В диалектическом материализме реальность сознания твердо квалифицируется как идеальная (субъективная) реальность, отражающая реальность материальную (объективную):
Вторая стратегия исследований сознания представляет собой непосредственное овладение им с точки зрения его идеально-сущего предметного содержания, где особое значение будет иметь научно-психологический анализ и обобщение опыта восточной и западной психотехники:
Г. Гегель отмечал, что идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней:
Жить - значит находиться в сознании с окружающими телами и процессами, даже если сам факт этого сознания самим организмом никак и не осознается:
Идеальное - гносеологические образы и высшие ценности бытия человека, которые подлежат реализации в деятельности человека:
Идеальное в смысле ideal, по Г. Гегелю, оказывается полностью производным от идеальности бытия (ideele):
Идеальное многозначно в своих сущностных характеристиках, что обусловливает и многообразие философских классификаций идеального содержания сознания:
Идеальность (ideele), по К.Марксу, - "самополагание" одного тела в другом теле или "видимость" одного тела через другое, где материя и телесность оказываются лишь внешними средствами обнаружения существенного - идеального - измерения бытия:
Идеи у Платона - источник множественности, единичности, вещности, изменчивости, смертности и рождаемости, естественной необходимости, зла и несвободы:
Первичный смысл категории "идеальное" - ideal - означает быть "идеальным прототипом", "эталоном", "единым образцом" для бытия множества материальных предметов и процессов одного и того же класса:
По Д. Дубровскому, идеальное не существует само по себе, оно связано с материальными мозговыми процессами:
Подход к проблеме идеального представлен работами Э. Ильенкова, существо которого в неразрывной связи идеального с индивидным уровнем субъекта, с психикой человека:
Реалистический взгляд на сознание и процесс познания утверждает, что идеально-информационные структуры наделяются автономным и конструктивным существованием, но связываются исключительно с бытием индивидуального сознания, как в феноменологии:
Сократ обнаружил особый мир - мир идей, которые стали центральным местом его философии:
Субъективная реальность - данное в ощущениях отражение объективной реальности в сознании человека:
Субъективность - понятие, выражающее своеобразие жизненного опыта исторически конкретного субъекта, специфическую работы его сознания, а также ценности и идеалы:
У Платона нет непосредственного порождения миром идей материи, хотя они и неравнодушны к ней: