
Формы выражения соборного единства, по С.Л. Франку
Характеристики объективации в философии Н.А. Бердяева
Цивилизационные факторы эволюции российского государства:
Этапы творчества П.А. Флоренского
Этапы эволюции мировоззрения С.Л. Франка
Этические и социальные взгляды Н.О. Лосского

XIX век является
«Беда католицизма в том, что он установил единство без свободы. И как реакция на него - протестантство, которое осуществляет свободу без единства», - считал
«Бог есть потому, что есть совесть», - указывал
«В физическом мире каждое существо живет и поддерживается только разрушением других; в духовном мире созидание каждой личности созидает всех и жизнию всех дышит каждая», - утверждал
«В Царстве Божием нет эгоизма, и, следовательно, нет и актов отталкивания и материальных процессов», - считал
«Варварство подкрадывается к нам в нашем нравственном растлении», - считал
«Вехи» призывали (укажите неверный вариант)
«Византийский дух, византийские начала и влияние, как сложная ткань нервной системы, проникают насквозь весь великорусский общественный организм», - писал
«Вне бытия нет места ни для кого и ни для чего, разве для царства дьявола», - считал
«Диалектика всегда есть непосредственное знание... сама непосредственность... Диалектика есть просто глаза... хорошие глаза», - считал
«До дня цветения лучше быть парусом или паровым котлом; после этого невозвратного дня достойнее быть якорем или тормозом для народов, стремящихся вниз под крутую гору» - писал
«Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное», - полагал
«Единение с церковью на основе любви - необходимое условие постижения истин веры», - утверждал
«Есть только один способ быть христианином: это быть им вполне», - утверждал
«Закон незыблемый поставил Всеотец, Чтоб обновление из недр перемен рождалось, Чтоб все крушением в природе обновлялось, Чтоб смерть давала жизнь и жизнь давала смерть», - писал
«Западное просвещение носит «внешний» характер и не содержит в себе идеи нравственного просвещения; это просвещение ума, но не сердца», - считал
«Златоустом, паче всех просиявших на Руси» называли
«Златоустом, паче всех просиявших на Руси», называли
«Знание не есть истинное просвещение. Знание есть расширение умственного богатства, просвещение же истинное, сверх знания, заключает в себе развитие высших начал - нравственных и духовных», - считал
«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», - писал о себе
«И ныне нам, более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений, ее творческую идею», - призывал
«Истина - ...Отец, Сын, Дух... Истина есть единая сущность о трех ипостасях...» - утверждал
«Истина - это не только производная категория познания; в своем первичном смысле она выступает конкретной онтологической сущностью, сущностным основанием жизни», - отмечал
«История русской культуры начинается с Крещения Руси» и «языческое время остается за порогом истории», - считал
«История, - писал Т.Н. Грановский, - всегда была под влиянием сознательной или бессознательной опеки ______».
«Каждый народ имеет свой особенный характер, отличающий его от других народов и свою философию, более или менее наукообразную, или, по крайней мере, рассеянную в преданиях, повестях, нравоучениях, стихотворениях и религии», - указывал
«Как бы русский народ из «богоносца» не превратился в «богоборца», - опасался
«Когда философия занимается животным человеком, то, вместо философии человека, она становится философией животных, становится главой о человеке в зоологии», - утверждал
«Крайне несправедливо думать, что церковь требует принужденного единства или принужденного послушания; напротив, она гнушается того и другого; ибо в делах веры принужденное единство есть ложь, а принужденное послушание есть смерть», - утверждал
«Кроме мирового духа, в обществе действуют и другие факторы: географическая среда, потребности человека в пище, одежде, жилище», - полагал
«Между миром, как космосом, и миром эмпирическим существует живое общение», - считал
«Мы вступаем… в новый стихийный геологический процесс - в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны. Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы…» - такую характеристику дал В.И. Вернадский, описывая
«Мы должны преклоняться перед народом и ждать от него всего, и мысли, и образа, преклониться пред правдой народной», - полагал
«Мы-философия» С.Л. Франка, онтологизм русской философии - примеры
«Народ наш имел источник духовной силы в своей вере и в идеалах христианского подвижничества, составляющего основу его национального здоровья и жизненности», - считал
«Наука искания благополучия» - это определение нравоучительной философии принадлежит
«Наука производить праведные намерения самыми способнейшими и притом праведными средствами в действо» - определение политики
«Национализм в философии невозможен, как и в науке, но возможен преимущественный интерес к различным мировым проблемам и различным традициям мысли у различных наций. …Существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания, обсуждения. Разные нации замечают и ценят различные мысли и чувства в том богатстве содержания, которое дается каждым великим философом», - считает
«Наша интеллигенция... этически аскетична, духовно самоотверженна», - считал
«Наша интеллигенция... этически аскетична, духовно самоотверженна», - считал
«Не через родину, а через истину ведет путь на небо», - утверждал
«Невозможно никакое доказательство существование Бога, кроме как через существование человека, в котором есть божественное начало», - считал
«Нелепо считать сознание свойством материи», - утверждал
«Ничто не выливается из ничего, разве только пустые грезы, какие суть идеи Платона...», - считал
«Ничто так определенно не подтверждает самостоятельность и оригинальность русской философии, как наличность ее развития», - указывал
«Нравственность есть любовь к отцам и вытекающая из нее братская любовь...», - утверждал
«Обеспечить каждому члену общества духовные и материальные условия нормального развития, ведущего к порогу Царства Божия», - это, по мнению Н.О. Лосского, высшая цель
«Познание вещей как они существуют» - определение философии
«Признаком человека является именно его сверхчеловеческая, богочеловеческая природа», - отметил
«Реформы Петра I привели к превращению царя в деспота, а народа - в раба», - считал
«Россия, если только она уразумеет свое призвание, должна взять на себя инициативу проведения всех великодушных мыслей, ибо она не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы», - считал
«Русская душа, гений народа русского, может быть, наиболее способный из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви», - писал
«Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», - считал
«Русская философия должна своим развитием духовенству русскому и частию грекам, первоначально занимавшим высшие места в русской иерархии», - отмечал
«Русский дух не жил еще до сих пор в полной мере философской традицией… и не дал еще ничего философски оригинального», - считал
«Русский Сократ», который, по словам С.Л. Франка, «не только свою мыслительную деятельность, но и всю жизнь посвятил доказательству того, что подлинное знание и жизнь в высшем понимании - одно и тоже» - это
«Свобода есть любовь, а рабство есть вражда», - утверждал
«Сила страны заключена в истинной вере», - утверждал
«Симфония властей» - это
«Страшно то, что мы в добре не видим добра, то есть, что даже там, где есть подлинное добро, мы не в состоянии воспринять его именно как добро», - писал
«Трудитеся сердцем, упражняяся в мягкосердии, чувственности, соболезновании, щедроте, отпущении, и страсти ваши направятся ко благому концу. Трудитеся разумом, упражняяся в чтении, размышлении, разыскании истины и разум управлять будет вашею волею и страстями», - советовал
«Учение, дабы было действительно, зависит не только от остроумия и красноречия, сколько от чистоты и непорочности сердца учителева», - отмечал
«Ученой дружиной Петра I» называли кружок
«Философия есть познание вещей, как они существуют. Под вещами подразумевается все то, что может быть познано человеческим интеллектом. Философ стремится познать любую вещь так, чтобы познать ее причины, из чего она возникла или возникает, из чего состоит и для какой цели существует», - указывал
«Философия первороднее, исконнее науки, она ближе к Софии, она была уже, когда науки еще не было, она из себя выделила науку», - отмечал
«Философия по своей сущности является не только наукой, может быть, она является наукой лишь в производном смысле, а первично, по своим коренным основаниям, она есть сверхнаучное интуитивное учение о мировоззрении… Если принимать философию в этом широком и одновременно глубоком значении, то можно с полным правом говорить о русской философии…», - считал
«Философия рождается как результат развития религиозного сознания», - считал
«Царь, по своей природе, подобен всякому человеку, а по своей должности и власти подобен Всевышнему Богу», - считал
«Церковь одна в силах разрешить все узлы, недоумения и вопросы наши», - писал
«Человек - животное разумное, удивляющееся, советующее, рассуждающее, смехотворительное… Человек есть микрокосм или малый мир», - отмечал в своей риторике
«Человек - предобрейшее долговечное животное разумное, рассуждающее и удивляющееся, всякого научения, всякого художества, всяких хитростей удобопринимательное …смышлением и мудростью преизрядно кипящее», - указано в риторике
«Человек есть созданный на получение вечного блаженства», - считал
«Я, благодарение Богу, не богослов и не законник, а просто христианский философ», - писал о себе
А.И. Введенский в своих исследованиях
А.И. Герцен находил, что «несовместно с нашим характером»
А.С. Хомяков утверждал, что Россия приняла от Византии христианство в его «чистоте и цельности», свободное от одностороннего
А.Х. Белобоцкий был интерпретатором и популяризатором идей
Автор высказывания: «Русская философская мысль, развивавшаяся на основе греко-православных представлений, в свою очередь, во многом заимствованных у античности, кладет в основание всего Логос… Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», - это
Автор высказывания: «То, что все развитие русской философии нацелено на истолкование мира в духе христианства, говорит о многом: русская философия, несомненно, окажет большое влияние на судьбы всей цивилизации», - это
Автор мнения: «Византизм организовал нас, система византийской культуры создала величие наше...», - это
Автором «Задонщины» традиционно считается
Автором «Слова о законе и благодати» был
Автором высказывания: «Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего», является
Автором высказывания: «Примерное благочестие, глубокая преданность отечеству и царю - главные черты русского характера и духа. Только с выражением их может создаться самобытная философия, достойная великого народа», является
Автором высказывания: «Русская философия - по преимуществу философствование. Поэтому ее темы редко бывают оригинальны, даже тон - ей задан», является
Автором высказывания: «Русская философская мысль, развивавшаяся на основе греко-православных представлений, в свою очередь, во многом заимствованных у античности, кладет в основание всего Логос… Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», является
Автором высказывания: «Философии у нас не существовало, или философия наша была греческою - те предвзятые мнения или идолы, по Бэкону, от которых следовало освободиться, потому что в науке нет места для предвзятых мнений. Насколько Россия принимает теперь участие в развитии общеевропейской науки, настолько же на нас лежит обязанность внести в общую сокровищницу работу наших предков», является
Автором известного памятника древнерусской литературы «Домостроя» считается
Автором изречения: «Аз сельской человек, учился буквами, а еллинских борзостей не текох, риторских астроном не читах, ни с мудрыми философы в беседе не бывал, учюся книгам благодатного Закона, аще бы мощно моя грешная душа очистити от грех» является
Автором слов: «Два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать» является
Автором сочинений: «Размышления о дворянстве», «Путешествие в землю Офирскую», «О повреждении нравов в России» является
Автором сочинений: «Российский исторический, географический, политический и гражданский лексикон» и «Разговор о пользе наук и училищ» является
Автором сочинений: «Спор мудреца с миром или души с телом», «Метафизика», «Иероглифическая история», «Примрачные места в катехизисе» является
Авторы сборника «Из глубины» определяли суть кризиса, в котором оказалась Россия, как
Архимандрит Гавриил (Воскресенский) датирует начало русской философии
Атомистические воззрения на материю сочетались у А.Д. Кантемира с
Б.П. Вышеславцев своеобразие русской философии связывает с ее
Биофизик, основоположник гелиобиологии, биологической космологии и биоорганоритмологии - это
Богослов, философ, законоучитель цесаревича Павла, автор произведений: «Православное учение веры», «Катехизис, истолкованный всенародно», «Увещание раскольникам»
Богослов, философ, историк, православный священник, активный участник международного экуменического движения, автор работ «Пути русского богословия», «Византийские отцы V-VIII вв.» - это
Будущее евразийское государство характеризовалось евразийцами как
Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении
Бытие, выходящее за пределы законов тождества, противоречия и исключенного третьего, - это, в философии Н.О. Лосского, бытие
В 60-70-х гг. XIX в. М.А. Бакунин
В X-XIII веках формируется
В X-XIII веках формируется
В XVII-XVIII вв. единственной интеллектуальной формой, ставшей всеобщим достоянием, сущность которой составлял культ разума, являлась
В XVIII в. в типографии Московского университета печаталась газета
В виде единой и неделимой многоуровневой системы славяне воспринимали
В византийской и в европейской средневековой философии сложился удивительный синтез мудрости
В высказывании Г. Конисского: «Быть сотворенным… значит быть выеденным из ничего, следовательно, что сотворяется, того нет раньше, чем оно существует; а что вечно, то существует всегда» выражен принцип
В гносеологии А.Н. Радищев разделял позиции
В гносеологии Д.С. Аничков придерживался позиций
В гносеологической концепции В.В. Розанова зрение как орган познания, ассоциируемый с разумом и светом, заменяется
В Древней Руси справедливость понималась как
В изречении «Наиболее адекватным представлением о ней будет понимание ее как всеохватывающей мудрости, высшего духовного синтеза практической и умственной деятельности, как целостного представления о мире, обществе и человеке, выраженного в самых разнообразных видах духовного творчества» речь идет о
В качестве аналога исторического бытия народов и культур В.Н. Татищев указывал
В Киеве 40-х годов X века
В космической экспансии К.Э. Циолковский видел залог
В кружок «ревнителей благочестия» входили (укажите лишнее)
В мифологический период отечественной мысли формируется следующий цивилизационный фактор -
В основу своей классификации наук В.Н. Татищев положил принцип
В понимании Е.Н. Трубецкого, София - это
В понимании материи Ф. Прокопович исходит из концепции
В представлении славян о мире богов лишнее - это
В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал
В раннесредневековый период славянство и евразийство русской философии, благодаря принятию восточной ветви христианства, дополняются
В решении проблемы выбора веры князь Владимир использовал
В русской философии выделяет архимандрит Гавриил (Воскресенский)
В своей оценке проблемы происхождения жизни и хода исторического процесса А.Н. Радищев
В своем высказывании о русской философии М.В. Безобразова
В своих воззрениях на природу верховной власти В.Н. Татищев был близок
В словах А.Н. Радищева: «вещественностию называют то существо, которое есть предмет наших чувств, разумея, есть или может быть предметом наших чувств» речь идет о
В словах В.В. Зеньковского: «…был тверд в свободном своем творчестве, но решительно чужд всякому бунту: наоборот, им владеет убеждение, что он в своем искании истины остается со Христом, ибо «истина Господня, а не бесовская». <Он> никогда не отрывается от Церкви, но никогда и не боится идти путем свободной мысли. <Ему> принадлежит… очень значительное место, как первого представителя религиозной философии. Вместе с тем, в лице <…> мы стоим перед бесспорным фактом внутрицерковной секуляризации мысли» речь идет о
В словах Н.Я. Данилевского: «…есть понятие более обширное, нежели наука, искусство, религия, политическое, гражданское, экономическое и общественное развитие, взятые в отдельности, ибо … это все в себе заключает», речь идет о
В средневековой русской мысли знание связывалось с
В сфере философии братья Лихуды были приверженцами
В теории познания В.Н. Татищев стоял на позициях
В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, - это
В философии А.Н. Радищева вопрос о соотношении материи и сознания
В философии С.Н. Булгакова, выражение высшей правды, исполнение заветов Христовых, связанных с рождением новой церкви, - это христианский
В формировании российской цивилизации решающая роль принадлежит
В целом философские исследования в постсоветский период в России связаны с отказом от устаревших подходов в методологии и теории, поисками идей, которые в перспективе привели бы к обновлению мировоззренческих позиций. Важное место в этих поисках занимает
В.В. Зеньковский характеризует следующими словами: его построения «намечают высшую точку в развитии эстетического гуманизма в русской мысли. Как истинный романтик, <он> верит в существенное единство красоты и добра, искусства и нравственности, - но в этой позиции и само религиозное не расходится с сознанием секулярным». Впрочем, он «больше всего внес в русскую мысль не своим романтизмом, не преклонением перед искусством, а философией «почвенности», исканием «непосредственности» через восстановление «органической цельности» в созерцании мира и в историческом творчестве» русского мыслителя
В.В. Розанов считал, что динамика половых отношений, ведомая той или иной религиозной идеей, составляет основное содержание
В.В. Розанов утверждал, что его «новая философия», уже не «понимания», а «жизни» - началась с великого
В.И. Ленин разработал учение о
В.Ф. Одоевский усматривает задачу внутренней работы человека над собой в
Важнейшие идеи Д.И. Писарева (укажите лишнее) - это
Важнейшие идеи П.Л. Лаврова (укажите лишнее) - это
Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть
Ведущая роль в государстве, по мнению М.М. Щербатова, должна принадлежать
Ведущее место среди наук, по мнению В.Н. Татищева, принадлежит
Ведущий представитель феноменологии в России - это
Вершины развития русская средневековая философия достигла в _____ в.
Ветхозаветный образ духовной основы бытия, совечной Богу и участвующей в творении мира, - это
Вид умонастроения, выражающий полное отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры, традиций и основывающийся на уверенности в абсолютной ложности отрицаемого, - это
Видение, созерцание, понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления, - это
Византизм как цивилизационный фактор - это
Включение Древней Руси в мир христианства происходило под доминирующим влиянием
Владимир Мономах, обращаясь к потомкам, призывал иметь в сердце своем
Внутренние познавательные и жизненные способности человека, по учению В.Ф. Одоевского, - это
Во взглядах на окружающий мир В.Н. Татищев придерживался
Во взглядах на соотношение государства и церкви митрополит Платон придерживался концепции
Возвеличивание царской власти в учении о Москве как третьем Риме было
Воззрение, согласно которому отождествляются Бог и природа, - это
Возникновение западничества было связано, главным образом, с деятельностью кружка
Впервые в истории России предприняли попытку организовать философское образование по программе, типичной для европейский университетов
Впечатление «выстрела, раздавшегося в темную ночь» (А.И. Герцен), произвело опубликование
Временные рамки русской философии Нового времени - это
Время, в мифологическом понимании, обладало
Всеединство - это
Всякий человек, почти всякий, - пишет В.В. Розанов, - есть центр крошечной
Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, - это
Второй этап своего творчества П.А. Флоренский назвал
Второй этап Славяно-греко-латинской академии - Славяно-латинская академия - относится к периоду _______ гг.
Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. - это
Выдающийся русский философ и политический мыслитель, правовед, исследователь философии Гегеля, теоретик и историк религии и культуры - это
Выдающийся философ России XX в., представитель персонализма, создатель философии свободы, публицист, историк русской мысли - это
Высказывание: «Не здраво рассудителен математик, если он хочет Божескую волю вымерять циркулем. Таково же и богословия учитель, если он думает, что по Псалтыре научиться можно астрономии или химии» принадлежит
Высшим предметом философствования, по М.М. Щербатову, оказывается
Выход человека в космос К.Э. Циолковский расценивал как исторический скачок, новое качество цивилизации, которое должно характеризоваться, наряду с высокой технологической базой, совершенством
Выходец из среднепоместного дворянства, писатель, философ, поэт, общественный деятель, «бунтовщик, хуже Пугачева» - это
Выявление закономерностей исторического процесса, исследование природы, специфики и форм исторического знания, а также определение сущности и направленности истории человечества является предметом
Выявление принципов феноменологии должно начаться, согласно Г.Г. Шпету, с методического
Г. Конисский считал важнейшим средством обретения «надежного пути», основанием «счастливой судьбы», формой раскрытия возможностей людей и народов
Г.В. Флоровский видит путь преодоления «латинского влияния» в православном богословии в
Г.В. Флоровский перед православным богословием ставит задачу
Г.В. Флоровский противопоставляет идее развития
Г.В. Флоровский характеризует современную эпоху христианского мира как
Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве
Г.Г. Шпет усматривал причину низкого уровня развития философской культуры в России в
Г.П. Федотов критикует русскую интеллигенцию за
Г.П. Федотов оценивал классическую русскую литературу XIX в. как
Г.П. Федотов усматривал залог возрождения России в
Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие
Главным авторитетом в философии для преподавателей Киево-Могилянской академии был
Главным идеологом старообрядчества в XVII в. считается
Главным назначением сакральной мудрости в средневековом христианском воззрении было
Главой группы писателей, ставшей в 1901 г. у истоков «Нового религиозного сознания», был
Главой московских почитателей Шеллинга был
Главой течения нестяжателей был
Глубокие социально-политические и культурные изменения в жизни восточных славян, обусловленные образованием древнерусского государства, происходят в течение ________ в.
Гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность достоверного познания объективного мира, - это
Гносеологическое предназначение «субъективного метода» в том, что он
Говоря о нашей эпохе, отличающейся отклонениями от христианства, С.Л. Франк указывает, что она является
Говоря о происхождении мира, С.Н. Булгаков
Д.С. Мережковский противопоставляет «безнадежной противообщественности христианства»
Девиз проекта «неопатристического синтеза», провозглашенного Г.В. Флоровским, - это
Декабризм как социокультурное явление в России связан с пробуждением национального самосознания в результате
Державность как цивилизационный фактор - это
Для А.Х. Белобоцкого характерна мысль о том, что
Для мировоззрения В.В. Розанова был характерен
Догадку об эволюции растительного и животного мира в русской мысли выдвинул
Должно быть положено в основу философии, помимо науки (по мнению В.Ф. Одоевского)
Дополните высказывание В.Я. Брюсова о К.Э. Циолковском: «Поистине только русский ум мог поставить такую грандиозную задачу - заселить человечеством…»
Древними славянами, одновременно с выделением пары полюсных понятий, всегда принималась во внимание их
Евразийский характер русской философии, в первую очередь, обусловлен
Евразийство «требует подлинного православия», - отмечал
Евразийство как цивилизационный фактор - это
Евразийцами понимался «истинный» национализм ка
Если Истина есть, - пишет П.А. Флоренский, - то она - реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или
Естествоиспытатель и мыслитель, один из основоположников геохимии, радиогеологии, генетической минералогии, создатель биогеохимии, основатель учения о ноосфере - это
Естествоиспытатель, публицист, социолог, основоположник теории культурно-исторических типов, один из ведущих представителей панславизма - это
Жизнь вне Царства Божиего есть результат неверного использования свободы воли, - считал
Залог духовного возрождения митрополит Платон видел в
Западниками являются
Заслуга создания Московской Славяно-греко-латинской академии принадлежит
Значение веры, согласно С.Н. Трубецкому (назовите лишнее) - это
Значение религиозно-философских собраний начала XX в. состояло в том, что они
И.А. Ильин замечает, что для подлинного патриотизма нужны зоркость, гражданское мужество и
И.А. Ильин призывал научиться обретению Родины, научиться духовному
И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и
И.А. Ильин считает, что глас Божий в душе человека - это
И.В. Киреевский особо подчеркивал, что православное мышление не должно игнорировать достижения и результаты новейшей
И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Н.О. Лосский, П.А. Флоренский, Л.П. Карсавин, С.Л. Франк, Г.В. Флоровский, Н.К. Михайловский, - это (наиболее точная характеристика)
Идеальное бытие в инуитивизме Н.О. Лосского является объектом интуиции
Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, - это
Идентичность Руси как целостной цивилизации окончательно сформировалась в результате
Идеологи нестяжательства (укажите неверный вариант) - это
Идея социализма входит в русскую общественную мысль в _____________ XIX в.
Идея, которая повлияла на концепцию «Москва - третий Рим» (назовите неправильный вариант), - это идея
Из древнерусских политических деятелей наставлял своих сыновей: «В хозяйстве сами прилежно за всем смотрите, не полагаясь на отроков, тиунов, да гости не осудят ни дому, ни обеда вашего»
Из названных мыслителей к стяжателям относится
Из перечисленного: 1) английская философия; 2) испанская философия; 3) итальянская философия; 4) немецкая философия; 5) польская философия; 6) французская философия - из европейской философской традиции на русскую средневековую философию значительное влияние оказали
Из перечисленного: 1) хазарские евреи; 2) булгары-мусульмане; 3) католики-немцы; 4) православные греки - в прениях о вере, отображенных в «Повести временных лет», принимают участие
Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с
Интуиция как непосредственное сознавание субъектом не только процессов его собственной внутренней жизни, но и жизни внешнего мира основывается Лосским на гносеологической
Исследователем XIX в., который связывал особенности русской философии с отношением к Богу, географическими факторами, социально-психологическими особенностями народа и его традициями, является
Истинным критерием познания, по мнению А.С. Хомякова, является
Историк и богослов, социальный мыслитель, один из разработчиков проекта крестьянской реформы - это
Историк, этнограф, юрист, один из главных представителей так называемой государственной школы в историографии России - это
Историософская концепция «Москва - третий Рим» была сформулирована
Исторически свойственное отечественной цивилизации синтетическое понятие, которое вбирает в себя смысл теоретической истины и нравственной справедливости, правого порядка и праведности в личной жизни, - это
Исторический феномен, характеризующий особенности цивилизационных отношений Киевской Руси с Болгарией, Сербией, а также с Византией, - это
К идеологической триаде С.С. Уварова не относится
К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что
К ленинскому пониманию истины не относится то, что
К основным положениям иррационализма Льва Шестова не относится положение о том, что
К основным положениям сменовеховства не относится положение о том, что
К специфике понимания Л. Шестовым веры не относится то, что вера
К феномену русской истории и культуры, называемому ______, относятся следующие слова: «во всем этом роковом и трагическом распылении церковных сил, русское церковное сознание дорого платило за свою мечту, за утопическое понимание теократической идеи христианства»
К.Н. Леонтьев верил в будущность социализма
К.Э. Циолковский называл себя
К.Э. Циолковский разработал свою «космическую этику», согласно которой добром признаются
Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает
Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является
Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академии способствовали распространению в русской философской мысли
Ключевой идеей евразийства было
Коммунизм, по мнению И.А. Ильина, осуществим только при помощи системы
Комплекс дохристианских религиозных представлений, составляющий основу религиозных культов, обрядовых правил и предписаний, регулировавших сакральную и бытовую стороны жизни людей, - это
Концепция, в соответствии с которой ход событий в природе и обществе, а также в жизни каждого человека предопределен, - это
Космогенный тип цивилизации свойственен, прежде всего, цивилизациям:
Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости
Кризис русской средневековой цивилизации и переходный период в развитии русской культуры относятся к
Культура - это
Лейтмотивом почвенничества была
Литературный памятник, составленный в IX веке новгородскими жрецами бога Велеса - это
Лишнее в представлениях древних славян о природе божественного (согласно О.С. Осиповой) - это
Любомудры видели свою задачу в
М.А. Антонович отстаивал идеи
М.Н. Громов предлагал следующую периодизацию русской философии -
Максим Грек был одним из идеологов
Математик, философ и публицист, профессор логики, метафизики и чистой математики Московского университета, представитель философии дворянского просвещения во второй половине XVIII в. - это
Металогическое бытие является, согласно Н.О. Лосскому, является объектом интуиции
Методологической основой в выборе начального этапа русской философии для М.Н. Громова служит
Мир идей, идеальная основа мира (в философии С.Н. Булгакова) - это
Мировоззренческая позиция, в основе которой абсолютизация позитивных аспектов влияния естественных наук на развитие культуры, - это
Мировоззренческая установка, допускающая возможность непосредственного надчувственного и сверхрационального взаимодействия человека и духовного мира, - это
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется
Митрополит Московский Платон был прозван «русским Платоном»
Многоуровневая природа единой субстанции в понимании славян включает (назовите лишнее)
Модель христианизации Руси, наиболее близкая реалиям исторического процесса - это
Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории - все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории <он> раз и на всю жизнь принял построения Маркса - и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, - приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является
Мыслители-декабристы (укажите лишего)
Мыслитель и ученый-изобретатель, основоположник учения о космической жизни; стремился соотнести микромир человеческого существования с космическими измерениями бесконечно большого и бесконечно малого, - это
Мыслитель раннего периода русской средневековой философии - это
Мысль, встречающаяся в «Слове о премудрости» Кирилла Туровского, это
Мысль, выражающая точку зрения В.Н. Татищева на взаимоотношение философии и религии, заключается в том, что
Мысль, выраженная в «Молении» Даниила Заточника, - это
Мысль, наиболее близкая историософским воззрениям В.Н. Татищева, заключается в том, что
Мысль, наиболее полно выражающая просветительское кредо российского масонства, заключается в том, что
Мысль, наиболее ярко выражающая социальную концепцию Г.С. Сковороды, - это
Мысль, не свойственную антропологии Г.С. Сковороды, заключается в том, что
Мысль, не характерная для «Поучения» Владимира Мономаха, - это
Мысль, присущая онтологическим взглядам А.Н. Радищева, заключается в том, что
Мысль, свойственная воззрениям А.Н. Радищева на человека, заключается в том, что
Мысль, свойственная Д.М. Велланскому, состоит в том, что
Н.В. Гоголь зовет к перестройке всей культуры в духе
Н.О. Лосский говорит о существовании трех видов бытия: реальное, идельное и
Н.О. Лосский доказывает, что воля свободна, но защищает ее ________________ интерпретацию
Н.О. Лосский значимость русской философии связывает с ее
Н.О. Лосский называет свою теорию
Н.О. Лосский полагал, что Бог в Своей Троичной жизни является абсолютной полнотой бытия, первичной и всеохватывающей внутренней
Н.Ф. Федоров называл цивилизацию
На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия
Название «славянофилы» впервые закрепилось за единомышленниками
Наиболее общей философской категорией, проявляющейся в своем развитии в многообразных формах, А.Н. Радищев считал
Наиболее точно Г.П. Федотов характеризовал взаимоотношения России и Европы как
Наибольшее философское значение среди распространенных в Древней Руси переводных сочинений имело произведение
Направление в гносеологии, которое обосновывает значение чувственного опыта в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направление в гносеологии, которое фундаментальное значение в познании отводит разуму, - это
Направление в русской философии, связанное с влиянием идей немецкого философа, основным содержанием которых было обоснование необходимости формирования философии как системы, базирующейся, подобно математике, на строгих логических выводах и доказательствах, - это
Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направление в теории познания, которое основным источником научного познания считает опыт, - это
Направленность сознания на предмет называется
Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, - отмечал
Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно
Национальная и цивилизационная идентичность Руси окончательно сформировалась в результате
Начало XVIII века стало завершающим для
Начало XVIII века стало завершающим периодом в истории
Начало развития отечественной философской мысли обусловлено
Начало развития отечественной философской мысли обусловлено
Начало славянофильству положила работа
Начало третьего периода Московской академии связано переименованием ее в Славяно-греко-латинскую академию и относится ______ г.
Началом полемики славянофилов и западников можно считать ____________ г.
Начальный этап в развитии русской средневековой философской мысли охарактеризован В.В. Зеньковским как
Начальный этап в развитии русской средневековой философской мысли охарактеризован В.В. Зеньковским как
Начальный этап русской средневековой философической мысли связан с
Не принадлежит С.Н. Булгакову следующая характеристика хозяйства, а именно
Неверный вариант, характеризующий русское масонство, - это
Немецкий философ, основатель феноменологии - это
Неправильное положение заключается в том, что
Неправильным вариантом является
Нечто нарушающее гармоничный порядок вещей и потому находящееся в борьбе с более высоким строящим и упорядочивающим мир божественным началом воспринималось славянами как
Нил Синаит (Нил Философ) считал, что подлинным философом может быть
Нормативный принцип, основывающийся на осознании необходимости ограничения чувственных наслаждений, - это
Один из творцов новой русской литературы, гениальный писатель, христианский мыслитель, автор «Избранных мест из переписки с друзьями» - это
Одно из главных направлений в европейской философии XX в., основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, - это
Одной из важнейших целей человеческой жизни А.Д. Кантемир считал
Онтологизм - это
Оппонент А. Курбского - это
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
Оправдание мира - это
Организационное оформление славянофильства датируется ________________ г.
Основатель интуитивизма и представитель персонализма в русской философии - это
Основной мотив философии С.Н. Булгакова - это
Основной темой антропологии масонства является
Основные гносеологические идеи Е.Н. Трубецкого (укажите лишнее) - это
Основные идеи «Слова о Законе и благодати» (укажите лишнее) - это
Основные идеи М.А. Бакунина (назовите лишнее)
Основные идеи Послания митрополита Никифора (укажите лишнее) - это
Основные идеи С.Н. Трубецкого (укажите лишнее) - это
Основные направления философских учений России XVIII в. - это
Основные представители позитивизма в России (назовите лишнее) - это
Основным критерием в выборе начального этапа русской философии у большинства историков русской философии служит
Основным положением ленинской теории отражения не является то, что
Основными типами цивилизации являются
Основополагающие гносеологические принципы рационалистической методологи, выработанные в русской риторике (укажите лишнее), - это
Основоположником «субъективного метода» является
Особенности русской философии Нового времени складывались под доминирующим влиянием философии
Отвергая капитализм, С.Н. Булгаков подчеркивает, что вся история капитала - это жуткая повесть о человеческой бессердечности и
Отличия теперешнего состояния хозяйства от его исконного состояния по С.Н. Булгакову - это
Отречение от искусственной и лживой внешней жизни у А.А. Григорьева было связано со стремлением к
Отрицая божественность мира, С.Н. Булгаков
Официальной идеологией в эпоху Екатерины II становится:
Оформление западничества относится к
П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл
П.А. Флоренский разделил свое творчество на три этапа. Первый этап он назвал
П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину
П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота - эта метафизическая триада - есть не три разные начала, а одно. Это - одна и та же
П.А. Флоренский устанавливает решительное отличие «русской», вообще православной философии, от западной и видит это отличие в том, что Запад в философии ограничен
П.А. Флоренский утверждает, что истина - это то, что
П.Я. Чаадаев считал, что человек, предоставленный самому себе, всегда шел лишь по пути беспредельного
П.Я. Чаадаев утверждал, что Россия, находясь между Германией и Китаем, могла бы
Пантеизм - это
Пантеизм - это воззрение, которое
Папоцезаризм - это
Пафос философии Л.И. Шестова, согласно мнению В.В. Зеньковского в
Первенство общечеловеческого начала в историческом процессе подчеркивали
Первый представитель русской софиологии - это
Первый признак «революционной ситуации», согласно определению В.И. Ленина, - это
Первый этап Славяно-греко-латинской академии - эллино-славянская школа братьев Лихудов - относится к периоду ___________ гг.
Первым в XIX веке рассмотрел тему исторической судьбы России
Первым русским шеллингианецем, профессором анатомии, физиологии и общей патологии Петербургской медико-хирургической академии был
Период творческого служения "отцов Церкви" (II-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия. В их трудах в апологетическом противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики, называемой
Периодизацию русской философии - 1) подготовительный период (от открытия Московского университета); 2) период господства немецкого идеализма (до закрытия кафедр философии в русских университетах); 3) период «вторичного развития» (с 1863 г.) - предлагал
Периодизацию русской философии - 1) пролог (а - до Петра I, b - XVIII в.); 2) первый период - до возникновения систем (XIX в. - до 1870-х гг.); 3) второй период - возникновение систем (кон. XIX-нач. XX в.); 4) третий период - XX в. (после 1917 г.) - предлагал
Периодизация русской философии - 1) подготовительный период (до Ломоносова); 2) построительный период (от Ломоносова до нач. XX в.) - принадлежит
Печатным органом кружка «любомудров» был журнал
Писатель, общественный деятель, лидер революционно-демократического крыла западнического движения в России - это
По А.С. Хомякову, соединение веры, воли и рассудка составляет
По В.В. Розанову, мировым и все более определяющим судьбы человечества стал следующий тип культуры
По мере развития отечественной цивилизации, включения в орбиту ее влияния новых народов формируется
По мнению А.Д. Кантемира, сферой свободы является сфера
По мнению А.С. Хомякова, особенность православия по сравнению с католицизмом, состоит в том, что
По мнению А.С. Хомякова, Россия сможет стать в центре мировой цивилизации лишь при условии, что русский народ проявит все свои духовные силы и сполна реализует принципы, лежавшие в основе
По мнению А.С. Хомякова, фактором, определяющим общественное и государственное устройство, народный быт, мораль, склад характера и мышление народа, является
По мнению В.В. Зеньковского, самостоятельное философское творчество в России начинается
По мнению В.С. Соловьева, Бог как абсолютное начало раскрывается в своем
По мнению В.Ф. Одоевского, в человеке слиты три стихии (укажите правильный ответ)
По мнению Г.П. Федотова, недостатком русского государственно-политического мессианства является
По мнению Д.С. Мережковского, односторонность христианства, заключается в том, что оно
По мнению И.В. Киреевского, «святоотеческая философия» (или в другой формулировке «истинное православное христианство») и есть то самобытное начало, которое может быть положено в основу создания нового русского типа
По мнению И.В. Киреевского, культурное благоденствие России напрямую зависит от распространения
По мнению К.Н. Леонтьева, в трудные и опасные минуты исторической жизни общество простирает руки не к ораторам или журналистам, не к педагогам или законникам, а к людям
По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в
По мнению митрополита Платона, главное в человеке - это его
По мнению Н.Я. Данилевского, на смену Европе, находящейся в «апогее своего цивилизационного периода» (что, впрочем, является предвестником близкого заката), грядет цивилизация
По мнению Н.Я. Данилевского, России свойственна болезнь, которую можно назвать
По мнению П.Л. Лаврова, должно стать важнейшим объектом научного исследования и руководящего начала нравственной и общественной деятельности
По мнению П.Я. Чаадаева, Провидение создало нас слишком великими, чтобы быть эгоистами. Оно поставило нас вне интересов национальностей и поручило нам интересы
По мнению Т.Н. Грановского, нас удерживает от отчаяния
По мнению Тихона Задонского, центральный орган в человеке, место средоточия душевных явлений, орган глубоких переживаний, начало и конец человеческого существования - это
По мнению Ф. Прокоповича, наилучшая форма правления - это
По мнению Ф.М. Достоевского, русский «коллективизм» и русская «соборность», - это великие преимущества русского
По мнению Ю.Ф. Самарина, формой социального устройства, способной предотвратить распадение общества на враждебные противоборствующие классы, является:
По мысли И.А. Ильина, частная собственность научает человека творчески любить труд и землю, а значит - свои очаг и Родину. Она - основа оседлости, и без нее невозможна
По определению Н.А. Бердяева, одно из предельных порождений антропологического сознания гуманизма, истребляющее гуманизм, окончательно убивающее человека, - это
По определению Т.Н. Грановского, «живое единство, система многообразных сил, над которыми владычествует одна основная сила», - это
По отношению к науке, российскому масонству свойственна
По оценке П.Я. Чаадаева, Россия осталась
По словам В.С. Соловьева, есть три первичных атрибута человеческой природы: жалость, благоговение и
Победа иосифлян в полемике с нестяжателями привела к
Подход С.Н. Булгакова к проблеме софийности может быть назван
Позиция нестяжателей по отношению к монастырскому землевладению состояла в том, что они
Позиция: России и русской культуре выпадала объединительная, интегративная миссия: она призвана возглавить единство ряда восточных, прежде всего азиатских, культур и цивилизаций, характерна для
Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи
Познание, согласно Н.О. Лосскому, начинается в том случае, когда субъект направляет на объект серию __________ актов
Познание, согласно Н.О. Лосскому, осуществляется в том случае, когда субъект направляет на объект серию актов: осознания, внимания и
Познание, согласно Н.О. Лосскому, осуществляется посредством трех типов интуиции: чувственной, интеллектуальной и
Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, - сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:
Положение, не свойственное Г.П. Федотову, - это положение о том, что
Положение, не свойственное для евразийства - это то, что
Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, - это то, что
Положение, не характерное для философии истории Л.П. Карсавина - это то, что
Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина - это то, что
Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции - это то, что
Положение, нехарактерное для ереси «жидовствующих», состоит в том, что
Положения о том, что в основе человеческого лежит межчеловеческое, интерсубъективное, т.е. социальное; необходимость взаимосвязи человеческих существ обнаруживается в простом акте восприятия одного человека другим; будучи единством двух аспектов - внутреннего и внешнего, души и тела, - сам себе я дан только внутренне и не могу увидеть самого себя извне; для этого мне нужно либо зеркало, либо взгляд другого человека, его «кругозор» или «избыток видения», который завершает, восполняет меня до целого; два человеческих существа составляют минимум жизни и бытия; быть для человека - значит общаться, быть для другого и через него - для себя, характерны для
Положения о том, что: религиозная мораль противостоит западному экономизму; живые интуиции и прозрения - сухому рационализму; «вертикаль» напряженных духовных исканий православия - «горизонтали» властных амбиций католичества; коллективизм и «соборность» общественного - разлагающему индивидуализму и эгоизму Запада; душевная стойкость и верность национальной традиции - космополитической размытости и неопределенности; государствоцентризм и идеократия - аморфному демократическому плюрализму и идейному либерализму, - характерны для
Понимание как целое, - считал В.В. Розанов, - слагается из трех начал. Это
Понимание причин общественных событий как проявления воли Бога - это
Понимание судьбы в славянском язычестве - это когда
Понятие, обозначающее сферу взаимодействия природы и человека, в которой последний играет решающую роль; а также новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на основе ее целенаправленной деятельностью человека, называется
Попытка разрешить дилемму свободы и ответственности, индивидуального и коллективного в русской философии осуществляется на основе принципа
После раскола западников, либеральное крыло возглавил
Посмертный путь человеческой души, в воззрениях древних славян, определялся
Постепенная замена средневекового типа мышления начинается в ______ в.
Правда - это
Правдивость В.В. Розанова, по его собственному замечанию,
Православие как цивилизационный фактор - это
Православие приобщило русскую философию к наследию
Православие Ю.Ф. Самарин рассматривал не только как истинное христианство, но также и как форму самобытной народной жизни, вне которой существует лишь стихия
Практические наставления о том, как править подданными, как вести войну и хозяйство, давал в «Поучении»
Представителем евразийства не является
Представителем русского Просвещения 60-80-х годов XVIII в., политическим деятелем, сторонником просвещенного абсолютизма, автором произведений: «Философические предположения» и «Рассуждения двух индейцев Калана и Ибрагима о человеческом познании» является
Представителем шеллингианства на русской почве был
Преимущественно рационалистических взглядов придерживались
Претензия на обладание подлинным эзотерическим знанием и соответствующей ему практикой, происхождение которых чаще всего связывается с дохристианским и даже доисторическим (райским) периодом существования человека из направлений русской мысли была свойственна
Призвание России, по мнению П.Я. Чаадаева, - в осуществлении
Признание сверхъестественной сущности явлений, познаваемой с помощью созерцания и интуиции - это
Примером синтеза языческих и христианских идей является
Принцип абсолютной монархии, согласно М.М. Щербатову
Принцип соотношения государства и церкви, согласно Ф. Прокоповичу, состоит в
Принцип, несвойственный антропологии В.Н. Татищева, состоит в том, что
Принципом, не характерным для русской философии, является
Провиденциализм - это
Противоположности дал Бог, чтобы они «боролись между собой», считал
Протофилософские идеи в языческом мировоззрении древних славян (укажите лишнее) - это идея
Публицист, философ, исследователь проблем познания социального и личностного бытия, религии и культуры, создатель учения о «непостижимом» - это
Развитее общества рассматривается А.Д. Кантемиром как борьба
Раздел философии, исследующий основные принципы, возможности и границы человесческого познания, - это
Рассматривая соборность как фактор деятельности, С.Л. Франк выделяет три главных начала: служение, солидарность и
Рассудочное, логическое, опосредствованное мышление - это мышление
Резко антиправославное движение, распространившееся в конце XV - начале XVI веков в Москве и Новгороде среди служилого сословия, купечества, в придворных великокняжеских кругах, а также среди некоторых представителей духовенства, - это
Религиозная философия, характеризующаяся особенным интересом к формально-логической проблематике, подчинением примату теологии, соединением рационалистических предпосылок с рационалистической методикой, именуется
Религиозно-политическая полемика иосифлян и нестяжателей явилась одним из важнейших событий духовной жизни Руси
Религиозно-философское, богоискательское течение, возникшее в начале XX в. в среде русской либеральной интеллигенции, - это
Религиозное направление, отступающее от официальной церковной доктрины, - это
Религиозной доминантой развития русской философской мысли является
Религиозный мыслитель, ученик митрополита Московского Платона, историк церкви, автор «Словаря» и «Грамматики российской» - это
Религиозный опыт, по мнению И.А. Ильина, открывает особое видение мира, согласно которому самая ткань мироздания во всей его сопринадлежности, многожизненности, закономерности и динамичности есть великое Божие
Решение проблемы, как «найти доступ к научному знанию о сущности Бога и человека», главной целью современной философии считает
Русская философия является частью исторического процесса развития традиции
Русская цивилизация (наиболее точное высказывание)
Русский философ, историк, публицист, автор книг: «Святые Древней Руси», «Русская религиозная мысль», «Сокровищница русской духовности» - это
Русский историк, социальный мыслитель, общественный деятель консервативного направления, выступивший за пересмотр «Табели о рангах» и против расширения экономической деятельности купечества, и размывания сословных границ - это
Русский космизм - это
Русский средневековый идеал соотношения церкви и государства - это
Русский философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, внесший существенный вклад в разработку философских проблем диалога и герменевтики, - это
Русский философ, публицист, общественный деятель, один из крупнейших мыслителей-идеалистов рубежа XIX-XX вв., автор работ: «Метафизика в Древней Греции», «Учение о Логосе в его истории», «Основания идеализма» - это
Русским мыслителем, заявившим в работе «Самопознание», что в основание собственной философии положил не бытие, а свободу, является
Русским философом, богословом, одним из адептов софиологии, создателем «философии хозяйства» является
Русским философом, исследователем проблем познания бытия, личности, культуры, автором труда «О понимании» является
Русскому мышлению свойственны (укажите лишнее)
С принятием христианства на смену языческому пониманию времени приходит
С.Л. Франк выделяет три слоя непостижимого: в предметном бытии; во внутренней жизни каждого человека; и
С.Л. Франк значимость русской философии связывает с ее
С.Н. Булгаков писал, что истинным субъектом творческой деятельности является не человек, а
С.Н. Булгаков признает, что христианский идеал людей, объединенных любовью и основанный исключительно на нравственных и религиозных отношениях, - это идеал безвластия и в известной мере
С.Н. Трубецкой называл свое учение
Сборник «Вехи» вышел в
Сборник «Из глубины» вышел в
Сборник «Смена вех» вышел в
Сборник законодательных установлений Киевской Руси, которые записывались при Ярославе Мудром, его детях и внуке - Владимире Мономахе, получил название
Сборник статей о русской революции, как и предшествующие ему сборники, являющийся не только попыткой осмысления исторической ситуации, но и опытом критического самопознания видных представителей русской интеллигенции, называется
Своеобразное, непричинное отношение субъекта ко всем отличным от него «сущностям» в мире - это (в учении Н.О. Лосского)
Свою социально-политическую доктрину С.Л. Франк называл
Связующим звеном между радикальным и либеральным крылом западничества был
Синтетический тип цивилизации представлен преимущественно
Система обоснования религиозного учения о Боге - это
Славянофилы - это
Славянский бог Велес считался покровителем
Славянское язычество - это
Славянство как цивилизационный фактор - это
Следующие черты: единство и взаимодействие духа и материи; божественность мироздания; единство мира в многообразии; цикличность бытия; относительность понятий положительного и отрицательного и вследствие этого условное понимание противоположностей; наличие взаимосвязей среди явлений, поступков и идей; взаимосвязь человека, общества и вселенной - присущи мировоззрению
Слова из преамбулы к шестой новелле императора Юстиниана: «Величайшие дары Божии человеку, дарованные Вышним человеколюбием - священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь... Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония..." служат обоснованием
Словами: «живой организм», «организм истины и любви», «истина и любовь как организм» А.С. Хомяков характеризует
Слово «философия» появляется в русской письменности в ____ в.
Смена языческого древнерусского мировоззрения христианским происходит на рубеже
Смысл концепции о Москве как третьем Риме заключается в том, что
Смысл обращения к святоотеческому наследию и его освоения, согласно Г.В. Флоровскому заключается в
Смыслом и назначением хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, не является
Сначала быть, потом - действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из соответственного, а может быть и опасного, и даже мучительного делания - философствовать, - считает
Соборность как цивилизационный фактор - это
Совершенствование общественной жизни, по мнению А.Н. Радищева, связано с
Совокупность объективно-исторических условий общественного развития, характеризующихся устойчивостью и самовоспроизводством в традиционных преемственных формах, - это
Современный этап развития отечественной философии связан с
Согласно В.В. Розанову, наука как понимание распадается на три первичные и основные формы: учения о познающем, познавании и
Согласно В.С. Соловьеву, все человеческие элементы образуют цельный организм, одновременно и универсальный, и индивидуальный; это - организм
Согласно В.С. Соловьеву, исторический процесс есть долгий и трудный путь преодоления
Согласно Г. Конисскому, природа есть
Согласно древнерусским законам, главным в доказательстве правоты считалась(лись)(лось)
Согласно замыслу Иоанникия и Софрония Лихудов, преподавание философии в России должно было
Согласно К.Э. Циолковскому, в познании Вселенной ведущую роль играет
Согласно миросозерцанию древних славян, навь - это
Согласно миросозерцанию древних славян, правь - это
Согласно миросозерцанию древних славян, явь - это
Согласно мнению Б.П. Вышеславцева, характерной чертой русской философии была ее связь с
Согласно мнению Я.П. Козельского, «всеобщей матерью всех вещей» является
Согласно Н.А. Бердяеву, «неохристианская» религия наследует от традиционного христианства: от католичества -
Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит
Согласно С.Е. Десницкому, главная роль в происхождении власти принадлежит
Согласно Ф. Прокоповичу, главный идеологический принцип государства, которым должны руководствоваться все сословия и классы, - это
Согласно этическим воззрениям Я.П. Козельского, добродетель является следствием
Содержание «Домостроя» не включает
Содержание некоторых религиозно-философских учений, пытающихся объяснить противоречие между богоподобием человека и наличием несовершенства и зла в нем, и от него, доказывающих ценность существования и смысла человеческой жизни, выявляющих пути исправления человека, называется
Созданная в Москве Академия духовной культуры была детищем:
Создателем Киево-Могилянской академии был
Софиология - это
Софиология С.Н. Булгакова соотносится с догматическим учением православия следующим образом, а именно
София - это
Социально-философская позиция П.Н. Ткачева называется
Социальную миссию религии и церкви как организующего начала человеческого общежития на первый план выдвигали
Социологический аспект «субъективного метода», в интерпретации Н.К. Михайловского, позволяет
Специфика позиции П.Л. Лаврова по сравнению с «классическим» позитивизмом О. Конта, состоит в том, что
Спецификой власти в Византии было осуществление
Специфическое мировосприятие и мироощущение, утверждающее внутреннее органическое единство бытия и рассматривающее все происходящее на Земле в тесном единстве с космическими процессами, - это
Специфическое мировосприятие и мироощущение, утверждающее внутреннее органическое единство бытия и рассматривающее все происходящее на Земле в тесном единстве с космическими процессами, - это
Страшный суд - это
Страшный суд - это
Суть «субъективного метода» состоит в
Суть идеи «трех заветов» у Д.С. Мережковского - это
Существование киевской христианской общины середины - третьей четверти X в. до официального крещения Руси данные археологии
Сущность полемики «иосифлян» и «нестяжателей» состоит в вопросе о
Схиархимандрит, один из основателей российского старчества, переводчик христианской аскетической литературы, канонизированный в 1988 г., - это
Творчество Никифора несет на себе явный отпечаток
Тезис, наиболее характерный для антропологии масонства, состоит в том, что
Тезис, не свойственный Э.Л. Радлову, - это то, что
Тезис, не характерный для концепции «самодержавства» Иоанна Грозного, состоит в том, что
Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что
Тезис, несвойственный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что
Тезис, несвойственный учению М.В. Ломоносова, состоит в том, что
Тезис, нехарактерный для учения А.Н. Радищева о человеческом познании, состоит в том, что
Тезис, нехарактерный для философского кредо братьев Лихудов заключается в том, что
Тезис, свойственный шеллингианцу И.И. Давыдову, состоит в том, что
Тезис, характерный для М.М. Щербатова, - это
Тезис, характерный для учения А.И. Галича, состоит в том, что
Тезис, неопределяющий содержание диалектико-материалистической теории познания, - это то, что
Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что
Тезисом, не свойственным взглядам М.М. Бахтина, - это то, что
Тезисы, характеризующие персонализм Н.К. Михайловского, (укажите лишнее) - это
Теократия - это
Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает
Термин для обозначения так называемых ложных многобожных религий и культов, предшествующих и противостоящих религии истинной, единобожной, - это
Термин, которым В.В. Зеньковский характеризует философскую позицию П.Л. Лаврова - это
Техногенный тип представлен, в первую очередь, цивилизациями
Течение мистического православия, связанное с учением о внутренней духовной сосредоточенности, молитвенно-аскетической практикой, т.н. учением «священнобезмолвия», - это
Тип философского мировоззрения С.Н. Булгакова можно охарактеризовать как
Тип цивилизации, обладающий следующими чертами: процесс развития - циклический, изменения в развитии не приводят к смене идентичности цивилизации, любые нововведения проводятся в рамках сложившихся социально-экономических структур; основным субъектом проведения реформ является государство, называется
Тип цивилизации, обладающий следующими чертами: процесс развития отличается динамизмом, способностью адаптации в различных условиях; периоды перехода на качественно новые уровни развития сопровождается ломкой сложившихся общественных структур и формированием новых систем ценностей, называется
Тончайшая составляющая человека, непосредственно связывающая его с тонкими духовными мирами Вселенной, - это
Традиционное определение философских взглядов Л.Н. Толстого - это
Традиция русского научно-философского реализма идет от
Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, - это
Третий этап своего творчества П.А. Флоренский назвал
Три силы, по мысли Н.А. Бердяева, действуют во всемирной истории: Бог, судьба и
У П.А. Флоренского к пониманию истины как некоего единства приводит синтез
Укажите идею, не свойственную В.Г. Белинскому
Укажите идею, не свойственную М.А. Антоновичу
Укажите идею, не свойственную Н.А. Добролюбову
Укажите мысль, не свойственную Д.В. Веневитинову
Усматривая ведущую роль духовного содержания личности, И.А. Ильин пишет, что ум без сердца - это
Участниками сборника «Вехи» были
Участниками сборника «Из глубины» являются
Участниками сборника «Смена вех» были
Участники кружка «любомудров» были последователями идей
Учение о внутренней духовной сосредоточенности - это
Учение о всеобщей обусловленности явлений природы и общества - это
Учение о постоянном влиянии меняющейся космической обстановки на людей - это
Учение о развитии как процессе непрерывных изменений - это
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия - это
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия
Учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, - это
Учение об интуиции как о самом главном и надежном источнике познания - это
Учение русских религиозных философов о Премудрости Божией, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, называется
Учение, абсолютизирующее относительность знания и на основе этого отрицающее объективность истины и возможность познания мира, - это
Ф.М. Достоевский считает, что существование зла есть доказательство
Феноменология для Г.Г. Шпета - это переход между между
Феофан Прокопович и Василий Татищев - русские мыслители
Философ и литературный критик, один из ведущих теоретиков славянофильства, автор работ: «Девятнадцатый век», «О необходимости и возможности новых начал в философии» - это
Философ и религиозный мыслитель, историк античной эстетики, исследователь мифологии и лингвистики, переводчик и комментатор античных и средневековых авторов - это
Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или - «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» - это
Философ, богослов, историк, основоположник славянофильства - это
Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» - это
Философ, наиболее близкий по духу Л.И. Шестову, - это
Философ, не входивший в группу слваянофилов первой проловины XIX в., - это
Философ, поэт, один из основателей и руководителей «общества любомудров» - это
Философ, публицист, исследователь византизма, создатель концепции «триединого процесса развития» - это
Философ, эстетик, поставивший перед собой задачу создать «человековедение», - это
Философ-материалист, общественный деятель, публицист, революционер - это
Философии культуры Г.П. Федотова свойственна мысль о том, что
Философию и богословие Я.П. Козельский разграничивает, опираясь на тезис о
Философию Л.И. Шестова можно назвать
Философия С.Н. Булгакова имеет одной из главных своих сторон оправдание
Философия состоит из четырех главных компонентов: логики (словесницы), физики (естественницы), метафизики (преестественницы) и эфики (нравственности) - так считал
Философия, согласно С.Л. Франку, - это
Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, - это
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, - это
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, назывется
Философско-религиозное учение, в соответсвии с которым Бог рассматривается как безличностное начало, тождественное с природой, - это
Философское значение русской риторики XVII в. для развития российской философской мысли состояло в
Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется
Философское понятие, выражающее органическое единство мира, взаимопроникнутость и взаимосвязь его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности, - это
Философское учение об основных принципах бытия - это
Философское учение Федорова обладает двумя очень существенными для него атрибутами: христианским характером и
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Философское учение, ограничивающее роль Бога лишь творением мира и отрицающее Его влияние, развитие природных явлений и социальных процессов, - это
Форма общественного сознания, способ видения мира, опирающийся на эмпирический опыт и включающий в себя представления о происхождении мира, веру в сверхъестественное, вымысел, фантазию, систему ценностей, зачатки знаний эстетического мироощущения - это
Формирование русского средневекового мировоззрения связано, в первую очередь, с
Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит
Фундаментальной разработкой проблем методологии науки и социального преобразования характеризуется
Фундаментальный труд Ю. Крижанича - трактат «Беседы о правлении» - более известен под названием
Характеристика: данный фактор обладает интегративным характером, выражая именно цивилизационный уровень развития разнообразных славянских народов, относится к
Христианская богословская концепция, согласно которой человек способен (и должен) содействовать своему спасению, соучаствовать в нем. Согласно этой же концепции, спасение - это дело бого-человеческое, оно предполагает участие и божественного, и человеческого начал; человек спасается благодатью - действием Бога (Иисус Христос своей кровью, даром дает людям искупление их вины и прощение грехов), но кроме того человек обязан сам предпринять усилия (в вере и делах, в покаянии, молитве и т.д.), чтобы открыть себя для принятия благодати, дара спасения. Благодать дается ему, если он сам делает себя достойным ее. Наименование этой концепции
Христианская философия, масонство, светская философия - основные направления философских учений России
Христианский мыслитель, создатель учения «Общего дела», родоначальник русского космизма - это
Христианское мистическое мировоззрение, заключающее в себе религиозно-философское обоснование пути человека к единению с Богом и направленное на преображение природы личности с помощью внутренней («умной, безмолвной») молитвы, это
Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного
Христианское понимание хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, состоит в том, что
Христианское учение о конечных судьбах отдельных людей, человечества и мира в целом - это
Хронологические рамки русской средневековой философии - это
Хронологические рамки русской философии - это _______ вв.
Хронологическими рамками русской философииявляются
Цезаропапизм - это
Цели и основные направления церковной реформы Патриарха Никона (укажите лишнее) - это
Целостный взгляд на мир в мифологическом мировоззрении славян обеспечивался
Цель сосредоточения богатств в руках церкви, согласно точке зрения Иосифа Волоцкого - это
Цельная жизнь объясняется В.С. Соловьевым как живое и подлинное общение с
Целью устремлений Нила Сорского было
Ценнейшим историческим свидетельством о жизни восточных славян является
Центральная идея христианского социализма связывалась С.Н. Булгаковым с рождением новой
Цивилизационный фактор - это
Цивилизационный фактор развития Русской государственности, обусловленный влиянием культур народов Востока и Запада, - это
Цивилизационный фактор развития русской культуры, отражающий особенности эволюции общественного сознания славянских народов, закономерности изменения их этнокультурных форм социальной жизни, - это
Цивилизационный фактор, обусловленный влиянием восточного христианства на социальную жизнь и культуру народов, принадлежащих данной духовной традиции, - это
Цивилизационный фактор, обусловленный ключевой ролью государства в истории отечественной цивилизации и в развитии сбалансированных отношений с иными цивилизациями, - это
Цивилизационный фактор, регулирующий развитие личности и социальных групп на основе гармоничного сочетания свободы и единства, творчества и ответственности; особый род духовной солидарности и внутреннего единства, основанного на общей вере и любви, - это
Цивилизационным фактором России не является
Цивилизация - это
Черты, наиболее свойственные гносеологической позиции А.Д. Кантемира, - это
Широкое еретическое антицерковное движение в Северной Руси в XIV-XV вв., отвергавшее церковные таинства и священство, - это
Широкое еретическое антицерковное движение Северной Руси в XIV-XV веках, отвергающее церковные таинства и священство, - это
Экзегетика - это
Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что
Эсхатология - это учение о
Эта книга наполнена «самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное к власти уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и, наконец, оскорбительными и неистовыми изображениями противу сана и власти царской» - в этих словах речь идет о произведении
Этапы эволюции мира, по В.С. Соловьеву: космогонический, исторический и
Ю.Ф. Самарин полагал, что к самоотрицанию в качестве философского воззрения устремлен:
Ю.Ф. Самарин совершенной формы государства признавал
Я.Н. Колубовский в своих работах по русской философии
Язычество - это
Язычество - это
Язычество - это
Язычество определило такую черту древнерусского мышления, как пантеизм. Пантеизм - это воззрение, которое
Идейно-политическое и общественное движение, возникшее в нач. 1920-х гг. в среде русской, зарубежной либерально настроенной интеллигенции, призывавшее к признанию сложившихся реалий и признанию советской власти, называется
Родоначальником русского космизма является
Способ познания и описания общественных явлений в истории и социологии, при котором учитывается характер и степень влияния субъективного на объективное, в сочинениях русских позитивистов получил название
Философ, который задачу русского народа и русской культуры видел в том, чтобы «проявить», принять «актуализированные» Западом возможности христианства и восполнить их началами, содержащимися в православии, - это
Философ-теист и литературовед, один из ведущих представителей иррационализма, автор книг: «Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше», «Апофеоз беспочвенности», «Киргегард и экзистенциальная философия», «Афины и Иерусалим» - это
Ведущий представитель феноменологии в России - это
«Сфера разума», новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на основе ее целенаправленной деятельностью человека, называется
«Я не знаю ни одного современного писателя - за исключением, конечно, Толстого, который бы в своих интересах и исканиях был так независим от «духа времени», настолько мыслил вне атмосферы всяких «веяний», в безвоздушном пространстве, заполненном только собственными идеями… Подобно самым крупным умам он живет в благодатной тишине духовного одиночества, неведомый, а потому и недоступный толпе, героем которой он никогда не может стать. Он пишет мало, но всегда умно, интересно и сильно, а главное, - всегда свое, всегда ту правду, которую он выносил в своей душе; и опять-таки, кроме Льва Толстого, в настоящее время вряд ли найдется писатель, который был бы так безгранично искренен, так явно обнажал свою подлинную душу, так мало примешивая к исповеди «литературу»... Каждая страница его писаний обнаруживает редчайшие черты сильного и независимого духа». Эти слова С.Л. Франк писал про
Революционер, философ, публицист, один из основателей народничества и теоретиков анархизма - это
Социальный мыслитель, литературный критик и публицист; одним из первых начал осмысление темы: «личность и история», «личность и общество», которые он попытался раскрыть в духе социализма, - это
Направление, возникшее в начале XX в. в философии иррационализма, сосредоточивающее свое внимание на человеческом существовании, абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, на пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, - это
Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, - это
Русский философ-интуитивист, исследователь проблемы «живого знания», проблем социальной жизни и экзистенциальных аспектов личности, религии и культуры, создатель «антиномистического монодуализма» и учения о «Непостижимом», - это

"Философия поступка" - философская работа:
"Явление и смысл" - первое значительное произведение:
А. Ф. Лосев развивает философию всеединства:
Автор работы "Феноменология" -:
Диалог - форма бытия (по М. М. Бахтину):
Диалогизм и монологизм - противопоставление, развиваемое М. М. Бахтиным:
Единственный и подлинный предмет философии:
Иллюзия - неверное отображение реальности, само по себе ошибочное:
Именовать - творить бытие в его определенности:
Имя для А. Ф. Лосева - метафизический акт:
Истина - знание бытия:
М. М. Бахтин открывает диалогичность в романах Ф. М. Достоевского:
Монологизм - завершенность, окончательность:
Мудрость (по Г. Г. Шпету) - путь мировоззрения, морали, идеологии, но не знания:
Мысленное содержание - первооснова нашего знания:
Образцом отрицательной философии в Новое время является философия И. Канта:
Одна из проблем истории - проблема понимания прошлого, понимания памятников культуры:
Очерк Г. Г. Шпета "История русской философии" - анализ отечественной философии:
По мнению А. Ф. Лосева, философия - это учение об абсолюте, или первосущности:
По мнению Г. Г. Шпета, подлинная философия - философия положительная:
По мнению М. М. Бахтина, искусство, наука, философия в личности должны обретать внутреннее единство:
По Протагору, человек - мера всех вещей:
Постижение бытийственной определенности, истины бытия - задача философии:
Предвестником положительной философии в античности являлся:
Примером отрицательной философии в античности является философия Протагора:
Религиозные мифы - первозданная форма смысловой структуры (по А. Ф. Лосеву):
С 1921 года Г. Г. Шпет - директор Института философии при МГУ:
Суть феноменологического метода Гуссерля - пробиться к чистым формам мысли, отстраняя привнесенное в сознание извне:
Фундаментальная черта положительной философии (по Г. Г. Шпету) - человек и объект познания не противостоят друг другу:
Цель положительной философии - отобразить бытие как таковое в его истинности:

"Механисты" - группа философов, чуткая к современному научному дискурсу:
"Мысль и слово" - немарксистское периодическое издание:
Была разгромлена теория резонансов в химии, вызвавшая большой шум:
В 1922 году из СССР не был выслан:
В группу "механистов" входил:
В первые годы советской власти немарксистская философская литература печаталась в издательстве "Русский книжник":
В теоретической схеме Ф. Энгельса предполагалось, что наука нуждается в попечительстве со стороны философии:
В. С. Библер - автор книги "Мышление как творчество":
Вольная философская ассоциация была марксистским философским обществом:
Все, что выходило за рамки стандарта, заданного работой И. В. Сталина "О диалектическом и историческом материализме", сразу могло подлежать осуждению:
Группа "механистов" ведет свое происхождение от Н. И. Бухарина:
Диалектика - метод познания:
Диалектика - средство, которое позволило бы снять противопоставленность науки и философии и придать науке теоретический характер:
Дискуссия "механистов" и "диалектиков" - превращенная форма проблематики отношения философии и науки:
Дискуссия "механистов" и "диалектиков" приобрела публичный характер с:
К марксистским научным и образовательным учреждениям не относится:
Кибернетика послужила созданию электронно-вычислительной техники:
Марксистская философия - единственная философия, которая получила поддержку в СССР:
Математика - язык теории, не заменимый и не заместимый каким-либо другим языком:
Материализм не меняется вместе с каждым великим открытием естествознания:
На ХХ съезде КПСС был подвергнут критике культ личности И. В. Сталина:
Общество воинствующих материалистов - марксистское общество 1920-х годов:
Подлинно теоретического знания не хватает биологии:
Появление оригинальной философской темы воспринималось в советское время как нечто нежелательное и опасное:
Работа К. Маркса "Экономическо-философские рукописи 1844 года" была опубликована в полном виде:
Развитие науки вместе с философией - натурфилософия:
Советская философия - один из вариантов марксистской философии:
Современный научный дискурс тяготел к научному позитивизму:
Философские труды публиковались в журнале "Под знаменем марксизма":
Я. Э. Стэн входил в группу "механистов":

Всеединство в реальности надтреснуто:
Вторая составляющая человека - духовное существо:
Двухтомник С. Н. Булгакова "Земледелие и капитализм" вышел в:
Достоинства философии С. Л. Франка не носят сущностный "профессиональный" характер:
Жемчужиной среди философских произведений С. Л. Франка первой половины ХХ века является труд "Непостижимое":
Из интуиции научного восприятия уходит то, что называется интуицией внутренней целостности:
Изначальные увлечения С. Н. Булгакова были связаны с марксизмом:
Классическая философия нередко называлась субстанцией:
Концепция С. Л. Франка отличается систематичностью, последовательностью:
Личность как духовное существо изначально сопричастно абсолютному:
Методологическое единство в любой частной операции является искомым:
Методологическое единство, не имея ничего вне себя, есть абсолютное единство, или всеединство:
Не все рождается из темного лона потенциальности:
Определенность предполагает операцию отрицания:
Реальная философия возможна только на почве живого религиозного:
С. Л. Франк вместе с другими выдающимися деятелями русской культуры покидает страну в:
С. Л. Франк защитил магистерскую и докторскую диссертации в:
С. Л. Франк наиболее тщательно разработал схему всеединства:
С. Л. Франк не разделял марксистских убеждений:
С. Л. Франк различает знания:
С. Л. Франк участвовал в социал-демократическом движении:
С. Н. Булгаков пишет сочинение "Трагедия философии" в:
С. Н. Булгаков стремился прояснить правду современного экономизма:
Творчество - то, что осуществляется в координатах сущего и должного:
Трансрациональность - то, что преступает, выходит за рамки рациональности:
Узнавать нечто - вспоминать забытое:
Философию С. Л. Франка отличает потенциальность:
Философия всеединства - аспект экзаистенциальности не исчезает:
Человек есть нечто уникальное и всецело непоглощаемое:
Эмоция зарождается с внутренним движением души, она не менее объективна, нежели мысль:

А. И. Герцен родился в:
В идеале каждый человек свободен, считал К. Маркс:
В настоящее время в России доминирует форма государственной собственности:
В начале ХХ века в России произошли две революции:
В общественной мысли имеется три подхода определения места России в системе мировой цивилизации:
В США каждый третий член общества может выступать в роли предпринимателя:
В США люди, способные к предпринимательству составляют:
Влияние климата на развитие России было определяющим:
Г. Л. Морган родился в:
Для формирования гражданского общества необходимо иметь две трети населения, которые связаны с собственностью:
Землепользование в России до Октябрьской революции объединяло частных собственников на землю:
Иван Грозный родился в:
История России - история войн:
К началу ХХ века собственники всех рангов составляли в России третью часть населения:
Карл Маркс родился в 1853 году:
Класс бюрократии не может мыслить тактически:
Класс бюрократии способствует развитию государства в демократическом направлении:
Крепостное право в России было отменено в:
Крестьянство к 1917 году составляло в России 60 % населения:
На позиции исключительности России в XIX веке стояли славянофилы:
Общественная организация у всех народов идентична:
Общинное землепользование в России поддерживалось государством:
Российское крестьянство не было заинтересовано в общине:
Рост капитализма в России достигался в начале ХХ века разорением большинства народа:
Свобода человека опирается на собственность:
Социальное развитие ведет к экономическому развитию:
Социум состоит из людей, наделенных талантом:
Техническое и технологическое отставание России - результат отставания в социальном развитии:
У государства есть только три основных функции:
Фактор превращения государства в имперское делает его милитаристским:

Автором философского труда "Афины и Иерусалим" является:
Автором философского труда "Новое Средневековье" является:
Автором философского труда "Смысл творчества" является:
В трактовке Л. И. Шестова грехопадение предстает как предпочтение плодов с древа познания:
В трактовке Н. А. Бердяева Бог есть осознание человеком своей собственной непостижимой абсолютности:
В философии Л. И. Шестова оставленность мира связывалась с достоинствами веры:
Выражение "Страшная власть разума" принадлежит Л. И. Шестову:
Выстроенный человеком мир Л. И. Шестов не считает искусственным:
Для философии Н. А. Бердяева нехарактерна тема творчества:
Для философии Н. А. Бердяева нехарактерно резкое неприятие мирской жизни:
Для философии Н. А. Бердяева характерно противопоставление духа и мира:
Как радикальный критик разума в историю мировой философии вошел:
Конец истории, по мнению Н. А. Бердяева, завершается не в историческом времени:
Л. И. Шестов не принимал бердяевскую трактовку познания:
Н. А. Бердяев всецело разделял критику капитализма К. Маркса:
Н. А. Бердяев не отвергал немецкий национал-социализм:
Н. А. Бердяев не считал целью человека уход из мира:
Обретение иного мира Л. И. Шестов считал возможным только при создании нового измерения мышления - измерения веры:
Одним из симптомов наступления Нового Средневековья Н. А. Бердяев считал итальянский фашизм:
Основным постулатом историософии Н. А. Бердяева является тезис о том, что история имеет смысл лишь постольку, поскольку она заканчивается:
Основой различных направлений религиозной философии в России являлась философия В. С. Соловьева:
Первоначально Н. А. Бердяев признавал себя марксистом:
Представителями религиозно-экзистенциального направления в русской философии являются С. Л. Франк и С. Н. Булгаков:
Проект критики разума не является парадоксальным:
Радикализм Л. И. Шестова заключается в абсолютном противопоставлении веры и разума:
Саму возможность человеческого существования Л. И. Шестова связывал с обретением иного мира:
Тезис "Задача философии - научить нас жить в неизвестности" принадлежит:
Утрату веры Л. И. Шестов связывал с тем, что веру вытеснил разум:
Философия Л. И. Шестова не была основана на поиске безусловного и абсолютного в сфере человеческой экзистенции:
Философия Н. А. Бердяева эволюционировала от идеализма неокантианского типа к религиозной философии:

" ... Лишь собственник свободен" - высказывание:
"Без денег и свободы нет" - высказывание:
"Вторая" природа, созданная человеком, может быть бесконечно развитой:
В крестьянской общине действует принцип круговой поруки:
В России лозунг: "Земля - ничья, земля - Божья" существовал у:
Задача собственника - удовлетворить общество:
Земля - средство производства, которое не ухудшается при правильной его эксплуатации:
Когда предприниматель будет работать больше и лучше, тогда его товар будет реализовываться:
Крепостное право было отменено:
Личность и собственность неразделимы:
Невозможно создать изобилие материальных благ, чтобы всех удовлетворить:
Одним из ключевых понятий буржуазной идеологии является понятие демократии:
По мнению Н. Н. Алексеева, собственность есть удел мира, в котором нет абсолютной полноты благ:
Потребитель выбирает товар в зависимости от своих материальных возможностей:
При капитализме собственником средств производства является буржуазия:
Природа, создав все живое на Земле, предоставила заботу о прокорме самим живым существам:
Прогресс общества, строительство общества осуществляется классом собственников:
Пролетарий - лишенный собственности человек; он не может переходить в ряды другого класса:
Развитие производительных сил привело к появлению категории "эксплуатация человека человеком":
Собственность не может быть продуктом труда:
Собственность не несет в себе свободу:
Собственность предполагает обладание, распоряжение хозяина вещью по своему усмотрению:
Собственность, которую имеют только отдельные люди, на которых работают те, у кого нет собственности, называется частной:
Собственность, личность и свобода взаимосвязаны:
Собственностью является то, что может быть отчуждено:
Существует общественная и частная собственность:
У предпринимателя процесс развития идет "невидимой рукой", говорил:
Ф. Энгельс утверждал, что развитие производительных сил привело к появлению собственности как категории:
Цель человека - реализовать то, что заложено в нем природой:
Частная собственность в России возникла раньше, чем в других странах:

XIX век является
«Беда католицизма в том, что он установил единство без свободы. И как реакция на него - протестантство, которое осуществляет свободу без единства», - считал
«Бог есть потому, что есть совесть», - указывал
«В физическом мире каждое существо живет и поддерживается только разрушением других; в духовном мире созидание каждой личности созидает всех и жизнию всех дышит каждая», - утверждал
«В Царстве Божием нет эгоизма, и, следовательно, нет и актов отталкивания и материальных процессов», - считал
«Варварство подкрадывается к нам в нашем нравственном растлении», - считал
«Вехи» призывали (укажите неверный вариант)
«Византийский дух, византийские начала и влияние, как сложная ткань нервной системы, проникают насквозь весь великорусский общественный организм», - писал
«Вне бытия нет места ни для кого и ни для чего, разве для царства дьявола», - считал
«Диалектика всегда есть непосредственное знание... сама непосредственность... Диалектика есть просто глаза... хорошие глаза», - считал
«До дня цветения лучше быть парусом или паровым котлом; после этого невозвратного дня достойнее быть якорем или тормозом для народов, стремящихся вниз под крутую гору» - писал
«Европа не только нечто нам чуждое, но даже враждебное», - полагал
«Единение с церковью на основе любви - необходимое условие постижения истин веры», - утверждал
«Есть только один способ быть христианином: это быть им вполне», - утверждал
«Закон незыблемый поставил Всеотец, Чтоб обновление из недр перемен рождалось, Чтоб все крушением в природе обновлялось, Чтоб смерть давала жизнь и жизнь давала смерть», - писал
«Западное просвещение носит «внешний» характер и не содержит в себе идеи нравственного просвещения; это просвещение ума, но не сердца», - считал
«Златоустом, паче всех просиявших на Руси» называли
«Златоустом, паче всех просиявших на Руси», называли
«Знание не есть истинное просвещение. Знание есть расширение умственного богатства, просвещение же истинное, сверх знания, заключает в себе развитие высших начал - нравственных и духовных», - считал
«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», - писал о себе
«И ныне нам, более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений, ее творческую идею», - призывал
«Истина - ...Отец, Сын, Дух... Истина есть единая сущность о трех ипостасях...» - утверждал
«Истина - это не только производная категория познания; в своем первичном смысле она выступает конкретной онтологической сущностью, сущностным основанием жизни», - отмечал
«История русской культуры начинается с Крещения Руси» и «языческое время остается за порогом истории», - считал
«История, - писал Т.Н. Грановский, - всегда была под влиянием сознательной или бессознательной опеки ______».
«Каждый народ имеет свой особенный характер, отличающий его от других народов и свою философию, более или менее наукообразную, или, по крайней мере, рассеянную в преданиях, повестях, нравоучениях, стихотворениях и религии», - указывал
«Как бы русский народ из «богоносца» не превратился в «богоборца», - опасался
«Когда философия занимается животным человеком, то, вместо философии человека, она становится философией животных, становится главой о человеке в зоологии», - утверждал
«Крайне несправедливо думать, что церковь требует принужденного единства или принужденного послушания; напротив, она гнушается того и другого; ибо в делах веры принужденное единство есть ложь, а принужденное послушание есть смерть», - утверждал
«Кроме мирового духа, в обществе действуют и другие факторы: географическая среда, потребности человека в пище, одежде, жилище», - полагал
«Между миром, как космосом, и миром эмпирическим существует живое общение», - считал
«Мы вступаем… в новый стихийный геологический процесс - в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны. Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы…» - такую характеристику дал В.И. Вернадский, описывая
«Мы должны преклоняться перед народом и ждать от него всего, и мысли, и образа, преклониться пред правдой народной», - полагал
«Мы-философия» С.Л. Франка, онтологизм русской философии - примеры
«Народ наш имел источник духовной силы в своей вере и в идеалах христианского подвижничества, составляющего основу его национального здоровья и жизненности», - считал
«Наука искания благополучия» - это определение нравоучительной философии принадлежит
«Наука производить праведные намерения самыми способнейшими и притом праведными средствами в действо» - определение политики
«Национализм в философии невозможен, как и в науке, но возможен преимущественный интерес к различным мировым проблемам и различным традициям мысли у различных наций. …Существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания, обсуждения. Разные нации замечают и ценят различные мысли и чувства в том богатстве содержания, которое дается каждым великим философом», - считает
«Наша интеллигенция... этически аскетична, духовно самоотверженна», - считал
«Наша интеллигенция... этически аскетична, духовно самоотверженна», - считал
«Не через родину, а через истину ведет путь на небо», - утверждал
«Невозможно никакое доказательство существование Бога, кроме как через существование человека, в котором есть божественное начало», - считал
«Нелепо считать сознание свойством материи», - утверждал
«Ничто не выливается из ничего, разве только пустые грезы, какие суть идеи Платона...», - считал
«Ничто так определенно не подтверждает самостоятельность и оригинальность русской философии, как наличность ее развития», - указывал
«Нравственность есть любовь к отцам и вытекающая из нее братская любовь...», - утверждал
«Обеспечить каждому члену общества духовные и материальные условия нормального развития, ведущего к порогу Царства Божия», - это, по мнению Н.О. Лосского, высшая цель
«Познание вещей как они существуют» - определение философии
«Признаком человека является именно его сверхчеловеческая, богочеловеческая природа», - отметил
«Реформы Петра I привели к превращению царя в деспота, а народа - в раба», - считал
«Россия, если только она уразумеет свое призвание, должна взять на себя инициативу проведения всех великодушных мыслей, ибо она не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы», - считал
«Русская душа, гений народа русского, может быть, наиболее способный из всех народов вместить в себя идею всечеловеческого единения, братской любви», - писал
«Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», - считал
«Русская философия должна своим развитием духовенству русскому и частию грекам, первоначально занимавшим высшие места в русской иерархии», - отмечал
«Русский дух не жил еще до сих пор в полной мере философской традицией… и не дал еще ничего философски оригинального», - считал
«Русский Сократ», который, по словам С.Л. Франка, «не только свою мыслительную деятельность, но и всю жизнь посвятил доказательству того, что подлинное знание и жизнь в высшем понимании - одно и тоже» - это
«Свобода есть любовь, а рабство есть вражда», - утверждал
«Сила страны заключена в истинной вере», - утверждал
«Симфония властей» - это
«Страшно то, что мы в добре не видим добра, то есть, что даже там, где есть подлинное добро, мы не в состоянии воспринять его именно как добро», - писал
«Трудитеся сердцем, упражняяся в мягкосердии, чувственности, соболезновании, щедроте, отпущении, и страсти ваши направятся ко благому концу. Трудитеся разумом, упражняяся в чтении, размышлении, разыскании истины и разум управлять будет вашею волею и страстями», - советовал
«Учение, дабы было действительно, зависит не только от остроумия и красноречия, сколько от чистоты и непорочности сердца учителева», - отмечал
«Ученой дружиной Петра I» называли кружок
«Философия есть познание вещей, как они существуют. Под вещами подразумевается все то, что может быть познано человеческим интеллектом. Философ стремится познать любую вещь так, чтобы познать ее причины, из чего она возникла или возникает, из чего состоит и для какой цели существует», - указывал
«Философия первороднее, исконнее науки, она ближе к Софии, она была уже, когда науки еще не было, она из себя выделила науку», - отмечал
«Философия по своей сущности является не только наукой, может быть, она является наукой лишь в производном смысле, а первично, по своим коренным основаниям, она есть сверхнаучное интуитивное учение о мировоззрении… Если принимать философию в этом широком и одновременно глубоком значении, то можно с полным правом говорить о русской философии…», - считал
«Философия рождается как результат развития религиозного сознания», - считал
«Царь, по своей природе, подобен всякому человеку, а по своей должности и власти подобен Всевышнему Богу», - считал
«Церковь одна в силах разрешить все узлы, недоумения и вопросы наши», - писал
«Человек - животное разумное, удивляющееся, советующее, рассуждающее, смехотворительное… Человек есть микрокосм или малый мир», - отмечал в своей риторике
«Человек - предобрейшее долговечное животное разумное, рассуждающее и удивляющееся, всякого научения, всякого художества, всяких хитростей удобопринимательное …смышлением и мудростью преизрядно кипящее», - указано в риторике
«Человек есть созданный на получение вечного блаженства», - считал
«Я, благодарение Богу, не богослов и не законник, а просто христианский философ», - писал о себе
А.И. Введенский в своих исследованиях
А.И. Герцен находил, что «несовместно с нашим характером»
А.С. Хомяков утверждал, что Россия приняла от Византии христианство в его «чистоте и цельности», свободное от одностороннего
А.Х. Белобоцкий был интерпретатором и популяризатором идей
Автор высказывания: «Русская философская мысль, развивавшаяся на основе греко-православных представлений, в свою очередь, во многом заимствованных у античности, кладет в основание всего Логос… Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», - это
Автор высказывания: «То, что все развитие русской философии нацелено на истолкование мира в духе христианства, говорит о многом: русская философия, несомненно, окажет большое влияние на судьбы всей цивилизации», - это
Автор мнения: «Византизм организовал нас, система византийской культуры создала величие наше...», - это
Автором «Задонщины» традиционно считается
Автором «Слова о законе и благодати» был
Автором высказывания: «Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего», является
Автором высказывания: «Примерное благочестие, глубокая преданность отечеству и царю - главные черты русского характера и духа. Только с выражением их может создаться самобытная философия, достойная великого народа», является
Автором высказывания: «Русская философия - по преимуществу философствование. Поэтому ее темы редко бывают оригинальны, даже тон - ей задан», является
Автором высказывания: «Русская философская мысль, развивавшаяся на основе греко-православных представлений, в свою очередь, во многом заимствованных у античности, кладет в основание всего Логос… Русская самобытная философия представляет собой непрекращающуюся борьбу между западноевропейским абстрактным ratio и восточно-христианским, конкретным, богочеловеческим Логосом и является беспрестанным, постоянно поднимающимся на новую ступень постижением иррациональных и тайных глубин космоса конкретным и живым разумом», является
Автором высказывания: «Философии у нас не существовало, или философия наша была греческою - те предвзятые мнения или идолы, по Бэкону, от которых следовало освободиться, потому что в науке нет места для предвзятых мнений. Насколько Россия принимает теперь участие в развитии общеевропейской науки, настолько же на нас лежит обязанность внести в общую сокровищницу работу наших предков», является
Автором известного памятника древнерусской литературы «Домостроя» считается
Автором изречения: «Аз сельской человек, учился буквами, а еллинских борзостей не текох, риторских астроном не читах, ни с мудрыми философы в беседе не бывал, учюся книгам благодатного Закона, аще бы мощно моя грешная душа очистити от грех» является
Автором слов: «Два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать» является
Автором сочинений: «Размышления о дворянстве», «Путешествие в землю Офирскую», «О повреждении нравов в России» является
Автором сочинений: «Российский исторический, географический, политический и гражданский лексикон» и «Разговор о пользе наук и училищ» является
Автором сочинений: «Спор мудреца с миром или души с телом», «Метафизика», «Иероглифическая история», «Примрачные места в катехизисе» является
Авторы сборника «Из глубины» определяли суть кризиса, в котором оказалась Россия, как
Архимандрит Гавриил (Воскресенский) датирует начало русской философии
Атомистические воззрения на материю сочетались у А.Д. Кантемира с
Б.П. Вышеславцев своеобразие русской философии связывает с ее
Биофизик, основоположник гелиобиологии, биологической космологии и биоорганоритмологии - это
Богослов, философ, законоучитель цесаревича Павла, автор произведений: «Православное учение веры», «Катехизис, истолкованный всенародно», «Увещание раскольникам»
Богослов, философ, историк, православный священник, активный участник международного экуменического движения, автор работ «Пути русского богословия», «Византийские отцы V-VIII вв.» - это
Будущее евразийское государство характеризовалось евразийцами как
Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении
Бытие, выходящее за пределы законов тождества, противоречия и исключенного третьего, - это, в философии Н.О. Лосского, бытие
В 60-70-х гг. XIX в. М.А. Бакунин
В X-XIII веках формируется
В X-XIII веках формируется
В XVII-XVIII вв. единственной интеллектуальной формой, ставшей всеобщим достоянием, сущность которой составлял культ разума, являлась
В XVIII в. в типографии Московского университета печаталась газета
В виде единой и неделимой многоуровневой системы славяне воспринимали
В византийской и в европейской средневековой философии сложился удивительный синтез мудрости
В высказывании Г. Конисского: «Быть сотворенным… значит быть выеденным из ничего, следовательно, что сотворяется, того нет раньше, чем оно существует; а что вечно, то существует всегда» выражен принцип
В гносеологии А.Н. Радищев разделял позиции
В гносеологии Д.С. Аничков придерживался позиций
В гносеологической концепции В.В. Розанова зрение как орган познания, ассоциируемый с разумом и светом, заменяется
В Древней Руси справедливость понималась как
В изречении «Наиболее адекватным представлением о ней будет понимание ее как всеохватывающей мудрости, высшего духовного синтеза практической и умственной деятельности, как целостного представления о мире, обществе и человеке, выраженного в самых разнообразных видах духовного творчества» речь идет о
В качестве аналога исторического бытия народов и культур В.Н. Татищев указывал
В Киеве 40-х годов X века
В космической экспансии К.Э. Циолковский видел залог
В кружок «ревнителей благочестия» входили (укажите лишнее)
В мифологический период отечественной мысли формируется следующий цивилизационный фактор -
В основу своей классификации наук В.Н. Татищев положил принцип
В понимании Е.Н. Трубецкого, София - это
В понимании материи Ф. Прокопович исходит из концепции
В представлении славян о мире богов лишнее - это
В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал
В раннесредневековый период славянство и евразийство русской философии, благодаря принятию восточной ветви христианства, дополняются
В решении проблемы выбора веры князь Владимир использовал
В русской философии выделяет архимандрит Гавриил (Воскресенский)
В своей оценке проблемы происхождения жизни и хода исторического процесса А.Н. Радищев
В своем высказывании о русской философии М.В. Безобразова
В своих воззрениях на природу верховной власти В.Н. Татищев был близок
В словах А.Н. Радищева: «вещественностию называют то существо, которое есть предмет наших чувств, разумея, есть или может быть предметом наших чувств» речь идет о
В словах В.В. Зеньковского: «…был тверд в свободном своем творчестве, но решительно чужд всякому бунту: наоборот, им владеет убеждение, что он в своем искании истины остается со Христом, ибо «истина Господня, а не бесовская». <Он> никогда не отрывается от Церкви, но никогда и не боится идти путем свободной мысли. <Ему> принадлежит… очень значительное место, как первого представителя религиозной философии. Вместе с тем, в лице <…> мы стоим перед бесспорным фактом внутрицерковной секуляризации мысли» речь идет о
В словах Н.Я. Данилевского: «…есть понятие более обширное, нежели наука, искусство, религия, политическое, гражданское, экономическое и общественное развитие, взятые в отдельности, ибо … это все в себе заключает», речь идет о
В средневековой русской мысли знание связывалось с
В сфере философии братья Лихуды были приверженцами
В теории познания В.Н. Татищев стоял на позициях
В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, - это
В философии А.Н. Радищева вопрос о соотношении материи и сознания
В философии С.Н. Булгакова, выражение высшей правды, исполнение заветов Христовых, связанных с рождением новой церкви, - это христианский
В формировании российской цивилизации решающая роль принадлежит
В целом философские исследования в постсоветский период в России связаны с отказом от устаревших подходов в методологии и теории, поисками идей, которые в перспективе привели бы к обновлению мировоззренческих позиций. Важное место в этих поисках занимает
В.В. Зеньковский характеризует следующими словами: его построения «намечают высшую точку в развитии эстетического гуманизма в русской мысли. Как истинный романтик, <он> верит в существенное единство красоты и добра, искусства и нравственности, - но в этой позиции и само религиозное не расходится с сознанием секулярным». Впрочем, он «больше всего внес в русскую мысль не своим романтизмом, не преклонением перед искусством, а философией «почвенности», исканием «непосредственности» через восстановление «органической цельности» в созерцании мира и в историческом творчестве» русского мыслителя
В.В. Розанов считал, что динамика половых отношений, ведомая той или иной религиозной идеей, составляет основное содержание
В.В. Розанов утверждал, что его «новая философия», уже не «понимания», а «жизни» - началась с великого
В.И. Ленин разработал учение о
В.Ф. Одоевский усматривает задачу внутренней работы человека над собой в
Важнейшие идеи Д.И. Писарева (укажите лишнее) - это
Важнейшие идеи П.Л. Лаврова (укажите лишнее) - это
Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть
Ведущая роль в государстве, по мнению М.М. Щербатова, должна принадлежать
Ведущее место среди наук, по мнению В.Н. Татищева, принадлежит
Ведущий представитель феноменологии в России - это
Вершины развития русская средневековая философия достигла в _____ в.
Ветхозаветный образ духовной основы бытия, совечной Богу и участвующей в творении мира, - это
Вид умонастроения, выражающий полное отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры, традиций и основывающийся на уверенности в абсолютной ложности отрицаемого, - это
Видение, созерцание, понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления, - это
Византизм как цивилизационный фактор - это
Включение Древней Руси в мир христианства происходило под доминирующим влиянием
Владимир Мономах, обращаясь к потомкам, призывал иметь в сердце своем
Внутренние познавательные и жизненные способности человека, по учению В.Ф. Одоевского, - это
Во взглядах на окружающий мир В.Н. Татищев придерживался
Во взглядах на соотношение государства и церкви митрополит Платон придерживался концепции
Возвеличивание царской власти в учении о Москве как третьем Риме было
Воззрение, согласно которому отождествляются Бог и природа, - это
Возникновение западничества было связано, главным образом, с деятельностью кружка
Впервые в истории России предприняли попытку организовать философское образование по программе, типичной для европейский университетов
Впечатление «выстрела, раздавшегося в темную ночь» (А.И. Герцен), произвело опубликование
Временные рамки русской философии Нового времени - это
Время, в мифологическом понимании, обладало
Всеединство - это
Всякий человек, почти всякий, - пишет В.В. Розанов, - есть центр крошечной
Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, - это
Второй этап своего творчества П.А. Флоренский назвал
Второй этап Славяно-греко-латинской академии - Славяно-латинская академия - относится к периоду _______ гг.
Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. - это
Выдающийся русский философ и политический мыслитель, правовед, исследователь философии Гегеля, теоретик и историк религии и культуры - это
Выдающийся философ России XX в., представитель персонализма, создатель философии свободы, публицист, историк русской мысли - это
Высказывание: «Не здраво рассудителен математик, если он хочет Божескую волю вымерять циркулем. Таково же и богословия учитель, если он думает, что по Псалтыре научиться можно астрономии или химии» принадлежит
Высшим предметом философствования, по М.М. Щербатову, оказывается
Выход человека в космос К.Э. Циолковский расценивал как исторический скачок, новое качество цивилизации, которое должно характеризоваться, наряду с высокой технологической базой, совершенством
Выходец из среднепоместного дворянства, писатель, философ, поэт, общественный деятель, «бунтовщик, хуже Пугачева» - это
Выявление закономерностей исторического процесса, исследование природы, специфики и форм исторического знания, а также определение сущности и направленности истории человечества является предметом
Выявление принципов феноменологии должно начаться, согласно Г.Г. Шпету, с методического
Г. Конисский считал важнейшим средством обретения «надежного пути», основанием «счастливой судьбы», формой раскрытия возможностей людей и народов
Г.В. Флоровский видит путь преодоления «латинского влияния» в православном богословии в
Г.В. Флоровский перед православным богословием ставит задачу
Г.В. Флоровский противопоставляет идее развития
Г.В. Флоровский характеризует современную эпоху христианского мира как
Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве
Г.Г. Шпет усматривал причину низкого уровня развития философской культуры в России в
Г.П. Федотов критикует русскую интеллигенцию за
Г.П. Федотов оценивал классическую русскую литературу XIX в. как
Г.П. Федотов усматривал залог возрождения России в
Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие
Главным авторитетом в философии для преподавателей Киево-Могилянской академии был
Главным идеологом старообрядчества в XVII в. считается
Главным назначением сакральной мудрости в средневековом христианском воззрении было
Главой группы писателей, ставшей в 1901 г. у истоков «Нового религиозного сознания», был
Главой московских почитателей Шеллинга был
Главой течения нестяжателей был
Глубокие социально-политические и культурные изменения в жизни восточных славян, обусловленные образованием древнерусского государства, происходят в течение ________ в.
Гносеологическая позиция, подвергающая сомнению возможность достоверного познания объективного мира, - это
Гносеологическое предназначение «субъективного метода» в том, что он
Говоря о нашей эпохе, отличающейся отклонениями от христианства, С.Л. Франк указывает, что она является
Говоря о происхождении мира, С.Н. Булгаков
Д.С. Мережковский противопоставляет «безнадежной противообщественности христианства»
Девиз проекта «неопатристического синтеза», провозглашенного Г.В. Флоровским, - это
Декабризм как социокультурное явление в России связан с пробуждением национального самосознания в результате
Державность как цивилизационный фактор - это
Для А.Х. Белобоцкого характерна мысль о том, что
Для мировоззрения В.В. Розанова был характерен
Догадку об эволюции растительного и животного мира в русской мысли выдвинул
Должно быть положено в основу философии, помимо науки (по мнению В.Ф. Одоевского)
Дополните высказывание В.Я. Брюсова о К.Э. Циолковском: «Поистине только русский ум мог поставить такую грандиозную задачу - заселить человечеством…»
Древними славянами, одновременно с выделением пары полюсных понятий, всегда принималась во внимание их
Евразийский характер русской философии, в первую очередь, обусловлен
Евразийство «требует подлинного православия», - отмечал
Евразийство как цивилизационный фактор - это
Евразийцами понимался «истинный» национализм ка
Если Истина есть, - пишет П.А. Флоренский, - то она - реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или
Естествоиспытатель и мыслитель, один из основоположников геохимии, радиогеологии, генетической минералогии, создатель биогеохимии, основатель учения о ноосфере - это
Естествоиспытатель, публицист, социолог, основоположник теории культурно-исторических типов, один из ведущих представителей панславизма - это
Жизнь вне Царства Божиего есть результат неверного использования свободы воли, - считал
Залог духовного возрождения митрополит Платон видел в
Западниками являются
Заслуга создания Московской Славяно-греко-латинской академии принадлежит
Значение веры, согласно С.Н. Трубецкому (назовите лишнее) - это
Значение религиозно-философских собраний начала XX в. состояло в том, что они
И.А. Ильин замечает, что для подлинного патриотизма нужны зоркость, гражданское мужество и
И.А. Ильин призывал научиться обретению Родины, научиться духовному
И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и
И.А. Ильин считает, что глас Божий в душе человека - это
И.В. Киреевский особо подчеркивал, что православное мышление не должно игнорировать достижения и результаты новейшей
И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Н.О. Лосский, П.А. Флоренский, Л.П. Карсавин, С.Л. Франк, Г.В. Флоровский, Н.К. Михайловский, - это (наиболее точная характеристика)
Идеальное бытие в инуитивизме Н.О. Лосского является объектом интуиции
Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, - это
Идентичность Руси как целостной цивилизации окончательно сформировалась в результате
Идеологи нестяжательства (укажите неверный вариант) - это
Идея социализма входит в русскую общественную мысль в _____________ XIX в.
Идея, которая повлияла на концепцию «Москва - третий Рим» (назовите неправильный вариант), - это идея
Из древнерусских политических деятелей наставлял своих сыновей: «В хозяйстве сами прилежно за всем смотрите, не полагаясь на отроков, тиунов, да гости не осудят ни дому, ни обеда вашего»
Из названных мыслителей к стяжателям относится
Из перечисленного: 1) английская философия; 2) испанская философия; 3) итальянская философия; 4) немецкая философия; 5) польская философия; 6) французская философия - из европейской философской традиции на русскую средневековую философию значительное влияние оказали
Из перечисленного: 1) хазарские евреи; 2) булгары-мусульмане; 3) католики-немцы; 4) православные греки - в прениях о вере, отображенных в «Повести временных лет», принимают участие
Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с
Интуиция как непосредственное сознавание субъектом не только процессов его собственной внутренней жизни, но и жизни внешнего мира основывается Лосским на гносеологической
Исследователем XIX в., который связывал особенности русской философии с отношением к Богу, географическими факторами, социально-психологическими особенностями народа и его традициями, является
Истинным критерием познания, по мнению А.С. Хомякова, является
Историк и богослов, социальный мыслитель, один из разработчиков проекта крестьянской реформы - это
Историк, этнограф, юрист, один из главных представителей так называемой государственной школы в историографии России - это
Историософская концепция «Москва - третий Рим» была сформулирована
Исторически свойственное отечественной цивилизации синтетическое понятие, которое вбирает в себя смысл теоретической истины и нравственной справедливости, правого порядка и праведности в личной жизни, - это
Исторический феномен, характеризующий особенности цивилизационных отношений Киевской Руси с Болгарией, Сербией, а также с Византией, - это
К идеологической триаде С.С. Уварова не относится
К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что
К ленинскому пониманию истины не относится то, что
К основным положениям иррационализма Льва Шестова не относится положение о том, что
К основным положениям сменовеховства не относится положение о том, что
К специфике понимания Л. Шестовым веры не относится то, что вера
К феномену русской истории и культуры, называемому ______, относятся следующие слова: «во всем этом роковом и трагическом распылении церковных сил, русское церковное сознание дорого платило за свою мечту, за утопическое понимание теократической идеи христианства»
К.Н. Леонтьев верил в будущность социализма
К.Э. Циолковский называл себя
К.Э. Циолковский разработал свою «космическую этику», согласно которой добром признаются
Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает
Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является
Киево-Могилянская и Славяно-греко-латинская академии способствовали распространению в русской философской мысли
Ключевой идеей евразийства было
Коммунизм, по мнению И.А. Ильина, осуществим только при помощи системы
Комплекс дохристианских религиозных представлений, составляющий основу религиозных культов, обрядовых правил и предписаний, регулировавших сакральную и бытовую стороны жизни людей, - это
Концепция, в соответствии с которой ход событий в природе и обществе, а также в жизни каждого человека предопределен, - это
Космогенный тип цивилизации свойственен, прежде всего, цивилизациям:
Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости
Кризис русской средневековой цивилизации и переходный период в развитии русской культуры относятся к
Культура - это
Лейтмотивом почвенничества была
Литературный памятник, составленный в IX веке новгородскими жрецами бога Велеса - это
Лишнее в представлениях древних славян о природе божественного (согласно О.С. Осиповой) - это
Любомудры видели свою задачу в
М.А. Антонович отстаивал идеи
М.Н. Громов предлагал следующую периодизацию русской философии -
Максим Грек был одним из идеологов
Математик, философ и публицист, профессор логики, метафизики и чистой математики Московского университета, представитель философии дворянского просвещения во второй половине XVIII в. - это
Металогическое бытие является, согласно Н.О. Лосскому, является объектом интуиции
Методологической основой в выборе начального этапа русской философии для М.Н. Громова служит
Мир идей, идеальная основа мира (в философии С.Н. Булгакова) - это
Мировоззренческая позиция, в основе которой абсолютизация позитивных аспектов влияния естественных наук на развитие культуры, - это
Мировоззренческая установка, допускающая возможность непосредственного надчувственного и сверхрационального взаимодействия человека и духовного мира, - это
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется
Митрополит Московский Платон был прозван «русским Платоном»
Многоуровневая природа единой субстанции в понимании славян включает (назовите лишнее)
Модель христианизации Руси, наиболее близкая реалиям исторического процесса - это
Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории - все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории <он> раз и на всю жизнь принял построения Маркса - и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, - приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является
Мыслители-декабристы (укажите лишего)
Мыслитель и ученый-изобретатель, основоположник учения о космической жизни; стремился соотнести микромир человеческого существования с космическими измерениями бесконечно большого и бесконечно малого, - это
Мыслитель раннего периода русской средневековой философии - это
Мысль, встречающаяся в «Слове о премудрости» Кирилла Туровского, это
Мысль, выражающая точку зрения В.Н. Татищева на взаимоотношение философии и религии, заключается в том, что
Мысль, выраженная в «Молении» Даниила Заточника, - это
Мысль, наиболее близкая историософским воззрениям В.Н. Татищева, заключается в том, что
Мысль, наиболее полно выражающая просветительское кредо российского масонства, заключается в том, что
Мысль, наиболее ярко выражающая социальную концепцию Г.С. Сковороды, - это
Мысль, не свойственную антропологии Г.С. Сковороды, заключается в том, что
Мысль, не характерная для «Поучения» Владимира Мономаха, - это
Мысль, присущая онтологическим взглядам А.Н. Радищева, заключается в том, что
Мысль, свойственная воззрениям А.Н. Радищева на человека, заключается в том, что
Мысль, свойственная Д.М. Велланскому, состоит в том, что
Н.В. Гоголь зовет к перестройке всей культуры в духе
Н.О. Лосский говорит о существовании трех видов бытия: реальное, идельное и
Н.О. Лосский доказывает, что воля свободна, но защищает ее ________________ интерпретацию
Н.О. Лосский значимость русской философии связывает с ее
Н.О. Лосский называет свою теорию
Н.О. Лосский полагал, что Бог в Своей Троичной жизни является абсолютной полнотой бытия, первичной и всеохватывающей внутренней
Н.Ф. Федоров называл цивилизацию
На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия
Название «славянофилы» впервые закрепилось за единомышленниками
Наиболее общей философской категорией, проявляющейся в своем развитии в многообразных формах, А.Н. Радищев считал
Наиболее точно Г.П. Федотов характеризовал взаимоотношения России и Европы как
Наибольшее философское значение среди распространенных в Древней Руси переводных сочинений имело произведение
Направление в гносеологии, которое обосновывает значение чувственного опыта в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направление в гносеологии, которое фундаментальное значение в познании отводит разуму, - это
Направление в русской философии, связанное с влиянием идей немецкого философа, основным содержанием которых было обоснование необходимости формирования философии как системы, базирующейся, подобно математике, на строгих логических выводах и доказательствах, - это
Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направление в теории познания, которое основным источником научного познания считает опыт, - это
Направленность сознания на предмет называется
Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, - отмечал
Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно
Национальная и цивилизационная идентичность Руси окончательно сформировалась в результате
Начало XVIII века стало завершающим для
Начало XVIII века стало завершающим периодом в истории
Начало развития отечественной философской мысли обусловлено
Начало развития отечественной философской мысли обусловлено
Начало славянофильству положила работа
Начало третьего периода Московской академии связано переименованием ее в Славяно-греко-латинскую академию и относится ______ г.
Началом полемики славянофилов и западников можно считать ____________ г.
Начальный этап в развитии русской средневековой философской мысли охарактеризован В.В. Зеньковским как
Начальный этап в развитии русской средневековой философской мысли охарактеризован В.В. Зеньковским как
Начальный этап русской средневековой философической мысли связан с
Не принадлежит С.Н. Булгакову следующая характеристика хозяйства, а именно
Неверный вариант, характеризующий русское масонство, - это
Немецкий философ, основатель феноменологии - это
Неправильное положение заключается в том, что
Неправильным вариантом является
Нечто нарушающее гармоничный порядок вещей и потому находящееся в борьбе с более высоким строящим и упорядочивающим мир божественным началом воспринималось славянами как
Нил Синаит (Нил Философ) считал, что подлинным философом может быть
Нормативный принцип, основывающийся на осознании необходимости ограничения чувственных наслаждений, - это
Один из творцов новой русской литературы, гениальный писатель, христианский мыслитель, автор «Избранных мест из переписки с друзьями» - это
Одно из главных направлений в европейской философии XX в., основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, - это
Одной из важнейших целей человеческой жизни А.Д. Кантемир считал
Онтологизм - это
Оппонент А. Курбского - это
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
Оправдание мира - это
Организационное оформление славянофильства датируется ________________ г.
Основатель интуитивизма и представитель персонализма в русской философии - это
Основной мотив философии С.Н. Булгакова - это
Основной темой антропологии масонства является
Основные гносеологические идеи Е.Н. Трубецкого (укажите лишнее) - это
Основные идеи «Слова о Законе и благодати» (укажите лишнее) - это
Основные идеи М.А. Бакунина (назовите лишнее)
Основные идеи Послания митрополита Никифора (укажите лишнее) - это
Основные идеи С.Н. Трубецкого (укажите лишнее) - это
Основные направления философских учений России XVIII в. - это
Основные представители позитивизма в России (назовите лишнее) - это
Основным критерием в выборе начального этапа русской философии у большинства историков русской философии служит
Основным положением ленинской теории отражения не является то, что
Основными типами цивилизации являются
Основополагающие гносеологические принципы рационалистической методологи, выработанные в русской риторике (укажите лишнее), - это
Основоположником «субъективного метода» является
Особенности русской философии Нового времени складывались под доминирующим влиянием философии
Отвергая капитализм, С.Н. Булгаков подчеркивает, что вся история капитала - это жуткая повесть о человеческой бессердечности и
Отличия теперешнего состояния хозяйства от его исконного состояния по С.Н. Булгакову - это
Отречение от искусственной и лживой внешней жизни у А.А. Григорьева было связано со стремлением к
Отрицая божественность мира, С.Н. Булгаков
Официальной идеологией в эпоху Екатерины II становится:
Оформление западничества относится к
П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл
П.А. Флоренский разделил свое творчество на три этапа. Первый этап он назвал
П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину
П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота - эта метафизическая триада - есть не три разные начала, а одно. Это - одна и та же
П.А. Флоренский устанавливает решительное отличие «русской», вообще православной философии, от западной и видит это отличие в том, что Запад в философии ограничен
П.А. Флоренский утверждает, что истина - это то, что
П.Я. Чаадаев считал, что человек, предоставленный самому себе, всегда шел лишь по пути беспредельного
П.Я. Чаадаев утверждал, что Россия, находясь между Германией и Китаем, могла бы
Пантеизм - это
Пантеизм - это воззрение, которое
Папоцезаризм - это
Пафос философии Л.И. Шестова, согласно мнению В.В. Зеньковского в
Первенство общечеловеческого начала в историческом процессе подчеркивали
Первый представитель русской софиологии - это
Первый признак «революционной ситуации», согласно определению В.И. Ленина, - это
Первый этап Славяно-греко-латинской академии - эллино-славянская школа братьев Лихудов - относится к периоду ___________ гг.
Первым в XIX веке рассмотрел тему исторической судьбы России
Первым русским шеллингианецем, профессором анатомии, физиологии и общей патологии Петербургской медико-хирургической академии был
Период творческого служения "отцов Церкви" (II-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия. В их трудах в апологетическом противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики, называемой
Периодизацию русской философии - 1) подготовительный период (от открытия Московского университета); 2) период господства немецкого идеализма (до закрытия кафедр философии в русских университетах); 3) период «вторичного развития» (с 1863 г.) - предлагал
Периодизацию русской философии - 1) пролог (а - до Петра I, b - XVIII в.); 2) первый период - до возникновения систем (XIX в. - до 1870-х гг.); 3) второй период - возникновение систем (кон. XIX-нач. XX в.); 4) третий период - XX в. (после 1917 г.) - предлагал
Периодизация русской философии - 1) подготовительный период (до Ломоносова); 2) построительный период (от Ломоносова до нач. XX в.) - принадлежит
Печатным органом кружка «любомудров» был журнал
Писатель, общественный деятель, лидер революционно-демократического крыла западнического движения в России - это
По А.С. Хомякову, соединение веры, воли и рассудка составляет
По В.В. Розанову, мировым и все более определяющим судьбы человечества стал следующий тип культуры
По мере развития отечественной цивилизации, включения в орбиту ее влияния новых народов формируется
По мнению А.Д. Кантемира, сферой свободы является сфера
По мнению А.С. Хомякова, особенность православия по сравнению с католицизмом, состоит в том, что
По мнению А.С. Хомякова, Россия сможет стать в центре мировой цивилизации лишь при условии, что русский народ проявит все свои духовные силы и сполна реализует принципы, лежавшие в основе
По мнению А.С. Хомякова, фактором, определяющим общественное и государственное устройство, народный быт, мораль, склад характера и мышление народа, является
По мнению В.В. Зеньковского, самостоятельное философское творчество в России начинается
По мнению В.С. Соловьева, Бог как абсолютное начало раскрывается в своем
По мнению В.Ф. Одоевского, в человеке слиты три стихии (укажите правильный ответ)
По мнению Г.П. Федотова, недостатком русского государственно-политического мессианства является
По мнению Д.С. Мережковского, односторонность христианства, заключается в том, что оно
По мнению И.В. Киреевского, «святоотеческая философия» (или в другой формулировке «истинное православное христианство») и есть то самобытное начало, которое может быть положено в основу создания нового русского типа
По мнению И.В. Киреевского, культурное благоденствие России напрямую зависит от распространения
По мнению К.Н. Леонтьева, в трудные и опасные минуты исторической жизни общество простирает руки не к ораторам или журналистам, не к педагогам или законникам, а к людям
По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в
По мнению митрополита Платона, главное в человеке - это его
По мнению Н.Я. Данилевского, на смену Европе, находящейся в «апогее своего цивилизационного периода» (что, впрочем, является предвестником близкого заката), грядет цивилизация
По мнению Н.Я. Данилевского, России свойственна болезнь, которую можно назвать
По мнению П.Л. Лаврова, должно стать важнейшим объектом научного исследования и руководящего начала нравственной и общественной деятельности
По мнению П.Я. Чаадаева, Провидение создало нас слишком великими, чтобы быть эгоистами. Оно поставило нас вне интересов национальностей и поручило нам интересы
По мнению Т.Н. Грановского, нас удерживает от отчаяния
По мнению Тихона Задонского, центральный орган в человеке, место средоточия душевных явлений, орган глубоких переживаний, начало и конец человеческого существования - это
По мнению Ф. Прокоповича, наилучшая форма правления - это
По мнению Ф.М. Достоевского, русский «коллективизм» и русская «соборность», - это великие преимущества русского
По мнению Ю.Ф. Самарина, формой социального устройства, способной предотвратить распадение общества на враждебные противоборствующие классы, является:
По мысли И.А. Ильина, частная собственность научает человека творчески любить труд и землю, а значит - свои очаг и Родину. Она - основа оседлости, и без нее невозможна
По определению Н.А. Бердяева, одно из предельных порождений антропологического сознания гуманизма, истребляющее гуманизм, окончательно убивающее человека, - это
По определению Т.Н. Грановского, «живое единство, система многообразных сил, над которыми владычествует одна основная сила», - это
По отношению к науке, российскому масонству свойственна
По оценке П.Я. Чаадаева, Россия осталась
По словам В.С. Соловьева, есть три первичных атрибута человеческой природы: жалость, благоговение и
Победа иосифлян в полемике с нестяжателями привела к
Подход С.Н. Булгакова к проблеме софийности может быть назван
Позиция нестяжателей по отношению к монастырскому землевладению состояла в том, что они
Позиция: России и русской культуре выпадала объединительная, интегративная миссия: она призвана возглавить единство ряда восточных, прежде всего азиатских, культур и цивилизаций, характерна для
Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи
Познание, согласно Н.О. Лосскому, начинается в том случае, когда субъект направляет на объект серию __________ актов
Познание, согласно Н.О. Лосскому, осуществляется в том случае, когда субъект направляет на объект серию актов: осознания, внимания и
Познание, согласно Н.О. Лосскому, осуществляется посредством трех типов интуиции: чувственной, интеллектуальной и
Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, - сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:
Положение, не свойственное Г.П. Федотову, - это положение о том, что
Положение, не свойственное для евразийства - это то, что
Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, - это то, что
Положение, не характерное для философии истории Л.П. Карсавина - это то, что
Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина - это то, что
Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции - это то, что
Положение, нехарактерное для ереси «жидовствующих», состоит в том, что
Положения о том, что в основе человеческого лежит межчеловеческое, интерсубъективное, т.е. социальное; необходимость взаимосвязи человеческих существ обнаруживается в простом акте восприятия одного человека другим; будучи единством двух аспектов - внутреннего и внешнего, души и тела, - сам себе я дан только внутренне и не могу увидеть самого себя извне; для этого мне нужно либо зеркало, либо взгляд другого человека, его «кругозор» или «избыток видения», который завершает, восполняет меня до целого; два человеческих существа составляют минимум жизни и бытия; быть для человека - значит общаться, быть для другого и через него - для себя, характерны для
Положения о том, что: религиозная мораль противостоит западному экономизму; живые интуиции и прозрения - сухому рационализму; «вертикаль» напряженных духовных исканий православия - «горизонтали» властных амбиций католичества; коллективизм и «соборность» общественного - разлагающему индивидуализму и эгоизму Запада; душевная стойкость и верность национальной традиции - космополитической размытости и неопределенности; государствоцентризм и идеократия - аморфному демократическому плюрализму и идейному либерализму, - характерны для
Понимание как целое, - считал В.В. Розанов, - слагается из трех начал. Это
Понимание причин общественных событий как проявления воли Бога - это
Понимание судьбы в славянском язычестве - это когда
Понятие, обозначающее сферу взаимодействия природы и человека, в которой последний играет решающую роль; а также новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на основе ее целенаправленной деятельностью человека, называется
Попытка разрешить дилемму свободы и ответственности, индивидуального и коллективного в русской философии осуществляется на основе принципа
После раскола западников, либеральное крыло возглавил
Посмертный путь человеческой души, в воззрениях древних славян, определялся
Постепенная замена средневекового типа мышления начинается в ______ в.
Правда - это
Правдивость В.В. Розанова, по его собственному замечанию,
Православие как цивилизационный фактор - это
Православие приобщило русскую философию к наследию
Православие Ю.Ф. Самарин рассматривал не только как истинное христианство, но также и как форму самобытной народной жизни, вне которой существует лишь стихия
Практические наставления о том, как править подданными, как вести войну и хозяйство, давал в «Поучении»
Представителем евразийства не является
Представителем русского Просвещения 60-80-х годов XVIII в., политическим деятелем, сторонником просвещенного абсолютизма, автором произведений: «Философические предположения» и «Рассуждения двух индейцев Калана и Ибрагима о человеческом познании» является
Представителем шеллингианства на русской почве был
Преимущественно рационалистических взглядов придерживались
Претензия на обладание подлинным эзотерическим знанием и соответствующей ему практикой, происхождение которых чаще всего связывается с дохристианским и даже доисторическим (райским) периодом существования человека из направлений русской мысли была свойственна
Призвание России, по мнению П.Я. Чаадаева, - в осуществлении
Признание сверхъестественной сущности явлений, познаваемой с помощью созерцания и интуиции - это
Примером синтеза языческих и христианских идей является
Принцип абсолютной монархии, согласно М.М. Щербатову
Принцип соотношения государства и церкви, согласно Ф. Прокоповичу, состоит в
Принцип, несвойственный антропологии В.Н. Татищева, состоит в том, что
Принципом, не характерным для русской философии, является
Провиденциализм - это
Противоположности дал Бог, чтобы они «боролись между собой», считал
Протофилософские идеи в языческом мировоззрении древних славян (укажите лишнее) - это идея
Публицист, философ, исследователь проблем познания социального и личностного бытия, религии и культуры, создатель учения о «непостижимом» - это
Развитее общества рассматривается А.Д. Кантемиром как борьба
Раздел философии, исследующий основные принципы, возможности и границы человесческого познания, - это
Рассматривая соборность как фактор деятельности, С.Л. Франк выделяет три главных начала: служение, солидарность и
Рассудочное, логическое, опосредствованное мышление - это мышление
Резко антиправославное движение, распространившееся в конце XV - начале XVI веков в Москве и Новгороде среди служилого сословия, купечества, в придворных великокняжеских кругах, а также среди некоторых представителей духовенства, - это
Религиозная философия, характеризующаяся особенным интересом к формально-логической проблематике, подчинением примату теологии, соединением рационалистических предпосылок с рационалистической методикой, именуется
Религиозно-политическая полемика иосифлян и нестяжателей явилась одним из важнейших событий духовной жизни Руси
Религиозно-философское, богоискательское течение, возникшее в начале XX в. в среде русской либеральной интеллигенции, - это
Религиозное направление, отступающее от официальной церковной доктрины, - это
Религиозной доминантой развития русской философской мысли является
Религиозный мыслитель, ученик митрополита Московского Платона, историк церкви, автор «Словаря» и «Грамматики российской» - это
Религиозный опыт, по мнению И.А. Ильина, открывает особое видение мира, согласно которому самая ткань мироздания во всей его сопринадлежности, многожизненности, закономерности и динамичности есть великое Божие
Решение проблемы, как «найти доступ к научному знанию о сущности Бога и человека», главной целью современной философии считает
Русская философия является частью исторического процесса развития традиции
Русская цивилизация (наиболее точное высказывание)
Русский философ, историк, публицист, автор книг: «Святые Древней Руси», «Русская религиозная мысль», «Сокровищница русской духовности» - это
Русский историк, социальный мыслитель, общественный деятель консервативного направления, выступивший за пересмотр «Табели о рангах» и против расширения экономической деятельности купечества, и размывания сословных границ - это
Русский космизм - это
Русский средневековый идеал соотношения церкви и государства - это
Русский философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, внесший существенный вклад в разработку философских проблем диалога и герменевтики, - это
Русский философ, публицист, общественный деятель, один из крупнейших мыслителей-идеалистов рубежа XIX-XX вв., автор работ: «Метафизика в Древней Греции», «Учение о Логосе в его истории», «Основания идеализма» - это
Русским мыслителем, заявившим в работе «Самопознание», что в основание собственной философии положил не бытие, а свободу, является
Русским философом, богословом, одним из адептов софиологии, создателем «философии хозяйства» является
Русским философом, исследователем проблем познания бытия, личности, культуры, автором труда «О понимании» является
Русскому мышлению свойственны (укажите лишнее)
С принятием христианства на смену языческому пониманию времени приходит
С.Л. Франк выделяет три слоя непостижимого: в предметном бытии; во внутренней жизни каждого человека; и
С.Л. Франк значимость русской философии связывает с ее
С.Н. Булгаков писал, что истинным субъектом творческой деятельности является не человек, а
С.Н. Булгаков признает, что христианский идеал людей, объединенных любовью и основанный исключительно на нравственных и религиозных отношениях, - это идеал безвластия и в известной мере
С.Н. Трубецкой называл свое учение
Сборник «Вехи» вышел в
Сборник «Из глубины» вышел в
Сборник «Смена вех» вышел в
Сборник законодательных установлений Киевской Руси, которые записывались при Ярославе Мудром, его детях и внуке - Владимире Мономахе, получил название
Сборник статей о русской революции, как и предшествующие ему сборники, являющийся не только попыткой осмысления исторической ситуации, но и опытом критического самопознания видных представителей русской интеллигенции, называется
Своеобразное, непричинное отношение субъекта ко всем отличным от него «сущностям» в мире - это (в учении Н.О. Лосского)
Свою социально-политическую доктрину С.Л. Франк называл
Связующим звеном между радикальным и либеральным крылом западничества был
Синтетический тип цивилизации представлен преимущественно
Система обоснования религиозного учения о Боге - это
Славянофилы - это
Славянский бог Велес считался покровителем
Славянское язычество - это
Славянство как цивилизационный фактор - это
Следующие черты: единство и взаимодействие духа и материи; божественность мироздания; единство мира в многообразии; цикличность бытия; относительность понятий положительного и отрицательного и вследствие этого условное понимание противоположностей; наличие взаимосвязей среди явлений, поступков и идей; взаимосвязь человека, общества и вселенной - присущи мировоззрению
Слова из преамбулы к шестой новелле императора Юстиниана: «Величайшие дары Божии человеку, дарованные Вышним человеколюбием - священство и царство: одно служит вещам Божественным, другое управляет и заботится о вещах человеческих; и то, и другое происходит от одного и того же начала и благоукрашает человеческую жизнь... Если то (священство) будет во всем безупречно и причастно дерзновения к Богу, а это (царство) будет правильно упорядочивать врученное ему общество, то будет благая некая симфония..." служат обоснованием
Словами: «живой организм», «организм истины и любви», «истина и любовь как организм» А.С. Хомяков характеризует
Слово «философия» появляется в русской письменности в ____ в.
Смена языческого древнерусского мировоззрения христианским происходит на рубеже
Смысл концепции о Москве как третьем Риме заключается в том, что
Смысл обращения к святоотеческому наследию и его освоения, согласно Г.В. Флоровскому заключается в
Смыслом и назначением хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, не является
Сначала быть, потом - действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из соответственного, а может быть и опасного, и даже мучительного делания - философствовать, - считает
Соборность как цивилизационный фактор - это
Совершенствование общественной жизни, по мнению А.Н. Радищева, связано с
Совокупность объективно-исторических условий общественного развития, характеризующихся устойчивостью и самовоспроизводством в традиционных преемственных формах, - это
Современный этап развития отечественной философии связан с
Согласно В.В. Розанову, наука как понимание распадается на три первичные и основные формы: учения о познающем, познавании и
Согласно В.С. Соловьеву, все человеческие элементы образуют цельный организм, одновременно и универсальный, и индивидуальный; это - организм
Согласно В.С. Соловьеву, исторический процесс есть долгий и трудный путь преодоления
Согласно Г. Конисскому, природа есть
Согласно древнерусским законам, главным в доказательстве правоты считалась(лись)(лось)
Согласно замыслу Иоанникия и Софрония Лихудов, преподавание философии в России должно было
Согласно К.Э. Циолковскому, в познании Вселенной ведущую роль играет
Согласно миросозерцанию древних славян, навь - это
Согласно миросозерцанию древних славян, правь - это
Согласно миросозерцанию древних славян, явь - это
Согласно мнению Б.П. Вышеславцева, характерной чертой русской философии была ее связь с
Согласно мнению Я.П. Козельского, «всеобщей матерью всех вещей» является
Согласно Н.А. Бердяеву, «неохристианская» религия наследует от традиционного христианства: от католичества -
Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит
Согласно С.Е. Десницкому, главная роль в происхождении власти принадлежит
Согласно Ф. Прокоповичу, главный идеологический принцип государства, которым должны руководствоваться все сословия и классы, - это
Согласно этическим воззрениям Я.П. Козельского, добродетель является следствием
Содержание «Домостроя» не включает
Содержание некоторых религиозно-философских учений, пытающихся объяснить противоречие между богоподобием человека и наличием несовершенства и зла в нем, и от него, доказывающих ценность существования и смысла человеческой жизни, выявляющих пути исправления человека, называется
Созданная в Москве Академия духовной культуры была детищем:
Создателем Киево-Могилянской академии был
Софиология - это
Софиология С.Н. Булгакова соотносится с догматическим учением православия следующим образом, а именно
София - это
Социально-философская позиция П.Н. Ткачева называется
Социальную миссию религии и церкви как организующего начала человеческого общежития на первый план выдвигали
Социологический аспект «субъективного метода», в интерпретации Н.К. Михайловского, позволяет
Специфика позиции П.Л. Лаврова по сравнению с «классическим» позитивизмом О. Конта, состоит в том, что
Спецификой власти в Византии было осуществление
Специфическое мировосприятие и мироощущение, утверждающее внутреннее органическое единство бытия и рассматривающее все происходящее на Земле в тесном единстве с космическими процессами, - это
Специфическое мировосприятие и мироощущение, утверждающее внутреннее органическое единство бытия и рассматривающее все происходящее на Земле в тесном единстве с космическими процессами, - это
Страшный суд - это
Страшный суд - это
Суть «субъективного метода» состоит в
Суть идеи «трех заветов» у Д.С. Мережковского - это
Существование киевской христианской общины середины - третьей четверти X в. до официального крещения Руси данные археологии
Сущность полемики «иосифлян» и «нестяжателей» состоит в вопросе о
Схиархимандрит, один из основателей российского старчества, переводчик христианской аскетической литературы, канонизированный в 1988 г., - это
Творчество Никифора несет на себе явный отпечаток
Тезис, наиболее характерный для антропологии масонства, состоит в том, что
Тезис, не свойственный Э.Л. Радлову, - это то, что
Тезис, не характерный для концепции «самодержавства» Иоанна Грозного, состоит в том, что
Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что
Тезис, несвойственный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что
Тезис, несвойственный учению М.В. Ломоносова, состоит в том, что
Тезис, нехарактерный для учения А.Н. Радищева о человеческом познании, состоит в том, что
Тезис, нехарактерный для философского кредо братьев Лихудов заключается в том, что
Тезис, свойственный шеллингианцу И.И. Давыдову, состоит в том, что
Тезис, характерный для М.М. Щербатова, - это
Тезис, характерный для учения А.И. Галича, состоит в том, что
Тезис, неопределяющий содержание диалектико-материалистической теории познания, - это то, что
Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что
Тезисом, не свойственным взглядам М.М. Бахтина, - это то, что
Тезисы, характеризующие персонализм Н.К. Михайловского, (укажите лишнее) - это
Теократия - это
Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает
Термин для обозначения так называемых ложных многобожных религий и культов, предшествующих и противостоящих религии истинной, единобожной, - это
Термин, которым В.В. Зеньковский характеризует философскую позицию П.Л. Лаврова - это
Техногенный тип представлен, в первую очередь, цивилизациями
Течение мистического православия, связанное с учением о внутренней духовной сосредоточенности, молитвенно-аскетической практикой, т.н. учением «священнобезмолвия», - это
Тип философского мировоззрения С.Н. Булгакова можно охарактеризовать как
Тип цивилизации, обладающий следующими чертами: процесс развития - циклический, изменения в развитии не приводят к смене идентичности цивилизации, любые нововведения проводятся в рамках сложившихся социально-экономических структур; основным субъектом проведения реформ является государство, называется
Тип цивилизации, обладающий следующими чертами: процесс развития отличается динамизмом, способностью адаптации в различных условиях; периоды перехода на качественно новые уровни развития сопровождается ломкой сложившихся общественных структур и формированием новых систем ценностей, называется
Тончайшая составляющая человека, непосредственно связывающая его с тонкими духовными мирами Вселенной, - это
Традиционное определение философских взглядов Л.Н. Толстого - это
Традиция русского научно-философского реализма идет от
Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, - это
Третий этап своего творчества П.А. Флоренский назвал
Три силы, по мысли Н.А. Бердяева, действуют во всемирной истории: Бог, судьба и
У П.А. Флоренского к пониманию истины как некоего единства приводит синтез
Укажите идею, не свойственную В.Г. Белинскому
Укажите идею, не свойственную М.А. Антоновичу
Укажите идею, не свойственную Н.А. Добролюбову
Укажите мысль, не свойственную Д.В. Веневитинову
Усматривая ведущую роль духовного содержания личности, И.А. Ильин пишет, что ум без сердца - это
Участниками сборника «Вехи» были
Участниками сборника «Из глубины» являются
Участниками сборника «Смена вех» были
Участники кружка «любомудров» были последователями идей
Учение о внутренней духовной сосредоточенности - это
Учение о всеобщей обусловленности явлений природы и общества - это
Учение о постоянном влиянии меняющейся космической обстановки на людей - это
Учение о развитии как процессе непрерывных изменений - это
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия - это
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия
Учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, - это
Учение об интуиции как о самом главном и надежном источнике познания - это
Учение русских религиозных философов о Премудрости Божией, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, называется
Учение, абсолютизирующее относительность знания и на основе этого отрицающее объективность истины и возможность познания мира, - это
Ф.М. Достоевский считает, что существование зла есть доказательство
Феноменология для Г.Г. Шпета - это переход между между
Феофан Прокопович и Василий Татищев - русские мыслители
Философ и литературный критик, один из ведущих теоретиков славянофильства, автор работ: «Девятнадцатый век», «О необходимости и возможности новых начал в философии» - это
Философ и религиозный мыслитель, историк античной эстетики, исследователь мифологии и лингвистики, переводчик и комментатор античных и средневековых авторов - это
Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или - «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» - это
Философ, богослов, историк, основоположник славянофильства - это
Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» - это
Философ, наиболее близкий по духу Л.И. Шестову, - это
Философ, не входивший в группу слваянофилов первой проловины XIX в., - это
Философ, поэт, один из основателей и руководителей «общества любомудров» - это
Философ, публицист, исследователь византизма, создатель концепции «триединого процесса развития» - это
Философ, эстетик, поставивший перед собой задачу создать «человековедение», - это
Философ-материалист, общественный деятель, публицист, революционер - это
Философии культуры Г.П. Федотова свойственна мысль о том, что
Философию и богословие Я.П. Козельский разграничивает, опираясь на тезис о
Философию Л.И. Шестова можно назвать
Философия С.Н. Булгакова имеет одной из главных своих сторон оправдание
Философия состоит из четырех главных компонентов: логики (словесницы), физики (естественницы), метафизики (преестественницы) и эфики (нравственности) - так считал
Философия, согласно С.Л. Франку, - это
Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, - это
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, - это
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, назывется
Философско-религиозное учение, в соответсвии с которым Бог рассматривается как безличностное начало, тождественное с природой, - это
Философское значение русской риторики XVII в. для развития российской философской мысли состояло в
Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется
Философское понятие, выражающее органическое единство мира, взаимопроникнутость и взаимосвязь его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности, - это
Философское учение об основных принципах бытия - это
Философское учение Федорова обладает двумя очень существенными для него атрибутами: христианским характером и
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Философское учение, ограничивающее роль Бога лишь творением мира и отрицающее Его влияние, развитие природных явлений и социальных процессов, - это
Форма общественного сознания, способ видения мира, опирающийся на эмпирический опыт и включающий в себя представления о происхождении мира, веру в сверхъестественное, вымысел, фантазию, систему ценностей, зачатки знаний эстетического мироощущения - это
Формирование русского средневекового мировоззрения связано, в первую очередь, с
Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит
Фундаментальной разработкой проблем методологии науки и социального преобразования характеризуется
Фундаментальный труд Ю. Крижанича - трактат «Беседы о правлении» - более известен под названием
Характеристика: данный фактор обладает интегративным характером, выражая именно цивилизационный уровень развития разнообразных славянских народов, относится к
Христианская богословская концепция, согласно которой человек способен (и должен) содействовать своему спасению, соучаствовать в нем. Согласно этой же концепции, спасение - это дело бого-человеческое, оно предполагает участие и божественного, и человеческого начал; человек спасается благодатью - действием Бога (Иисус Христос своей кровью, даром дает людям искупление их вины и прощение грехов), но кроме того человек обязан сам предпринять усилия (в вере и делах, в покаянии, молитве и т.д.), чтобы открыть себя для принятия благодати, дара спасения. Благодать дается ему, если он сам делает себя достойным ее. Наименование этой концепции
Христианская философия, масонство, светская философия - основные направления философских учений России
Христианский мыслитель, создатель учения «Общего дела», родоначальник русского космизма - это
Христианское мистическое мировоззрение, заключающее в себе религиозно-философское обоснование пути человека к единению с Богом и направленное на преображение природы личности с помощью внутренней («умной, безмолвной») молитвы, это
Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного
Христианское понимание хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, состоит в том, что
Христианское учение о конечных судьбах отдельных людей, человечества и мира в целом - это
Хронологические рамки русской средневековой философии - это
Хронологические рамки русской философии - это _______ вв.
Хронологическими рамками русской философииявляются
Цезаропапизм - это
Цели и основные направления церковной реформы Патриарха Никона (укажите лишнее) - это
Целостный взгляд на мир в мифологическом мировоззрении славян обеспечивался
Цель сосредоточения богатств в руках церкви, согласно точке зрения Иосифа Волоцкого - это
Цельная жизнь объясняется В.С. Соловьевым как живое и подлинное общение с
Целью устремлений Нила Сорского было
Ценнейшим историческим свидетельством о жизни восточных славян является
Центральная идея христианского социализма связывалась С.Н. Булгаковым с рождением новой
Цивилизационный фактор - это
Цивилизационный фактор развития Русской государственности, обусловленный влиянием культур народов Востока и Запада, - это
Цивилизационный фактор развития русской культуры, отражающий особенности эволюции общественного сознания славянских народов, закономерности изменения их этнокультурных форм социальной жизни, - это
Цивилизационный фактор, обусловленный влиянием восточного христианства на социальную жизнь и культуру народов, принадлежащих данной духовной традиции, - это
Цивилизационный фактор, обусловленный ключевой ролью государства в истории отечественной цивилизации и в развитии сбалансированных отношений с иными цивилизациями, - это
Цивилизационный фактор, регулирующий развитие личности и социальных групп на основе гармоничного сочетания свободы и единства, творчества и ответственности; особый род духовной солидарности и внутреннего единства, основанного на общей вере и любви, - это
Цивилизационным фактором России не является
Цивилизация - это
Черты, наиболее свойственные гносеологической позиции А.Д. Кантемира, - это
Широкое еретическое антицерковное движение в Северной Руси в XIV-XV вв., отвергавшее церковные таинства и священство, - это
Широкое еретическое антицерковное движение Северной Руси в XIV-XV веках, отвергающее церковные таинства и священство, - это
Экзегетика - это
Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что
Эсхатология - это учение о
Эта книга наполнена «самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное к власти уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и, наконец, оскорбительными и неистовыми изображениями противу сана и власти царской» - в этих словах речь идет о произведении
Этапы эволюции мира, по В.С. Соловьеву: космогонический, исторический и
Ю.Ф. Самарин полагал, что к самоотрицанию в качестве философского воззрения устремлен:
Ю.Ф. Самарин совершенной формы государства признавал
Я.Н. Колубовский в своих работах по русской философии
Язычество - это
Язычество - это
Язычество - это
Язычество определило такую черту древнерусского мышления, как пантеизм. Пантеизм - это воззрение, которое
Идейно-политическое и общественное движение, возникшее в нач. 1920-х гг. в среде русской, зарубежной либерально настроенной интеллигенции, призывавшее к признанию сложившихся реалий и признанию советской власти, называется
Родоначальником русского космизма является
Способ познания и описания общественных явлений в истории и социологии, при котором учитывается характер и степень влияния субъективного на объективное, в сочинениях русских позитивистов получил название
Философ, который задачу русского народа и русской культуры видел в том, чтобы «проявить», принять «актуализированные» Западом возможности христианства и восполнить их началами, содержащимися в православии, - это
Философ-теист и литературовед, один из ведущих представителей иррационализма, автор книг: «Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше», «Апофеоз беспочвенности», «Киргегард и экзистенциальная философия», «Афины и Иерусалим» - это
Ведущий представитель феноменологии в России - это
«Сфера разума», новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на основе ее целенаправленной деятельностью человека, называется
«Я не знаю ни одного современного писателя - за исключением, конечно, Толстого, который бы в своих интересах и исканиях был так независим от «духа времени», настолько мыслил вне атмосферы всяких «веяний», в безвоздушном пространстве, заполненном только собственными идеями… Подобно самым крупным умам он живет в благодатной тишине духовного одиночества, неведомый, а потому и недоступный толпе, героем которой он никогда не может стать. Он пишет мало, но всегда умно, интересно и сильно, а главное, - всегда свое, всегда ту правду, которую он выносил в своей душе; и опять-таки, кроме Льва Толстого, в настоящее время вряд ли найдется писатель, который был бы так безгранично искренен, так явно обнажал свою подлинную душу, так мало примешивая к исповеди «литературу»... Каждая страница его писаний обнаруживает редчайшие черты сильного и независимого духа». Эти слова С.Л. Франк писал про
Революционер, философ, публицист, один из основателей народничества и теоретиков анархизма - это
Социальный мыслитель, литературный критик и публицист; одним из первых начал осмысление темы: «личность и история», «личность и общество», которые он попытался раскрыть в духе социализма, - это
Направление, возникшее в начале XX в. в философии иррационализма, сосредоточивающее свое внимание на человеческом существовании, абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, на пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, - это
Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, - это
Русский философ-интуитивист, исследователь проблемы «живого знания», проблем социальной жизни и экзистенциальных аспектов личности, религии и культуры, создатель «антиномистического монодуализма» и учения о «Непостижимом», - это

"Антидюринг" - философская работа:
"Капитал" - главное произведение К. Маркса:
"Капитал" К. Маркса впервые вышел:
"Материализм и эмпириокритицизм" - работа В. И. Ленина с критикой теории эмпириомонизма:
90-е годы XIX века - утверждение капитализма в России и разложение общины:
А. А. Богданов - создатель тектологии:
Автор "Диалектики природы" - Ф. Энгельс:
В основе философии Г. Гегеля - идея самостоятельности, самодостаточности разума и разумного:
Во главе богостроительства стоял А. В. Луначарский:
Во главе группы "Освобождение труда" стоял:
Главная философская работа Г. В. Плеханова "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю":
Действительный базис жизни - господство отчуждения (по К. Марксу):
Естественная наука - идеология производительных сил:
Идеология, по К. Марксу, - это то, что обслуживает наличную жизнь:
Концепция Э. Маха базировалась на теории элементов:
Легальный марксизм - кратковременное течение:
Легальный марксизм - течение, возникшее в 90-е годы XIX века:
Марксизм - леворадикальное течение:
Марксизм - преемник народничества в революционной борьбе:
Марксизм возник в:
Марксизм и народничество - два враждующих течения:
Мышление - функция действующего человека:
Производительные силы - основа общественного развития:
Роль легальных марксистов - теоретический разгром народничества:
Тектология для самого А. А. Богданова - форма и технический способ реализации марксистской философии:
Теория Э. Маха - критика опыта:
Философия А. А. Богданова берет импульс от марксизма:
Философские работы В. И. Ленина носят общее название - "Философские тетради":
Частная собственность, по К. Марксу, определяет феномен отчуждения:
Яркий выразитель идей легальных марксистов:

"Вехи" были оценены Д. С. Мережковским как контрреволюционная идея:
Автором философского труда "Самопознание" является:
Авторский коллектив сборника "Вехи" возглавлял:
В предрекаемой Д. С. Мережковским грядущей духовной революции не отводилось место революции политической:
В философии В. С. Соловьева религия была сведена к религиозному чувству:
Вкладом В. В. Розанова в религиозно-философский ренессанс явился целый ряд концепций и научных теорий:
Д. С. Мережковский был представителем символизма:
Для религиозно-философского ренессанса начала ХХ века характерна полная удовлетворенность традиционным христианством:
Идеологом "нового религиозного сознания" являлся:
Идея религии Третьего Завета является составной частью метафизики В. В. Розанова:
Идея синтеза христианства с язычеством принадлежит В. В. Розанову:
Идея создания религиозно-философских собраний возникла в рамках концепции "нового религиозного сознания":
Марксистские концепции не были популярны в России в конце XIX века:
Материалы сборника "Вехи" подвергались критике в сборнике "Интеллигенция и общество":
Никакие деятели русского ренессанса никогда ранее не принадлежали марксистскому направлению:
Одним из главных положений платформы авторов сборника "Вехи" является признание теоретического и практического первенства духовной жизни над внешними формами общежития:
Основой религиозно-философского ренессанса начала ХХ века являлась философия В. С. Соловьева:
Отношение марксизма к русскому религиозному ренессансу не было негативным:
Оценка В. С. Соловьевым места и роли религии не расходилась с общепринятой:
Первым значительным произведением В. В. Розанова является труд:
Платформа авторов сборника "Вехи" не была принята:
По мнению В. С. Соловьева, личное самоусовершенствование невозможно в условиях социальной несправедливости:
Предметом критики Д. С. Мережковского являлась только реальная церковь:
Предметом особой проблемы в философии является разрыв между религиозным и секулярным началом:
Развитие взглядов и идей в направлении метафизики пола принадлежит В. В. Розанову:
Религиозно-философский ренессанс не сопровождался явлением декадентства:
Романтизм неизбежно граничит с культурным утопизмом:
Сутью концепции нового религиозного сознания является синтез христианства и язычества:
Характерной особенностью религиозной философии начала ХХ века являлась антисекулярная установка:
Эволюция взглядов В. В. Розанова не привела его к примирению с христианством:

"Анархизм или социализм?"
"Бытие и сознание"
"Введение в этническую психологию"
"Высший синтез как счастье и ведение"
"Глобальный человейник"
"Материализм и эмпириокритицизм"
"Научение"
"О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания"
"Основы общей психологии"
"Очистка", "Расчищение души"
"Публикация "восьмикнижия"
"Сознание и его собственник"
"Философские тетради"
"Явление и смысл"
А.А.Гусейнов
А.А.Зиновьев
Александр Леонидович Чижевский
Алексей Федорович Лосев
Биологическая космология
Василий Васильевич Розанов
Владимир Иванович Вернадский
Второй этап творчества (1904-1911 гг.)
Гносеологическая сторона
Густав Густавович Шпет
Диалектичность познания
Естественнонаучный космизм
И.В.Сталин
Изучение форм "коллективного сознания" как самостоятельно проявляющих себя исторических образований
Коллективный труд "этика ненасилия"
Константин Эдуардович Циолковский
Материалистическое переосмысление философии Гегеля
Монизм
Николай Федорович Федоров
Онтологическая сторона
Основной философский и мировоззренческий принцип
Основные философские работы В.И.Ленина
Основоположник гелиобиологии
Павел Александрович Флоренский
Первый этап творчества, завершившийся к 1904 году
Построение философских взглядов на принципах феноменологии Гуссерля
Проблема субъективности сознания
Рассмотрение науки как понимания, распадающегося на первичные и основные формы
С.Л.Рубинштейн
Теория отражения
Третий этап творчества
Утопическое учение "Общего дела"
Философия В.В.Розанова и П.А.Флоренского
Философия космизма
Философия мысли в России после 1991 года
Философия советского периода
Философия советского периода после 1991 года в России
Философские работы Г.Г.Шпета и А.Ф.Лосева
Характеристика ощущения
Э.В.Ильенков

"Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека"
"Эйдетическое" бытие
"Явление и смысл"
А.Л.Чижевский
А.Ф.Лосев
В.И.Вернадский
В.И.Ленин
Влияние феноменологии Э.Гуссерля
Г.В.Плеханов
Г.Г.Шпет
Государственная цель - "дело Божье на земле"
Диалектический метод
Естественнонаучный космизм
Исследование философии Гегеля
История человечества есть процесс преодоления и взаимодействия культур
К.Э.Циолковский
Концепция диалектики
Л.П.Карсавин
Марксистско-ленинская философия
Метод логико-смыслового конструирования философского предмета
Н.Ф.Федоров
Опора на гегелевский рационализм
Представители
Проблемы истории
Религиозно-философский космизм
Русская идея
Своеобразие русской культуры
Советская философия
Социально-историческая концепция
Сталин
Учение о неосфере
Учение о симфонической личности
Учение об очевидности
Феномен русского космизма
Феноменологическая дескрипция
Феноменологическая философия
Философия "Общего дела"
Философия евразийцев
Философия истории
Философия права
Философия православия
Философия революции
Философия религии и культуры
Философские воззрения И.А.Ильина
Философский материализм
Формы бытия
Этика

«Диалектика всегда есть непосредственное знание... сама непосредственность... Диалектика есть просто глаза... хорошие глаза», - считал
«И вот сегодня, когда я поставлен перед угрозою не иметь возможности принести на ужин картошку моим собственным детям, я все-таки говорю: не верю, чтобы остатки моих сил не могли найти применения в нашей стране», - писал о себе
«И ныне нам, более чем когда-нибудь, подобает верить в Россию, видеть ее духовную силу и своеобразие и выговаривать за нее, от ее лица и для ее будущих поколений, ее творческую идею», - призывал
«Истина - ...Отец, Сын, Дух... Истина есть единая сущность о трех ипостасях...» - утверждал
«Мы вступаем… в новый стихийный геологический процесс - в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны. Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы…» - такую характеристику дал В.И. Вернадский, описывая
«Нравственность есть любовь к отцам и вытекающая из нее братская любовь...», - утверждал
Биофизик, основоположник гелиобиологии, биологической космологии и биоорганоритмологии - это
Будущее евразийское государство характеризовалось евразийцами как
Будущее человечества, согласно учению Н.Ф. Федорова, связано с сознательным объединением народов в осуществлении
В космической экспансии К.Э. Циолковский видел залог
В разрабатывавшейся К.Э. Циолковским «космической философии» центральное место занимал
В учении Н.Ф. Федорова поклонение идолам, т.е. внешним религиозным обрядам, называется
В учении Н.Ф. Федорова, поклонение идеям, например, в гуманизме, социализме, - это
В целом философские исследования в постсоветский период в России связаны с отказом от устаревших подходов в методологии и теории, поисками идей, которые в перспективе привели бы к обновлению мировоззренческих позиций. Важное место в этих поисках занимает
В.И. Ленин разработал учение о
Важную роль в «общем деле», согласно Н.Ф. Федорову, призвано сыграть
Ведущий представитель феноменологии в России - это
Второй признак «революционной ситуации», согласно В.И. Ленину, - это
Второй этап своего творчества П.А. Флоренский назвал
Выдающийся русский философ и богослов, математик, физик, музыкант, один из ярчайших представителей русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. - это
Выдающийся русский философ и политический мыслитель, правовед, исследователь философии Гегеля, теоретик и историк религии и культуры - это
Выход человека в космос К.Э. Циолковский расценивал как исторический скачок, новое качество цивилизации, которое должно характеризоваться, наряду с высокой технологической базой, совершенством
Выявление принципов феноменологии должно начаться, согласно Г.Г. Шпету, с методического
Г.Г. Шпет выступал за строгую научность философии и утверждал, что признает философию только в качестве
Главной категорией нравственной онтологии М.М. Бахтина стало понятие
Дополните высказывание В.Я. Брюсова о К.Э. Циолковском: «Поистине только русский ум мог поставить такую грандиозную задачу - заселить человечеством…»
Евразийцами понимался «истинный» национализм ка
Если Истина есть, - пишет П.А. Флоренский, - то она - реальная разумность и разумная реальность; она есть конечная бесконечность и бесконечная конечность, или
Естествоиспытатель и мыслитель, один из основоположников геохимии, радиогеологии, генетической минералогии, создатель биогеохимии, основатель учения о ноосфере - это
И.А. Ильин замечает, что для подлинного патриотизма нужны зоркость, гражданское мужество и
И.А. Ильин призывал научиться обретению Родины, научиться духовному
И.А. Ильин приходит к выводу, что кризис, приведший Россию к порабощению, унижению, мученичеству и вымиранию, был не только политический и не только хозяйственный, но и
И.А. Ильин считает, что глас Божий в душе человека - это
Идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией русской культуры как неевропейского феномена, который обладает в ряду культур мира уникальным соединением западных и восточных черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку, в то же время не относясь ни к тому, ни к другому, - это
Иногда И.А. Ильин употребляет понятие «национализм» и в ином смысле, по существу отождествляя его с
К ленинскому пониманию диалектики не относится то, что
К ленинскому пониманию истины не относится то, что
К.Э. Циолковский называл себя
К.Э. Циолковский разработал свою «космическую этику», согласно которой добром признаются
Как фактор соборного единения людей, соборного сознания у П.А. Флоренского выступает
Категорией, не характерной для творчества М.М. Бахтина, является
Коммунизм, по мнению И.А. Ильина, осуществим только при помощи системы
Красота мира, по Флоренскому, доступна лишь тому, кто освобождается посредством любви от замкнутости
Мыслителем, которого В.В. Зеньковский характеризует следующми словами: его «философские интересы… сосредоточивались почти исключительно на вопросах философии истории - все остальное его интересовало лишь в той мере, в какой те или иные учения и теории могли влиять на философию истории. Но и в философии истории <он> раз и на всю жизнь принял построения Маркса - и уже ничто вне их его не интересовало. Эта внутренняя узость… превращает его философские писания в своеобразную схоластику (в дурном смысле слова). Все, что «соответствует» позиции диалектического материализма, укрепляет ее, - приемлется без оговорок; все, что не соответствует, отбрасывается только по этому признаку», является
Мыслитель и ученый-изобретатель, основоположник учения о космической жизни; стремился соотнести микромир человеческого существования с космическими измерениями бесконечно большого и бесконечно малого, - это
Н.Ф. Федоров называл цивилизацию
На философское и богословское учение П.А. Флоренского постоянно оказывала влияние философия
Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Направленность сознания на предмет называется
Настоящий патриот видит не только духовные пути своего народа, но и его соблазны, слабости и несовершенства, - отмечал
Настоящий ученый, по мыли И.А. Ильина, знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно
Немецкий философ, основатель феноменологии - это
Одно из главных направлений в европейской философии XX в., основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, - это
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
Основным положением ленинской теории отражения не является то, что
П.А. Флоренский постоянно возвращается к мысли, что лишь в религии человек обретает смысл
П.А. Флоренский разделил свое творчество на три этапа. Первый этап он назвал
П.А. Флоренский различает истину, относящуюся ко времени, и истину
П.А. Флоренский считал, что Истина, Добро и Красота - эта метафизическая триада - есть не три разные начала, а одно. Это - одна и та же
П.А. Флоренский устанавливает решительное отличие «русской», вообще православной философии, от западной и видит это отличие в том, что Запад в философии ограничен
П.А. Флоренский утверждает, что истина - это то, что
Первый признак «революционной ситуации», согласно определению В.И. Ленина, - это
По мнению М.М. Бахтина, основной порок «теоретизма» состоял в
По мысли И.А. Ильина, частная собственность научает человека творчески любить труд и землю, а значит - свои очаг и Родину. Она - основа оседлости, и без нее невозможна
Позиция: России и русской культуре выпадала объединительная, интегративная миссия: она призвана возглавить единство ряда восточных, прежде всего азиатских, культур и цивилизаций, характерна для
Познание истины, согласно воззрениям П.А. Флоренского, возможно лишь как результат связи
Положение о том, что российская цивилизация предстает в контексте новоевропейского развития не столько как европейская «периферия», «провинция» мировой культуры, - сколько как «магистраль» всемирно-исторического культурного развития, представляющая собой своего рода «равнодействующую» европейского и неевропейского факторов мировой культуры, характерно для:
Положение, не свойственное для евразийства - это то, что
Положение, не характерное для философии Г.Г. Шпета, - это то, что
Положение, не характерное для философии истории Л.П. Карсавина - это то, что
Положение, не характерное для философии личности Л.П. Карсавина - это то, что
Положение, нехарактеризующее ленинское понимание революции - это то, что
Положения о том, что в основе человеческого лежит межчеловеческое, интерсубъективное, т.е. социальное; необходимость взаимосвязи человеческих существ обнаруживается в простом акте восприятия одного человека другим; будучи единством двух аспектов - внутреннего и внешнего, души и тела, - сам себе я дан только внутренне и не могу увидеть самого себя извне; для этого мне нужно либо зеркало, либо взгляд другого человека, его «кругозор» или «избыток видения», который завершает, восполняет меня до целого; два человеческих существа составляют минимум жизни и бытия; быть для человека - значит общаться, быть для другого и через него - для себя, характерны для
Положения о том, что: религиозная мораль противостоит западному экономизму; живые интуиции и прозрения - сухому рационализму; «вертикаль» напряженных духовных исканий православия - «горизонтали» властных амбиций католичества; коллективизм и «соборность» общественного - разлагающему индивидуализму и эгоизму Запада; душевная стойкость и верность национальной традиции - космополитической размытости и неопределенности; государствоцентризм и идеократия - аморфному демократическому плюрализму и идейному либерализму, - характерны для
Понятие, обозначающее сферу взаимодействия природы и человека, в которой последний играет решающую роль; а также новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на основе ее целенаправленной деятельностью человека, называется
Представителем евразийства не является
Религиозный опыт, по мнению И.А. Ильина, открывает особое видение мира, согласно которому самая ткань мироздания во всей его сопринадлежности, многожизненности, закономерности и динамичности есть великое Божие
Решение проблемы, как «найти доступ к научному знанию о сущности Бога и человека», главной целью современной философии считает
Русский философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, внесший существенный вклад в разработку философских проблем диалога и герменевтики, - это
Сначала быть, потом - действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из соответственного, а может быть и опасного, и даже мучительного делания - философствовать, - считает
Согласно К.Э. Циолковскому, в познании Вселенной ведущую роль играет
Согласно Н.Ф. Федорову, конкуренцию, спекуляцию, социальные смуты, революцию и даже внешние войны уничтожит
Содержание некоторых религиозно-философских учений, пытающихся объяснить противоречие между богоподобием человека и наличием несовершенства и зла в нем, и от него, доказывающих ценность существования и смысла человеческой жизни, выявляющих пути исправления человека, называется
Специфическое мировосприятие и мироощущение, утверждающее внутреннее органическое единство бытия и рассматривающее все происходящее на Земле в тесном единстве с космическими процессами, - это
Тезис, неопределяющий содержание диалектико-материалистической теории познания, - это то, что
Тезисом, наиболее точно выражающим ленинское понимание демократии, является то, что
Тезисом, не свойственным взглядам М.М. Бахтина, - это то, что
Третий признак «революционной ситуации», по Ленину, - это
Третий этап своего творчества П.А. Флоренский назвал
У П.А. Флоренского к пониманию истины как некоего единства приводит синтез
Усматривая ведущую роль духовного содержания личности, И.А. Ильин пишет, что ум без сердца - это
Учение о постоянном влиянии меняющейся космической обстановки на людей - это
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия
Феноменология для Г.Г. Шпета - это переход между между
Философ и религиозный мыслитель, историк античной эстетики, исследователь мифологии и лингвистики, переводчик и комментатор античных и средневековых авторов - это
Философ, богослов и историк-медиевист, один из идеологов евразийства, стоявший у истоков «Новой исторической науки», один из предшественников того ее направления, которое сегодня называют исторической антропологией, или - «культурной историей», автор работ: «Восток, Запад и русская идея», «О свободе», «О добре и зле», «Глубины сатанинские», «София земная и горняя», «Достоевский и католичество», «Святые отцы и учители. Раскрытие православия в их теориях», «Церковь, личность и государство» - это
Философ, литературовед, эстетик, лингвист, культуролог, один из создателей философии диалога, автор работ: «К философии поступка», «Проблемы творчества Достоевского», «Эстетика словесного творчества» - это
Философский термин, употребляемый для обозначения всякого рода бытия, поскольку оно обнаруживается в своей изменчивой или кажущейся сущности; явление, данное нам в опыте чувственного познания, - это
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, - это
Философское направление, основным содержанием которого является исследование значения и смысла, сознания, созерцающего сущность, а также понятие интенциональности, называется
Философское учение Федорова обладает двумя очень существенными для него атрибутами: христианским характером и
Философское учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, - это
Формула основной закономерности полета ракеты в среде, свободной от силы тяжести и сопротивления воздуха, принадлежит
Христианский мыслитель, создатель учения «Общего дела», родоначальник русского космизма - это
Родоначальником русского космизма является
Философ, который задачу русского народа и русской культуры видел в том, чтобы «проявить», принять «актуализированные» Западом возможности христианства и восполнить их началами, содержащимися в православии, - это
Ведущий представитель феноменологии в России - это
«Сфера разума», новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на основе ее целенаправленной деятельностью человека, называется

"София" - центр философии Феофана Грека:
"София" В. С. Соловьева разъединяет человечество:
Автором "Жизненной драмы Платона" является Н. А. Бердяев:
Андрей Рублев относится к мыслителям первого этапа истории русской философии:
Аскетизм - ложный путь любви:
Брак, по В. С. Соловьеву, является истинным путем любви:
В. С. Соловьев абсолютизировал рационалистический подход в философии:
В. С. Соловьев опирался на принцип односторонности:
В. С. Соловьев отрицал гармонию частей Вселенной:
В. С. Соловьев развивал традиции позитивизма:
Владимир Сергеевич Соловьев жил в:
Второй этап истории русской философии начинается в:
Григорий Сковорода - представитель второго этапа истории русской философии:
Концепцию "всеединства" создал:
М. В. Ломоносов не является представителем второго периода истории русской философии:
Не является представителем первого этапа истории русской философии:
Парадигма - метод исследования:
Первый этап русской философии начался в:
По В. С. Соловьеву, душа существует во всех проявлениях жизни:
По В. С. Соловьеву, любовь - важнейший элемент общественной жизни:
По В. С. Соловьеву, совесть основывается на чувстве стыда:
Русская идея - важнейшая часть русской философии второй половины XIX века:
Русская философия конца XIX - начала XX века отличается рационализмом:
Русская философская мысль не связана с мировой философией:
Человек имеет эгоистическое начало:
Человек, по В. С. Соловьеву, противоречив:
Чувство благоговения - элемент рационального начала в человеке:
Чувство жалости присуще только человеку:
Чувство почтения является элементом благоговения в антропологии В. С. Соловьева:
Чувство стыда - элемент нравственного начала в человеке:

XIX век П. Флоренский рассматривает как последний век возрожденческой культуры:
В иконописи мы имеем дело с обычной прямой перспективой:
Взгляд П. Флоренского отличает мощная религиозная сосредоточенность:
Всеединство Н. Лосского - всеединство мира как целого:
Для Н. Лосского истинно, что в процессе познания нам дается сама вещь:
Для П. Флоренского теория множеств была исходным фундаментом для попыток пересмотра аналитической картины мира:
За границей Л. Карсавин становится главным философом евразийского движения:
Концепция всеединства П. Флоренского рассматривает мир как иерархию различных слоев:
Л. Карсавин принимает идеологию марксизма:
Л. Карсавин развивает концепцию познания, в которой объединяется рассудочное и интуитивное:
Личность - важный концепт Л. Карсавина:
Метафизика Л. Карсавина включала в себя методологические разработки:
Мир - собрание иерархизированных вступающих в союзы монад, согласно Н. Лосскому:
Н. Бердяев рассматривал метафизику Л. Карсавина как метафизику человеческого рабства:
Н. Лосский в полной мере реализует системность воззрения:
Н. Лосский не исключает возможность пантеизма:
Наиболее ярко может быть проиллюстрирован на интерпретации познавательного процесса:
Онтологическая трактовка процесса познания - смысл:
П. Флоренский возглавлял "Богословский вестник":
П. Флоренский отказывается рассматривать имя как продукт простой конвенции:
Позитивистское представление о линейном прогрессе совершенствований принимается Л. Карсавиным полностью:
Познавательный процесс не предполагает сопричастность человеческого разума устройству самого мира:
Познание - синергия познающего духа и познаваемого мира:
Познание - то, что изначально внутри бытия, по мнению:
Понятие, символизирующее новое видение мира:
Самовосстановление - преодоление саморазъединения:
Слово "личность" применяется Л. Карсавиным только к человеческому существу:
Согласно П. Флоренскому, история - смена типов:
Стремление вернуть культуру в ее развитых формах к формам культа:
Феномен противоречия, его неразрешимости для П. Флоренского не является свидетельством приближения к истине:

Авторы сборника "Из глубины" не анализировали общие истоки кризиса России:
Авторы сборника "Из глубины" положительно оценивали Октябрьскую революцию 1917 года:
Г. В. Флоровский - последовательный защитник евразийства:
Г. П. Федотов высоко оценивал значение современной культуры:
Г. П. Федотов выступал против христианизации современной культуры:
Г. П. Федотов рассматривал Октябрьскую революцию как победу консервативных сил России:
Евразийство включало некоторые тоталитарные идеи:
Евразийство отрицало значение государства Киевской Руси:
Евразийство отрицало необходимость приобщения России к европейской культуре:
Евразийство связывает генезис русской государственности с:
И. А. Ильин - один из идеологов евразийства:
И. А. Ильин выехал из России в 1915 году:
И. А. Ильин выступал против восстановления монархии в России:
И. А. Ильин не занимался проблемами философии права:
И. А. Ильин примыкал к идеологии Белого движения:
Идеи Д. С. Мережковского оказали влияние на русскую зарубежную философию:
Идеологией русской эмиграции не являлись:
Массовая высылка русской интеллигенции была проведена в:
Н. А. Бердяев - соавтор сборника "Из глубины":
Н. А. Бердяев был выслан из Советской России:
Н. С. Трубецкой - автор сборника "София":
Н. Я. Данилевский - предтеча евразийства:
Новоградство - модернизация идей евразийства:
П. А. Сорокин не был выслан из Советской России:
Париж - центр русской эмиграции:
Русская эмиграция была идеологически монолитной:
Русский фашизм использовал идею синтеза идей христианства, язычества и национализма:
С. Н. Булгаков не являлся автором сборника "Из глубины":
Сборник "Из глубины" вышел в:
Сборник "София" содержит идеи:

"Русская идея" В. С. Соловьева содержит сформулированную идею свободной теократии:
Активной была деятельность В. С. Соловьева, связанная с отстаиванием правовых начал просвещения:
Анализ приводит С. Н. Трубецкого к важному выводу, что понять сознание как таковое можно:
В концепции Н. Я. Данилевского В. С. Соловьев усматривает один из вариантов национализма:
В обществе существует соборное сознание - сознание, обязанное своей общностью:
В совершенном обществе, считает С. Н. Трубецкой, соборная природа сознания полностью раскрывает себя:
В. С. Соловьев связывает значительный нравственный прогресс и социальную справедливость:
В. С. Соловьеву принадлежат важные работы в области гносеологии и трактовки сознания:
Для В. С. Соловьева объединение церквей - насильственный процесс:
Для всякого народа, по определению В. С. Соловьева, есть много исторических путей:
Для С. Н. Трубецкого второе абсолютное - то, что известно, то, что реализовано и осуществлено:
Е. Н. Трубецкой известен трудами по истории античной философии:
Е. Н. Трубецкой написал труд, посвященный критике философии В. С. Соловьева:
Заслуги В. С. Соловьева в области освещения политических событий и явлений принесли ему известность как:
Исторический процесс отводит определенным народам определенное место:
Конечные цели человеческого познания достижимы, согласно С. Н. Трубецкому, в совершенном обществе:
Одним из объектов критики В. С. Соловьева был фальшивый патриотизм:
Отношение есть основная категория нашего сознания и основная категория сущего, считает С. Н. Трубецкой:
Переосмысливает концепцию Софии, исключая из нее "идеальное человечество":
По В. С. Соловьеву, идея, относимая к тому или иному народу, предполагает мессианский взгляд на историю:
По мнению В. С. Соловьева, главная причина падения средневекового государства связана с неистинным христианством:
Православие - атрибут русской народности, истинная религия лишь потому, что его исповедует русский народ, считали:
Развитие человеческого познания характеризуется тем, что некто приходит к исключительно неожиданным результатам, считает С. Н. Трубецкой:
Решение проблем, связанных с социальной справедливостью, является поприщем для совершенствования общества:
С точки зрения В. С. Соловьева, историческое самосовершенствование и протекание богочеловеческого процесса возлагается только на церковь:
Ситуацию естественности конструкции соборного сознания С. Н. Трубецкой именует "метафизическим капитализмом":
Славянофилы позитивно оценивали Петровские реформы:
Собор - общение, связь отдельных и нераздельных, составляющих одно целое:
Соборность - характеристика, применяемая для описания материального мира человека:
Трубы С. Н. Трубецкого - высокопрофессиональные исследования историко-философского характера:

"Вехи"
"Любовный труд"
"Неопатристический синтез"
"Новое религизное сознание"
"Органическое мировоззрение"
"Проблемы идеализма"
"Райское хозяйство"
Богоискательство
Богословская концепция
В.В.Розанов
Г.В. Флоровский
Г.П. Федотов
Д.С.Мережковский
Единство истины и добра
Интуитивизм в русской философии
Интуиция - самый главный и надежный источник познания
История есть "система индивидуумов во взаимных отношениях"
История церкви
Концепция всеединства и софиология
Концепция свободы и творчества
Л.И. Шестов
Литургический подход
Мир создан Абсолютом
Н.А. Бердяев
Н.А.Бердяев, З.Н.Гиппиус, А.В.Карташев, С.Н.Булгаков и др.
Н.О. Лосский
Оправдание материи
Оправдание мира
Персонализм
Развитие экзистенциализма в трудах русских философов зарубежья
Религиозный иррационализм
Рождение новой церкви
Русская религиозная философия "Серебряного века"
С.Л. Франк
Соборность
София - идеальная основа мира
Учение о "непостижимом"
Учение о красоте
Ф.М.Достоевский
Философия истории
Философия культуры
Философия хозяйства
Философские воззрения С.Н. Булгакова
Философско-религиозные учения русского зарубежья
Христианский социализм
Эпигенезис

"Аксиомы религиозного опыта"
"Атомистический материализм"
"Гносеологическая координация"
"Органическое мировоззрение"
"Первичное знание"
"Путь духовного обновления"
"Путь к очевидности"
"София падшая"
Взаимодействие людей в форме свободного столкновения и скрещивания двух индивидуальных воль
Взаимодействие людей осуществляется там, где необходимо достижение общей цели
Виды знания
Внешняя общественность
Вторая свобода
Выделение слоев общественной жизни исходя из двойственности положения человека в бытии
Главные начала соборности
Господство необходимости, подавление свободы
Идеальное бытие
Идеальный реализм
Интериоризация
Интуитивизм
Исследование глубинных истоков "раздвоение" духа
Металогическое бытие
Моральная философия
Начало духа
Нечто существующее до бытия, факт мистического опыта
Оправдание мира
Основные философские проблемы в работах Ивана Александровича Ильина
Основы философского учения Сергея Николаевича Булгакова
Отвлеченное знание
Первая свобода
Переплетение софийности и ничтожности
Познание начинается в том случае, когда субъект направляет на объект серию интенциональных актов
Понятие свободы
Порождение неподлинного "падшего" мира объективации, мира необходимостей
Предмет и метод философии
Принципы обоснования частной собственности
Проблемы частной собственности
Раскрытие связи мира и Бога
Рассмотрение двух учений о мире
Реальное бытие
Свобода общественного действия на началах абсолютных, религиозных ценностей
Соборность
Софиология
Союз христианской политики
Третья свобода
Три вида бытия
Философия Николая Онуфриевича Лосского
Философия свободы Николая Александровича Бердяева
Философские взгляды Семена Людвиговича Франка
Формы соборности
Христианский социализм
Экстериоризация

«В Царстве Божием нет эгоизма, и, следовательно, нет и актов отталкивания и материальных процессов», - считал
«Вехи» призывали (укажите неверный вариант)
«Вне бытия нет места ни для кого и ни для чего, разве для царства дьявола», - считал
«Между миром, как космосом, и миром эмпирическим существует живое общение», - считал
«Народ наш имел источник духовной силы в своей вере и в идеалах христианского подвижничества, составляющего основу его национального здоровья и жизненности», - считал
«Наша интеллигенция... этически аскетична, духовно самоотверженна», - считал
«Наша интеллигенция... этически аскетична, духовно самоотверженна», - считал
«Обеспечить каждому члену общества духовные и материальные условия нормального развития, ведущего к порогу Царства Божия», - это, по мнению Н.О. Лосского, высшая цель
«Свобода есть любовь, а рабство есть вражда», - утверждал
«Философия первороднее, исконнее науки, она ближе к Софии, она была уже, когда науки еще не было, она из себя выделила науку», - отмечал
Авторы сборника «Из глубины» определяли суть кризиса, в котором оказалась Россия, как
Богослов, философ, историк, православный священник, активный участник международного экуменического движения, автор работ «Пути русского богословия», «Византийские отцы V-VIII вв.» - это
Бытие, выходящее за пределы законов тождества, противоречия и исключенного третьего, - это, в философии Н.О. Лосского, бытие
В гносеологической концепции В.В. Розанова зрение как орган познания, ассоциируемый с разумом и светом, заменяется
В философии С.Н. Булгакова, выражение высшей правды, исполнение заветов Христовых, связанных с рождением новой церкви, - это христианский
В.В. Розанов считал, что динамика половых отношений, ведомая той или иной религиозной идеей, составляет основное содержание
В.В. Розанов утверждал, что его «новая философия», уже не «понимания», а «жизни» - началась с великого
Ветхозаветный образ духовной основы бытия, совечной Богу и участвующей в творении мира, - это
Видение, созерцание, понимание, приобретенное непосредственно, а не эмпирически или путем размышления, - это
Всякий человек, почти всякий, - пишет В.В. Розанов, - есть центр крошечной
Выдающийся философ России XX в., представитель персонализма, создатель философии свободы, публицист, историк русской мысли - это
Г.В. Флоровский видит путь преодоления «латинского влияния» в православном богословии в
Г.В. Флоровский перед православным богословием ставит задачу
Г.В. Флоровский противопоставляет идее развития
Г.В. Флоровский характеризует современную эпоху христианского мира как
Г.П. Федотов критикует русскую интеллигенцию за
Г.П. Федотов оценивал классическую русскую литературу XIX в. как
Г.П. Федотов усматривал залог возрождения России в
Главой группы писателей, ставшей в 1901 г. у истоков «Нового религиозного сознания», был
Говоря о нашей эпохе, отличающейся отклонениями от христианства, С.Л. Франк указывает, что она является
Говоря о происхождении мира, С.Н. Булгаков
Д.С. Мережковский противопоставляет «безнадежной противообщественности христианства»
Девиз проекта «неопатристического синтеза», провозглашенного Г.В. Флоровским, - это
Для мировоззрения В.В. Розанова был характерен
Жизнь вне Царства Божиего есть результат неверного использования свободы воли, - считал
Значение религиозно-философских собраний начала XX в. состояло в том, что они
Идеальное бытие в инуитивизме Н.О. Лосского является объектом интуиции
Интуиция как непосредственное сознавание субъектом не только процессов его собственной внутренней жизни, но и жизни внешнего мира основывается Лосским на гносеологической
К основным положениям иррационализма Льва Шестова не относится положение о том, что
К основным положениям сменовеховства не относится положение о том, что
К специфике понимания Л. Шестовым веры не относится то, что вера
Металогическое бытие является, согласно Н.О. Лосскому, является объектом интуиции
Мир идей, идеальная основа мира (в философии С.Н. Булгакова) - это
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется
Н.О. Лосский говорит о существовании трех видов бытия: реальное, идельное и
Н.О. Лосский доказывает, что воля свободна, но защищает ее ________________ интерпретацию
Н.О. Лосский называет свою теорию
Н.О. Лосский полагал, что Бог в Своей Троичной жизни является абсолютной полнотой бытия, первичной и всеохватывающей внутренней
Наиболее точно Г.П. Федотов характеризовал взаимоотношения России и Европы как
Направление в теории познания, которое обосновывает значение разума в качестве единственного источника и критерия познания, - это
Не принадлежит С.Н. Булгакову следующая характеристика хозяйства, а именно
Нормативный принцип, основывающийся на осознании необходимости ограничения чувственных наслаждений, - это
Оправдание Бога, попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца называется
Оправдание мира - это
Основатель интуитивизма и представитель персонализма в русской философии - это
Основной мотив философии С.Н. Булгакова - это
Отвергая капитализм, С.Н. Булгаков подчеркивает, что вся история капитала - это жуткая повесть о человеческой бессердечности и
Отличия теперешнего состояния хозяйства от его исконного состояния по С.Н. Булгакову - это
Отрицая божественность мира, С.Н. Булгаков
Пафос философии Л.И. Шестова, согласно мнению В.В. Зеньковского в
По В.В. Розанову, мировым и все более определяющим судьбы человечества стал следующий тип культуры
По мнению Г.П. Федотова, недостатком русского государственно-политического мессианства является
По мнению Д.С. Мережковского, односторонность христианства, заключается в том, что оно
По определению Н.А. Бердяева, одно из предельных порождений антропологического сознания гуманизма, истребляющее гуманизм, окончательно убивающее человека, - это
Подход С.Н. Булгакова к проблеме софийности может быть назван
Познание, согласно Н.О. Лосскому, начинается в том случае, когда субъект направляет на объект серию __________ актов
Познание, согласно Н.О. Лосскому, осуществляется в том случае, когда субъект направляет на объект серию актов: осознания, внимания и
Познание, согласно Н.О. Лосскому, осуществляется посредством трех типов интуиции: чувственной, интеллектуальной и
Положение, не свойственное Г.П. Федотову, - это положение о том, что
Понимание как целое, - считал В.В. Розанов, - слагается из трех начал. Это
Правдивость В.В. Розанова, по его собственному замечанию,
Публицист, философ, исследователь проблем познания социального и личностного бытия, религии и культуры, создатель учения о «непостижимом» - это
Рассматривая соборность как фактор деятельности, С.Л. Франк выделяет три главных начала: служение, солидарность и
Рассудочное, логическое, опосредствованное мышление - это мышление
Религиозно-философское, богоискательское течение, возникшее в начале XX в. в среде русской либеральной интеллигенции, - это
Русский философ, историк, публицист, автор книг: «Святые Древней Руси», «Русская религиозная мысль», «Сокровищница русской духовности» - это
Русским мыслителем, заявившим в работе «Самопознание», что в основание собственной философии положил не бытие, а свободу, является
Русским философом, богословом, одним из адептов софиологии, создателем «философии хозяйства» является
Русским философом, исследователем проблем познания бытия, личности, культуры, автором труда «О понимании» является
С.Л. Франк выделяет три слоя непостижимого: в предметном бытии; во внутренней жизни каждого человека; и
С.Н. Булгаков писал, что истинным субъектом творческой деятельности является не человек, а
С.Н. Булгаков признает, что христианский идеал людей, объединенных любовью и основанный исключительно на нравственных и религиозных отношениях, - это идеал безвластия и в известной мере
Сборник «Вехи» вышел в
Сборник «Из глубины» вышел в
Сборник «Смена вех» вышел в
Сборник статей о русской революции, как и предшествующие ему сборники, являющийся не только попыткой осмысления исторической ситуации, но и опытом критического самопознания видных представителей русской интеллигенции, называется
Своеобразное, непричинное отношение субъекта ко всем отличным от него «сущностям» в мире - это (в учении Н.О. Лосского)
Свою социально-политическую доктрину С.Л. Франк называл
Смысл обращения к святоотеческому наследию и его освоения, согласно Г.В. Флоровскому заключается в
Смыслом и назначением хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, не является
Согласно В.В. Розанову, наука как понимание распадается на три первичные и основные формы: учения о познающем, познавании и
Согласно Н.А. Бердяеву, «неохристианская» религия наследует от традиционного христианства: от католичества -
Созданная в Москве Академия духовной культуры была детищем:
Софиология С.Н. Булгакова соотносится с догматическим учением православия следующим образом, а именно
Суть идеи «трех заветов» у Д.С. Мережковского - это
Тип философского мировоззрения С.Н. Булгакова можно охарактеризовать как
Три силы, по мысли Н.А. Бердяева, действуют во всемирной истории: Бог, судьба и
Участниками сборника «Вехи» были
Участниками сборника «Из глубины» являются
Участниками сборника «Смена вех» были
Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия - это
Учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, - это
Учение об интуиции как о самом главном и надежном источнике познания - это
Учение русских религиозных философов о Премудрости Божией, вобравшее в себя элементы церковного предания и европейской мистики, называется
Философ, наиболее близкий по духу Л.И. Шестову, - это
Философии культуры Г.П. Федотова свойственна мысль о том, что
Философию Л.И. Шестова можно назвать
Философия С.Н. Булгакова имеет одной из главных своих сторон оправдание
Философско-мировоззренческая установка, интерпретирующая феномен воли как высший принцип бытия и сознания, назывется
Христианское понимание национальной миссии, считал С.Н. Булгаков, связано с идеей братства народов и должно быть свободно от звериного
Христианское понимание хозяйства, согласно С.Н. Булгакову, состоит в том, что
Центральная идея христианского социализма связывалась С.Н. Булгаковым с рождением новой
Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что
Эсхатология - это учение о
Идейно-политическое и общественное движение, возникшее в нач. 1920-х гг. в среде русской, зарубежной либерально настроенной интеллигенции, призывавшее к признанию сложившихся реалий и признанию советской власти, называется
Философ-теист и литературовед, один из ведущих представителей иррационализма, автор книг: «Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше», «Апофеоз беспочвенности», «Киргегард и экзистенциальная философия», «Афины и Иерусалим» - это
«Я не знаю ни одного современного писателя - за исключением, конечно, Толстого, который бы в своих интересах и исканиях был так независим от «духа времени», настолько мыслил вне атмосферы всяких «веяний», в безвоздушном пространстве, заполненном только собственными идеями… Подобно самым крупным умам он живет в благодатной тишине духовного одиночества, неведомый, а потому и недоступный толпе, героем которой он никогда не может стать. Он пишет мало, но всегда умно, интересно и сильно, а главное, - всегда свое, всегда ту правду, которую он выносил в своей душе; и опять-таки, кроме Льва Толстого, в настоящее время вряд ли найдется писатель, который был бы так безгранично искренен, так явно обнажал свою подлинную душу, так мало примешивая к исповеди «литературу»... Каждая страница его писаний обнаруживает редчайшие черты сильного и независимого духа». Эти слова С.Л. Франк писал про
Направление, возникшее в начале XX в. в философии иррационализма, сосредоточивающее свое внимание на человеческом существовании, абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, на пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, - это
Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, - это
Русский философ-интуитивист, исследователь проблемы «живого знания», проблем социальной жизни и экзистенциальных аспектов личности, религии и культуры, создатель «антиномистического монодуализма» и учения о «Непостижимом», - это

Автором монументального труда "История научной мысли" является:
В идеях Н. Ф. Федорова были заложены интенции, близкие русским религиозным философам:
В. И. Вернадский развил концепцию ноосферы:
Верность духу науки влечет за собой особенность - антиметафизичность:
Задача народничества - просвещение и консолидация:
Идеал - то, что несет в себе личность:
Идеал требует сознательного формирования:
Известность к Н. Ф. Федорову пришла в 80-е гг. XIX в.:
К. Э. Циолковский развивает концепцию космической экспансии человечества:
Кооперация и взаимопомощь не могут в современном обществе быть эффективными формами:
Личность не вполне располагает возможностью своего самоопределения:
Материализм Н. Г. Чернышевского - антропологический материализм:
Н. Ф. Федоров в своем мировоззрении расходился с основными принципами христианства:
Н. Ф. Федоров критиковал науку современности:
Н. Ф. Федоров противопоставляет трудовое и даровое:
Наука побуждает определится самому позитивистскому настроению:
Ноосфера - биосфера, переработанная научной мыслью:
Основное направление в переменах - просвещение народных масс:
Основные труды Н. И. Кареева были посвящены истории Западной Европы Нового времени:
Позитивизм - попытка философствовать, соблюдая стиль и способ научного мышления:
Проблемы этического идеала оказываются ядром народнической социологии:
Развил концепцию "Становление мировых цивилизаций":
Род личностных приобретений закрепляет всю важность и значительность прогресса:
Родоначальником физиологии высшей нервной деятельности является:
Русские позитивисты, признавая влияние западного позитивизма, далеко не последовательны:
С развитием общества формируется новый тип - биосферный:
Согласно принципам общего дела, все должно быть перестроено:
Считал, что жизнь возникает совершенно случайным образом:
Человек, по сути своей, несет в себе эгоистическое себялюбивое желание:
Этический идеал конца XIV в. представлял собой разновидность сбалансированной коллективистской этики:

Верно ли следующее утверждение? А) Первая промышленная революция была совершена благодаря производству в России металла В) В эпоху Просвещения Россия оживленно торговала с западноевропейскими странами
Верно ли следующее утверждение? А) Ф.Прокопович утверждает, что научное познание предполагает действие органов чувств и разума В) Ф.Прокопович высказывает мысль, что движение как свойство материи носит универсальный характер
Верно ли следующее утверждение? А.Кантемир считал, что чтобы добиться счастья А) человек должен подавлять свои страсти В) необходимо быть полезным своему народу
Верно ли следующее утверждение? В основе просветительской идеологии лежит А) Критическое отношение к прошлому В) Преемственность системы ценностей
Верно ли следующее утверждение? В период царствования Петра I А) начались гонения на философию В) был открыт университет в Петербурге
Верно ли следующее утверждение? В эпоху Просвещения в России А) начинается процесс обособления философии от религии В) философия преподается в учебных заведениях
Верно ли следующее утверждение? Значение реформ Петра I состоит в том, что благодаря им А) у русской культуры появилась возможность приобщиться к достижениям западноевропейской мысли В) зародилась национальная самобытная философия?
Верно ли следующее утверждение? Значение философии А.Кантемира состоит в том, что он А) отстаивал равенство людей перед законом В) признавал роль воспитания в формировании характера и мировоззрения человека
Верно ли следующее утверждение? Исходя из теории «естественного права» и «общественного договора», А.Кантемир А) признавал природное равенство людей В) осуждал крайности крепостного права
Верно ли следующее утверждение? Особенностью развития России в эпоху Просвещения является А) ее развитие на социокультурной основе западноевропейской культуры В) ее стремление закрепить свое влияние на Востоке
Верно ли следующее утверждение? Пользуясь принципами «разумного эгоизма», В.Татищев А) обосновал право человека на свободу выбора В) доказал неприкосновенность прав человека
Верно ли следующее утверждение? После реформ Петра Великого А) церковь приобрела свою самостоятельность и активно влияла на общественную жизнь В) начинает формироваться наука
Верно ли следующее утверждение? С реформой Петра Великого А) уничтожается схоластический тип мышления В) начинается формирование науки
Верно ли следующее утверждение? Согласно А.Кантемиру, основная задача семьи и общества А) воспроизводство человека В) воспитание и образование молодого поколения людей
Верно ли следующее утверждение? Согласно А.Радищеву, А) мысль есть способ существования особо организованной материи В) время расцвета человека в физическом отношении есть время расцвета его умственных сил
Верно ли следующее утверждение? Согласно концепции В.Татищева, А) причиной динамики общества является уровень развития знания В) человек не должен зависеть от государства и церкви
Верно ли следующее утверждение? Характерными особенностями русской философии эпохи Просвещения являются А) разграничение предмета философии и предмета богословия; В) скептическое отношение к познанию окружающей действительности?
XVIII век в исторической периодизации называется эпохой
«Ложи», ордена, куда входили представители высших сословий, дворян, чиновников, объединяются в
«Ученую дружину» Петра I возглавлял
А.Галич в своих работах критиковал принципы
А.Кантемир, исходя из теории естественного права и общественного договора
Автором «корпускулярной философии» был русский ученый и мыслитель _______
Автором книги «Путешествие из Петербурга в Москву» является
Автором книги «Путешествие из Петербурга в Москву» является
Автором произведения «О человеке, его смертности и бессмертии» является
Автором теории «разумного эгоизма» является
Благодаря петровским реформам
В Академии наук XVIII в. сформировалось три научных профиля: математический, физический и
В деятельности Академии наук XVIII в. можно выделить четыре направления: научно-исследовательское, технико-прикладное, культурно-просветительское и
В основе идеологии масонства лежат
В основе истории России XVIII века
В основе русского масонства лежит
В основе этической концепции Г.Сковороды лежит учение о
В Российском масонстве было три степени: ученик, товарищ и
В русской философии особую роль в познании истины играет
В ХVII-ХVIII веках в русской философии складываются
В эпоху Просвещения в России особую роль стали обретать
В эпоху Просвещения в русской культуре складываются представления о собственности, отражающие
В эпоху Просвещения философия делилась на теоретическую и
Важнейшим принципом русского исихазма является
Важнейшим принципом русского исихазма является «___»
Важнейшим принципом русского исихазма является «___»
Власть в России в XVIII веке делилась на религиозную и
Высшей степенью в российском масонстве является
Высшей ступенью познания А.Кантемир считает
Высшей ступенью познания А.Кантемир считает
Г.Сковорода считал, что назначением рода человеческого является познание самого себя и познание
Гносеологические проблемы А.Радищев решает с позиции
Губернатором Башкирии при Петре I был
Для А.Кантемира, душевное спокойствие – основа
Для А.Кантемира, счастье человека состоит в
Для периода царствования Петра I была характерна форма правления
Для российского образования в эпоху Нового времени и Просвещения было характерно
Если природу изучает физика, то сверхъестественные умопостигаемые явления изучает
Иван Федоров – первый _____________ Руси
Инициатором основания Московского университета был русский ученый и мыслитель М._______
К философам второй половины XVIII века относятся
К философам первой половины XVIII века относятся
Категория философии и эстетики, показывающая целесообразность и организованность частей в единое целое, называется
М.М.Щербатов считал, что наукой, которая может способствовать исправлению нравов, является
Масонство провозглашало
Масонство – это союз
Московский университет был основан в _____ году
Московский университет был основан по инициативе
На развитие России в эпоху Просвещения повлиял следующий фактор
На русскую философию XIX века большое влияние оказала философия представителя немецкой классической философии
Наибольшее влияние на философию А.Радищева оказал
Наука, которую Г.Сковорода считал ариадниной нитью жизни людей, называется
Научное познание природы предполагает деятельность органов чувств и
Нравственной ценностью человека, составляющей его духовный потенциал, по мнению Тихона Задонского, является
Образование в России в эпоху Просвещения
Онтологические проблемы А.Радищев решает с позиции
Основной идеей книги А.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» является
Основной проблемой философии А.Радищева является проблема
Основной проблемой философии Г.Сковороды является проблема
Основными проблемами философии Феофана Прокоповича являются: Бог, мир и
Основными свойствами материи являются движение, пространство и
Основой морали Г.Сковорода считает
Особенностями развития России в эпоху Просвещения являются следующие факторы
Особенностями развития России в эпоху Просвещения являются следующие факторы
Особенностями развития России в эпоху Просвещения являются следующие факторы
Первое высшее учебное заведение России было образовано в городе
Первое систематическое изложение основных проблем философии было дано
Первые академии в России были образованы в Киеве и
Первый русский теоретический опыт объединения принципов науки и религии предпринял русский ученый-энциклопедист М._________
Первым книгопечатником Руси является
Первым русским ученым является
Первым университетом в России был ___________ университет
Первым языком, на котором велось преподавание в Московском университете, был ___ язык
По Г.Конисскому, познание вещей как они существуют осуществляет
По Я.Козельскому, метафизика содержит онтологию и
По Я.Козельскому, познание делится на историческое, философическое и
Понятие, обозначающее учение о первоосновах бытия, сущего, введенное Х.Вольфом в философию, - это
Предметом натурфилософии и опытного естествознания является
Представителем антропологического материализма является
Преподавание в Московском университете велось на _________ языке
Принцип развития как непрерывного процесса изменений в мире называется
Причинами формирования масонства являются
Процесс освобождения различных сфер жизни общества от влияния религии и церкви называется
Развитие России в эпоху Просвещения определяет следующий фактор
Раздел философии, исследующий общие закономерности развития познания, критерии его истинности, отношения субъекта и объекта, называется
Религиозными мыслителями XVIII века являются
Российская Академия наук в Петербурге была открыта в ________ году
Русские мыслители эпохи Просвещения опирались на научную гипотезу Демокрита, которая гласит, что
Русский мыслитель, естествоиспытатель, ученый, поэт, ученик Х.Вольфа, - это М._______
Система идей и взглядов на человека как высшую ценность называется
Славяно-греко-латинская академия была расположена в городе
Согласно А.Кантемиру, воспитание человека начинается в
Согласно А.Кантемиру, главная задача семьи - это
Согласно А.Кантемиру, способность человека сдерживать свои страсти делает его
Согласно В.Н.Татищеву, ведущей наукой должна быть
Согласно В.Н.Татищеву, на наиболее сложные вопросы бытия способна ответить только
Согласно В.Татищеву, полезной и нужной наукой является
Согласно В.Татищеву, философия является наукой
Согласно классификации наук В.Татищева, философия считается наукой
Согласно классификации наук Я.Козельского, по объекту научного исследования история, право, политика, этика называются ___________ науками
Согласно классификации наук Я.Козельского, по объекту научного исследования химия, физика, механика называются ___________ науками
Согласно М.Ломоносову, основными свойствами материи являются
Согласно Н.Чернышевскому, атеизм
Согласно русскому просветителю Г.Конисскому, поступок человека – это
Согласно русскому просветителю Г.Конисскому, признаком самостоятельного поведения человека является
Согласно русскому просветителю Г.Конисскому, свобода человека представляет
Согласно русскому просветителю Г.Конисскому, свобода человека представляет
Согласно русскому просветителю Г.Конисскому, человек в своих поступках должен руководствоваться
Согласно Ф.Прокоповичу, лучшей формой правления, гарантирующей общественное благополучие, является
Согласно этики Г.Сковороды, источник зла - в
Согласно Я.Козельскому, наука, которая должна открывать и объяснять причины природных и общественных явлений, называется
Согласно Я.Козельскому, человек может стать добродетельным только в процессе
Социальная жизнь России эпохи Просвещения носила светский и ____________характер
Союз «вольных каменщиков» называется
Теория познания Д.Аничкова основана на идеях
Учебные заведения, открытые в эпоху Просвещения в России и обеспечивающие получение общего среднего образования повышенного уровня, называются
Учение, в соответствии с которым развитие рассматривается как осуществление предопределенной цели, называется
Учение, которое признает сверхъестественную сущность явлений с помощью созерцания, интуиции, называется
Философия А.Кантемира основана на принципах
Философия А.Кантемира основана на принципе
Философия Г.Конисского включает четыре раздела: логику, физику, метафизику и
Философия Г.Сковороды основывалась на идеологии
Философский принцип, согласно которому понятие «человек» является основной мировоззренческой категорией и исходя из которого формируются представления о природе и обществе, называется
Философское учение, высказывающее сомнение в возможности достижения истины, называется
Философское учение, которое признает Бога творцом мира, но отрицает его участие в развитии мира, называется
Философское учение, признающее разум единственным источником и критерием познания, называется
Философское учение, признающее чувства единственным источником познания, называется
Философское учение, согласно которому Бог, человек и природа тождественны друг другу, называется
Философское учение, согласно которому все существующее едино в своей основе, имеет один источник, противоположен дуализму, называется
Философское учение, согласно которому материальное и идеальное составляют два независимых друг от друга и необусловливающих друг друга начала, противоположно монизму, называется
Эпоха капитализма характеризуется
Эпоха Просвещения в России началась при царе _______ I
Эпоха Просвещения характеризуется
Я.П.Козельский «всеобщей матерью всех вещей» называет

Автором философского труда "Россия и Европа" является:
Антрополатрия - тенденция к равенству:
Базовые сферы деятельности Н. Я. Данилевский называет осями жизни:
В концепции К. Н. Леонтьева развивается мотив неравенства:
В мировой философии Ф. М. Достоевский - предшественник европейского экзистенционализма:
В основе философии Ф. М. Достоевского лежит мысль о единстве Я и Мы:
В философии К. Н. Леонтьева присутствует элемент эстетизма:
В философии Н. Я. Данилевского и К. Н. Леонтьева наблюдается склонность к натурализму:
Выражение "Без веры жить нельзя" принадлежит:
Выражение "Начало - это то, что не способно к передаче" принадлежит Н. Я. Данилевскому:
Главный предмет творчества Ф. М. Достоевского - тайна человека:
Для концепции Н. Я. Данилевского характерно отклонение линейного прогресса:
Законы культурно-исторических типов принадлежат:
Законы триединого процесса развития принадлежат:
К. Н. Леонтьев критиковал основные элементы европейской цивилизации:
К. Н. Леонтьев является критиком "розового христианства":
Концепция К. Н. Леонтьева имеет четыре особенности:
Между концепцией Н. Я. Данилевского и ранними славянофилами не существовало различий:
Н. Я. Данилевский возражал против деления всей истории на периоды:
Особенность концепции К. Н. Леонтьева заключалась в уравнивании людей:
По словам Л. Н. Толстого, "вера есть знание смысла":
По словам Ф. М. Достоевского, в основе личности лежит идея бессмертия души:
Подлинное христианство идет от Византии:
Популярное движение в России конца XIX - начала ХХ вв. - "толстовство":
Представителями консервативно ориентированного направления в русской философии являются Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев:
Публицистическое произведение "Дневник писателя" принадлежит:
Суеверие - то, что оправдывает грехи и соблазны:
Существует пять стадий цивилизации, по Н. Я. Данилевскому:
Тезис "Торжество жизни предполагает несправедливость" принадлежит Н. Я. Данилевскому:
Эгалитарность - обожествление человека:

Александр Иванович Герцен
В.Г.Белинский
Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов
Владимир Сергеевич Соловьев
Всеединство в нравственной области (для воли)
Всеединство в области материального бытия
Всеединство в области познавательной (для ума)
Второй период творчества (1839-1870)
Западники
И.В.Киреевский
Идея "русского социализма"
К.Д.Кавелин
Каждый социальный организм проходит три стадии
Константин Николаевич Леонтьев
Концепция "триединого процесса развития"
Кружок Герцена-Огарева
Кружок Н.Станкевича
Лев Николаевич Толстой
М.А.Бакунин
Н.Я.Данилевский и К.Н.Леонтьев о цивилизационном подходе к истории
Необходимость сближения образованного меньшинства общества, то есть интеллигенции с народом
Николай Васильевич Гоголь
Николай Гаврилович Чернышевский
Николай Федорович Федоров
Николай Яковлевич Данилевский
Остро и глубоко продумывается вопрос об освящении искусства, о христианском его служении
Отрицание революционных действий в социальной действительности
Памфил Данилович Юркевич
Панславизм
Первый период творчества (30-е гг. XIX в.)
Почвенничество
Решение задачи, как спасти эстетическое начало в человеке
Русская общественная мысль первой половины XIX века: западники и славянофилы
Русская религиозная философия XIX века
Славянофилы
Славянофильская группа мыслителей "Хомяков и другие"
Типы религиозного сознания
Трансцендентальный монизм
Учение о "непротивлении злу"
Учение об эстетике жизни
Федор Михайлович Достоевский
Философия "Общего дела"
Философия Всеединства
Философские взгляды революционных демократов XIX века
Философские идеи русских писателей
Эстетика
Ю.Ф.Самарин

"Красота спасет мир"
"Русская правда"
"Русский социализм"
А.А.Григорьев
А.И.Герцен
А.С.Хомяков
Анархизм
В.Г.Белинский
В.С.Соловьев
Внешняя жизнь народа
Внутренняя жизнь русского народа
Возникновение западничества
Государство возникает на договорных началах между народом и правителями
Д.И.Писарев
И.В.Киреевский
Истоки
К.Д.Кавелин
К.С.Аксаков
Кружок Н.Станкевича
Л.Н.Толстой
М.А.Антонович
М.А.Бакунин
Материализм
Материализм и реализм
Мистический анархизм
Н.А.Добролюбов
Н.В.Гоголь
Н.Г.Чернышевский
Н.К.Михайловский
Н.М.Муравьев
Общество - живой социальный организм
Отрицание телеологизма
П.И.Пестель
П.Л.Лавров
П.Н.Ткачев
Позитивизм
Почвенничество
Проблема человека и его назначения
Революционный демократизм в России
Республиканский проект преобразования общественной жизни
Русский народ - богоносец
Славянофилы и западники
Славянофильство как направление русской мысли, обосновывающее самобытность развития России
Т.Н.Грановский
Учение о государстве
Ф.М.Достоевский
Философия в России во второй половине XIX века
Философские и общественно-политические взгляды декабристов
Философские идеи русских писателей XIX века