"Бог лишь настолько известен человеку, насколько сам пожелал ему открыться", - утверждал
"В том плод всех наук, чтобы созидалась вера, прославлялся Бог, воспитывались нравы", - считал
"Если кто сомневается, что лошадь превосходнее дерева, а человек превосходнее лошади, подлинно его нельзя назвать человеком", - пишет
"Если мы будем губить и преследовать себя от всего сердца, если мы отдадим себя в ад для Бога и его справедливости, то мы поистине дали удовлетворение его правосудию и он освободит нас", - утверждал
"Ибо все люди созданы одним всемогущим и бесконечно мудрым Творцом; все они слуги одного верховного владыки, посланы в мир по его приказу и по его делу; они являются собственностью того, кто их сотворил, и существование их должно продолжаться до тех пор, пока ему, а не им это удобно", - утверждал
"Каждый обязан делать то, что полезно и нужно ближним, не обращая внимания на то, предписывает ли это Ветхий или Новый завет, иудейское ли это дело или языческое", - утверждал
"Кого не просветляет сияние сотворенных вещей, тот слеп; кого не пробуждает их звучный голос, тот глух; кто не хвалит Бога за все Его деяния, тот нем; кто не познает Первоначала вещей по стольким знакам, тот лишен разума", - считал
"Мы всегда должны помнить, что не с людьми мы боремся, а с князем ада...", - утверждал
"Мыслеперемена" таков точный смысл греческого слова metanoia, что означает
"О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность, влечет нажива", - считал
"Различные ощущения приятного или не­приятного основываются не столько на свойстве внешних вещей, возбуждающих эти ощущения, сколько на присущем каждому человеку чувстве удовольствия или неудовольствия от этого возбу­ждения», - так считал
"Творение есть книга, в которой читается созидающая Троица", - считал
"То, что есть, может иметь что-либо помимо того, что оно есть само," - считал
"Трехсложный" состав мира: "малый мир" - это сам человек; "большой мир" - универсум, Вселенная; "максимальный мир" - Бог, божественный абсолют - выделял
"Я охвачен только одной страстью, только одной потребностью, об­ладаю только одним адекватным самоощущением - действовать вовне. Чем больше я действую, тем я счастливее", - писал
«...человек чувствует относительно всего того, чем он пользуется и окружает себя, что он это про­извел своими собственными силами и что он поэтому имеет дело в лице этих внешних вещей с тем, что при­надлежит ему, а не с отчужденными предметами, лежа­щими вне той его собственной сферы, в которой он яв­ляется господином», - писал
«В этих книгах, написанных под псевдонимом, нет ни единого моего слова. У меня нет мнения о них, за исклю­чением мнения свидетеля. У меня нет знания об их смысле, за исключением знания, которое я имею как читатель. Я не имею к ним ни малейшего отношения», - писал о своем творчестве
«Воз­держивайся в своем учении от всякого рода ценностных суждений и от всяких решений, которые ты хотел бы навя­зать другим» - лозунг
«Все дей­ствительное - разумно, все разумное - действительно», - утверждал
«Выбирай себя самого с абсолютной ответ­ственностью перед Богом» - это принцип экзистенции в философии
«Западный человек остался без мира», - указывал
«Когда бы человек ни раскрывал свой взор и слух, свое сердце, как бы ни отдавался мысли и порыву, искусству и труду, мольбе и благодарности, он всегда с самого начала уже обнаруживает себя вошедшим в круг непотаенного, чья непотаенность уже осуществилась, коль скоро она вызвала челове­ка на соразмерные ему способы своего открытия», - писал
«Надобно вам все вещи, какие бывают у вас на глазах, перетолковать в духовном смысле, и это перетолкование так набить в ум, чтобы, когда смотрите на какую вещь, глаз видел вещь чувственную, а ум созерцал истину духовную», - советовал
«Наряду с уверенностью в себе мы ощущаем неуверенность в своем предназначении, наряду с гордостью за свои силы мы чувствуем перед ними страх», - писал
«Низший человек в нас»: наши страхи, инфантильные желания, сексуальные комплексы, агрессивные влечения - это, по Юнгу,
«Обще­человеческим неврозом навязчивости» Фрейд называл
«Отрок бросает камни в реку и восхищается расходящимися на воде кругами, как неким делом, в ко­тором он получает возможность созерцать свое собствен­ное творение», - писал
«Поскольку я постиг себя, исходя из своей свободы, я тем самым постиг свою _______, исчезающим явлением которой как раз я и оказываюсь в самой моей свободе», - писал Ясперс
«Преодоление идеализма - это огром­ная интеллектуальная задача, высокая историческая мис­сия нашей эпохи», - указывал
«Принцип всех принципов» в феноменологии Гуссерля - это положение о том, что законным источником познания является всякая подлинно данная
«Разум не есть еще любовь, но условие свободы, истины и чистоты любви», - писал
«Сознание в себе самом есть нечто другое, чем познание, обращенное на себя», - писал
«Человека нельзя выводить из чего-то другого, он - непосред­ственная основа всех вещей...» - отмечал
Автор «Системы логики» - это
Автор произведения «Или - или» - это
Автор произведения «История Флоренции»
Автор произведения «Рождение трагедии из духа музыки» - это
Автор теории воспроизводства народонаселения, согласно которой прирост населения осуще­ствляется в геометрической прогрессии, а объем производства продовольствия может увеличиваться лишь в арифметической прогрессии, - это
Авторы, интерпретирующие воззрения Макиавелли, отмечают в его понимании человека
Амбициозный богопостигающий разум, который тщится обосновать веру и претендует на исследование последних тайн бытия, называет "потаскухой дьявола"
Анализ лишь готового, «ставшего» знания, вне и помимо его возник­новения и развития - это
Античная философия рассматривает бытие как постижимое только
Аристотелевский подход к обоснованию единства субстанции развивается в работах
Бессознательная инстанция мо­рального контроля, содержащая культурные требования и ог­раничения влечений, в поздний период творчества Фрейда, - это
Бессознательное для Фрейда - это мощное энергетическое начало. Он представляет его в образе
Благодаря находке Поджо Браччолини - поэме Лукреция «О природе вещей» - стало широко известным среди итальянских гуманистов учение
Боэциево понятие "то, что есть" соответствует аристотелевскому понятию
Бытие Бога для человека, по представлению мыслителей Реформации, не что иное, как
В августинизме источником достоверного познания не является
В античном миросозерцании особую роль играет понятие промежуточной
В античном периоде в развитии европейской метафизики, по мнению Хайдеггера, в качестве основа­ния рассматривался
В греческом языке слово "созерцание" одного корня со словом
В концепции самосознания Макиавелли сущность человека представлена
В онтологии Гартмана, единственный подлинный субъект есть дух
В противоположность спекулятивной метафизике с ее догмами новая метафизика является, по Гартману, метафизикой
В развитии европейской метафизики Нового времени в качестве основания, по мнению Хайдеггера, рассматривали
В раннереформационной литературе магия (вкупе с астрологией и другими искусствами прорицания) рассматривается как проявление умственной
В средневековом аристотелизме исходный пункт и источник всякого знания - это
В средние века популярностью пользовалось "древо познания"
В феноменологии Гусерля идеальная сущность, всеобщее, универсалия - это
В феноменологии первичная смыслообразующая устремленность сознания к миру, смыслоформирующее отношение сознания к предмету - это
В философии противо­поставление аполлоновского и дионисийского начал было введено
В философии Ясперса, вторым типом объемлющего выступает
В философии Ясперса, необъективируемая человеческая самость - это
В философии Ясперса, непостижимый предел всякого бытия и мыш­ления - это
В философии Ясперса, третьим типом объемлющего выступает
В философию гуманизма прежде всего как автор трактата «О наслаждении» вошел
Вершина новоевропейского рационализма - это творчество
Вид терапии, освобож­дающий от внутренних противоречий, - это, по Фрейду,
Видный архитектор раннего Возрождения, который был также живописцем, поэтом, музыкантом, - это
Внутренняя, свободно избранная связь людей, в которой они открываются друг другу как само­ценные и неповторимые личности, - это, в философии Ясперса, комму­никация
Воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий, - это
Возникновение идей-«счастливых мыслей» Ортега свя­зывает с тем моментом, когда в системе верований челове­ка появляется
Восприимчивость нашей души, способность получать представления (по определению Канта) - это
Впервые в русле платоновско-аристотелевской философской традиции придает индивиду статус фундаментальной онтологической единицы
Все духовное образует, в онтологии Гартмана, замкнутый слой бытия и расчленяется на три формы бытия: второй из них - дух
Все духовное образует, в онтологии Гартмана, замкнутый слой бытия и расчленяется на три формы бытия: первый из них - дух
Все духовное образует, в онтологии Гартмана, замкнутый слой бытия и расчленяется на три формы бытия: третий из них - дух
Все, что происходит в мире, должно объясняться взаимодействием тел - это принцип
Всякое занятие, если его польза не вызывает сомнений, может рассматриваться, по мнению реформаторов, как
Второе положение наукоучения:
Второй этап трансцендирования, в философии Ясперса, - это
Высший способ бытия в онтологии Гартмана - это
Гартман выделяет четыре главных слоя реального мира: мертвое, живое, духовное и
Гегелевской объективной диалектике (диалектике бытия и диалектике сущности) Кьеркегор противопоставляет диалектику
Главное философское сочинение Декарта - это
Действие ума, которое доставляет нам ясные и отчетливые положения (идеи, понятия) в философии Декарта - это
Действующее лицо способно «сделать шаг назад для того, чтобы продвинуться на два шага вперед» - это одно из положений теории
Деятельный иерарх католической церкви, кардинал, философ-гуманист эпохи Возрождения - это
Для социально-философской и политической концепции Макиавелли характерно, что он считал себя человеком
Для христианина главным является мир
Древне-индуистские эпические повествования - это
Древнеиндийская ортодоксальная философская школа, основывающаяся не на тексте Вед непосредственно, а на независимом опыте и размышлении, - это
Дуа­лизм, согласно Ницше, является для человечества
Духовное начало, «чистый субъект», необъективируемое сознание - это (в индийской философии)
Духовное подвижничество; система взглядов, принцип поведения, направленный на достижение нравственно-религиозного идеала, а также связанная с ним система духовно-телесных упражнений, - это
Душой экзистенциального общения Ясперс провозг­лашает
Если созна­ние есть субъективное условие ориентировки человека в окружающем мире, то ориентиров­ка его в собственной личности - это
Жизненно важное средство управления поведением человека в сложной системе его взаимоотношений с об­ществом, с другими людьми - это
Зависимость восприятия от предыдущего опыта личности и от ее психологического состояния в момент восприятия - это
Закону интенциональности сознания Гартман противо­поставляет закон ___________ актов познания
Идея единства в китайской философии символизирована принципом
Из перечисленного: 1) веданта; 2) санкхья; 3) йога; 4) локаята; 5) ньяя; 6) вайшешика; 7) миманса - к даршанам относятся
Из перечисленного: 1) вытеснение, 2) отрицание, 3) рецепция, 4) сублимация, 5) рационализация, - к числу защитных механизмов относятся
Из перечисленного: 1) субстанция; 2) апробация; 3) акциденция; 4) реминисценция; 5) воля; 6) бытие - к логико-онтологическим первоэлементам во всякой вещи, по замыслу Боэция, относятся
Из перечисленного: 1) физика, 2) метафизика, 3) медицина, 4) этика, 5) механика, 6) эстетика, - «ветви» и «крону» «дерева» философии составляют
Из перечисленных городов: 1) Падуя; 2) Вена; 3) Виттенберг; 4) Страсбург; 5) Рома; 6) Флоренция - раннепротестантские общины были основаны в городах
Из перечисленных мыслителей: 1) Мартин Лютер; 2) Фома Кемпийский; 3) Эразм Роттердамский; 4) Уильям Оккам; 5) Ульрих Цвингли; 6) Жан Кальвин - признанными лидерами Реформации были
Из перечисленных: 1) кальвинисты; 2) социниане; 3) квакеры 4) пиетисты; 5) гернгутеры; 6) лютеране; 7) мормоны - к числу протестантских конфессий "второго поколения" относятся
Ин­теграция коллективного бессознательного в отдельной личнос­ти - это, по Юнгу,
Индуистская историософия - это
Интегральным понятием всей культуры Возрождения следует считать понятие непосредственного, свободного духовного опыта, считал
Ис­следование Бога, души и начал совершенного познания в философии Декарта - это
Искусство и теория истолкования текстов, искусство объяснения - это
Исследование рассудка (согласно Гегелю) - это
Истолкование религиозных текстов, прежде всего Священного Писания, - это
Как поразительный пример человеческой изобретательности называет Ноев ковчег
Ключевое значение в средневековой философии самосознания имеет проблема
Ком­муникация (или познание чего-либо), которая осуществляется без какой-либо рефлек­сии над ней (или ее осознания), - это ком­муникация
Ком­муникация, которая характеризуется нашей рефлексией над тем фактом, что мы осознаем сам акт познания, - это ___________________ ком­муникация
Ком­муникация, которая характеризуется тем, что в акте позна­ния мы рефлексируем над ней (осознаем ее), - это ком­муникация
Концепция общественного развития, в которой путем ссылки на эволюционную теорию в качестве политической нормы утверждается приемлемость социальной борьбы за существование, - это
Костылями, которые необходимы там, где исчезает вера, Ортега называет
Личность погруженная в глубины своего внутреннего мира, действующая, в первую очередь, по своей внутренней логике, воздействие извне она расценивает как давление и втор­жение, - это, по Юнгу,
Любые дела, "которые совершаются от всего сердца и не для собственного успеха, пользы, почета, удобства или святости, а для пользы, почитания и святости других", могут быть причислены "к святым делам, к делам любви", по мнению
Люди, по убеждению Фрейда, в результате прессинга культур­ных и моральных норм становятся
Материалисты и эмпиристы, которые выводят опыт из вещи самой по себе, названы в «Наукоучении» Фихте
Мировоззренческая концепция, рассматривающая мир как творение Бога и признающая преобладающую роль божественного начала в историческом процессе, - это
Мистическое течение в исламе, сочетающее идеалистическую метафизику с особой аскетической практикой, основывающейся на учении о приближении к познанию божественного и слиянии с ним через любовь, - это
Модусы объемлющего существуют не раздельно, а так или иначе взаимосвязанны. Начало этой взаимо­связи носит, у Ясперса, название
Можно сказать, что Бог, как он понимался в средневековой схоластике, обречен быть
Мудрый правитель государства обязан "по возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла", - считал
Наиболее автори­тетное течение современной католической фило­софии - это
Наиболее близок к идеалу «сверхчеловека», в глазах Ницше,
Наиболее достоверное, с логической точки зрения, знание которое основывается на познании необходимых отношений, - это знание
Направле­ние в философии и науке, которое исходит из данного, фактического, устойчивого, несомненного, и ограничивает им свое исследование, а «метафизические» (фи­лософские) объяснения считает теоретически неосуществимы­ми и практически бесполезными, - это
Направленность сознания на предмет как акт придания смысла получает у Гуссерля название
Настоящая и единственная «вещь в себе», которая тождественна себе всегда и во всем и составляющая в своих проявлениях все многообразие мира - это в философии Шопенгауэра)
Наука о правилах рассудка вообще, по мнению Канта, - это
Наука о правилах чувственности вообще, по мнению Канта, - это
Наука, которая дает знания об условиях добродетельной и благой жизни, в философии Декарта - это
Наука, которая дает знания, применяемые в обустройстве быта, в философии Декарта - это
Начало индивидуализации Дунс Скот называл
Немецкий мыслитель, осново­положник современного европейского иррационализма - это
Немецкий философ, один из основателей экзистенциализма - это
Неотъемлемое свойство предмета во всех его состояниях - это
Непознаваемое и иррациональное в человеческом «Я», в следствие которого образуется конкретная неповторимая человеческая личность, в философии Кьеркегора, - это
Носитель количественных изменений субстан­ции, но сам по себе неопределенная, иррациональная сторона суб­станции - это
Нравственно-психологическая характеристи­ка действий личности, которая основывается на осознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей, - это
Нравственное сообщество, органическими частями которого яв­ляются человеческие создания (согласно Гегелю), - это
Огромную роль в гуманистическом антропоцентризме играет понятие
Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «изучение», - это
Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «предвидение», - это
Один из способов познавательной деятельности в китайской философии, который близок по значению к понятию «размышление», - это
Одна из важнейших частей гартмановской метафизики - это теория бытия
Одна из ортодоксальных систем древнеиндийской философии, стремящаяся к критическому истолкованию традиционных метафизических проблем и подчеркивающая важность умозрения для познания высшей реальности, - это
Одним из интересных философско-психологических откры­тий Юнга было обнаружение им явления
Одно из определений жизни - как «непрерывного обна­ружения того, что мы делаем из себя самих и из окружаю­щего нас мира» - представлено в философии
Одно из основных направлений современной западной философии, исходящее из предпосылки неразрывности и в то же время взаимной несводимости самосознания личности и бытия предметного мира, психофизической природы, социума и культуры, - это
Одновременно интерсубъективное, коллективное единство различных субъектов и доминирующее единство субъекта и объекта (согласно Гегелю) - это
Определенное отношение человека к своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным си­лам - это
Основанием всех модусов, которыми бытие представлено в нас самих, в философии Ясперса, выступает
Основатель аналитичес­кой психологии - это
Основные идеи неопозитивизма были сформулиро­ваны в рамках деятельности
Основополож­ником феноменологической философии является
Основоположником интуитивизма был
Осознание и оценка чело­веком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов пове­дения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни - это
Осознание сознанием самого себя называет сознанием
Очищение, разрядка, обновление внутреннего мира - это
Первое положение наукоучения:
Первоначально влиятельный стоицизм (порой выделяют даже особый "стоический" период патристики) уступает с Оригеном на Востоке, Амвросием и Августином на Западе свое место
Первые представители Реформации заслуживают того, чтобы их признали самыми чистыми и последовательными
Первый этап трансцендирования, в философии Ясперса, - это
Первым точный перечень прав человека дает
Платон называет познание
По Гартману, главная проблема метафизики - это
По Гартману, космологическая катего­рия, свойственная только неорганической природе, самое элемен­тарное, низшее, материя, - это
По Гартману, носи­телем истории в строгом смысле, является только дух
По Гартману, познание является проблемой
По Гартману, совокупность вопросов, ответ на которые невозможен, - это
По мнению Ортеги, идеи рождаются из сомнений, они рождаются там, отку­да ушли
По мнению Сартра, сознание сознания - это
По мнению Спенсера, однородное, целостное, основанное на частных науках знание, достигшее универсаль­ной общности, т. е. высшей ступени познания закона, охваты­вающего весь мир, - это
По мнению Хайдеггера, впервые была предпринята попытка выведения субъекта и его сознания за пределы той замкнутой, самодовлеющей сферы, в плену которой они оставались в соответствии с теоретико-познавательными установками классического идеализма, лишь в рамках
По определению Гуссерля, «универсальный логос всякого мыслимого бытия» - это
По подозрению в участии в заговоре против Медичи попал под следствие, подвергался пыткам
По примеру античных атомистов называл природу "учительницей" и "вождем жизни"
По своим политическим убеждениям относительно формы государственного устройства Макиавелли был
По Ясперсу, первый из типов объемлю­щего - это
Повторяя древнюю пословицу, "...сначала жить, потом философствовать", - писал о себе
Понятие «жизненного» разума ста­новится основополагающим в учении
Понятие европейской идеалистической традиции, обозначающее собой предполагаемый результат превращения человека в качест­венно иное, высшее существо, в духовном и физическом отношениях превзошедшее возмож­ности человеческой природы, - это понятие
Понятие, соотносительное с понятием сущности, но и противопоставляемое ему, - это
Порождая ограничения, куль­тура создает возможности трансформации запретных влечений, которые Фрейд именует
Последний этап позитивизма - это
Предельная степень самоанализа - это
Предмет рассудка - геометрические фигуры, которые в системе Платона занимают промежуточное, среднее положение между
Предмет, на который направленно сознание как акт придания смысла, получает у Гуссерля название
Представители идеалистического направления в западноевропейской философии конца XVIII - начала XIX, рассматривающие действительной как эстетическое явление и расценивающие искусство как первооснову мира, - это
Представители основной школы исламской теологии, развившие философию рационалистической направленности, - это
Представители первого рационалистического направления в исламской теологии - это
Прекращение всех возможностей, полное ничто, кото­рого должен страшиться каждый человек, - это, по Ясперсу, смерть
При прогрессирующем ослаблении умственной сфе­ры происходят те же самые изме­нения, что в процессе развития сознания, только в обратном направлении, считал
Призыв "Познай самого себя!" в исходный принцип своего философского мировоззрения возвел
Принцип mea culpa (моя вина) сформулировал
Принцип мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания - это
Присоединение различных представлений друг к другу и понимание их многообразия в едином акте познания, в философии Канта, - это
Противоречивость влияния философии эпохи Возрождения на последующие концепции самосознания связана с формированием
Процесс отождествления, уподобления индивида идеалу, другому человеку, группе, обществу - это
Психика младенца руководствуется, по Фрейду, принципом
Психическое состояние личности, которое проявляется в своеобразном настрое всех ее жизненных проявлений, - это
Психологический образ Бога, центр тотальной, беспредельной личности - это, по Юнгу,
Радикальный пересмотр основных посылок, на которые опиралось средневековое мышление, произвел
Раз­витие начинается с чувства собственного существования, обосновывал в своем учении о развитии психики ребенка
Развитие психики начинается со смутных, слитных, безотносительных переживаний, в которых сначала нет разделения на «Я» и «не-Я», считал
Разумная и рассудительная часть внутреннего мира, подчиняющаяся принципу реальности, в поздний период творчества Фрейда, - это
Редукционистское учение, в соответствии с которым закономерности поведения человека и развития общества низводятся до факторов эволюции животного мира, - это
Рефлекторную теорию природы психики использовал в формулировании своей концепции само­сознания
Решение не искать больше никакой науки, кроме той, которую он найдет в великой книге мира или в себе самом, принял
Родоначальником творчества персоналистской ориентации можно считать французского поэта, прозаика, философа, эстетика
Роль внутреннего цензора в психике человека, по мнению Фрейда, выполняет
Русские психологи, рас­сматривая субъект и объект в единстве, утверждают, что сознание возникло сразу в своих двух формах - в форме самосознания и сознания
С ростом ребенка и раз­витием его психической жизни возникает, по Фрейду, необходимость сле­довать принципу
Самосознание и предмет должны быть изначально едины, вернее, быть описаны как имеющие такое единство. В этом заключен смысл учения о трансцендентальной
Свойство вещи, ее наиболее существенные характеристики - это (в индийской философии)
Свойство предмета, присущее ему только в определенных состояниях, - это
Священное Писание толковалось в эпоху свободомыслия XIV-XVI вв. совершенно субъективистски, как "какая-нибудь гадальная книга", - отмечал
Сектантско-диссидентское свободомыслие XIV-XVI вв. быстро перерастало в конфессиональную
Случайное, временное, изменяющееся, несущественное свойство - это
Совершенное знание трех вещей (достаток, здоровье и добродетельность) Декарт называл
Совокупность наших социальных ролей, те маски, которые мы носим, не будучи тождественны им - это, по Юнгу,
Согласно Ницше, Французская революция и социализм, в сущности, по духу своему тождественны
Сознание может быть сознанием только трансцендентной и несоз­нательной вещи. Это положение Сартр именует как доказательство
Сократ утверждал, что бездеятельность - сестра
Составляющая часть шабда-праманы, которая не закреплена в ритуальных текстах, - это
Социальное и идеологическое движение XVI в., направленное против римско-католической церкви и осуществившее пересмотр средневековой культуры в соответствии с новыми реалиями большинства стран Западной Европы, в результате которого сформировался протестантизм, - это
Специфическое мировосприятие и мироощущение, основывающееся на предположении всеобщего органического единства во Вселенной, обладающего самодостаточностью и самоценностью, - это
Спор о наилучшем толковании библейско-евангельского текста должен определяться известными общезначимыми правилами, и главным среди них признается "убеждение с помощью разумных доводов", отмечал
Способность мыслить предмет чувственного созерцания (согласно Канту) - это
Способность ума устанавливать связь между двумя интуитивно ясными поло­жениями (в философии Декарта) - это
Столицей итальянского Ренессанса был город
Сторонники концепции свободы воли в раннем исламе - это
Су­ждения о собственной личности всегда чрезвычайно не­ясны, по мнению
Субстанция, образованная из материи и субстанциальной формы, в концепции Фомы Аквинского, есть
Сфера бессознательного, где буйствуют вытеснен­ные влечения и страхи, в поздний период творчества Фрейда, - это
Сфера любви у Фрейда обозначается как
Теория __________ послужила для Дарвина основой объяснения эволюции видов
Теория и метод лечения психических заболеваний, необоснованно универсализированное учение, применяемое в исследовании общественных явлений, методологическая основа ряда направлений психологической школы в социологии - это
Течение в исламе, основывающееся на учении о безусловном предопределении и полностью отрицающее свободу воли, - это
Тот, кто активно выражает себя в коммуникации, он энергичен и ориентирован на других, - это, по Юнгу,
Третий этап трансцендирования, в философии Ясперса, - это
Третье положение наукоучения:
Уже при жизни «Анти-Гегелем» называли
Умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленной сосредоточенности сознания, - это
Учение о всеобщей обусловленности явлений природы, общества и человеческой психики - это
Учение о происхождении видов и развитии природы на основе естественного отбора - это
Учение о разуме, в философии Канта, - это трансцендентальная
Учение о рассудке, в философии Канта, - это трансцендентальная
Учение, в соответствии с которым развитие - это осуществление предопределенной цели, называется
Учение, допускающее действия, пренебрегающие нормами морали при достижении политических целей, - это
Учение, которое в философии Канта вместе составляют трансцендентальная ана­литика и трансцендентальная диалектика, - это трансцендентальная
Философ - это не архи­тектор, помогающий каменщику строить дом, а мусорщик, убирающий комнаты уже построенного дома, считал
Философия - это «подведение счетов с самим собой», причем с той «ужасающей обнаженностью», которую человек может по­зволить себе лишь перед собой, считал
Философия, по мнению Декарта, есть система знаний, которую можно сравнить с деревом. «Корнем» этого дерева является
Философия, по мнению Декарта, есть система знаний, которую можно сравнить с деревом. «Стволом» этого дерева является
Философская дисциплина о первых на­чалах и высших причинах всего существующего - это
Философская категория, обозначающая конечную основу, неизменяемую сущность всего разнообразия явлений природы и истории - это
Философские системы - это только фикции, служащие для того, чтобы защитить наше суще­ствование, утверждал
Философское направление признающее разум основой познания и поведения людей - это
Философское направление, не допускающее возможности достоверного знания и рационального обоснования норм поведения - это
Философское направление, отстаивающее ограниченность разума в процессе познания, противопоставляя ему интуицию, инстинкт, волю и т.п., - это
Философское направление, призна­ющее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценно­стью, - это
Философское направление, признающее по­следним основанием бытия и познания непосредственное, «живое» проникнове­ние в предмет, которое преодолевает рас­членение реальности на субъект и объ­ект, - это
Философы, которые видят основу опыта в Я самом по себе, названы в «Наукоучении» Фихте
Фома Аквинский считал что форма всегда есть форма некоторой
Форма чувственности, благодаря которой мы ясно представляем себе не только наши переживания, но и существование внешнего мира, отличного от производимых им ощущений, - это, по определению Бергсона, интуиция
Французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии - это
Французский философ, публицист, писатель, драматург, один из крупнейших пред­ставителей экзистенциализма - это
Фрейд открыл ряд защитных механизмов сознания от «атак» бессознательных содержаний. Их ярким примером является
Фрейдовское понимание культуры может быть названо
Фундаментальной деструктивной силой, ведущей к разрушению, убийству и самоубийству, влекущей людей к возвращению всего живого в неорганическое состоя­ние, является
Хайдеггер обвиняет представителей немецкого идеализма в том, что они пытаются определить специфику бытия субъекта и духа посредством диалек­тики
Хайдеггер полагал, что средневековая эпоха в развитии европейской метафизики в качестве основания предполагала
Центральная идея раннепротестантской теологии - это безоговорочное признание правдивости и мудрости
Человек - это "разумное, предусмотрительное и очень проницательное животное" - считал
Человек - это «метафизическое» суще­ство: потребность к философствованию глубоко заложена в его природе, писал
Человек раннеродового общества еще не выделял себя из окружающей среды. Он испытывал чувство своей общности с животными, расте­ниями и даже неодушевленными предметами, о чем свидетельствует
Человек, который живет страстной и рефлексивной жизнью, совер­шая непрерывно все новые усилия, - это, в философии Кьеркегора,
Человек, который обладает верой в конкретно-исторического Бога, - это, в философии Кьеркегора,
Человек, который смотрит на все мир­ские дела, как на не обладающие в основном какой-либо важно­стью, - это, в философии Кьеркегора,
Человек, по Фрейду, сознательно при­писывает своим поступкам совсем не те причины, которые по­родили их на самом деле, а те, которые удовлетворяют требо­ваниям сознания, в случае
Человеку трудно поверить в существование того, что ему прямо не угрожает и не притесняет его, указывал
Человеческое «Я» является иерархиче­ской вершиной в развитии психического аппарата, утверждал русский психиатр
Шопенгауэр придавал особое значение
Эйнштейн предшественником теории относительности называл
Эстетическая категория, обозначающая, что во внешне положительную оценку вкладывается смысл, противоположный явно выраженному, - это
Я и его деятельность - это, в «Наукоучении» Фихте,
„ Я передаю, но не создаю; я верю в древность и люблю ее", - говорил
„Каждое индивидуальное сущее радикально отлично от всякого другого сущего," - считал
„Философия должна служить Священному Писанию, как служанка - своей госпоже", - указывал
"Сознание, растворенное в [идее] самости, перестает волноваться и становится подобным великому океану, умиротворенным, беспредельным, только-самостью", - утверждал
Гуссерль указывает на то, что монаде, которая характеризуется целостностью, своеобразием и неразложимостью, аналогично
Способность познания, отличная как от чувственного ощущения, так и от рассудка, связанная с необязательностью замысла, в античной философии - это
Благоразумие и справедливость сводятся к выгоде индивида, на первом месте должны стоять свои собственные интересы, а на последнем - родины, заявлял
Человек - это стремление стать Богом, утверждал
Немецкий философ, основатель «критической онтологии» - это
Относящийся к порядку бытия - это (по определению Хайдеггера)
Относящийся к порядку сущего - это (по определению Хайдеггера)
«Если сознание есть скользящий склон, на котором нельзя устоять, не оказавшись тотчас же выброшенным на бытие-в-себе, так это по­тому, что оно само по себе не обладает никакой достаточностью быть абсолютной __________, оно отсылает прежде всего к вещи. Нет сознания вне этой строгой обязанности - быть откры­вающей интуицией какой-нибудь вещи», - отмечал Сартр
Из перечисленных мыслителей: 1) Бонавентура; 2) Альберт Великий; 3) Генрих Гентский; 4) Фома Аквинский; 5) Сигер Брабантский; 6) Марк Аврелий - христианскими аристотеликами были
Из перечисленных мыслителей: 1) Бонавентура; 2) Альберт Великий; 3) Генрих Гентский; 4) Фома Аквинский; 5) Сигер Брабантский; 6) Марк Аврелий; 7) Августин - христианскими платониками были
У истоков всех направлений западной средневековой философии стоит
Ритуально-правовой закон Древней Индии - это
Создателем древнеиндийской философской системы йоги был