«Великим недоразумением» спор между славянофилами и западниками объявил:
«Веховцы», говоря о духовном возрождении русской интеллигенции, призывали ее вернуться к объективным основам русской культуры, представленной именами 1) Н. Чернышевского, 2) Ф. Достоевского, 3) М. Бакунина, 4) Вл. Соловьева, 5) П. Лаврова:
«Вспомни, что Бог…поставил не священника владеть людьми и не многих правителей, но одного Моисея, как царя поставил над ними; и священствовать ему не повелел, Аарону, брату его, повелел священствовать, в людское устроение не мешаться; когда же Аарон стал заведовать людским устроением, то от Бога людей отвел: смотри, как священникам не подобает брать на себя царские дела!». Так писал А. Курбскому
«Государство без грозы, что конь без узды», - утверждал политический мыслитель XVI века
«Житие Феодосия Печерского», написанное монахом Нестором, является классическим памятником древнерусской
«За всем смотрите…На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод…сторожевую охрану сами снаряжайте, и ночью, расставив воинов со всех сторон, ложитесь, а рано вставайте; а оружия снимать с себя не торопитесь, не оглядевшись, из-за ленности внезапно ведь человек погибает», - так наставлял своих сыновей древнерусский политический деятель
«Истинный царь - лишь природный и вместе с тем избранный, избирать можно лишь природного царя», - так писал политический мыслитель XVII века
«Истинный царь и самодержец тот правдою и благозаконием старается устроить житейские дела подручников своих, старается победить бессловесные страсти и похоти души своей, т.е. ярость, гнев напрасный». С такими словами обращался к Ивану Грозному
«Классическими» славянофилами были 1) А. Хомяков, 2) И. Киреевский, 3) Н. Данилевский, 4) П. Чаадаев, 5)К. Аксаков:
«Конституция» Северного общества декабристов предусматривала государственное устройство:
«Наказ» Екатерина II выражал идеологию
«Поучение» Владимира Мономаха представляет собой заповедь, исходящую из
«Прежде был дан закон, а потом - благодать, прежде - тень, а потом - истина. Прообраз закона и благодати - Агарь и Сарра, рабыня Агарь и свободная Сарра: прежде рабыня, а потом - свободная, - да разумеет читающий». Так писал, сопоставляя иудаизм и христианство, древнерусский мыслитель
«Тебе, пречестной царь, выпал жребий промышлять обо всем народе славянском… Ты один, о царь, дан нам от Бога, да пособишь задунайцам, ляхам и чехам…». С такими словами обращался к Алексею Михайловичу
«Царь есть образ живой и видимый царя небесного; но царь небесный весь естеством благ, весь правда, весь милость, щедр ко всем», - писал Ивану IV в послании
А. Герцен был уверен, что будущее России принадлежит:
А. Герцен утверждал, что Россия может прийти к:
А. Герцен, размышляя о пути развития России, придерживался позиций:
А. Радищев свою основную задачу видел в ____________ самодержавно-крепостнического строя в России
А. Радищева считают родоначальником
А. Хомяков предлагал такое решение крестьянского вопроса, которое:
А. Хомяков утверждал, что органично соединить свободу и единство, индивидуальную религиозность с церковной организацией может:
А.Л.Ордин-Нащокин был
А.М.Курбский считал, что успеху Ивана Грозного в государственных и военных делах способствовало (-а)
А.Радищев писал, что самодержавие водворяет в стране
А.Радищев предлагал следующие мероприятия: 1) запрещение превращать барщинных или оброчных крестьян в дворовых; 2) предоставление крестьянам права вступать в брак без согласия помещика; 3) передача крестьянам в собственность всей той земли, которой они пользуются; 4) предоставление крестьянам права иметь и покупать движимое и недвижимое имущество и воспрещение произвольного вмешательства помещика в эту собственность; 5) предоставление крепостным всех гражданских прав наравне с другими слоями населения. Это был проект
А.Радищев, опираясь на теорию естественного права, предлагал свою трактовку естественного состояния людей. Он утверждал, что в «естественном состоянии» люди
А.С. Пушкин писал, что появление «Истории государства Российского» произвело сильное впечатление, «светские люди бросились читать историю своего Отечества. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена, как Америка Колумбом»:
Абсолютная ценность человеческой личности, равенство всех людей, право человека на жизнь, свободу и собственность, договорный характер отношений между государством и индивидом, верховенство закона, защищенность частной жизни человека от государственного вмешательства - образуют программу:
Автором книги «Демократия и политические партии» является:
Автором книги «Европа и человечество», которая положила начало евразийству, является:
Автором книги «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к романо-германскому», вышедшей в 1871 году, является
Автором послания к Ивану Грозному «Главы поучительны начальствующим праведно» был
Автором статей, опубликованных в журнале «Отечественные записки» в 1841 году под общим заглавием «Россия до Петра Великого», которые стали первым программным манифестом западничества, является:
Активным преобразователем большевистской России в евразийском направлении должен стать «новый правящий слой», принадлежность к которому определялась исключительно:
Анархизм - это общественно-политическое течение, основу которого составляет пропаганда 1) индивидуализма, 2) объективизма, 3) отрицания любой политической организации, 4) укрепления государственной власти, 5) волюнтаризма, 6) отказа от немедленной социальной революции:
Антитезу правды и веры в русскую политическую мысль ввел
Б.Н. Чичерин идеалом государственного устройства считал:
Будущее социалистическое общество в романе «Что делать?» нарисовал:
В 1809 году М. Сперанский провел два указа, которые определили необходимые условия для занятия должностей и получения служебных чинов и которые: 1) устраняли преимущества рождения, 2) требовали наличия придворных званий, 3) отменили сдачу экзамена на чин, 4) требовали наличия диплома о высшем образовании, 5) утвердили сдачу экзамена на чин
В 1830-е годы, находясь под влиянием гегелевской философии, В. Белинский:
В 1879 году А. Желябов, С. Перовская и другие сторонники насильственных средств ведения революционной борьбы создали организацию:
В 60-е годы Ф. Достоевский стал одним из лидеров:
В «Экономических записках» В. Татищев рассматривал отношения между
В годы советской власти либеральной называли доктрину, которая:
В годы шведско-польской интервенции на рубеже ХVI - ХVII веков утвердилась идея
В древнерусской политической мысли сложилось понимание государства как
В истории русской политической мысли внимание на то, что священный характер верховной власти может быть утрачен, если власть реализуется с нарушением предъявляемых к ней требований, первым обратил
В истории русской политической мысли первым, кто поставил вопрос о необходимости революционного свержения самодержавия, был
В историю русской политической власти князь М. Щербатов вошел как сторонник ограниченной монархии и защитник интересов
В качестве основного признака пролетарской революции Ленин выделял:
В Киевской Руси власть понималась как
В книге «Путешествие в землю Офирскую» создает утопию идеального государства
В Комиссии при обсуждении «Наказа» Екатерины II интересы крестьянства отстаивал
В крещении Руси Иларион видел
В марксистско-ленинской политической науке политика рассматривалась как 1) самостоятельная сфера общественной жизни, 2) концентрированное выражение экономики, 3) форма различных общественных отношений, 4) не имеющая исторического предела, 5) имеющая исторический предел:
В межнациональных отношениях этноцентризм играет роль:
В народничестве в качестве основных направлений выделяют:
В Новоторговом уставе свои преобразовательные идеи изложил
В определении внешнеполитического курса русского государства С.Полоцкий придерживался ориентации на
В основных своих чертах власть в Российском государстве приобрела форму сословно-представительной монархии
В первые десятилетия своего правления Иван Грозный проводил свою политику, опираясь на
В политической доктрине К. Победоносцева получила выражение позиция:
В послании к митрополиту Даниилу критические мысли о социальных порядках России высказывал
В последние годы жизни В. Соловьев разрабатывал:
В постсоветской России политология:
В процессе объединения различных конфессий и установления Вселенской церкви Чаадаев отводил главную роль:
В русской политической мысли вопрос о недопустимости наказания людей за их образ мыслей поставил
В своем знаменитом письме к Н.В. Гоголю В. Белинский выдвинул политическую программу, в которой предусматривались такие меры, как 1) уничтожение крепостного права, 2) свержение самодержавия, 3) не уничтожение крепостного права, а принятие законов, облегчающих положение крепостных, 4) отмена телесных наказаний, 5) строгое соблюдение имеющихся законов:
В своих проектах М. Сперанский среднему сословию предоставлял:
В своих социально-политических исканиях Бакунин опирался на теоретические проекты:
В советской науке и общественно-политической литературе под национализмом понимали 1) отступление от интернационализма, 2) политическую идею об исключительности, превосходстве «своего» народа над другими, 3) политику, оправдывающую завоевание или удержание политической власти с помощью доктрины приоритета интересов и ценностей нации, 4) систему установок, направленных на утверждение национальной нетерпимости, нежелание смешиваться с другими народами:
В учении И. Пересветова самодержавная власть царя отождествлялась с понятием
В ХVII веке предлагал учреждение особого приказа для купцов: «Для многих волокит во всех приказах купецких людей пристойно ведать в одном пристойном приказе, где великий государь укажет своему боярину; этот бы приказ был купецким людям во всех порубежных городах от иных государств обороною и во всех городах от воеводских налог был защитою и управою. В том же одном приказе давать суд и управу, если купецкие люди будут бить челом на других чинов»
В ходе петровских реформ произошел переход к
В. Соловьев выдвинул идею создания Вселенской церкви и надежды на объединение церквей возлагал на:
В. Соловьев утверждал, что «русская идея»:
В. Татищев видел причину бунтов и разорения в
В. Татищев выделял в качестве одного из критериев различения форм государственного правления
В. Татищев рассматривал в качестве главного условия сохранения жизни и продолжения рода человеческого
В. Татищев считал образование необходимым
В. Татищев считал, что «для лучшей государственной пользы управления» при монархе должен находиться
В. Татищев считал, что для народов, живущих на обширных территориях и находящихся в безопасном положении, наиболее приемлемой формой организации верховной власти является
В. Татищев считал, что наиболее полезной для России формой государственной власти является
В. Татищев утверждал, что к пониманию необходимости образования государства люди пришли в результате
Важным в ленинском учении о государстве было положение о соотношении коммунистической партии и советского государства. Ленин утверждал, что:
Ветхий и Новый заветы сравнивал как основы функционирования различных государств
Владимир Мономах призывал своих сыновей и русских князей к
Вопрос о гражданской ответственности в русской политической мысли поставил
Восприятию в российском обществе идеи сословно-представительной монархии способствовало политическое учение
Впервые в русской историософии мысль о принадлежности России и стран Западной Европы к единой европейской цивилизации сформулировал:
Враждебно относился к европеизации, отвергал петровские преобразования
Гарантией исполнения законов являются следующие общезначимые условия: 1) закон должен быть «внятен и всем подзаконным вразумителен», написан на том «речении», которым говорит «большая часть общенародия», без всякого витийства и иноязычных слов; 2) законы должны быть выполнимы; 3) законы не должны противоречить друг другу; 4) законы должны быть известны всем, и за своевременное и широкое объявление законов ответственным является правительство. Так писал
Генезис русской политической мысли связан с процессом объединения восточно-славянских земель в государственных границах
Гибель Византии Филофей объяснял
Главную опору в осуществлении своих проектов декабристы видели в:
Главным средством преодоления пороков российской политической и общественной жизни Ю.Крижанич признавал
Главой течения «нестяжателей» был
Говоря о политическом устройстве Российского государства, И.А.Ильин отмечал, что спасение России в:
Государственная власть согласно А.Радищеву была образована для наблюдения за выполнением условий общественного договора и первоначально была
Государство появилось в результате не договора, а хронологически последовательно сменяющих друг друга состояний человека. Так считал русский просветитель
Государь как «царствующий ум» понимался в учении
Д. Писарев считал более вероятным общественное развитие посредством 1) роста производительности труда, 2) улучшения условий жизни трудящихся, 3) революций, 4) просвещения народа:
Д. Писарев, разделяя социалистические идеалы, не был сторонником перехода к социализму через:
Д. Писарева считают родоначальником русского:
Данилевский писал о необходимости создать особую политическую систему государств, в которой России надлежало занять главенствующее место. Этот системой должен был стать союз:
Данилевский утверждал, что русский народ:
Две тенденции, сложившиеся в России к середине ХVIII века - абсолютизм и европеизм - нашли отражение в творчестве идеологов петровской эпохи
Движущей силой истории Т. Грановский считал:
Для воспитания цесаревича «перевести Пуффендорфову малую книжицу «О должности человека и гражданина» на французский язык и в Голландии напечатать, дабы оное употреблять, яко введение в право всенародное и яко преддверие Гроция или Пуффендорфа же «О праве естественном и народном», из которого основание всех прав», приказал
Для выработки современной программы экологического воспитания необходима основополагающая организующая идея, назначению которой в наибольшей степени отвечает понятие:
Для выражения своих политических мыслей терминологию Аристотеля использовал
Для Н. Бердяева высшей ценностью выступали 1) свобода личности, 2) «правильные законы», 3) творчество личности, 4) справедливость, 5) вера в Бога:
Достоевский попытался раскрыть основные идеи социализма во всех их социально-политических и духовно-нравственных проявлениях в романе:
Евразийское государство представлялось:
Евразийцы были уверены в том, что коммунистической вере может противостоять только вера:
Евразийцы утверждали, что европеизация России Петром I способствовала:
Евразийцы утверждали:
Единственно правильной формой цивилизации Чаадаев считал цивилизацию:
Единственной силой, сохранявшей культурную и национальную целостность Руси в ХII - ХIII веках были (-а)
Единственным способом происхождения власти Иван Грозный признавал
Екатерина II в «Наказе» излагала программу
Екатерина II выступала
Екатерина II называла «бунтовщиком, хуже Пугачева»
Екатерина II писала, что законы должны запрещать только то, что
Екатерина II считала великим несчастьем для государства положение, когда
Екатерина II считала основным средством предупреждения преступности
Екатерина II считала, что в таком великом государстве, как Россия, верховная власть может быть
Екатерина II считала, что главным средством распространения либеральных идей в России является
З. Отенский считал, что многие великие царства были погублены из-за
Завершение объединения русских земель вокруг Москвы и образование единого русского государства, которое стало называться Россией, произошло в правление
Задача спасения Русью всего человечества ставилась Филофеем в связь с задачей
Закон «триединого процесса развития», включающего стадии «первобытной простоты», «цветущей сложности» и «вторичного смесительного упрощения» сформулировал:
Западничество - это направление русской политической мысли:
Западничество как общественное движение исчерпало себя:
Западничество отличалось большим разнообразием форм. Сторонниками западнических идей были 1) революционные демократы, 2) консерваторы, 3) либералы, 4) большинство марксистов:
И. Киреевский подчеркивал, что коллективный, общинный характер владения собственностью порождает:
И. Пересветов был уверен, что правда достигается в условиях _______________ власти
И. Пересветов обращал внимание на то, что нельзя создать единое боеспособное войско без
И. Пересветов понимал под «грозой»
И. Пересветов советовал Ивану Грозному при осуществлении своих властных полномочий опираться на
И. Пересветов считал, что боеспособная армия должна состоять из
И. Посошков настаивал на том, чтобы
И. Посошков считал одной из основных причин того, что «всякие дела государевы неспоры»
И. Тимофеев называл незаконных правителей
И. Тимофеев политическим интриганом называл
И. Тимофеев считал единственно правомерной формой государственной власти
И. Тимофеев считал, что гражданский долг подданных выражается в том, чтобы
И.Пересветов в своих политических сочинениях развивал мысль о власти
И.Посошков был идеологом
И.Посошков был сторонником самодержавной власти, носитель которой
И.Посошков враждебно относился к
И.Посошков рассматривал вопросы организации промышленности, торговли и сельского хозяйства в
И.Тимофеев утверждал, что если народ не находит в себе мужества противостоять царю-злодею, то
Иван Грозный был уверен в своем праве наказывать или жаловать подданных
Иван Грозный, рассматривая вопрос об ответственности самодержца перед подданными, отмечал, что царь наказывается исключительно Богом, а вся тяжесть наказания при этом ложится на
Идеал государственной власти А.Радищев видел в
Идеал Святой Руси, созданный Иларионом, способствовал образованию такого типа российского государства, для которого на всем протяжении его существования характерно объединение граждан на основе общей для всех идеи, которую и берет на вооружение власть. Это государство
Идеалом анархического коммунизма П. Кропоткина была:
Идеалом государственного устройства Я. Козельский считал
Идеалом правителя для И. Пересветова выступает турецкий султан, о котором он писал в
Идеи славянофильства в русле теории культурно-исторических типов переосмыслили 1) Н. Данилевский, 2) Ф. Достоевский, 3) А. Григорьев, 4) К. Леонтьев, 5) Н. Страхов:
Идеи Чаадаева легли в основу теоретических построений только: 1)западников, 2) славянофилов, 3) либералов, 4) консерваторов:
Идеология и политика, основанные на понимании нации как этнической общности и имеющие целью достижение или удержание государственности, есть:
Идею духовного единения церквей В. Соловьев дополнил идеей объединения христианских народов под властью:
Идею необходимости единства русских князей, гарантирующего могущество страны, выразил в философско-политическом трактате «Поучение»
Из всех предложений Сперанского по государственному преобразованию было осуществлено лишь учреждение в 1810 году:
Из перечисленного: 1) «Поучение», 2) «Повесть о белом клобуке», 3) «Послание о Мономаховом венце», 4) «Сказание о князьях Владимирских», 5) «Изложение пасхалии» - идея о перемещении центра правой веры на Русь, находится в произведениях
Из перечисленного: 1) властолюбие, 2) чревоугодие, 3) славолюбие, 4) мудролюбие, 5) словоблудие, 6) сребролюбие - трем великим грехам М. Грек наставлял Ивана Грозного не давать управлять собой
Из перечисленного: 1) покаяние, 2) строгий пост, 3) голодание, 4) слезы, 5) милостыня - Владимир Мономах считал, что человек может получить милость Божию и такими «малыми делами», как
Из перечисленного: 1) укрепление закона, 2) любовь народа, 3) просвещение народа, 4) принуждение, 5) справедливость, 6) «гроза» - к учению новгородско-московской ереси об основаниях царской власти относятся
Из перечисленного: 1)усиление центральной власти; 2) ликвидация наместничества; 3) создание общегосударственной казны; 4) церковная реформа; 5) организация общерусского войска; 6) ликвидация всех форм кабальной зависимости; 7) реформирование образовательной системы; 8) образование централизованной судебной системы; 9) рациональное использование природных ресурсов; 10) законодательное упорядочение торговли; 11) программа научных исследований - в системе государственных преобразований И. Пересветов предусматривал
Из перечисленных положений Екатерины II: 1) одно и то же лицо не должно находиться одновременно и в личной, и в земельной зависимости; 2) принять гражданские законы, которые пресекали бы злоупотребления рабства; 3) принять гражданские законы, которые предостерегали бы от опасности, исходящей от крепостного рабства; 4) выполнять указ Петра I о назначении опеки над бесчеловечными и жестокими владельцами; 5) регламентировать крестьянские повинности - при обсуждении «Наказа» были вычеркнуты
Иларион написал «Слово о Законе и Благодати» между
Иларион писал, что «облечен был правдою»
Иларион считал Владимира Святославовича равноапостольным
Иларион считал, что Крещение Руси - это
Исследования консерватизма, проводимые в постсоветской России, показали, что консерватизм:
Истинным основанием государственного просвещения Карамзин считал:
Истоки и смысл русской идеи и русского коммунизма раскрыл перед миром:
Историософией принято называть:
Историческая миссия государства, согласно Кропоткину, свелась к:
Историческая роль «православного царства» от Византии перешла Москве потому, что согласно Филофею
Исторически сложившуюся устойчивую общность людей, которую характеризуют общность языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной культуры, в советской науке определяли как:
Источником права Петр I считал
Источником развития общества Герцен считал:
Исходной точкой преобразовательных планов Ордина-Нащокина был принцип
К трем основным требованиям: 1) улучшению правительственных учреждений служебной дисциплины; 2) выбору добросовестных и умелых управителей; 3) увеличению казенной прибыли, государственных доходов посредством развития промышленности и торговли - сводилась преобразовательная программа
К. Аксаков выступал с обоснованием необходимости:
К. Леонтьев считал необходимым сближение России с:
К. Победоносцев выступал:
К. Победоносцев считал неприемлемыми для российского общества 1) народовластие, 2) неограниченное самодержавие, 3) государственную церковь, 4) гражданские и политические свободы, 5) независимое судопроизводство:
К.Н. Леонтьев стал создателем консервативной теории:
Карамзин, выступая за сохранение существующей сословной организации российского общества, «опорой трона и хранителем порядка и тишины в стране» считал:
Карамзин, признаваясь в том, что на него оказали влияние традиции французского, немецкого и русского Просвещения:
Книга «Философические предложения» относятся к числу наиболее важных работ
Крижанич критиковал российские порядки для того, чтобы
Крижанич писал, что преклонение перед иностранным есть
Крижанич утверждал, что превращению неограниченного самодержавия в тиранию препятствует
Леонтьев полагал, что Россия может продлить свое существование в качестве независимого и самобытного государства на одно-два столетия, если 1) откажется от европейских ценностей, 2) будет ориентироваться на просвещение и либерализм, 3) не будет ориентироваться на просвещение и либерализм, 4) будет опираться на самодержавие и православие, 5) откажется от самодержавия и православия:
Либерализм как политическая идеология исходит из
Либеральные преобразования Александра I:
Лучшей формой правления С.Десницкий считал
Лучшими советниками царя Ю.Крижанич называл
М. Грек признавал необходимость «царской грозы» как государственного устрашения, но только такого, которое обеспечивает
М. Грек считал, что царя в мучителя превращает
М. Грек утверждал, что суд должен вестись только на основании законов
М. Сперанский был сторонником создания в России:
М. Сперанский считал, что для России, вступившей на путь промышленного развития, настало время установить новый порядок посредством:
М. Сперанскому принадлежала идея:
М. Щербатов считал, что своеволие и произвол власти государя может сдержать только
М.Грек был сторонником законов
М.Щербатов относил Российское государство к разряду
М.Щербатов полагал, что для того чтобы остановить истощение и разорение России и падение нравственности во всем народе, необходимо
М.Щербатов считал, что освобождение крестьян от крепостной зависимости
М.Я. Острогорский предложил реформу политической системы общества, ключевым моментом которой являлась:
Максим Грек был идеологом
Меры, способствующие увеличению народонаселения в России, предлагал
Миссионерская деятельность Ю.Крижанича была направлена на достижение единства всех славянских народов под эгидой
Многие идеи М. Сперанского были востребованы в период реформаторской деятельности:
Многие идеи славянофильства оказали влияние на 1) В. Соловьева, 2) Н. Чернышевского, 3) Д. Писарева, 4) Н. Огарева, 5) Н. Бердяева:
Может быть богатым государство, в котором «крестьянам помещики не вековые владельцы, оттого они не очень их берегут; прямой их владетель всероссийский самодержец, а они владеют временно». Так утверждал русский политический мыслитель XVII века
Московское государство превратилось в Российскую империю
Н. Бердяев утверждал, что Россия фатально предрасположена к решению эсхатологических задач, и объяснял это особенностями:
Н. Данилевский сформулировал законы «движения и развития» культурно-исторических типов. Этих законов всего:
Н. Данилевский считал Россию наиболее молодой из цивилизаций и:
Н. Карамзин разработал политическую концепцию, которая по своей сути является:
Н. Карамзин стремился к:
Н. Муравьев был сторонником:
Н. Чернышевский главной движущей силой истории считал:
Н. Чернышевский разрабатывал этику:
Н. Чернышевский считал, что крестьянская община существовала у:
Н. Чернышевский утверждал, что и для благосостояния земледельческого класса, и для успехов самого земледелия представляется нужным владение:
На II съезде РСДРП лозунг «Благо революции - верховный закон», оправдывавший революционный произвол, провозгласил:
На рубеже ХVII - ХVIII веков произошел переход политического строя России от сословно-представительной монархии к
На трактате «Тайная тайных» основывается
Наиболее последовательно концепция «Москва - третий Рим» была представлена
Наиболее привлекательной формой правления М.Щербатову представлялась (-ось)
Наиболее противной «человеческому существу» формой власти А.Радищев считал
Наилучшей формой правления, которая может обеспечить: 1) справедливость; 2) мир; 3) изобилие и достичь общую пользу для всех членов общества Ю.Крижанич считал
Наследниками западничества считали себя 1) Н. Чернышевский, 2) Н. Добролюбов, 3) М. Погодин, 4) К. Леонтьев, 5) Д.И. Писарев:
Начало формированию народнической идеологии было положено «Историческими письмами»:
Негласным лидером умеренно либерального течения в западничестве был:
Неославянофильство все более политизировалось, эволюционируя в направлении:
Неотъемлемой характеристикой самодержавной власти И. Пересветов считал наличие
Новоторговый устав преследовал цель
О всеобщем равенстве, для достижения которого необходимо ограничить собственность путем изгнания роскоши и установления умеренности в «обладаниях» и отменить крепостное право, мечтал «просветитель»
О политике «начальствующих особ» писал
Обзор политических взглядов М.Грека, Ф.Карпова, З.Отенского показывает, что этих мыслителей ХVI века объединяет их стремление к самодержавной власти, организованной в виде
Образ русского святого создал
Общество будущего представлялось М. Бакунину как строй 1) ничем не ограниченной свободы, 2) полного развития всех способностей людей, 3) с развитым юридическим правом, 4) основой которого является юридическая семья, 5) независимости человека от всякой власти:
Общество свободных и равноправных собственников было социальным идеалом для
Объединив политику, историю, философию и право, целостную систему одухотворенной гражданственности разработал:
Объединительная политика Московских великих князей понималась Филофеем как
Определение этноса как формы адаптации группы людей к окружающей среде, к кормящему ландшафту, принадлежит:
Определите, кто из «латинян» разницу между монархом и тираном видел в том, что монарх «подданным прибытков желает. Тиран паче прижитей хощет себе. О гражданстей ни мало печали потребе»
Определите, кто обосновывал переход к новому летоисчислению в России ссылкой на пример православных славян :»Известно великому государю, что не только во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашей церковью во всем согласны, как: валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары…и все греки, от которых вера наша православная принята, - все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова восемь дней спустя»
Определите, кто утверждение о том, что русский народ есть народ европейский обосновывал следующей ссылкой на историю: «Россия есть европейская держава…перемены, которые в России предпринял Петр Великий, тем удобнее успех получили, что нравы, бывшие в то время, совсем не сходствовали с климатом и принесены были к нам смешением разных народов и завоеваниями чуждых областей. Петр Первый, вводя нравы и обычаи европейские в европейском народе, нашел тогда такие удобства, каких и сам не ожидал»
Ордин-Нащокин обосновывал необходимость
Основная задача политической теории в СССР заключалась в том, чтобы:
Основное содержание книги А.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» составляет
Основной задачей опричнины Иван Грозный считал
Основную революционную силу М. Бакунин видел в:
Основным злом русской жизни Чаадаев считал:
Основой порядка в государстве Иван Грозный считал
Основоположниками современной политологии как самостоятельной науки в России считают 1) Б. Чичерина, 2) П. Новгородцева, 3) Г. Плеханова, 4) П. Лаврова, 5) М. Острогорского, 6) С. Уварова:
Отечественные либералы начали перестройку социалистического общества с преобразования экономики, опираясь на теорию:
Отмечая тенденцию массового участия в политике широких масс населения, М.Я. Острогорский считал:
Отношение Карамзина к крепостному праву определялось тем, что он:
Отношения Земли и Государства как основание русской истории рассматривал:
Отошел от традиционного решения вопроса о гармоническом взаимодействии духовной и светской властей, обозначив и противопоставив сферы их действия, древнерусский политический мыслитель
Отсталость России от Запада Чаадаев объяснял различиями, которые существуют между:
Отсутствие законов, своенравие правителя, порождение нравственных пороков, развращенность народа, расстройство всех видов управления страной - все это свойственно, согласно М.Щербатову, такой форме государственного правления, как
Отцом русского марксизма считают:
Оценивая реформы Петра I в области просвещения, Карамзин отмечал такие их последствия, как: 1) демонстрация выгод просвещения, 2) игнорирование опыта российской истории, 3) утверждение обычаев и традиций русского народа, 4) формирование нравственных качеств императора, 5) заимствование от других народов полезных знаний
Оценивая реформы Петра I, М. Погодин утверждал, что они:
П. Кропоткин создал теорию коммунистического анархизма, опирающуюся на принципы:
П. Лавров считал, что к преобразовательной общественной деятельности способны только:
П. Лавров, подчеркивая самобытность русских общественных отношений:
П. Пестель был сторонником избирательного права для мужчин:
П. Пестель считал российское самодержавие несовместимым с понятием благоденствия и требовал его:
П. Пестель считал, что весь земельный фонд России должен состоять из земли:
П. Пестель считал, что Российское государство должно быть унитарным со столицей в:
П. Ткачев утверждал, что, захватив власть, революционеры должны позаботиться о:
П. Ткачев, обосновывая тактику революционной борьбы в России, полагал, что осуществление революции:
П. Чаадаев является автором:
П.И. Новгородцев разрабатывал политико-правовую идеологию, исходя из позиций:
Первым в истории русской политической мысли об отсталости России, о ее застойном существовании заявил:
Первым в русскую общественно-политическую терминологию понятие «общей пользы» ввел
Первым венчанным, законным русским царем был
Первым русским политическим трактатом считается
Первым, кто в русской политической мысли употребил понятие «тиран», был
Передачу управления церковью практически светскому государственному учреждению обосновал
Пересветов включал в принцип праведного правления
Пересветов трактовал понятие правды как
Периодом контрреформ в России называют правление:
Петр I издал указ о престолонаследии, по которому монарх мог назначить наследником престола любого
Петр I проводил политику меркантилизма, суть которой состояла в
Петр I противопоставил идеалу святого идеал ___________человека
Петр I, европеизируя Россию, пытался
Петровские реформы
По мысли Ильина, источниками «правильной политической жизни» являются законы 1) духовного достоинства, 2) автономии личности, 3) автономии нации, 4) взаимного признания, 5) взаимопомощи и солидарности:
По своей идеологической направленности Филофей был
Победа «иосифлян» в полемике с «нестяжателями» привела к
Под византийской традицией К. Леонтьев понимал 1) абсолютную монархию, 2) подчинение государства церкви, 3) православное христианство, 4) крестьянскую общину, 5) ограничение самодержавной власти:
Политика «просвещенного абсолютизма» была направлена на
Политическая актуальность «Слова» Илариона состоит в утверждении
Политические взгляды С.Полоцкого заключались в защите сильного государства во главе с
Политические уроки из трагических событий Смутного времени пытался извлечь
Политический курс Горбачева на перестройку и обновление потерпел крах к середине 1991 года в силу того, что в российском обществе практически не было:
Политическим идеалом для Феодосия Печерского и Нестора был
Полностью оправдывал насильственную расправу крестьян со своими угнетателями русский политический мыслитель
Понятие «самодержавие» приобрело однозначный смысл и стало употребляться только в значении верховной неограниченной власти, начиная с
Понятия «совершенное самовладство», «людодерство», «чужебесие» использовал в своем политическом учении
После Отечественной войны 1812 года для внутренней политики Александра I становятся характерными меры:
После падения Константинополя в 1453 году под ударами Османской империи историческую миссию Византии наследует
После разделения христианства на православие и католицизм «новым» Римом стали именовать
После реформы 1861 года, которую Герцен воспринял отрицательно, он занял прочные позиции:
Правомерность петровского указа «О престолонаследии» обосновывал
Предлагая свою типологию культур, Н. Данилевский отмечал, что славянство во главе с Россией:
Предложение, согласно которому в Духовную Коллегию для того, чтобы невозможно было устраивать политические заговоры, должны входить «лица разного чина и звания: епископи, архимандриты, игумени и от властей белого священства…и от мирского чина присовокуплени будут к духовным честные и благоразумные особы», выдвинул
Преобразовательная деятельность в допетровскую эпоху, опиравшаяся на западноевропейские примеры
Преобразовательная программа Ю.Крижанича
При решении вопроса о соотношении верховной власти и церкви С.Полоцкий пришел к выводу о том, что церковь должна
При решении вопроса о формах правления и властных полномочиях И. Пересветов опирался на политический опыт
Признавая, что начало образованию русского государства было положено варягами, Н. Данилевский утверждал, что они:
Принципы абсолютистского государства Екатерина II выводила из
Причину падения Византии Иван Грозный видел в том, что византийские императоры
Причину того, что Россия довольно успешно противостояла «духу времени», К. Леонтьев видел в:
Программа либеральных преобразований Александра I была ориентирована, в первую очередь, на:
Программа П. Пестеля по крестьянскому вопросу предусматривала:
Программа Северного общества - «Конституция» - была составлена:
Произведение Екатерина II «Наказ» - это
Против «иосифлянской» концепции терпения выступал
Процесс складывания духовного единства древнерусского государства относится ко времени правления
Прочной мировоззренческой основой централизованной власти в Киевской Руси было
Радищев считал, что крепостные отношения
Развитие России В. Белинский связывал с:
Размышляя об идее равенства, И.А. Ильин утверждал, что:
Разработанная Иваном Грозным политическая доктрина служила идеологическому обоснованию
Разработанный М. Сперанским план государственного преобразования намечал в перспективе в России:
Рассматривая вопрос о крепостном праве в России, М. Сперанский:
Рассматривая принцип политического плюрализма, Б.Н. Чичерин:
Рекомендации по улучшению экономической жизни, которые можно свести к следующим основным требованиям: 1) заставить всех людей прилежно и производительно работать; 2) уничтожить праздность во всех видах; 3) решительно бороться с непроизводительными затратами), - давал
Религиозно-политическая полемика «иосифлян» и «нестяжателей» явилась одним из важнейших событий духовной жизни Руси
Реформаторская деятельность М. Сперанского выражала позицию:
Реформаторский период в деятельности М. Сперанского приходился на время правления:
Решающее влияние на формирование правительственного курса Александра III оказал:
Российские политологи комплекс чувств, основанных на принадлежности к культурной общности; коллективное ощущение, передаваемое из поколения в поколение и служащее важнейшим идеологическим средством социализации индивида в рамках группы его происхождения, обозначают понятием:
Русская политическая мысль развивалась в тесной связи с религиозной мыслью до
Русские князья на примере власти ордынского хана усваивали формы _______ проявления
Рьяным защитником нововведений патриарха Никона, автором поучительного произведения «Вертоград многоцветный» является
С проектом создания «прямого правосудия» выступал
С. Булгаков писал, что «на многоветвистом дереве западной цивилизации…мы облюбовали только одну ветвь, не зная, не желая знать всех остальных, в полной уверенности, что мы прививаем себе самую подлинную европейскую цивилизацию». Под этой «ветвью» он понимал:
С.Десницкий обосновывал тезис об осуществлении законодательной функции монархом
С.Десницкий считал, что право отлагательного вето принадлежит
С.Десницкий утверждал, что государство возникает в состоянии
С.Десницкий, разрабатывая проблемы судопроизводства, выступал
С.Полоцкий сравнивал царя Алексея Михайловича с
С.С. Уваровым с целью противостоять идеям западного просвещения была разработана концепция истинно русского просвещения, которая получила название теории:
Сами западники предпочитали говорить о себе как о противниках:
Самодержавную власть, основанную на личной воле и прихотях самодержца, А.Радищев называл
Сборник статей о русской интеллигенции, вышедший в свет в 1909 году, авторами которого были Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк и др., назывался:
Своим идейным учителем П. Ткачев считал:
Своими идеями К. Леонтьев способствовал вызреванию идеологии:
Свою задачу Г. Плеханов видел в том, чтобы доказать, что марксистская теория применима:
Силу самодержавного правления Карамзин видел в:
Симеон Полоцкий одним из первых в истории отечественной политической мысли дал теоретическое обоснование необходимости установления ____________ монархии
Система ценностных установок по отношению к природе, суть которой состояла в противопоставлении человека природе, стала доминирующей в:
Славянофилы выделяли три основы самобытности российского общества:
Славянофилы полагали, что крепостное право:
Славянофилы, осознавая целостный характер человеческой истории, придерживались позиции:
Славянофилы, отстаивая свою концепцию исторического развития России:
Славянофильство достигло своего расцвета в:
Славянофильство не было единым общественным движением. В нем выделялось направлений:
Следующие меры для достижения независимости суда от местной администрации: 1) создание единой централизованной судебной системы; 2) направление в города прямых судей, назначаемых непосредственно верховной властью; 3) выплата судьям жалованья из государевой казны, включение в общегосударственную казну судебных пошлин - предусматривал
События российской истории от царствования Ивана Грозного до воцарения Михаила Романова описывались И.Тимофеевым в трактате
Современная политическая наука утверждает, что для решения межнациональных проблем необходимо:
Современная экологическая политика при решении любых хозяйственных проблем утверждает приоритет факторов:
Современные российские политологи утверждают, что для русского либерализма всегда была характерна:
Согласно А. Хомякову, единение людей на основе их духовной общности есть:
Согласно авторам книги «Демократизация и образы национализма в Российской Федерации» Л.М. Дробижевой, А.Р. Аклаеву, В.В. Коротееву, Г.У. Солдатовой, утверждение приоритетного права республики на ее природные ресурсы и развитие внешнеполитических отношений, составляет основу такого типа национализма, как:
Согласно В. Соловьеву, христианство создало новый тип государства, которое:
Согласно Г.С. Котанджяну, высшим уровнем идентификации контактирующих этносоциальных систем является уровень:
Согласно Достоевскому, спастись от «ужасов социализма», идущих с Запада, Россия может только:
Согласно Духовному регламенту для церкви было введено
Согласно К. Победоносцеву, роль духовного и нравственного наставника народа призвана играть:
Согласно Ленину, пролетариат нуждается в своем государстве:
Согласно Леонтьеву, объединяющим славян фактором должен быть принцип:
Согласно М. Погодину, историческое развитие России, в отличие от Запада, определяется:
Согласно М. Сперанскому, гарантом равновесия «правды» верховной власти и «пользы» сословий является:
Согласно М. Сперанскому, должен разрабатывать и обсуждать законопроекты, обладать законодательной инициативой:
Согласно Н. Бердяеву, октябрьский переворот 1917 года не означал гибели:
Согласно Н. Бердяеву, русский коммунизм:
Согласно Н. Данилевскому, европейскому культурно-историческому типу присущи в основном такие виды деятельности, как:
Согласно Н. Данилевскому, формой коллективного рабства, предоставляющей определенную степень свободы частной жизни, является:
Согласно П. Кропоткину, цикл цивилизации включает 1) первобытнообщинный строй, 2) рабовладение, 3) сельскую общину, 4) данничество, 5) вольный город, 6) государство:
Согласно С. Десницкому, появляется частная собственность, отличная от владения в __________ состоянии человеческого общества
Согласно С. Уварову, порядок в России опирается на такие неизвестные Западу самобытные начала, как 1) православие, 2) самодержавие, 3) крестьянская община, 4) крепостное право, 5) народность:
Согласно С.Полоцкому, мудрый царь должен охранять правду и утверждать ее во всем царстве, опираясь на
Согласно современным политологам, для русского консерватизма характерными являются утверждения о: 1) необходимости следования России по собственному пути национального развития, избегая всяких влияний, особенно со стороны Запада, 2) необходимости следования России по собственному пути национального развития, но избегая изоляционизма, 3) невозможности проведения реформ в России, 4) возможности проведения реформ в России, но только в рамках самодержавной системы власти, 5) возможности проведения реформ в России, но только при изменении существующей сословной иерархии:
Специфика русского варианта либерализма состоит в том, что он:
Становление либеральных идей в России, предвосхитивших отдельные моменты петровских реформ, связано с именами
Становление современной политической науки в России началось только в:
Сторонники консерватизма в России в качестве основы национального единства утверждали:
Существенную роль в ограничении произвола властителей И.Тимофеев отводил
Т. Грановский считал, что общественные проблемы следует разрешать посредством:
Т. Грановский, как и многие западники, испытал влияние:
Т. Грановский, рассматривая исторический процесс:
Теорию просветительства как направление русской политической мысли разрабатывал
Территории, которые передавались внутри княжеской семьи от отца к сыну и считались наследственным владением правивших в них князей, назывались
У истоков полемики между западничеством и славянофильством стоял:
Укрепление абсолютной монархии связывал с повреждением нравов в России русский политический мыслитель XVIII века
Установите последовательность периодов в развитии права, согласно Ф.Карпову: 1) «законы Моисеевы», 2) «естественные законы», 3) государственные законы, 4) «законы Христовы»
Установите правильную последовательность этапов развития русской политической мысли: 1) политическая мысль периода образования руского цетрализованного государства; 2) политическая мысль Киевской Руси; 3) политическая мысль в условиях укрепления русского самодержавия ХIIV - нач.ХVIII вв.; 4) политическая мысль в Смутное время; 5) политическая мысль в Екатерининскую эпоху
Учение о партии, которая вырабатывает тактику неуклонной, терпеливой борьбы и «рассчитанных ударов» разработал:
Учитывая российские просторы, состав населения и степень его развития, а также международное положение России, Карамзин пришел к выводу, что сделать ее великой, сильной и грозной державой в Европе может только:
Ф.Прокопович давал теоретическое обоснование церковной реформе Петра I и утверждал, что
Ф.Прокопович считал, что абсолютная монархия может
Ф.Прокопович утверждал, что в своей деятельности верховный правитель реализует
Федор Карпов понимал «грозу» как
Феодосий Печерский пришел к выводу о
Филофей подчеркивал, что государь должен уповать как на крепкую опору своей власти на
Филофей считал, что «первый Рим» был погублен
Филофей, сравнивая Московское государство с имперским Римом, полагал, что оно следует за Римской империей в отношении
Форму правления и законы государства М.Щербатов ставил в зависимость от
Фундамент бакунинского анархизма составила концепция государства. М. Бакунин требовал:
Фундаментальный труд Ю.Крижанича - трактат «Беседы о правлении» - более известен под названием
Хорошо разработанными законами В. Татищев называл те, которые соответствуют
Христианская вера укрепляла уверенность русских князей
Царь Михаил Романов был
Царьград, по убеждению И. Пересветова, лишился божественного покровительства и пал под ударами Османской империи потому, что в нем не было
Царя, который отступает от закона и своевольно использует верховную власть в собственных интересах и во вред своим подданным, З. Отенский называл
Централизация российского государства, сопровождавшаяся абсолютизацией княжеской власти, началась при
Чаадаев придавал большое значение перевоспитанию российского общества в духе философии:
Чтобы сделать деятельность бюрократического аппарата более эффективной, Петр I утвердил принцип
Экономической основой нового политического строя А.Радищев считал собственность на землю
Ю.Крижанич объяснял такие свойства русского народа, как склонность к воровству, убийству, нечистоплотность, лживость и др.
Ю.Крижанич проповедовал идеи
Ю.Крижанич считал, что единственным государем, способным оказать помощь порабощенным славянским народам, является
Я.Козельский включал в нравоучительную философию
Я.Козельский определял политику как
Я.Козельский утверждал, что законы можно считать справедливыми только в том случае, если они соответствуют
Я.Козельский, размышляя о развитии российской государственности