Верны ли следующие утверждения?
А) Учение Т. де Шардена противостояло ортодоксальным томистским представлениям о мире и человеке, что повлекло лишение права преподавания и публикации сочинений
В) Начиная с 40-х гг. ХХ в., взгляды де Шардена широко используются в модернистских концепциях самых различных направлений
Верны ли следующие утверждения?
А) «Точка Омега», в концепции Шардена, символизирует собой Христа, сопричастного мирозданию и одновременно трансцендентного ему
В) Космогенез отождествляется де Шарденом с христогенезом
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, если время конечно, то оно бессмысленно
В) По Бердяеву, «история мира и история человечес­тва имеет смысл лишь в том случае, если она не закончится»
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, земная история - события, следующие в необходимом поряд­ке исторического времени - создана грехопадени­ем человека, катастрофой падения изначальной свободы
В) По Бердяеву, организующими моментами земной истории выступают события библейской мифологии
Верны ли следующие утверждения?
А) По мнению де Шардена, базисным принципом христианского миропонимания должен быть религиозно-философский эволю­ционизм (учение о развитии)
В) По мысли де Шардена, эволюция пронизывает действительность и присуща всем явлениям природы
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, в коммюнотарном мире общество превращается в социальную обыденность
В) По Бердяеву, в условиях коммюнотарности общество давит личность, про­являет себя как враждебная ей сила
Верны ли следующие утверждения?
А) Согласно философии Ясперса, справедливое мироустройство существует только в качестве предмета знания
В) Согласно философии Ясперса, справедливое мироустройство существует в качестве фактической данности возможного будущего
Верны ли следующие утверждения?
А) «Осевая эпоха» – это время примерно между 800 и 200 годами до н.э.
В) «Осевая эпоха» – это время примерно между 200 и 800 годами
Верны ли следующие утверждения?
А) Бердяев говорит о том, что самой гениальной идеей Бога была идея человека
В) Бердяев говорит о том, что самой гениальной идеей человека была идея Бога
Верны ли следующие утверждения?
А) В состав концепции де Шардена включены элементы Божественной теории происхождения и развития человечества
В) В состав концепции де Шардена включены элементы эволюционной теории происхождения и развития человечества
Верны ли следующие утверждения?
А) Диалектика – это искусство вести беседу, спор
В) Диалектика – это учение о наиболее общих закономерностях становления, развития, внутренний источник которых усматривается в единстве и борьбе противоположностей
Верны ли следующие утверждения?
А) К.Ясперс является представителем рационалистической линии в философии
В) Главная задача философских работ К.Ясперса – доказать существование философии как науки
Верны ли следующие утверждения?
А) Наука и техника возникли у романо-германских народов
В) Именно европейский тип развития привел к веку техники, распространение которой придает в настоящее время всему миру европейские черты
Верны ли следующие утверждения?
А) Основные историко-философские истоки концепции Т. де Шардена: гностицизм, философия Платона и Аристотеля, неотомизм
В) Основные историко-философские истоки концепции Т. де Шардена: диалектика Гегеля, учение Бергсона о длительности и творческой эволюции
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, личность существует на пересечении двух миров – духовного и социального
В) По Бердяеву, внедренность в мир предшествует самосознанию «я»
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, общество как организация жизни масс, не может быть ничем иным как границей человеческой свободы, границей для духовной, т.е. свободной его реализации в качестве творца
В) По Бердяеву, «призвание всегда связано с творчеством, творчество же обращено к миру и другим людям, к обществу, к истории»
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, свобода исключает зло
В) По Бердяеву, добро изначально присуще духовности человека
Верны ли следующие утверждения?
А) По Бердяеву, сознание «я» метафизически асоциально
В) По Бердяеву, сознание «я» сталкивается с существованием другого «я», которое выступает для «я» как «ты»
Верны ли следующие утверждения?
А) По мнению Бердяева, на эмпирическом уровне будущее «пожирает прошлое»
В) Бердяев отмечает: необходимо преодолеть тот культ будущего, во имя которого различные теории прогресса приносят в жертву настоящее, предавая забвению прошлое
Верны ли следующие утверждения?
А) По мысли Бердяева, Восток представляет гуманистическое начало истории
В) По мысли Бердяева, Запад представляет религиозное начало истории
Верны ли следующие утверждения?
А) По Тейяру, человек является вершиной зарождающегося в недрах материи процесса
В) По Тейяру, сознание человека – это лишь часть формируемого сверхсознания
Верны ли следующие утверждения?
А) По Шардену, Бог нуждается в плодах созидательной деятельности людей
В) По Шардену, Бога интересует, правильно ли воспользуется человек дарованной ему свободой и отдаст ли он Богу свое предпочтение
Верны ли следующие утверждения?
А) По Шардену, с появлением человека Земля «меняет кожу» и, более того, – обретает душу
В) По Шардену, с появлением человека эволюция заканчивается
Верны ли следующие утверждения?
А) По Ясперсу, человечество имеет единые истоки и единый путь развития, несмотря на все различия в жизни отдельных народов и культур
В) По Ясперсу, из природного человеческого существования вырастают, наподобие организмов, культуры в качестве самостоятельных форм жизни
Верны ли следующие утверждения?
А) Пробуждение духа является, по Ясперсу, началом общей истории человечества
В) Истинная духовная жизнь, по Ясперсу, рождается перед лицом «абсурдных ситуаций», ставящих перед человеком «последние вопросы»
Верны ли следующие утверждения?
А) Процесс эволюции, по Шардену, начинается в «точке Альфа» и завершается в «точке Омега» – в Боге
В) Концепция эволюции де Шардена исходит из «природы самой по себе»
Верны ли следующие утверждения?
А) С «осевого времени», по Ясперсу, берет свое начало история человечества
В) С «осевого времени», по Ясперсу, берет свое начало общая история человечества
Верны ли следующие утверждения?
А) Согласно философии Бердяева, история использует человека в качестве материала для нечеловеческих целей
В) Согласно философии Бердяева, история развивается по законам античеловеческой морали
Верны ли следующие утверждения?
А) Философская вера, по Ясперсу, имеет глубокие корни в исторической традиции
В) Философская вера, по Ясперсу, древнее, чем христианство или ислам
Бердяев различает летописную, ___________ и не­бесную историю, метаисторию
В работах Бердяева: «Человек и машина», «Судьба человека в современном мире», «О рабстве и свободе человека» - раскрываются следующие проблемы
Процесс эволюции, по Шардену, под­чинен своему регулятору и финальной цели – «точке _________»
Главная роль в истории принадлежит, по Бердяеву
Для доказательства существования пси­хического содержания всех феноме­нов материального мира Т. де Шарден исполь­зует понятие «___________»
Коммюнотарность, по Бердяеву
По мнению де Шардена, в ходе истории человечество движется по пути универсализации связей между странами и народами к состоянию «большой __________»
С утверждением гуманистической мировоззре­нческой установки, по мнению Бердяева
По географическим, историческим и религиозным обстоятельствам в процессе спасения человечест­ва от грозящей катастрофы особую роль призва­на сыграть, по мнению Бердяева,
Конечные пункты христиан­ской космической эволюции, по Шардену, - это __________ и «точка Омеги»
«Второе дыхание» человеческой истории, по Ясперсу
«Зона мысли», по Тейяру
«Точка Омега», по Тейяру
Автор работы «Психология мировоззрений» – это
Автор учения о существовании предвечного ничто или бездны (Ungrund), которая характеризует первоначальный хаос, находящийся в состоянии напряженной борьбы и мук, – это
Автор учения христианского эволюционизма – это
Антропо- и социогенез у де Шардена сливается с ____________, развитие проходит ряд закономерных стадий и имеет вполне определенную цель
Базовая эволюционная цепь, по Тейяру: вещество - мысль - _________
Бердяев пишет, что
В «осевое время», по Ясперсу
В конце XX в. концепция Тейяра де Шардена трактовалась как
В основе теории ноосферы лежат представления __________ об эманации Единого в Ум и Душу, с последующей трансформацией последних снова в Единое
В результате объективации происходит раздвоение мира на две части: ___________ (или подлинный мир), и феноменальный или (эмпирический)
В теории Тейяра де Шардена определяющей является ___________ компонента
В фазе __________, по Ясперсу, развертывание немногих великих культур шло, несмотря на ряд случайных соприкосновений, параллельно; это были отдельные истории
В христианском толковании понятие «провиденциализм» синонимично
В.И. Вернадский
Вернадский в концепции ноосферы использовал мысль Флоренского о существовании в биосфере «того, что можно было бы назвать __________, т.е. ... особой части вещества, вовлеченного в круговорот культуры, или, точнее, круговорот духа»
Влияние __________ на создание теории ноосферы заключалось в выдвинутом им положении о творческой эволюции
Возникновение науки и техники, по Ясперсу
Время рождения философской веры – это «ось мировой истории», или, как выражается Ясперс, «________эпоха»
Все духовные искания и умственные движения человечества, по Шардену, выражаются и закрепляются в
Всю историю человечества Ясперс делит на три последовательно сменяющие друг друга фазы: доистория, ___________ и мировая история
Главные опасности современной эпохи, по Ясперсу, – это
Главные отличия трактовки ноосферы Тейяром де Шарденом следующие
Гоминизация у Т. де Шардена – это
Де Шарден считает, что существует особый путь синтеза разума и мис­тики – новая дисциплина «________ _________»
Динамика исторического процесса, при которой история воспринимается как развертывающаяся во времени от своего начала к вероятному концу, не возвращаясь на пройденные исторические «витки», называется
Для Ясперса «историческая ось» связана с
Древнегреческий философ _____________ говорил о грядущих катастрофах, которые приведут постепенно человечество к примитивному состоянию, затем последуют новая эволюция, затем - вновь катастрофа, и так до бесконечности («Все повторится, как это было в прошлом»)
Древнегреческой цивилизации были присущи
Духовная основа «до-осевых культур», по Ясперсу, - ___________ миропонимание
Ж. Маритен характеризует концепцию Т. де Шардена как
Идея «_____________» - это идея единства божественного и человеческого начала в земной и небесной истории
Истинная философия, по Ясперсу
Историзм, по мысли Бердяева
Историческое, в понимании Н. Бердяева, относится к сфере
Исходные философские установки Бердяева следующие
Исходный пункт антропологической концепции Тейяра де Шардена – «_________ _________», дарованная Богом всем своим творениям вообще и человеку, в частности
К. Ясперс настаивал на приоритете духовной составляющей исторического процесса, полемизируя в этом вопросе с
К. Ясперс скептически относился к теории культурных циклов, развиваемых мыслителями
Концептуальные положения, общие для теорий Вернадского и Тейяра де Шардена, следующие
Концепция ноосферы Тейяра базируется на концепции ____________, предполагающего внутреннее сосредоточение Вселенной посредством «организуемого усложнения» и присоединение ее одухотворенной части к Богу
Концепция пантеизма восходит к
Критикуя теорию культурных циклов, К. Ясперс настаивает на существовании
Масса, в отличие от народа, согласно К. Ясперсу
Н. Бердяев считал, что человек по отношению к Божественному творчеству является
Н. Бердяев утверждал, что решение проблемы взаимоотношения человека и общества возможно лишь в рамках
На формирование философских взглядов Ясперса осо­бое влияние оказали
Наиболее важной для развития мировой культуры П. Тейяр де Шарден считал ___________ цивилизацию
Наиболее известными произведениями Н. А. Бердяева являются
Наука о происхождении и эволюции человека; совокупность научных дисциплин, изучающих человечество на всех исторических этапах его развития, – это
Некоторые идеи, входящие в христианско-антропологическую концепцию Тейяра де Шардена, следующие
Немецкий философ, психиатр, представитель экзистенциализма – Карл _________ (1883-1969)
Ноосфера, по Тейяру де Шардену, – это ___________, возрастание сознания, слияние отдельных личностей в единодушном созидании Духа Земли
О фазе мировой истории Ясперс говорит следующее
Объективация в философии Бердяева
Объективация в философии Бердяева означает возникновение
Одно из основных понятий в философии К. Ясперса - философская __________, которая является результатом философ­ствования, продук­том размышления
Одухотворенность планеты, по Шардену, возможна через
Основа объединения человечества, по Ясперсу, – это
Основа теории ноосферы Вернадского – философская концепция русского
Основная тема философии истории Ясперса – это
Основное понятие экзистенциализма, означающее внутреннее бытие человека; то непознаваемое в человеческом «Я», вследствие которого человек предстает как конкретная неповторимая личность, – это «_____________»
Основные категории, при помощи которых Ясперс выражает единство истории, – это
Основные направления философской антропологии Бердяева следующие
Основные положения теории Вернадского – это
Основные признаки объективированного мира (по Бердяеву) – это
Основные работы К. Ясперса – это
Основные сочинения Т. де Шардена – это
Основным содержанием осевого времени в концепции К. Ясперса является
Основными характеристиками осевого времени, по Ясперсу, являются
Особое внимание Н. Бердяева привлекают следующие моменты истории
Отталкиваясь от учения о существовании «Ungrund», Бердяев разработал идею «безосновности», или «_________» мира и ничем не ограниченной свободы человека
П. Тейяр де Шарден внес в христианскую философию элементы _________ и _________
П. Тейяр де Шарден, наряду с _________ и _________, является автором учения о ноосфере
Первой публикацией по философии экзистенциализма в Германии считается работа
Первым результатом испытания свободой стали, согласно Бердяеву, ___________ духа в результате разграничения добра и зла
По Бердяеву, проблема личности и общества может быть рассмотрена с двух точек зрения: философии общества и философии __________, и в зависимости от выбранного аспекта, исследователи будут рассуждать о проблеме на своем «особом языке»
По мнению П. Тейяра де Шардена, «тангенциальная» энергия
По мнению Тейяра де Шардена
По мысли Бердяева, историческое
По мысли Бердяева, социальный подход к проблеме личности и общества
По мысли Ясперса, в массах действует, прежде всего, инстинкт
По П. Тейяру де Шардену, _____________ - это свойство материи, неотрывное от нее и являющееся одновременно духовной силой и импульсом эволюции
По Ясперсу, ____________ – это социализм, преисполненный энтузиазма и веры в безусловную достижимость блага для всего человечества и насильно осуществляющий посредством тотального планирования формирование будущего
По Ясперсу, Западу свойственны
Под __________ понимается определенная мировая эпоха со своим миропорядком и специфическими характеристиками
Под ____________ (от лат. objectivus - предметный) понимается опредмечивание, превращение в объект
Под ____________ понимается идеалистическое представление о всеобщей одушевленности природы
Под ____________ понимается исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах формах организации деятельности, а так же в создаваемых ими материальных и духовных ценностях, норм поведения
Под ____________ понимается наиболее влиятельная философская школа в католицизме, исходящая из учения средневекового схоласта Фомы Аквинского
Под ____________ понимается новое состояние земной оболочки, характеризующееся пронизанностью научной мыслью и сознательно организуемой на ее основе целенаправленной деятельностью человека
Под ____________ понимается особый этап в развитии биосферы, в котором решающее значение приобретает духовное творчество человечества
Под ___________понимается система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов
Под «_____________» (от лат. «развертывание») понимается развитие одной формы из другой, более сложной и совершенной из простейшей (зародышевой) формы
Под «____________» (от позднелат. – ex(s)istentia) понимается одно из крупнейших направлений философии XX века, «философия существования»
Под парадигмой понимается совокупность ___________, принятых в данный период времени
Под понятием «____________» понимается направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему; постепенное совершенствование культурной и социальной жизни человека
Под понятием «____________» понимают процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет и воплощаются в нем, благодаря чему предмет становится социально-культурным, или «человеческим предметом»
Понятие в философии Н.А. Бердяева, обозначающее особый род солидарности, общинности, основанной на внутреннем духовном единстве, и в этом смысле выступающее как синоним соборности, противоположной внешнему коллективизму, – это «_________»
Понятие ноосферы было предложено
Понятие, использовавшееся в философии традиционного типа для обозначения необходимой генетической связи явлений, из которых одно (причина) обусловливает другое (следствие), – это ____________ или причинность
Представители религиозного экзистенциализма – это
Признаки Духа, по Бердяеву, – это
Принято различать экзистенциализм религиозный и
Проблема исторического в философии истории Н. Бердяева связана с вопросом о
Проблема смысла истории, как полагал Н. Бердяев, сопряжена с проблемой ___________ времени
Процесс развития природы и общества; наука, которая изучает прошлое общества с целью познания его настоящего и перспектив развития в будущем, – это
Процесс, в котором свойства, сущность, «логика предмета» становятся достоянием человека, его способностей, благодаря чему последние развиваются и наполняются предметным содержанием, называется
Раздел философского знания, предметом которого является выявление закономерностей исторического процесса, исследование природы, специфики и форм исторического знания, а также определение сущности и направленности истории человечества – «философия ___________»
Расположите в последовательном порядке стадии развития Земли (по Шардену)
Расположите в последовательном порядке стадии эволюции (по Шардену)
Расположите в хронологическом порядке этапы эволюции биосферы в ноосферу (по Леруа)
Расположите периоды человеческой истории, выделенные Ясперсом, в порядке обратной последовательности
Расположите последоательно периоды эволюции философских идей Бердяева (по Зеньковскому)
Расположите последовательно энергетические уровни, соответствующие каждому этапу эволюции (по Вернадскому)
Расположите последовательно этапы возникновения коммюнотарности (по Бердяеву)
Расположите последовательно этапы эволюционного развития ноосферы (по Тейяру де Шардену)
Расположите работы Бердяева в хронологическом порядке
Расположите этапы создания ноосферы в порядке прямой последовательности (по Вернадскому)
Расположите этапы эволюции от низшей формы жизни к высшей (по Шардену)
Расположите этапы эволюционной модели Плотина в порядке обратной последовательности
Религиозно-философский принцип понимания истории как проявления воли Бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана спасения человека и человечества - это
Религиозное учение о конечных судьбах мира и человека, о смысле и завершении земной истории – это
Решающие изменения биосферы Вернадский связывает с зарождением ___________, когда воздействие на биосферу стало принимать целенаправленный характер
Русский религиозный философ, один из основоположников экзистенциализма в России – это Н.А. __________ (1874-1948) (ответ только фамилия)
С конца XVIII в. (особенно у Канта) ____________ называют то, что противостоит субъекту, т.е. сознанию, внутреннему миру как действительное, как часть внешнего мира
Самые значительные изменения в человеческой цивилизации, по П. Тейяру де Шардену, произошли в конце _________ в.
Свобода, в понимании Бердяева
Свобода, как считал Н. Бердяев, является для человеческого духа
Силой, управляющей историей, выступает у Бердяева
Скачок в развитии, произошедший в осевую эпоху, имеет, согласно К. Ясперсу, ________ сущность
Смысл истории, по мнению Н. Бердяева, заключается в ее
Современная философия истории не имеет какой-то единой ___________ (или образцовой теории) и представляет собой множество несовместимых друг с другом и конкурирующих теорий
Согласно концепции Вернадского
Согласно концепции де Шардена
Согласно философии Бердяева
Согласно философии Бердяева
Согласно философии Бердяева, сознание и самосознание
Согласно философии Ясперса
Тейяр де Шарден различал три стадии эволюции: __________, жизнь и дух
Тейяр де Шарден считает, что может произойти раскол ноосферы на две зоны: зону _________ и зону всеобъемлющей любви
Тоталитарное общество, по мысли Ясперса, ведет к
Тотальное планирование, по мысли Ясперса
У гностиков __________ - это высшие силы, истекающие из Божества и властвующие над определенной мировой эпохой и мировым порядком
Укажите соответствие между видами времени и их характеристиками (по Бердяеву)
Укажите соответствие между фазами истории человечества и соответствующими им событиями (по Ясперсу)
Учение, согласно которому концу мира будет предшествовать тысячелетнее «царство божье» на земле, - это
Философию истории Бердяев начинает с разведения понятий «_________» и «историзм»
Философия истории, по мысли Бердяева
Философия Ясперса включает в себя следующие идеи
Философские (как и политические) установки Ясперса можно охарактеризовать как
Философско-историческая категория, введенная К. Ясперсом как средство осмысления единства истории и являющаяся одной из опорных в современной исторической мысли, – это «_________ время»
Философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир проявлением творческой активности «верховной личности» – Бога, - это
Характер взглядов де Шардена на историю можно определить как
Христианское понимание исторического процесса предполагает, что смысл истории _____________
Христианскому взгляду на историю свойственны
Центральное место в философской системе Бердяева занимает философская ____________ – учение о свободе человека и его духовности, которая разворачивается как историческая драма борьбы природного и духовного начал в человеке и его истории
Человек, согласно философии Бердяева
Шарден был убежден, что
Эволюционная модель Леруа и Тейяра де Шардена повторяет основные положения ___________ (философско-мистического направление античной мысли III - IV вв., соединяющего восточные учения с греческой философией)
Эдуард Леруа понимал под ___________ «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием
Энергия в концепции П. Тейяра де Шардена делится на следующие виды: радиальная и ___________
Энергия, соответствующая движениям в пределах одного витка «вздымающейся спирали» или движениям по поверхности сферы, у Т. де Шардена, - это «__________ энергия»
Энергия, которая ведет к переходу на новые витки спирали или к расширению сферы, к повышению уровня организации, у Тейяра де Шардена – это «__________ энергия»
Ясперс называет осевую эпоху «__________ историей»
Ясперс считает, что человек в «осевую эпоху»
Ясперс считает: спасение человека и человечества возможно лишь на пути ___________ и коммуникации
Ясперс убежден, что общей для человечества верой может быть только _________ вера