_______ (по А.С. Ахиезеру) — свидетельство привязанности человека, общества к освоенному опыту, постоянное отставание в освоении инноваций и, следовательно, снижение адаптивных возможностей общества
_______ (по Л.Н. Гумилёву) — замкнутая система дискретного типа, она получает единый за­ряд энергии и, распространив его, переходит либо к рав­новесному состоянию, либо распадается на части
_______ - сформированная под влиянием относительно посто­янных географических, геополитических, социальных и иных факторов система стереотипов мышления, чувственно-эмоцио­нальных реакций и поведения, являющаяся выражением иерархически соподчиненных приоритетов и ценностей
_______ - черты, которые способны обеспечить выживание данной нации как социальной общности, истори­чески сложившейся на определенной территории устойчивой совокупности людей, обладающей единым языком, общими от­носительно стабильными особенностями культуры и психики, а также общим самосознанием
_______ исходной ключевой метафорой, которая была положена А. Ахиезером в основание представлений о российском обществе
_______ как базовая, основная черта определяет всю систему внешних черт и внутренних установок русского мента­литета
_______ привнесли в трактовку и содержание русской идеи видение, заключающееся преимущественно в православии и христианском универсализме
_______ учитывал историческую необходимость трактовать и связывать русскую идею с существованием различных классов и сословий в России, глубоких материальных и духовных противоречий между ними
_______ это способность отдельного индивида в своей деятельности созна­тельно или бессознательно выходить за рамки своей собствен­ной жизни, своего собственного индивидуального существова­ния, ставить перед собой и реализовывать цели и задачи, не связанные с поддержанием и улучшением условий своей ин­дивидуальной жизни
_______ является категориальным понятием, в котором получили отражение богатейшая история формирования русской нации, ее ментальные особенности, русский национальный характер, национальный образ мира
_______ – это относительно законченный, концептуально оформленный характер выражения русского национального самосознания, определяющий русское национальное самосознание и отстаивающий право самобытного пути развития российской цивилизации, глубинный поиск исторического смысла существования России
А. Ахиезер полагает, что историческая «болезнь» России — это
А. Ахиезер разработал свою типологию цивилизаций, основанную на идее
А. Ахиезер считает, что в российском обществе образовались цивилизационные типы: традиционный, где господствует ориентация на сохранение достигнутой эффективности общественного воспроизводства, и _______, где преобладает стремление повысить эффективность воспроизводства
А. Ахиезер убежден, что для постоянного воспроизведения того или иного хозяйственного, экономического, социального порядка решающей для общества является деятельность
Ахиезер подчеркивает, что крестьяне как наиболее массовый социальный слой обладают догосударственными нравственными идеалами; эта особенность — результат
Бердяев видит возможность возрождения России после большевизма (который он считает карой, насланной на народ свыше за его прегрешения) в форме
Бердяев предсказывает для русского народа
В 30-е годы единственной областью, где еще теплилась философская мысль и осуществлялась кропотливая философская работа, долгое время оставалась
В 60-80-е годы существенные изменения произошли в изучении и интерпретации истории русской философии и
В 60-е годы одним из позитивных результатов наладившегося взаимопонимания между философами и естествоиспытателями стала продуктивная разработка глобальных проблем
В 60-егоды оживление творческой деятельности означало появление различных мнений, позиций, взглядов по тем или иным вопросам, их теоретическое обсуждение; одним из таких направлений была развиваемая Э. В. Ильенковым
В истории марксизма в России _______ выступает как основоположник марксистской теоретической традиции
В концепции А. Ахиезера изменение, динамика нравственности выступает проявлением
В настоящее время нашему Отечеству необходи­мо движение вперед, поэтому поиск не только национальной, но и _______ самоидентификации должен стать не разъе­диняющим, но консолидирующим, позитивным фактором развития России
В первый период деятельности (1893-1899) Ленин склонялся к мысли о
В СССР философы были инициаторами постановки и участниками разработки глобальных проблем, что позволило рассматривать их в широком _______ плане
В философской дискуссии 1947 г. Сталин дал оценку немецкого классического идеализма как
Взгляд Н. Бердяева на Россию -
Во второй половине 30-х годов работы Сталина были канонизированы как высший образец творческого марксизма и марксистско-ленинского решения теоретических проблем, в частности - проблем
Во второй половине 50-х и особенно в 60-е годы происходит "антропологический поворот": советская философия обращается к _______ проблематике
Главная и конечная цель исторического процесса в трактовке марксистско-ленинской философии истории - это
Главное открытие А. Ахиезера заключается в том, что он сумел превратить историософские метафоры, догадки и прозрения в системную теорию
Гумилев оригинально и нетрадиционно рассматривает процесс
Исследованию А. Ахиезера свойственно стремление осмыслить _______ аспекты практических проблем социальной жизни общества
Историческим субъектом национального сознания является
Классическим образцом анализа русской идеи в новое время стал фундаментальный труд _______: «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века»
Концептуализация русской идеи, осуществленная _______, придала ей совершенно новый геополитический смысл, существенно потеснивший ее прежние – религиозно-историческое и нравственное – измерения
Краеугольным камнем евразийства является учение о
Критикуя эмпириокритицизм в лице его основоположников Э. Маха и Р. Авенариуса, а также их российских последователей А. А. Богданова, В. А. Базарова, П. С. Юшкевича, Н. Валентинова и других, Ленин характеризует его теорию познания как
Ленин развивает _______ теорию познания марксизма
Ленин считает, что диалектический материализм рассматривает познание как процесс
Ленин утверждал, что новый, диалектический материализм, отвергает любые пределы наших знаний и признаёт знания бесконечно развивающимися и, следовательно,
Марксистское учение об обществе обозначалось как
Национальная идея — это не некая еди­ная, жестко детерминированная теоретическая, вербальная конструкция, а определенного рода _______ взглядов, пред­ставлений, теоретических положений, лозунгов, формул, име­ющих разную степень распространенности в различных соци­альных слоях данного народа
Новые этносы возникают, по Гумилеву, на границах ландшафтных регионов, в зонах этнических контактов, где неизбежна интенсивная метисация, сочетание различных культур, типов хозяйств; общим моментом является прин­цип
Основная тема философии Федотова – христианская жизнь
Основной задачей функционирования _______ явля­ется выделение того или иного социума с попыткой глубинно­го исторического обоснования этого обособления
Основные усилия представителей "деборинской школы" были направлены на то, чтобы гальванизировать _______ и философию истории
Очерк Сталина _______ был объявлен непревзойденным образцом творческого марксизма и положен в основу преподавания философии
Плеханов использовал марксистскую аргументацию для утверждения своей позиции в противовес
По Гумилеву, история природы, людей и религий взаи­мосвязана в развитии
По Л. Гумилёву, благодаря энергетическому импульсу — _______ взрыву — идет абсолютная ломка, когда старые этносы исчезают и появляются новые
Понятие национальной идеи можно связывать не с наци­ональностью, а с _______, решающим признаком которой яв­ляется общность экономической жизни в рамках определенно­го государства
После философской дискуссии 30-х годов философия истории (исторический материализм) стала
Прогрессивные наработки советской философии и философии отечественной истории, создавали идейные предпосылки для того _______ поворота, который произошел в России в середине 80-х годов
Российская философия истории демон­стрирует эволюцию «русской идеи» в сторону национализма (в различных его трактовках) и
Русская идея представляет собой мысленный образ реальности, отвечающий внутренним потребностям народа, соответствующий народной логике, опыту, сочетающий в себе
Русская идея предстает в процессах трансформации как _______ модель, призванная выявить обоснование тоталитаризма, методы функционирования и политический инструментарий режимов подавления личной свободы
С 1956 г. произошло значительное расширение тематики философских исследований, в частности за счет обращения к истокам - к более глубокому философскому освоению теоретического наследия
С конца 50-х годов проблема человека, личности постепенно привлекает к себе все более пристальное внимание, выходит много работ, посвященных проблеме
Свое концептуальное оформление идея русского мессианского призвания получила в доктрине
Советский философ Э.В. Ильенков, развивая диалектическую логику, продуктивно сосредоточил внимание на том, что история философии выявляет
Современные представления об особенностях функционирования такого феномена, как мен­талитет, отражают сложившуюся в России социально-культурную ситуацию: общую смену парадигмы социального развития с
Согласно И.А. Ильину, государство надо понимать какживую систему братства,прямо соответствующую
Согласно И.А. Ильину, государство, при верном понимании, есть
Согласно И.А. Ильину, народ есть живое единство, связанное тысячей живых нитей и пребывающее в непрерывном духовном и хозяйственном обмене; он подобен
Согласно И.А. Ильину, политические партии должны служить
Согласно концепции Гумилёва, в развитии этноса фаза _______ сопровождается огромной потерей энер­гии, что выражается в гражданских войнах и других крово­пролитиях, но кристаллизируется в памятниках культуры и искусства
Согласно концепции Гумилёва, каждый этнос, чтобы жить на Земле, должен приспосаб­ливаться к условиям ландшафта; связи этносов с окружаю­щей природой рождают
Согласно концепции Гумилёва, особо заметный след (даже трагический) для наций и народов оставляют _______ развития этноса
Согласно Ленину, во всей истории философии борющимися партиями являются
Согласно Ленину, отмиранию государства должна предшествовать
Создатель русской идеи -
Социальный субъект — российское общество — интерпретируется А. Ахиезером
Теория А. Ахиезера развивает традиции
Трансформация русской идеи в современной _______ предстает как расчленение целостного понятия, входящего в состав ее содержания, на ряд редуцированных и адаптированных компонентов, которые имеют «транзитную» активность, существуя в режиме «здесь и сейчас»
У Федотова наибольшую симпатию вызывает Киевская Русь, и особенно
Центральное место в философской системе Бердяева занимает
Человек, человечество, согласно Бердяеву, существует