«Всякий человек ценен, поскольку он есть путь к сверхчеловеку, то есть к идеалу человечности, к художнику, философу и святому», - говорил
«Душа - это активное, деятельно-волевое начало в человеке, которое содержит разумную и неразумную части и представляет собой их взаимодействие, взаимопроникновение, синтез», - такое определение давал философ
«Душа человека - это аспект тела или его энтеллехия, не существующая без тела, состоящая из трех частей: растительной, животной и разумной, причём части души находятся в синтезе и неразрывно связаны друг с другом», - согласно
«Душа – нечто более значительное и глубокое в человеке, чем дух. Дух укоренен в душе как предметное сознание и самосознание. Они словно листья и ветви дерева, а душа – их корни», - утверждает
«Каждый из нас предполагает некий психический процесс, который мы не контролируем и лишь частично направляем. Мы не можем вынести окончательного суждения о себе или о своей жизни. Если бы мы могли – это бы значило, что мы знаем, но такое утверждение не более чем претензия на знание». Так считал
«Научное знание о вещах не есть познание бытия. Научное познание соотносится с определенными предметами. Но наука не знает, каково само бытие. Совокупность предметных сфер и бытие как таковое – разные вещи», - убеждён
«Субъект всех наук ищет в антропологии истинное понимание самого себя, понимание себя как существа, которое понимает»,- отмечает известный феноменолог
«Только добрая воля имеет самоценное значение; она потому и называется доброй, что никогда не может стать злой, обернуться против самой себя. Только добрая воля обладает абсолютной ценностью», - убеждён
«Философско - антропологическая мысль, хотя и развивается скачкообразно, тем не менее никогда не утрачивает самое себя ни в одну из эпох. Иначе говоря, независимо от того, ощущает ли себя человек как благополучное или покинутое существо, это ни в коей мере не влияет на философское постижение человека», - полагал
«Человек принадлежит роду животных, виду двуногих животных. Одним словом, двуногое без перьев», - эти слова принадлежат
«Человек – это вид хищных обезьян, постепенно заработавший на своем так называемом “духе” манию величия», - считает
«Человек – это животное, биологическая неспециализированность которого делает его “ущербным существом, потому что он плохо оснащен инстинктами, а его интеллект и образ жизни обусловлены телесно-анатомически». Это положение принадлежит немецкому философу
«Человек – это инфантильная обезьяна с нарушенной функцией внутренней секреции. Человек приспособился к окружающему миру много хуже животных. Поэтому ни органы, ни чувства дальше у него не развиваются. Разум есть лишь результат этого отрицающего акта отключения органов». Такая точка зрения принадлежит
«Человек – “заложник” врожденных инстинктов, главным из которых является агрессивность», - считает
Антропологический принцип – это
Антропоцентризм Н.А.Бердяева исходит из его представления, что человек есть
Антропоцентризм философской антропологии заключён не только в том, что человек находится в центре изучения философии, но и в том, что практически для всех ее школ он является центром мира. Подобный подход был заложен античным философом
Антропоцентризм – это воззрение, согласно которому
Атрибутами, составляющими сущность человека, по мнению М.Шелера, являются
Бытие – это чистое существование, не имеющее причины, бытие – причина самого себя, самодостаточное, ни к чему не сводимое, ни из чего не выводимое. Постижение бытия –
В 1795 г. шотландский ученый Джеамс Геттон сформулировал теорию
В 1796 г. французский ученый – астроном, математик, физик маркиз Пьер Симон де Лаплас предложил свою космогоническую гипотезу происхождения
В 1871 г. Дарвин выдвинул гипотезу происхождения человека от обезьяноподобного предка в книге
В XX в. стали говорить об “антропологическом повороте” в философии под влиянием идей
В истории философии и науки Ф.Бэкон выступил как провозвестник опытного естествознания и научного
В работе “Первобытное мышление” французский философ и психолог _______ выделяет два типа менталитета – дологический и логический.
В соответствии с учением Э.Кассирера, человек – это существо
В философии К.Г.Юнга природный архетип, который сводит воедино все проявления бессознательного, примитивных духов, историю языка и религии, основа настроений, реакций, импульсов, всего того, что психически спонтанно, - это
В философии К.Г.Юнга прообраз, первичная форма, образец, структурный элемент коллективного бессознательного, - это
В философии Э.Гуссерля, ноэма – это
В центре русской религиозной философии неизменно стояла проблема человека, и образ ____ в человеке
Весь мир состоит из личностей действительных и личностей потенциальных, так считает
Вещь в себе, сущность вещи, то, что мыслится и не может быть доступным чувственному познанию, называется
Взгляд на мораль как качественную определенность человеческой души обосновал
Вопрос о структуре человеческого существования, по мнению антропологов ХХ в., развертывается в двух направлениях – горизонтальном и вертикальном. Во втором исследуется(ются)
Вопрос о структуре человеческого существования, по мнению антропологов ХХ в., развертывается в двух направлениях – горизонтальном и вертикальном. Первое рассматривает
Впервые термин “онтология” стал употребляться
Вторая идея о человеке, выраженная наиболее четко Анаксагором, Платоном, Аристотелем. Человеческому роду присуще специфическое деятельное начало, свойственное только ему, неразложимое на элементарные начала, которые есть у растительных и животных душ, – это
Выступил против биологизации и эротизации бессознательного и подверг критике теорию Фрейда об антагонизме между сущностью человека и культурой американский неофрейдист, социальный психолог и социолог
Девиз феноменологии – это значит
Для М. Шелера первичным в системе “человек – общество” является
Древнейшая мифология не расчленяет картину мира:
Заслуга этого учёного состоит в том, что он в рамках эволюционной концепции обосновал единство биологической и социальной природы человека. Его имя
Знаменитый труд “Происхождение видов путем естественного отбора“, принадлежит
Значительный вклад в утверждение эволюционизма внес французский естествоиспытатель, который создал достаточно целостную концепцию эволюции живой природы, согласно которой виды животных и растений постоянно изменяются, усложняясь в своей организации в результате влияния внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к усовершенствованию. Его имя
И.Кант считает, что основой морали является
Имманентность – это
Интенсивное научное осмысление проблемы происхождения человека началось в _____ в.
Кант считал, что философия стремится ответить на следующие вопросы:
Категория, означающая взаимное соотношение предметов или понятий, отношения понятий и предметов между собой, - это
Концепция жизненной силы, имеющейся во всех организмах, носит название
Макс Шелер, утверждавший, что ощущение – это единственный источник для познавательного контакта, который человек осуществляет с ценностями, принадлежал к
Методологический прием сведения исследуемых явлений к исходным началам, упрощение структуры объекта, позволяющее понять его происхождение и единство с другими объектами, называется
Мистическое богопознание, выступающее в качестве синонима теологии, в широком смысле слова понимается как
Мистическое учение о человеке, включающее методику самоусовершенствования и развития предполагаемых тайных способностей человека к духовному господству над природой, - это
Наделение природных вещей и предметов деятельности людей человеческими чертами, придание им человеческого облика - это
Направление в математике, рассматривающее её как чисто аналитическую науку, все понятия которой можно определить в рамках дедуктивной логики без использования каких-либо положений нелогического характера, называется
Направление в психологии, исходящее из того, что поведение человека является более важной характеристикой человека, чем сознание, называется
Направление, представители которого полагают, что основное значение в смене форм жизни на Земле имеют массовые вымирания, обусловленные глобальными катастрофами, называется
Наука, основанная отечественными биологами С.С.Четвериковым и Н.В.Тимофеевым-Ресовским, изучающая элементарные эволюционные процессы не в индивидуальном организме, а в популяциях животных и растений, называется
Научное направление, в рамках которого изучается поведение подсистем разных типов и уровней, требующих выявления общих принципов управления, взаимосвязи различных наук, называется
Новый аспект критики дарвиновской концепции возник на волне первых успехов
Одним из наиболее видных представителей культурной антропологии является известный немецкий философ, представитель Марбургской школы неокантианства
Одним из открывателей синантропа был
Онтология – учение о бытии как таковом. Иногда онтология отождествляется с метафизикой, но чаще всего рассматривается как ее основополагающая часть, как
Основателем философской антропологии является
Открыл целое направление в философской антропологии и утвердил бессознательное как важнейший фактор человеческого измерения и существования
Отношение и понимание природы как центра всего существующего - это
Оценивает человека как песчинку Вселенной, но вместе с тем пытается воздать должное своеобразию мыслящей материи, воззрение, названное
Первая идея о человеке, господствующая в церковных кругах, – идея, основанная на
По мнению этого философа, все науки можно свести к антропологии, которая является фундаментальной философской наукой. Его имя
По Фрейду, человек – это, прежде всего, существо, управляемое и движимое сексуальными устремлениями и сексуальной энергией, т.е.
По Фромму, новая эпоха, связанная с функционированием рыночных отношений в условиях “развитого капитализма“, рождает и “человека нового типа“, который он описывает как
Подход, который характеризуется тем, что при рассмотрении родовой сущности человека гипостазируются закономерности, присущие его поведению, складывающиеся исключительно в процессе филогенеза, называется
Показать, как из структуры человеческого бытия вытекают все свершения и дела человека: язык, совесть, государство, наука, мифы, идеи, характеризующие человека,- задача философской антропологии, полагает
Пол – самое изначальное основание человека, человек есть только трансформация, модификация пола – и своего, и универсального, по мнению
Понятие доброй воли в качестве специфического признака морали обосновал
Представители современного сальтационизма, используя новейшие достижения молекулярной биологии, палеонтологии и других наук, придают решающее значение в эволюции случайным явлениям. В основных положениях это течение близко
Представителями русской религиозной философии являются
Представление о скачкообразном ходе эволюции носит название
Представление о человеке как достаточно позднем итоге развития Земли, как существе, отличающемся от предшествующих ему форм в животном мире только степенью сложности соединения энергий и способностей, которые уже встречаются в низшей, по сравнению с человеческой, природе, дает
Представление, согласно которому человеческая душа после смерти перевоплощается в иное существо (в растение, животное, другого человека и т.д.), называется
Принцип, обосновывающий и оправдывающий ответственность человека за свое бытие в мире, - это
Проблема бессознательного интересовала и швейцарского психиатра К.Юнга, который выделил в нем помимо “личностного бессознательного”, более глубокий слой
Процесс познания Э.Гуссерль называет «ноэзис» – что означает
Процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему осуществлять свою жизнедеятельность адекватным для данного общества способом, - это
Процесс формирования родовых свойств и качеств человечества носит название
Психика человека состоит из трех пластов, согласно концепции
Пятая идея о человеке содержится в
Р.Штейнер изложил основы антропософии в сочинениях
Развитие личности представляет собой эволюционный процесс, предполагающий переход от потенциальной, воплощающей в себе образ Божий, к действительной личности – подобию Божиему, с точки зрения
Раздел философии, в котором изучаются закономерности и возможности научного познания, называется
Раздел философии, являющийся её методологической основой, изучающий возможности познания, критерии истинности и достоверности, называется
Религия, основой которой является учение о сансаре, происходящей в соответствии с законом воздаяния – кармой, – за добродетельное или дурное поведение, определяемое почитанием богов или их воплощений и соблюдением кастовых бытовых правил, - это
Родоначальник критического рационализма, автор “Эволюционной эпистемологии“, “Открытого общества“ - это
Родоначальником антропософии является немецкий мистик
Русская религиозно-философская антропология имеет непреходящее значение и вывод о том, что человек всегда ищет Бога в смысле
С точки зрения приверженцев культурной антропологии, человек рассматривается как существо, определяемое культурой, как
Свое начало менталитет человека берет в социокультурных традициях и ценностных образцах исторического прошлого народа. Отсюда его характерной чертой является
Сильное, бурно протекающее и относительно кратковременное эмоциональное переживание: ярость, ужас и отличное от настроения и страсти, - это
Совокупность душевных процессов и явлений, специфический аспект человеческой жизнедеятельности, взаимоотношения человека с природой - это
Совокупность материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством за весь период его существования, - это
Совокупность телесных процессов, рефлексов и явлений, особый аспект жизнедеятельности человека в его взаимодействии с природой – это
Согласно теории нидерландского ученого Хуго де Фриза, новые виды возникают скачкообразно, в результате крупных единичных мутаций в генном наследственном аппарате. Эта теория называется…
Согласно этой теории, новые виды возникают скачкообразно, в результате крупных единичных мутаций в генном наследственном аппарате. Эта теория носит название
Социализация осуществляется в филогенезе и
Специальные исследования, посвященные человеческой проблематике, осуществляются в книге Гельвеция
Сторонники этой теории именно с трудовой деятельностью связывают развитие руки, речи, мозга, мышления, сотрудничества людей и сплочения их в социальные коллективы
Сущность антропологического метода и его отличие от антропологического принципа заключается в том, что это особый способ, который
Творчество, согласно Н.А.Бердяеву, оправдывает человека, оно есть
Теоцентризм - это
Точка зрения, согласно которой человек является венцом божественного творения, а не частью природы и продуктом ее развития, носит название
Трансцендентальный и трансцендентный – философские термины, введенные в философию
Трансцендентальный – это
Трансцендентный – означает
Третья идея о человеке вообще отрицает особую специфическую способность человека к разуму. Человек – животное
Ум, мышление, душевный склад, а также образ мыслей, характерный для человека в той или иной эпохе, - это
Учение Бэкона разрешает двуединую задачу –
Учение о волнении и реакциях человека на воздействие внешних и внутренних раздражителей, возникающих на основе его высших потребностей, - этоэто
Учение о происхождении человека, являющееся основным содержанием эпистемологической составляющей антропологии, называют
Учение о сущности и сущностной структуре человека, осмысляющей отношение человека к природе, обществу, миру как отдельной дисциплины, называется
Учение Ч.Дарвина дало причинное объяснение развития видов и тем самым заложило основы
Феноменология - это философское направление, основанное
Философия приверженцев и продолжателей Декарта, особенность которой заключается в последовательном рационализме, дуализме тела и души, дедукции и математическом методе в познании, называется
Философская антропология направлена на
Философская антропология – это наука о сущности и структуре сущности человека, с точки зрения
Философская антропология – это самостоятельная отрасль философского знания. Идея специального выделения собственно антропологических исследований родилась ______ в.
Философская дисциплина, описывающая и изучающая явления (феномены), а также историческое исследование форм и изначального опыта сознания, - это
Философская категория, означающая отдельного человека, каждого, самостоятельно существующего организма, - это
Философская категория, означающая подлинность, достоверность, соответствие самому себе, - это
Философская позиция, трактующая космос как центр мироздания, - это
Философский термин, обозначающий форму теоретической деятельности человека, направленную на осмысление собственных действий и их знаков, рассуждение о том, на что направлено это размышление, о законах и кодах этого размышления, носит название
Философское направление, исходящее из того, что всё подлинное, позитивное знание есть совокупный результат специализированных наук, носит название
Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, - это
Философское понятие, означающее явление, данное нам в опыте, чувственном познании, в противоположность ноумену, постигаемому разумом и составляющему основу, сущность явления, - это
Философское учение о бытии - это
Философскую антропологию с полным правом можно назвать антропоцентристским философским учением, поскольку человек в ней - центральная
Формируется на основе традиций, культуры и социальной среды человека и, в свою очередь, оказывает на них влияние
Фрейд пришел к выводу, что в человеке проявляется два основных влечения
Человек у М.Шелера – это
Человек – единственное существо, в формировании которого сошлись две противоположные силы
Человек – сложная целостная система, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем
Человек, по Фрейду, – это, прежде всего,
Человек, у которого доминирует инстинкт смерти, - это
Человека как животное, производящее орудия труда, определял
Человечество есть живой вид, качественно гомогенный с остальной биологической реальностью; человечество есть вид, в природе которого заложен конфликт между началом самоорганизации и базисным бессознательно-витальным началом. Этим двум основным положениям следует
Четвертая идея о человеке – о декадансе человека в ходе тысячелетней истории. Согласно этой идеи, человек способен лишь к развитию пустых суррогатов (язык, орудия и др.), он-
Эволюционная концепция антропогенеза Пьера Тейяра де Шардена была изложена в знаменитой работе
Эмоционалисты утверждают, что ощущение – это
Этическая составляющая философской антропологии заключается в том, что мораль понималась как мера
Этот учёный различал эпохи обустроенности и бездомности. «В эпоху обустроенности человек живет во Вселенной как дома, в эпоху бездомности – как в диком поле, где и колышка для палатки не найти», - так рассуждал
“Философия жизни” – философское направление, сложившееся, главным образом, в Германии и Франции в ________ в.
“Человек – слуга и истолкователь Природы, ровно столько совершает и понимает, сколько он охватывает в порядке Природы; свыше этого он не знает и не может ничего” – этим афоризмом Бэкона открывается его