В. С. Соловьев видел в жизни человечества только общественные массы, признавал личность за ничтожный и преходящий элемент общества, не имеющий никаких собственных прав и с которым можно не считаться во имя общего интереса:
Одним из негативных методологических последствий абсолютизации роли классовой борьбы в области теории движущих сил общества является смещение нравственных ацентов в оценке классовой борьбы, она стала рассматриваться как некое абсолютное благо, как великое достоинство общества:
Роль исторической личности является результатом двух слагаемых: социальных условий, общественных потребностей, с одной стороны, качеств конкретной личности - с другой:
Ш. Л. Монтескьё утверждал, что наличие крупных рек определило появление и развитие Великих восточных цивилизаций: