В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

Верны ли утверждения? А) В культурологии культурная динамика описывается тремя основными типами взаимодействия: фазовой или этапной; циклической и инверсионной В) Фундамент фазового типа культурной динамики - социокультурное преобразования
Верны ли утверждения? А) В немецкой классической философии культура воспринималась как сфера духовной свободы человека В) В классической марксистской философии XIX в. понятие культуры стало употребляться для характеристики творческих сил человека и совокупных результатов его деятельности
Верны ли утверждения? А) Герменевтический метод позволяет рассмотреть явления культуры в их «чистом виде» В) Культурантропологический метод рассматривает культуру как совокупность конкретных ценностей, форм, социальных связей, опредмеченных форм культурной деятельности, механизм передачи культурных навыков от человека к человеку
Верны ли утверждения? А) Гносеологическое содержание интерпретации сводится к приданию тем или иным явлениям, событиям, тенденциям, а также символам совокупности значений (смыслов) В) Понятие справедливости не является исторически и социально динамичным феноменом
Верны ли утверждения? А) Для динамики культуры не характерен устойчивый порядок взаимодействия ее компонентов В) Процессы динамики культуры следует интерпретировать, как проявление способности сложных социальных систем адаптироваться к меняющимся внешним и внутренним условиям своего существования
Верны ли утверждения? А) Единицей знаковой системы естественного языка является буква В) Язык как система знаков, наделенных определенным значением, выступает в качестве средства и материала для объективации идеального содержания
Верны ли утверждения? А) Идея цикличности противостояла идее прогрессивного поступательного развития человеческой культуры и в XIX-XX вв. В) Чем больше степень стабильности общества и чем слабее налажены отношения между его различными компонентами, тем больший размах приобретают повороты в его духовной и политической жизни
Верны ли утверждения? А) Искусство не гармонизирует человеческое познание В) Искусство апеллирует к социализированному индивиду, производя в нем незримую духовную работу и переработку, недоступную другим сферам деятельности и сознания
Верны ли утверждения? А) Искусство растворяет личность во множестве других жизней В) Структура личности не содержит идеально-ценностные уровни
Верны ли утверждения? А) Исторический метод дает возможность изучать культуру как характеристику человека В) Биографический метод - анализ предпосылок, процесса возникновения, этапов развития изучаемого целого
Верны ли утверждения? А) Код позволяет выразить значимые для людей и поэтому зафиксированные особенности связи с окружением, взгляды на реальность В) Емкость кодов характеризует их выразительный потенциал, т. е. возможность полно, точно и достоверно передавать информацию об определенных аспектах реальности
Верны ли утверждения? А) Коды письменных культур формируются с конца 4-го — начала 3-го тыс. до н. э. (Древний Египет и Месопотамия) и существуют до настоящего времени В) Идеальность как параметр основного культурного кода в дописьменных культурах нарабатывает символические смыслы мифа
Верны ли утверждения? А) Культ техники породил многочисленную философскую литературу, в которой нашло свое отражение противоречивое отношение общества и к самой технике, и к ее культу В) Техника — это и есть органопроекция, знаменующая собой возникновение человека
Верны ли утверждения? А) Культурный кризис сопровождается резким ослаблением традиционных связей между важнейшими элементами и институтами культуры В) Культурный упадок не связан с ослаблением значимости высоких сфер культуры
Верны ли утверждения? А) Личность характеризуется уровнем осознанности своих отношений и их устойчивостью В) В биологической организации человека, в его природе не заложены возможности будущего его психического развития
Верны ли утверждения? А) Массовая культура не претендует на то, чтобы быть народным искусством В) Средства массовой информации не представляют собой большую угрозу для независимого человека
Верны ли утверждения? А) Массовая культура осуществляет стандартизацию духовной деятельности человека В) Буржуазная «массовая культура» впервые сформировалась в Китае
Верны ли утверждения? А) Массовая культура осуществляет стандартизацию духовной деятельности человека В) Произведения массовой культуры, так же как и мифы, основаны на неразличении реального и идеального
Верны ли утверждения? А) Метод понимания исходит из особенностей культурологии как «науке о духе», в которой познание направлено на осмысление индивидом жизни сквозь призму понимания, сопереживания другому человеку В) Метод интуиции рассматривают в качестве метода культурологического исследования
Верны ли утверждения? А) Наиболее сложная концепция культурного развития - традиционная теория линейного прогресса В) В рамках исторического материализма концепция формационного развития культуры утверждала основным фактором изменения в способе производства
Верны ли утверждения? А) Наука сама по себе является феноменом культуры В) Для античной науки и философии характерны утилитарность (практичность), тяготение к рационализованности знания
Верны ли утверждения? А) Номотетичекий (генерализирующий) метод - способ познания, целью которого является изображение объекта как единого уникального целого В) Идиографичекий метод - способ познания целью, которого является выявление общего, имеющего форму закона
Верны ли утверждения? А) Письменность порождается в связи с практическими потребностями В) Ведущим видом художественно-прикладного творчества во всех древних цивилизациях являлась музыка
Верны ли утверждения? А) Понятие «динамика культуры» тождественно широко используемому в теории культуры понятию «культурные изменения» В) Культурные изменения не предполагают трансформации в культуре, которые лишены целостности, ярко выраженной направленности движения
Верны ли утверждения? А) Понятие «динамика культуры» шире, чем понятие «культурные изменения» В) Широкое использование понятия динамика культуры приходится на вторую половину XX в.
Верны ли утверждения? А) Потребность и интересы, отражаясь в сознании людей, преломляясь через ценностные ориентации, приводят к формированию конкретных внутренних побудителей действия, которые принято называть мотивами деятельности В) Диспозиция личности - это ее предрасположенность к определенному поведению в конкретных условиях, возможность сделать выбор деятельности
Верны ли утверждения? А) Проблема фальсификации истории в художественном нередко становится предметом литературной рефлексии В) О фальсификации истории в художественных произведениях можно говорить тогда, когда имеет место нарушение принципа исторической справедливости
Верны ли утверждения? А) Проникновение иных мировоззрений в какие-либо устоявшиеся — многофункциональный процесс, связанный с трансформациями и самих идей В) Философская культура реализуется и существует в диалоге
Верны ли утверждения? А) Семиотический метод трактует культуру как форму общения людей посредством различных знаковых систем В) Аналитический метод позволяет исследовать культуру в рамках символически-знаковой концепции
Верны ли утверждения? А) Серьезные расхождения между учеными различных взглядов не касаются объяснения исторического процесса В) Между историческим фактом (событием, явлением) и соответствующим ему научно-историческим фактом стоит объяснение — интерпретация
Верны ли утверждения? А) Системный метод рассматривает культуру как развивающейся, многостороннее явление, требующего конкретного изучения В) Диалектический метод рассматривает культуру как систему, элементы которой находятся в единстве, и формирую своим взаимодействием целостность, в которой каждый элемент имеет смысл
Верны ли утверждения? А) Слово «искусство» — первоначально обозначало всякое мастерство более высокого и особого сорта В) Искусство есть особая форма общественного сознания и духовной деятельности, специфика которой состоит в отображении действительности посредством художественных образов
Верны ли утверждения? А) Современное иллюстрирование литературных произведений является одним из способов развития искусства, на фоне которой совершаются акты множественных индивидуальных читательских интерпретаций В) Передача художественного произведения по неспецифическому для него каналу связи может способствовать выявлению особой художественной интерпретации произведения искусства
Верны ли утверждения? А) Термин "индивид " означает то особенное и специфичное, что отличает одного человека от других, включая его природные и социальные, физиологические и психические, наследуемые и приобретаемые качества В) Термин "личность" служит для характеристики социального в человеке
Верны ли утверждения? А) Термин "человек" употребляется как родовое понятие, указывающее на принадлежность к человеческому роду В) Термин " индивидуальность " употребляется в значении "конкретный человек", единичный представитель человеческого рода
Верны ли утверждения? А) Техника содействовала повышению эффективности трудовых усилий ра6отника и рационализации хозяйственного и бытового уклада В) Техника детерминировала развитие и общественных отношений, влиявших на формирование социальных качеств граждан
Верны ли утверждения? А) Физико-химическое содержание природных процессов возможно формально изменить В) В естественном процессе форма и материя не отделены друг от друга, и поэтому в ней невозможны кентавры, способные погубить самих себя
Верны ли утверждения? А) Ценности личности и общества не могут не совпадать В) Произведения искусства представляют собой раскрытие и реализацию всеобщего значения идеологического, эмоционально оценивающего осознания характерных особенностей общественной жизни людей и связанной с ней жизни природы
Верны ли утверждения? А) Являясь инструментом построения художественного мира, интерпретация предоставляет автору внутреннюю свободу, позволяя раскрыться художественному таланту В) Интерпретация и фальсификация истории в художественно-историческом произведении – это два разнопорядковых феномена, которые не всегда могут быть удачно выделены со стороны читателя-обывателя
______________ - вид культуры, характеризующийся производством культурных ценностей, стандартизованных по форме и содержанию
______________ - доминирующий образец культуры, интегрирующий и формирующий образ жизни людей и отличающий данную культуру от других культур
______________ - изменение, переустройство определенной части социокультурной жизни, которая не уничтожает основ существующего порядка
______________ - изменения в культуре, характеризующиеся целостностью и направленностью
______________ - изменения, которые движутся не по кругу, а совершают маятниковые движения - от одного полюса культурных значений к другому и обратно
______________ - искусство высокоразвитых рабовладельческих обществ Средиземноморья и Передней Азии c 1000 года до н.э. по 500 год н.э.
______________ - искусство согласованного сочетания составляющих звука, воздействующих на психику человека
______________ - историческое развитие в области культуры, включающее: - модификацию различных феноменов культуры; - непрерывный процесс развития культуры от простых форм к более сложным
______________ - ключ к пониманию данного типа культуры; уникальные культурные особенности, доставшиеся народам от предков; это закодированная в некой форме информация, позволяющая идентифицировать культуру
______________ - комплекс наук, изучающих искусство и художественную культуру общества в целом
______________ - коренное, как правило, насильственное изменение главных традиционных ценностей и стереотипов (поведения, сознания, мышления), изменение идеологии, крутой поворот государственной политики в области культуры, кардинальное преобразование социального состава интеллигенции
______________ - массовое зрелище, воспроизводящее эпизоды исторических событий
______________ - нерасчлененность, отсутствие дифференциации в явлениях культуры
______________ - одно из сущностных свойств искусства, подчеркивающее отличие художественного произведения от воспроизводимой в них реальности
______________ - отражение ценностей массового сознания, фиксирующее позитивные и негативные стороны и события реальной жизни
______________ - письменная форма искусства слова
______________ - понятия, выражающие те черты культурных явлений, которые встречаются в любых культурах: древних и новых, малых и больших
______________ - принципиальная общность художественных явлений на протяжении длительного времени
______________ - процесс создания художественного произведения, начиная от зарождения образного замысла до его воплощения
______________ - реализация смысла некоторого синтаксически законченного текста, представленного на конкретном языке
______________ - свойство объектов воспроизводить с различной степенью адекватности признаки, структурные характеристики и отношения других объектов
______________ - система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры
______________ - совокупность всех материальных и духовных культурных достижений общества, его исторический опыт, сохраняющийся в арсенале общественной памяти
______________ - совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности
______________ - совокупность неоавангардистских взглядов на искусство, характеризуемых поверхностно-нигилистическим отношением к классическому искусству и мировому культурному наследию
______________ - совокупность норм, моделей, предписаний, определяющих форму выражения эмоциональных переживаний в той или иной культурной среде
______________ - соприкосновение различных культур или взаимодействие между членами групп, являющихся носителями разных культур, в результате, которого происходит диффузия культурных черт и модификация каждой из взаимодействующих культур
______________ - специфические формы искусства, создаваемые в расчете на то, что они будут понятны лишь небольшой группе людей, обладающих особой художественной восприимчивостью
______________ - специфический вид отражения и формирования действительности человеком в процессе художественного творчества в соответствии с определенными эстетическими идеалами
______________ - способ художественного обобщения действительности, предполагающий индивидуализацию, неповторимость и уникальность создаваемых художником эстетических ценностей
______________ - сравнение культур по какому-либо признаку
______________ - степень приобщения личности или социальной общности к общемировым духовным ценностям
______________ - существование в природном мире класса неприродных искусственных объектов — «вторичной природы», искусственной среды, в отличие от естественной
______________ - типовые и повторяющиеся аспекты жизни, которые проявляются во всех известных обществах
______________ - умышленное искажение или неверное истолкование тех или иных явлений, событий, фактов
______________ - устойчивый комплекс социальных качеств, свойств, приобретаемых под влиянием соответствующей культуры общества и конкретных социальных групп, к которым она принадлежит, в жизнедеятельность которых включена
______________ - учение об искусстве и художественном творчестве
______________ - фантастические, символические представления о богах и легендарных героях, сверхъестественных силах, объясняющие происхождение и сущность мира, предназначение человека
______________ - форма массовой культуры, проявляющаяся в театрализации событий политической, общественной и культурной жизни
Культ техники укоренился в обществе в результате
Отверг технику в качестве человеческой деятельности и ее инструмента
Полагал, что машина — это счастливая проекция человеческого организма

Каждая культура имеет язык и каждый язык состоит из одинаковых компонентов - фонем, слов, грамматики:
Классификация Б. К. Малиновского основывалась на единстве человеческого вида:
Первоначальный опыт структурирования Космоса и его вещей обусловливает генезис универсалий:
Современная ситуация такова, что парадигма и синтагма работают в режиме конфликта:
Универсалии культуры есть априорное наследие культурной памяти:

"Диффузионизм" - специфическое теоретическое течение, в основе которого идея о том, что культурные новации в истории возникали в так называемых "культурных кругах" (регионах):
Воспроизводство культуры - межпоколенная трансляция культуры посредством социализации и инкультурации молодого поколения и освоение им совокупного социального опыта, традиций и средств коммуницирования, характерных для данного общества:
Диффузия культуры - процесс пространственного распространения какой-либо культуры или, чаще, её отдельных форм, образцов, подсистем из точки возникновения по направлениям, где эти культурные элементы оказываются востребованными, заимствуемыми сообществами, ранее подобными формами не владевшими:
Ирония - взгляд на ситуацию, социокультурную конструкцию, репрезентируемый в форме развлечения:
Каждое историческое сообщество (или цивилизационная общность) развивается в своём собственном темпе и ритме:

"Восток" и "Запад" сопоставляются еще со времен античности:
В результате завоевания Индии англичанами английский язык для страны, говорящей на разных языках, стал объединяющим началом:
В узком смысле культурная картина мира выстраивается на научных знаниях:
В эпоху "варварства" цель жизнедеятельности - выживание на ландшафте:
Возможность дистантного общения между разными людьми и разными культурами дает письменность:
Восточная философия неразрывно связана с мифологическими и религиозными формами:
Впервые идеи совершенствования человека и его жизни появляются в мифах древности:
Для Востока характерно разнообразие верований:
Значимостью исторического факта можно манипулировать:
Исторические типы культуры - система оснований, по которым наука типологизирует культуры:
Исторический факт выстроен на основе фактов:
Исторический факт есть идеальная модель, составленная на основании объективных, субъективных, реальных и виртуальных данных:
Каждая локальная культура разворачивает свою историю, вырабатывает свой язык, формирует свое мировидение:
Китайское общество вошло в число лидеров экономического развития:
Конфуцианство - главный идеологический принцип Китая:
Культурная картина мира - понятие, посредством которого можно определить уровень анализируемой социокультурной конфигурации:
Любая культура имеет две стороны - устойчивую (консервативную) и развивающуюся (новаторскую):
Модернизация в каждой из традиционных культур типологически схожа:
Организация японского менеджмента стала предметом изучения западных социологов и психологов:
По мнению эволюционистов, все большая специализация является главным стимулом развития технологий:
Поворот философии ХХ века в сторону процессуальности, неповторимости и индивидуальности человеческих миров явился трамплином для более глубоких культурологических исследований:
Принцип старшинства лежит в основе современного управления в Японии:
Проблематика Космоса является главной в восточной философии и религии:
Развитие связей между культурами приводит к артикулированию уникальных особенностей каждой из них:
С точки зрения профессиональной культуры (истории, археологии, политологии, культурологии и т. п.) все исторические факты равнозначны:
Скульптурные изображения древности антропоморфны:
Степень значимости исторического факта определяется содержанием в нем опытных данных прошлого:
Сунь Ятсен выдвинул универсальную концепцию модернизации Китая, которой придерживается современный Китай:
Теория ненасильственного сопротивления была разработана Махатмой Ганди:
Теория неравномерности исторического развития разных народов сформировалась ко времени Просвещения:
Узловые моменты картины мира закрепляются в языке:
Универсалии культуры, сложившиеся в древних сообществах, актуальны и значимы в современном обществе:
Устойчивая сторона культуры - культурная традиция:
Японцы считают традиции "разумом истории", поскольку именно они поддерживают равновесие между хорошим и дурным:

Верны ли утверждения? А) «Сознательное» и «бессознательное» — это соотносительные понятия, выражающие особенности работы человеческой психики В) Значение слова «бессознательное» может расширяться или сужаться в зависимости от его соотнесенности со словом «сознательное»
Верны ли утверждения? А) Биологическое образует природные силы человека как живого существа В) Под социальным в человеке философия понимает, прежде всего, его способности мыслить и практически действовать
Верны ли утверждения? А) Быть сознательным — прежде всего описательный термин, который опирается на самое непосредственное и надежное восприятие В) Под сознательным можно понимать активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности
Верны ли утверждения? А) В нациях сочетаются природные и социальные свойства В) Национальное в любых своих проявлениях связано с уникальными этническими характеристиками нации
Верны ли утверждения? А) В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков и качеств В) В процессе развития человек раскрывает свои внутренние свойства, заложенные в нем природой и сформированные в нем жизнью и воспитанием
Верны ли утверждения? А) В системе современных идейных движений критический универсализм определяется своим контрастом с постмодерным релятивизмом, с одной стороны, и догматическим универсализмом, с другой В) Универсальное можно отождествлять с механическим и даже рационалистическим
Верны ли утверждения? А) В сознании человека не закрепляется четкое различение субъекта и объекта В) Условием формирования и проявления специфических качеств сознания является язык
Верны ли утверждения? А) В социологии "индивид" обладает свойством быть носителем социальности В) Абстракция "индивидуальность" в психологии не совпадает с абстракцией "индивид"
Верны ли утверждения? А) В экономике понятие "информация" равнозначно понятию "наука" в случае, если речь идет о производственных ресурсах В) Товаром становится любая научно-техническая информация
Верны ли утверждения? А) Возникновение нации рассматривается как автоматическое следствие формирования единого геосоциального организма В) В классовом обществе объективные интересы общественного развития всегда выступают как интересы определенных классов, слоев, группировок
Верны ли утверждения? А) Главными факторами, определяющими процесс формирования личности, является групповой опыт В) Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, обучения и воспитания, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни
Верны ли утверждения? А) Господствующий класс — это слой общества, реально управляющий обществом, вне всяких моральных или иных качественных характеристик В) Элита — слой общества, главной задачей которого является забота о безопасности, материальном и духовном совершенствовании общества
Верны ли утверждения? А) Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для характеристики личности индивида и не получают условий для развития В) В структуру личности не входит системная организация ее индивидуальности
Верны ли утверждения? А) Если члены той или иной культурно-языковой общности не обладают этническим самосознанием, то эта группа все равно является этносом В) Члены этноса сосуществуют не только в пространстве, но и во времени
Верны ли утверждения? А) Западная и восточная культура не отличаются отношением к возможностям разума В) Грань между "софийной" и "сциентизированной" формами культуры незначительна
Верны ли утверждения? А) Западная традиция подчеркивает активное отношение человека к внешнему миру В) Для западной культуры не характерен ускоренный прогресс техники и технологии
Верны ли утверждения? А) Западные и восточные культуры не различаются динамикой развития В) Для социодинамики западной культуры характерны волнообразность, рывки, неравномерность
Верны ли утверждения? А) Зарождение событийного подхода в психологии жизненного пути личности связано с именем Шарлотты Бюлер В) Объект бытийной любви в восприятии человека обрамляется высшими ценностями – красотой, цельностью, гармонией
Верны ли утверждения? А) Индивидуальность не проявляется в чертах темперамента В) Понятия «индивид» и «личность» тождественны
Верны ли утверждения? А) Информационный взрыв состоит в том, что общее количество научной информации, накопленной человечеством, растет экспоненциально В) Рынок технологий функционирует в условиях правовой защиты научно-технических знаний и интеллектуальной собственности
Верны ли утверждения? А) Использование понятия «идентичность» не дает возможность представить транзитивный характер существования таких социумов, как нации В) Идентичность имплицирует как социальную (отождествление одной общности с другой или общности с собой, индивида с общностью), так и индивидуальную (личностное самоотождествление) идентичность
Верны ли утверждения? А) Личностное развитие человека происходит на протяжении всей жизни В) Каждая личность формируется и развивается в соответствии с ее врожденными качествами, способностями, а социальное окружение при этом играет весьма незначительную роль, этим и подтверждается актуальность выбранной темы
Верны ли утверждения? А) Личностью в психологии обозначается системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде В) Межличностные связи, формирующие личность, внешне выступают в форме общения, или субъект-субъектного отношения, существующего наряду с субъект-объектным отношением, характерным для предметной деятельности
Верны ли утверждения? А) Локализация идеологии или ее носителя в идеологическом спектре совершается по одной из двух пересекающихся осей: левые – консерватизм, либерализм – правые В) Идеология – относительно систематизированная совокупность взаимосвязанных идей, представлений, концепций и доктрин как об устройстве и принципах функционирования общества, так и о способах достижения отвечающего интересам носителя этих идей состояния общества, которая создает основу для организованной политической деятельности независимо от того, является ли целью идеологии сохранения, преобразования или разрушения наличной политической действительности
Верны ли утверждения? А) Наличие этнического сознания необходимо предполагает существования общего названия этноса - этнонима В) У этноса не может быть несколько названий
Верны ли утверждения? А) Национальная идея является категорией, описывающей такой аспект становления идентичности, который состоит в систематизированном обобщении существа «национального» в его надвременном бытии, и представляется, как правило, в форме тех или иных философских, общественно - политических текстов В) Знаково-символическая природа идентичности выражается в наделении индивида как представителя нации свойством рефлексивности, способностью осознавать условия своей субъективности
Верны ли утверждения? А) Нация относится к этносоциальному организму и считается высшей формой социально-этнической общности В) Большинство наций современного мира полиэтничны по своей внутренней структуре
Верны ли утверждения? А) Нувориш - подражание вкусам, манерам, поведению высшего света; претензия индивида на принадлежность к высшим социальным слоям В) Снобизм - быстро разбогатевший человек, который пытается пробиться в высшие слои общества лишь на основе своего богатства
Верны ли утверждения? А) Основная часть русского этноса подразделена на субэтносы В) Нация представляет собой определенное целостное образование, в котором на передний план могут выступать различные его объективные компоненты
Верны ли утверждения? А) Отчуждение означает, что продукты деятельности человека выходят из-под его контроля и превращаются во внешнюю и неподвластную ему силу В) Свобода не предполагает возможность действовать в соответствии со своими интересами и представлениями
Верны ли утверждения? А) Под идентичностью понимается ощущение существования уникальной индивидуальности, отделенной, отличной от других индивидов В) Процесс развития осуществляется как совершенствование человека – биологического существа
Верны ли утверждения? А) Понятие "индивидуальность" служит для персонификации осуществления социальных функций в процессе индивидуализации В) Индивидуальность человека может рассматриваться как качество, формируемое на основе унаследованных задатков в процессе социализации, обучения и воспитания человека, но при этом одновременно предполагающее собственную трансформацию в ходе саморазвития, самоопределения и самопреодоления
Верны ли утверждения? А) Пристройка - функция от межличностных преград, стоящих на пути сближения людей В) Дистанция - термин, обозначающий вертикальную составляющую психологического пространства взаимодействия
Верны ли утверждения? А) Развитие не ведет к изменению качеств личности В) Социологически ориентированные направления рассматривают среду как определяющий источник развития человека
Верны ли утверждения? А) Расовые признаки не связаны с наследственностью В) Расы не связаны с определенной территорией
Верны ли утверждения? А) Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования В) Сознание есть высшая интегрирующая форма психики
Верны ли утверждения? А) Сознание этнической принадлежности рассматривается как чисто субъективное явление В) Сознание и чувство этнической принадлежности формируется под влиянием объективных условий жизни человека и, возникнув, существует уже во многом независимо от его сознания и воли
Верны ли утверждения? А) Социальные отношения не разделяются по смыслу и содержанию В) Анализ человеческих ценностей позволяет условно разделить их на две основные группы: ценности благосостояния и прочие ценности
Верны ли утверждения? А) Социальный контекст - особенности ситуации общения, определяемые культурными источниками: язык, на котором разговаривают люди, насколько хорошо собеседники им владеют, национальные и местные традиции, культурные нормы, регулирующие способы согласования людьми своих действий; стереотипы восприятия и стратегии вынесения суждений, существенные предрассудки В) Культурный фон - совокупность переменных общения, задаваемых со стороны тех или иных групп людей (реальных или условных)
Верны ли утверждения? А) Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности В) Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта
Верны ли утверждения? А) Становление нации - процесс сложный и длительный, и определяющую роль в этом процессе играют социально-экономические факторы В) Экономическая и политическая консолидация нации не способствует образованию единого национального языка
Верны ли утверждения? А) Степень успешности манипуляции в значительной мере зависит от того, насколько широк арсенал используемых манипулятором средств психологического воздействия и насколько манипулятор гибок в их использовании В) Структура социальной ситуации включает распределение ролей, стандартные социально-ролевые предписания (и взаимные ожидания), сценарные последовательности, гибкие правила и нормы отношений
Верны ли утверждения? А) Сущность нации наиболее отчетливо выражается в национальных движениях В) Национальные движения не относятся к сфере политики
Верны ли утверждения? А) Сущность этноса равнозначна предметно-итоговому воплощению радикально-расщепляющей дробности человеческого рода В) Адекватное этническое самосознание проявляет интерес к противопоставлению своего этноса всем другим
Верны ли утверждения? А) Сформированная личность есть объект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме В) Развитие личности понимается как процесс количественных и качественных изменений под влиянием внешних и внутренних факторов
Верны ли утверждения? А) Тенденцией этнонационального движения является стремление к отделению и образованию самостоятельного национального государства В) Нацией называют не только собственно нацию, но социоисторический организм
Верны ли утверждения? А) Уважение - это ценности, включающие, прежде всего любовь и дружбу В) Аффективность - это ценность, означающая статус, престиж, славу и репутацию
Верны ли утверждения? А) Факт персонализации не может быть установлен экспериментально В) Безличность - это характеристика индивида, безразличного для других людей, человека
Верны ли утверждения? А) Художники используют композицию как универсальное средство, чтобы создать живописное полотно, скульптуру или произведение В) Идеология универсальна, как и политика, т.е. способна охватывать самые различные области деятельности, мысли, поведения и определять их направление, цели и средства
Верны ли утверждения? А) Человеку присущ коллективный образ жизни В) Биосоциальная проблема - это проблема соотношения и взаимодействия социального и биологического, приобретенного и унаследованного, «культурного» и «дикого» в человеке
Верны ли утверждения? А) Человеку, как и животному, свойственны инстинкты, жизненные (витальные) потребности В) Человек не обладает механизмом социального наследования
Верны ли утверждения? А) Члены одного этноса не могут жить на совершенно разных территориях и принадлежать к разным экономическими общностям В) Этносы имеют свою самостоятельную историю
Верны ли утверждения? А) Экзопсихика как подструктура личности выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как бы внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека В) Эндопсихика определяется отношением человека к внешней среде, т.е. ко всей сфере того, что противостоит личности, к чему личность может, так или иначе, относиться
Верны ли утверждения? А) Элитарность - правящие слои общества, монопольно распоряжающиеся государственной собственностью В) Этакратия - соотнесенность научных, культурных, политических и иных социальных явлений лишь с узким кругом людей (c элитой)
Верны ли утверждения? А) Этническая антропология изучает расовый состав народов земного шара в настоящее время и в прошлом В) Антропологические исследования позволяют получить материалы, дающие возможность выяснить родственные отношения между расами, а также возраст, место и причины возникновения расовых типов
Верны ли утверждения? А) Этническое самосознание возможно без самоназвания В) В действительности этнос и общество - хотя и связанные, но совершенно разные явления
Верны ли утверждения? А) Этнос и нация - явления, относящиеся к одной социальной сфере В) Сущность этнической общности наиболее ярко проявляется в этнических процессах: этнической ассимиляции, этнического слияния, этнического включения и этнического расщепления
Верны ли утверждения? А) Этнос может существовать, только постоянно воспроизводясь В) Существование этноса не предполагает наследование
Верны ли утверждения? А) Язык и культура не могут распространяться без перемещения расового типа В) Классификация рас представляет иерархию рас, основанную на морфологическом сходстве людей, образующих данные расы, географическом распространении, длительности исторического формирования
______________ - вид психологического воздействия, искусное исполнение которого ведет к скрытому возбуждению у другого человека намерений, не совпадающих с его актуально существующими желаниями
______________ - власть элиты некоторого этноса над другими народами
______________ - внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо
______________ - воззрение, которого придерживается индивид, склонный ставить себя на место других индивидов, чтобы лучше их понять
______________ - высшие аристократические круги общества
______________ - деятельность, направленная на распространение знаний, художественных ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений, эмоциональных состояний, оказания влияния на социальное поведение людей
______________ - заключительная фаза процесса воспроизводства, состоящая в использовании продукта труда в процессе удовлетворения потребностей человека, производства и непроизводственной сферы общества
______________ - идеология и политика, провозглашающие равноправие и общность интересов социальных групп, принадлежащих к различным нациям
______________ - идеология и политика, трактующие нацию как основу самостоятельного государства и высшую форму общественного единства
______________ - избранная часть, верхушка общества, стоящая выше остальных людей
______________ - индивид с ярко выраженными особенностями, отклоняющимися от типичных для данной социально-культурной системы характеристик, структур и уровней развития личности
______________ - индивидуально-психологические особенности личности, необходимые для освоения определенной деятельности и ее успешного осуществления
______________ - искусство строгое, рационалистическое, в нем господствует системность, упорядоченность, соразмерность
______________ - исторически возникшая устойчивая социальная группировка людей, представленная племенем, народностью
______________ - исторически сложившаяся группа людей, характеризующаяся общностью наследственных физических особенностей: цвет кожи, глаз и волос, разрез глаз, строение век, очертания головы
______________ - исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни, культуры и характера, развития национального самосознания
______________ - исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, выросшая из союза племен и предшествующая образованию нации
______________ - истребление и насильственное вытеснение коренных народов с их земель, уничтожение материальной и духовной культуры изгоняемых народов
______________ - конфликт между представителями разных народностей или этнических групп, возникающий в результате различий в быту, традициях, культуре, а также в результате социального неравенства
______________ - концепция, согласно которой ассимиляция этнокультурных меньшинств господствующей культуры является единственным путем предотвращения конфликтов между этническими группами
______________ - междисциплинарное научное направление, исследующее структуру, изменения численности, расселения и миграции этносов
______________ - мировоззрение, которое исходит из универсальных, всечеловеческих ценностей и поэтому критически относится к идеям расово-этнической, классовой, гендерной, сексуальной и всякой другой замкнутости культур
______________ - мировоззренческая установка, согласно которой Европа, присущий ей духовный уклад является центром мировой культуры и цивилизации, эталоном для всего остального мира
______________ - наука, изучающая антропологические особенности народов и реконструкцию этногенетических процессов
______________ - наука, изучающая происхождение, расселение и взаимоотношения различных этнических групп (племен, народностей, наций), черты повседневной, бытовой культуры народов, создающие их этнический облик
______________ - научное направление, исследующее этнополитические ситуации и процессы в конкретных регионах, а также программы и практическую деятельность различных государств, партий, движений и т.д., направленную на решение национальных проблем
______________ - неповторимая совокупность особенностей характера и психического склада, отличающая одну личность от другой
______________ - осознание и оценка человеком самого себя как личности, своего нравственного облика и интересов, ценностей и мотивов поведения
______________ - отдельный человек как социальное существо, являющееся чем-то большим, чем сочетание врождённых качеств
______________ - отображение традиционных форм народного быта, обычаев и обрядов вне проникновения в их социальную сущность
______________ - пребывание части народа (этнической общности) вне страны его происхождения при сохранении чувства идентификации со своей родиной
______________ - предметы, явления, традиции, обычаи, составляющие специфику данной социальной общности, этнической группы
______________ - принадлежность индивида к определенной национальной или этнической группе
______________ - процесс внешней аккультурации; вытеснение и отрицание всей "низшей" культуры традиционных обществ под видом расширения цивилизации и технологии
______________ - процесс осознания индивидом своей принадлежности к этнической группе
______________ - процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости
______________ - процесс становления личности, происходящий, прежде всего, с помощью воспитания как специального вида деятельности
______________ - процесс становления новой этнической общности на базе различных этнических компонентов, существовавших ранее, дальнейшее формирование ее этнографических, лингвистических и антропологических особенностей
______________ - процесс целенаправленного систематического формирования личности в соответствии с действующими в обществе нормативными моделями
______________ - речевые особенности, присущие отдельным членам речевой общности
______________ - самый ранний тип этноса; группа людей, объединенных общностью происхождения, языка и родовых отношений
______________ - свойство индивида оставаться самим собой в изменяющихся социальных ситуациях
______________ - связанная одинаковым происхождением и языком культурно-историческая общность людей
______________ - сложившаяся на основе имеющихся знаний устойчивая благоприятная или неблагоприятная оценка индивидом некоторого объекта или идеи
______________ - совокупность всех морфологических, физиологических и психических особенностей организма человека, обусловленных в своем развитии действием наследственных и приобретенных свойств
______________ - совокупность действий, направленных на оптимальное удовлетворение духовных и материальных потребностей человека
______________ - совокупность знаний и умений, приобретенных индивидом на основе и в процессе непосредственного практического взаимодействия с внешним миром
______________ - совокупность индивидов, объединяющихся по каким-то общим признакам и имеющих одинаковый социальный статус, ранг и т.д.
______________ - совокупность индивидов, характеризующаяся относительной целостностью
______________ - совокупность относительно устойчивых психических свойств, являющихся общими для большинства представителей данной нации и отличающих ее от других наций
______________ - совокупность передаваемых по наследству биологических и социальных черт человека
______________ - совокупность прав нации (народа) на свободу выбора социального и политического строя, на территориальную целостность, экономическую независимость и т.д.
______________ - совокупность происходящих от одного родоначальника царствующих лиц, сменяющих друг друга на посту главы государства в установленном порядке престолонаследия
______________ - совокупность символов, верований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране
______________ - сознательная деятельность человека, направленная на возможно более полную реализацию себя как личности
______________ - социальный процесс сокращения и/или лишения возможностей удовлетворения основных жизненных потребностей индивидов или групп
______________ - сравнительно постоянные психические свойства, определяющие особенности отношений и поведения личности
______________ - средняя степень воли между простым органическим хотением, с одной стороны, и обдуманным решением или выбором — с другой
______________ - средства удовлетворения человеческих потребностей
______________ - тенденция судить о поведении других групп по стандартам собственной культуры; свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать все явления окружающего мира сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве универсального эталона
______________ - устойчивая система мировоззренческих, психологических и поведенческих признаков, характеризующих человека

В истории человеческой культуры прослеживаются две тенденции - к обобществлению и социализации:
В культуре ничто не умирает, а только меняет зону своей локализации:
В современных исследованиях Запад отождествляется с европейской техногенной культурой, исторически базирующейся на экспериментальной науке:
В эпоху Просвещения были провозглашены либерально-демократические ценности, ставшие универсальными для Запада:
Главным фактором обновления современного производства и получения прибыли являются технологии:
Для преодоления опасных тенденций массовой маргинализации населения требуется социализация и инкультурация людей:
Идеальный образец конкурентоспособного человека - творческая личность, выдающая новационные идеи, технологии, продукты, произведения:
Комплекс черт обыденной культуры принято называть этнографическим:
Любую этническую культуру независимо от её масштабов и удельного веса можно рассматривать как локальную культуру, субкультуру в рамках плюралистической культуры:
Маргинальная культура выступает как способ адаптации доминирующей культуры для различных социальных групп:
Маргинальная культура есть субкультура определенного социального слоя:
Национальная культура характеризуется прежде всего единством территории, государственностью, общностью экономической жизни:
Образование, СМИ, культурная политика - важнейшие регуляторы динамики национальной культуры:
Основная цель культурной политики - трансформация норм и стандартов социальной адекватности людей в образы и образцы социальной престижности:
Основой социальной организации культуры индустриального типа стала либеральная демократия, базирующаяся на стремлении к гарантированному обеспечению каждого разнообразными социальными благами:
Переход к средневековой эпохе ознаменован сменой культурных универсалий; рациональное оказывается далеко не главным в человеке, открываются другие, более глубокие измерения личности - вера, надежда, любовь:
Право в том виде, в котором его создали в эпоху Римской империи, обеспечивает культурную целостность Запада:
Приходят системы быстрых и медленных экономик; первые основаны на инновации и обновлении, на идее неповторимости, вторые традиционно устойчивы и инерционны:
Процессы социализации личности охватывают весь комплекс мер по включению человека в систему общественного разделения труда и общепринятый образ жизни:
Результат синтеза романского и германского начал в европейской культуре - феодальное общество:
Российское государство еще не создало для граждан условий, при которых честная работа и легализация своих доходов были бы надежным способом социальной самореализации индивида:
Сословный тип культуры отличается от национального принципиально более высоким уровнем унифицированности своих черт и стандартизации параметров культурной компетентности человека в обществе:
Состязательность и возникший на её основе разум стали основанием для европейской культуры:
Социальный процесс получает решающее ускорение благодаря демассифицированным средствам массовой информации - специально адресованным публикациям, кабельному телевидению, спутникам связи, видеокассетам и т. п.:
Суть современного гуманизма в постмодернистском толковании - его универсальность: он адресуется каждому человеку, провозглашает право каждого на жизнь, благосостояние, свободу:
Универсальные мировые религии теоретически "отменили" какие-либо этнические различия среди своих адептов:
Эволюция теоретического самоописания Запада начинается с его противопоставления Востоку:
Этническая культура формирует систему общепринятых идеалов и ценностей, выражающих интересы и потребности большинства населения и обеспечивающих передачу социального опыта, необходимого для выживания и развития данной культуры:

Благодаря технологиям и техникам, в том числе и средствам массовой коммуникации и информации, локальные и глобальные уровни прочитываются в одном и том же событии:
В функционализме вопрос о культурных универсалиях связывается с универсальностью человеческого мировосприятия:
Важная позиция, позволяющая объяснить поведение личности, - роли:
Важная позиция, универсализирующая современное культурное пространство на уровне личности - специфика современного языка:
Все больше сфер жизни подчиняется стабильным нормам поведения:
Гармоничность человека определяется одновременно тем, как люди себя видят и какими они хотели бы себя видеть:
Инкультурация - любое заметное и относительно устойчивое отличие одного человека от другого:
Компоненты идентичности на общекультурном уровне - историческая память, локальные традиции, культурные достояния и формы их осознания:
Культурная идентичность как проблема для каждого человека возникает в ситуации свободы выбора, узаконенного в мире культуры:
Культурные универсалии могут быть представлены как функциональные единицы, обеспечивающие удовлетворение первичных потребностей, соответствующие фундаментальным темам культуры:
Плюрализм, разнообразие, ирония, перманентное созидание нужны в творческой деятельности, но сложны для человеческой психики:
Под личностью понимаются последовательные реакции человека на различные внешние раздражители:
Помимо семьи и школы роль социализирующего фактора выполняют средства массовой коммуникации, например, телевидение:
Потребности и желания людей рассматриваются как источники технологического развития и моральные ценности как механизмы, сдерживающие и ограничивающие эти побуждения людей:
Профессиональный язык или язык обыденности - это, по сути своей, есть сумма языков:
Процесс идентификации отражает построение способов взаимосвязи индивида или культуры сообразно с его внутренним концептом:
Сегодня индивиды обладают относительной свободой, именно поэтому идентичность проблематична:
Событие всегда интертекстуально, так как событие связывает прошлое и будущее в настоящем:
Событие может быть оценено с точки зрения проверки адекватности традиции:
Современный человек должен не только создавать новый культурный универсум, но и преодолевать предрассудки прошлого, которые формировали его идентичность:
Функционализм формировался продолжением интерпретации социокультурных процессов в рамках классического эволюционизма:
Ценность события может определяться по степени его воздействия на реальность общества и на индивидов, его составляющих:
Человек отделяет себя как деятеля культурных и исторических процессов от результатов своей деятельности:
Чем сложнее становится социокультурная действительность, тем более артикулированными оказываются социальные роли в ней:
Через уникальное можно узнать универсальное, через малое - увидеть важное:
Языки рассматриваются как механизмы интеграции, а процессы социализации - как средства освоения ролевого поведения и ролевых ожиданий:

В постиндустриальном обществе институт семьи сохраняет свою универсальность:
В постиндустриальном обществе собственники отделены друг от друга границами частной собственности:
В постиндустриальном обществе укрепляются межклассовые границы:
Возникновение функционализма побуждалось стремлением установить общие социологические законы:
Информация есть "ресурс" и основной "продукт" постиндустриального производства:
Исходный постулат функционального метода состоит в том, что существуют общие "физиологические", или функциональные, законы, одинаковые для всех обществ и культур:
Концепции и практики постмодерна достаточно хорошо изучены:
Концепция постиндустриального общества частично совпадает с концепцией будущего общества К. Маркса:
Концепция функции подразумевает включение в анализ ценностных ориентаций, направленных на внешнее окружение:
Культура в постиндустриальном обществе рассматривается как депозитарий ценностей:
Культура в современном обществе играет центральную роль в развитии новых технологий и новой рыночной экономики:
Культура обеспечивает качественную среду проживания:
Наука, информация, ценности культуры являются одновременно общественной и индивидуальной собственностью для каждого, кто пользуется ими:
Объективной основой объединения людей в постиндустриальном обществе является общественное разделение труда:
Определение культуры через символическую деятельность высвечивает в качестве предмета исследования действия и операции, которые придают сложным феноменам человеческой жизнедеятельности свойство коммуницируемости:
Основной теоретический акцент в функционировании и структурализме сделан не на уникальность культур, а на поиск универсалий:
Потребности "многомерного человека" быстро меняются и растут, прямо влияя на спрос:
Развитие современного общества обусловлено уровнем развития техники и технологий:
Рационализм - действительным считается мир устойчивых структур и процессов. Экзистенционализм - действительным считается мир наблюдаемого, такой, каким он воспринимается:
Согласно постиндустриальной концепции труд должен превратиться из средства "иметь" в способ "быть" - сферу самовыражения и реализации способностей индивидов:
Структурный слой социокультурной жизни становится все более специальным предметом изучения:
Структурный функционализм - практика рассмотрения культуры как организации представлений, знаний, упорядочения знаков, значений в символической форме:
Существует точка зрения, что постмодерн - интернациональное стилистическое направление в культуре:
Характеристика нового человека - индивидуальность, многомерность:
Характерной чертой складывающегося постиндустриального общества становится двухсекторная экономика:
Явления, обобщаемые понятием "постмодернизм", стали предметом особенно оживленных дискуссий среди философов, культурологов, искусствоведов во всем мире:

В мультикультурной ситуации легче адаптируются молодежь и люди, являющиеся высокоспециализированными профессионалами в какой-либо значимой отрасли знания и деятельности:
В постмодерне утверждается идея множественности не сводимых друг к другу порядков:
В современную эпоху социальная стратификация определяется фактом принадлежности к определенной группе:
Вся совокупность знаковых средств может быть представлена следующими типами: знаки-обозначения; знаки-модели; символы:
Знаки языков культуры всегда выражают определенное содержание:
Культура сегодня представляется как система коммуникаций, обмена информацией, а явления культуры рассматриваются как системы знаков:
Основной целью культурной политики является трансформация норм и стандартов социальной адекватности людей в образы и образцы их социальной престижности:
Основными органами планирующими и принимающими решения по вопросам направленности культурной политики, являются органы государственной власти:
Отношения между знаком и его значением статичны:
Принципиальная функция культурной политики в обществе заключается в межпоколенной трансляции социального опыта:
Принципиально важное событие, радикальным образом повлиявшее на направленность социокультурной динамики сообществ - "информационная революция":
Принципиально важным представляется, чтобы культурная политика, не отрываясь от основных направлений общенациональной политики государства работала как одна из её подсистем:
Проектирование предполагает жесткую структуру, четкое соблюдение правил:
Проектирование реализуется посредством выстраивания идеальных композиций (моделей), при этом сконструированные идеальные модели рассчитаны не на уровень идеальный, а на реальность:
Проектная культура - модели тактического действия (мысли глобально), расчитанного на длительный период, но на базе стратегического способа мышления (поступай локально), ориентированного на быстрое достижение результата:
Свобода выбора при проектировании ничем не обусловлена:
Смыслы нельзя придумать: они естественны и универсальны для субъектов данной культуры:
Современная социокультурная жизнь предстаёт как набор организованных социальных систем:
Создаваемые виртуальные тексты актуализуемые через экран, объективируются в реальном месте и в реальном времени реального зрителя:
Сторонники постмодернизма стремятся противопоставить новые организационные принципы прежним:
Формирование и освоение постнациональной картины мира в разных сообществах и разных социальных сферах происходит равномерно:
Экран не допускает субъективности, так как экранные тексты рассчитаны на экранную аудиторию:
Язык проектирования детерминирован постмодернистской идеологией, декларирующей многообразие, релятивность, что позволяет оправдать единичность, маргинальность, репрезентируя её как ценность, закономерность:
Язык проектирования является полифункциональным:

В наше время появляется все больше источников информации, которые как бы запрограммированы на интеллектуальную нагрузку, прежде всего - СМИ:
Влияние на язык массовых коммуникаций оказала реклама:
Интеллектуальные и гуманитарные технологии опираются главным образом на материальные ресурсы:
Исследования функционирования коммуникации принято базировать на известной формуле американского социолога Г. Лассуэла:
Концепция информационного общества была предложена Й. Масудой:
М. Кастельс считает информационную экономику основным элементом зарождающегося общества, которое он называет "сетевым":
М. Кастельс считает информационную экономику чем-то данным, полагая её основным элементом зарождающегося общества, которое он называет "сетевым":
Один из главных вопросов, решаемых сегодня исследователями и практиками, - информационный голод:
Один из главных вопросов, решаемых сегодня исследователями и практиками, - как снизить информационную перегрузку:
Одним из первых к проблемам средств массовой коммуникации обратился Х. М. Маклюэн:
Понятие "открытое общество" принадлежит М. Понятовскому:
Результаты многолетних исследований массовых коммуникаций свидетельствуют о том, что существует массовый, усредненный слушатель, читатель, зритель:
Современные виртуальные стратегии позволяют формировать интерактивные аудитории нового типа - глобальные и локальные одновременно, ломающие любые границы:
Специфика массовой коммуникации среди других видов социокультурной коммуникации заключается в технических и технологических характеристиках:
Теория постиндустриального общества была предложена О. Тоффлером:
Х. М. Маклюэн ставит контент на первое место после презентационного образа по значимости и по способности активно изменять как внешнюю, так и внутреннюю среду:
Язык массовых коммуникаций имеет социализирующее значение, выраженное в массовости распространения и общедоступности:

Восток и Запад - изначальные универсальные формы цивилизационно-исторического существования:
Д. Белл связывает особенности современного общества с возникновением массового производства и массового потребителя, объясняя произошедшее впервые в истории объединение общества в одно целое единой идеологией:
Межобластные заимствования способствуют повышению квалификации и профессионального уровня культуры:
Некоторые бинарные оппозиции присущи любым культурам - индивидуализм и коллективизм, высокое и обыденное, элитарное и народное и т. п.:
Общества и культуры традиционного типа - изначальные и социально-универсальные (естественные, нормальные):
Опирается ли принцип симметричной модели коммуникации на достижение общественного согласия:
П. Я. Чаадаев в российской культуре видел сочетание начал духовной природы Запада и Востока - разум и воображение:
П. Я. Чаадаевым была предложена формула "Восток - Запад - Россия":
Под именем "Восток" Г. В. Ф. Гегель подразумевает три культурно-исторических мира - буддийский, конфуцианский, исламский:
Постоянное уменьшение доли финансирования культуры со стороны государства - локальная ситуация российского общества:
Проблема России - в жесткой системе социальной структуры общества:
Российские СМИ выстроены по коммуникационной формуле, выработанной в период СССР:
Россия и Европа имеют одну общую черту - их культуры берут свое начало в Византии:
С XVII века и до наших дней в России продолжается "новый период" "европеизации" и одновременно "универсализации", неуклонного нарастания секуляризма и одновременно возврат к христианству и православной духовности:
Современное общество рассматривается как общество плюралистическое, основными характеристиками которого являются расщепленность, отрицание целостности:
Традиционный подход к выстраиванию коммуникации в российской практике - ориентация не на принцип диалога, а на монолог:
Утверждается идея специфичности и многообразия развития разных культур, каждая из которых по-своему всматривается в цивилизационный процесс, опираясь на свои глубинные архетипы, которые могут быть ранжированы по определенным шкалам:
Цель сравнительного рассмотрения русской культуры и культур иных цивилизаций - установление взаимодействия между ними, преодоление локалистского характера:
Широко используемые приемы воздействия на зрителя в СМИ разработаны в области рекламы:

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.

В этом файле нет ответов! Ответы ищите в разделе: КОМБАТ - ответы на тесты СГА

Этот архив предназначен для использования в Комбат Онлайн. Он запаролен и его не нужно открывать. Просто скопируйте архив на ваш диск S:/, созданный по инструкции к Комбату и программа сама его откроет, как только вы выберете соответствующее занятие.