________ (по А.С. Ахиезеру) – свидетельство привязанности человека, общества к освоенному опыту, постоянное отставание в освоении инноваций и, следовательно, снижение адаптивных возможностей общества
________ (по Л.Н. Гумилёву) – замкнутая система дискретного типа, она получает единый заряд энергии и, распространив его, переходит либо к равновесному состоянию, либо распадается на части
________ - сформированная под влиянием относительно постоянных географических, геополитических, социальных и иных факторов система стереотипов мышления, чувственно-эмоциональных реакций и поведения, являющаяся выражением иерархически соподчиненных приоритетов и ценностей
________ - черты, которые способны обеспечить выживание данной нации как социальной общности, исторически сложившейся на определенной территории устойчивой совокупности людей, обладающей единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры и психики, а также общим самосознанием
________ - это способность отдельного индивида в своей деятельности сознательно или бессознательно выходить за рамки своей собственной жизни, своего собственного индивидуального существования, ставить перед собой и реализовывать цели и задачи, не связанные с поддержанием и улучшением условий своей индивидуальной жизни
________ исходной ключевой метафорой, которая была положена А. Ахиезером в основание представлений о российском обществе
________ как базовая, основная черта определяет всю систему внешних черт и внутренних установок русского менталитета
________ привнесли в трактовку и содержание русской идеи видение, заключающееся преимущественно в православии и христианском универсализме
________ учитывал историческую необходимость трактовать и связывать русскую идею с существованием различных классов и сословий в России, глубоких материальных и духовных противоречий между ними
________ является категориальным понятием, в котором получили отражение богатейшая история формирования русской нации, ее ментальные особенности, русский национальный характер, национальный образ мира
________ – это относительно законченный, концептуально оформленный характер выражения русского национального самосознания, определяющий русское национальное самосознание и отстаивающий право самобытного пути развития российской цивилизации, глубинный поиск исторического смысла существования России
А. Ахиезер полагает, что историческая «болезнь» России – это
А. Ахиезер разработал свою типологию цивилизаций, основанную на идее
А. Ахиезер считает, что в российском обществе образовались цивилизационные типы: традиционный, где господствует ориентация на сохранение достигнутой эффективности общественного воспроизводства, и ________, где преобладает стремление повысить эффективность воспроизводства
А. Ахиезер убежден, что для постоянного воспроизведения того или иного хозяйственного, экономического, социального порядка решающей для общества является деятельность
Ахиезер подчеркивает, что крестьяне как наиболее массовый социальный слой обладают догосударственными нравственными идеалами; эта особенность – результат
Бердяев видит возможность возрождения России после большевизма (который он считает карой, насланной на народ свыше за его прегрешения) в форме
Бердяев предсказывает для русского народа
В 1930-е годы единственной областью, где еще теплилась философская мысль и осуществлялась кропотливая философская работа, долгое время оставалась
В 1960-е годы одним из позитивных результатов наладившегося взаимопонимания между философами и естествоиспытателями стала продуктивная разработка глобальных проблем
В 1960-егоды оживление творческой деятельности означало появление различных мнений, позиций, взглядов по тем или иным вопросам, их теоретическое обсуждение; одним из таких направлений была развиваемая Э. В. Ильенковым
В 60-80-е годы XX в. существенные изменения произошли в изучении и интерпретации истории русской философии и
В истории марксизма в России ________ выступает как основоположник марксистской теоретической традиции
В концепции А. Ахиезера изменение, динамика нравственности выступает проявлением
В настоящее время нашему Отечеству необходимо движение вперед, поэтому поиск не только национальной, но и ________ самоидентификации должен стать не разъединяющим, но консолидирующим, позитивным фактором развития России
В первый период деятельности (1893-1899) Ленин склонялся к мысли о
В СССР философы были инициаторами постановки и участниками разработки глобальных проблем, что позволило рассматривать их в широком ________ плане
В философской дискуссии 1947 г. Сталин дал оценку немецкого классического идеализма как
Взгляд Н. Бердяева на Россию -
Во второй половине 1930-х годов работы Сталина были канонизированы как высший образец творческого марксизма и марксистско-ленинского решения теоретических проблем, в частности, проблем
Во второй половине 50-х и особенно в 60-е годы XX в. происходит "антропологический поворот": советская философия обращается к ________ проблематике
Главная и конечная цель исторического процесса в трактовке марксистско-ленинской философии истории - это
Главное открытие А. Ахиезера заключается в том, что он сумел превратить историософские метафоры, догадки и прозрения в системную теорию
Гумилев оригинально и нетрадиционно рассматривает процесс
Исследованию А. Ахиезера свойственно стремление осмыслить ________ аспекты практических проблем социальной жизни общества
Историческим субъектом национального сознания является
Классическим образцом анализа русской идеи в новое время стал фундаментальный труд ________: «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века»
Концептуализация русской идеи, осуществленная ________, придала ей совершенно новый геополитический смысл, существенно потеснивший ее прежние – религиозно-историческое и нравственное – измерения
Краеугольным камнем евразийства является учение о
Критикуя эмпириокритицизм в лице его основоположников Э. Маха и Р. Авенариуса, а также их российских последователей А. А. Богданова, В. А. Базарова, П. С. Юшкевича, Н. Валентинова и других, Ленин характеризует его теорию познания как
Ленин развивает ________ теорию познания марксизма
Ленин считает, что диалектический материализм рассматривает познание как процесс
Ленин утверждал, что новый, диалектический материализм отвергает любые пределы наших знаний и признаёт знания бесконечно развивающимися и, следовательно,
Марксистское учение об обществе обозначалось как
Национальная идея – это не некая единая, жестко детерминированная теоретическая, вербальная конструкция, а определенного рода ________ взглядов, представлений, теоретических положений, лозунгов, формул, имеющих разную степень распространенности в различных социальных слоях данного народа
Новые этносы возникают, по Гумилеву, на границах ландшафтных регионов, в зонах этнических контактов, где неизбежна интенсивная метисация, сочетание различных культур, типов хозяйств; общим моментом является принцип
Основная тема философии Федотова – христианская жизнь
Основной задачей функционирования ________ является выделение того или иного социума с попыткой глубинного исторического обоснования этого обособления
Основные усилия представителей "деборинской школы" были направлены на то, чтобы гальванизировать ________ и философию истории
Очерк Сталина ________ был объявлен непревзойденным образцом творческого марксизма и положен в основу преподавания философии
Плеханов использовал марксистскую аргументацию для утверждения своей позиции в противовес
По Гумилеву, история природы, людей и религий взаимосвязана в развитии
По Л. Гумилёву, благодаря энергетическому импульсу – ________ взрыву – идет абсолютная ломка, когда старые этносы исчезают и появляются новые
Понятие национальной идеи можно связывать не с национальностью, а с ________, решающим признаком которой является общность экономической жизни в рамках определенного государства
После философской дискуссии 1930-х годов философия истории (исторический материализм) стала
Прогрессивные наработки советской философии и философии отечественной истории, создавали идейные предпосылки для того ________ поворота, который произошел в России в середине 1980-х годов
Российская философия истории демонстрирует эволюцию «русской идеи» в сторону национализма (в различных его трактовках) и
Русская идея представляет собой мысленный образ реальности, отвечающий внутренним потребностям народа, соответствующий народной логике, опыту, сочетающий в себе
Русская идея предстает в процессах трансформации как ________ модель, призванная выявить обоснование тоталитаризма, методы функционирования и политический инструментарий режимов подавления личной свободы
С 1956 г. произошло значительное расширение тематики философских исследований, в частности, за счет обращения к истокам - к более глубокому философскому освоению теоретического наследия
С конца 1950-х годов проблема человека, личности постепенно привлекает к себе все более пристальное внимание, выходит много работ, посвященных проблеме
Свое концептуальное оформление идея русского мессианского призвания получила в доктрине
Советский философ Э.В. Ильенков, развивая диалектическую логику, продуктивно сосредоточил внимание на том, что история философии выявляет
Современные представления об особенностях функционирования такого феномена, как менталитет, отражают сложившуюся в России социально-культурную ситуацию: общую смену парадигмы социального развития с
Согласно И.А. Ильину государство надо понимать как живую систему братства, прямо соответствующую
Согласно И.А. Ильину государство, при верном понимании, есть
Согласно И.А. Ильину народ есть живое единство, связанное тысячей живых нитей и пребывающее в непрерывном духовном и хозяйственном обмене; он подобен
Согласно И.А. Ильину политические партии должны служить
Согласно концепции Гумилёва в развитии этноса фаза ________ сопровождается огромной потерей энергии, что выражается в гражданских войнах и других кровопролитиях, но кристаллизируется в памятниках культуры и искусства
Согласно концепции Гумилёва каждый этнос, чтобы жить на Земле, должен приспосабливаться к условиям ландшафта; связи этносов с окружающей природой рождают
Согласно концепции Гумилёва особо заметный след (даже трагический) для наций и народов оставляют ________ развития этноса
Согласно Ленину во всей истории философии борющимися партиями являются
Согласно Ленину отмиранию государства должна предшествовать
Создатель русской идеи -
Социальный субъект – российское общество – интерпретируется А. Ахиезером
Теория А. Ахиезера развивает традиции
Трансформация русской идеи в современной ________ предстает как расчленение целостного понятия, входящего в состав ее содержания, на ряд редуцированных и адаптированных компонентов, которые имеют «транзитную» активность, существуя в режиме «здесь и сейчас»
У Федотова наибольшую симпатию вызывает Киевская Русь и особенно
Центральное место в философской системе Бердяева занимает
Человек, человечество согласно Бердяеву существует