«Великим недоразумением» спор между славянофилами и западниками объявил:
«Веховцы», говоря о духовном возрождении русской интеллигенции, призывали ее вернуться к объективным основам русской культуры, представленной именами 1) Н. Чернышевского, 2) Ф. Достоевского, 3) М. Бакунина, 4) Вл. Соловьева, 5) П. Лаврова:
«Классическими» славянофилами были 1) А. Хомяков, 2) И. Киреевский, 3) Н. Данилевский, 4) П. Чаадаев, 5)К. Аксаков:
«Конституция» Северного общества декабристов предусматривала государственное устройство:
А. Герцен был уверен, что будущее России принадлежит:
А. Герцен утверждал, что Россия может прийти к:
А. Герцен, размышляя о пути развития России, придерживался позиций:
А. Хомяков предлагал такое решение крестьянского вопроса, которое:
А. Хомяков утверждал, что органично соединить свободу и единство, индивидуальную религиозность с церковной организацией может:
А.С. Пушкин писал, что появление «Истории государства Российского» произвело сильное впечатление, «светские люди бросились читать историю своего Отечества. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена, как Америка Колумбом»:
Абсолютная ценность человеческой личности, равенство всех людей, право человека на жизнь, свободу и собственность, договорный характер отношений между государством и индивидом, верховенство закона, защищенность частной жизни человека от государственного вмешательства - образуют программу:
Автором книги «Демократия и политические партии» является:
Автором книги «Европа и человечество», которая положила начало евразийству, является:
Автором книги «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к романо-германскому», вышедшей в 1871 году, является
Автором статей, опубликованных в журнале «Отечественные записки» в 1841 году под общим заглавием «Россия до Петра Великого», которые стали первым программным манифестом западничества, является:
Активным преобразователем большевистской России в евразийском направлении должен стать «новый правящий слой», принадлежность к которому определялась исключительно:
Анархизм - это общественно-политическое течение, основу которого составляет пропаганда 1) индивидуализма, 2) объективизма, 3) отрицания любой политической организации, 4) укрепления государственной власти, 5) волюнтаризма, 6) отказа от немедленной социальной революции:
Б.Н. Чичерин идеалом государственного устройства считал:
Будущее социалистическое общество в романе «Что делать?» нарисовал:
В 1809 году М. Сперанский провел два указа, которые определили необходимые условия для занятия должностей и получения служебных чинов и которые: 1) устраняли преимущества рождения, 2) требовали наличия придворных званий, 3) отменили сдачу экзамена на чин, 4) требовали наличия диплома о высшем образовании, 5) утвердили сдачу экзамена на чин
В 1830-е годы, находясь под влиянием гегелевской философии, В. Белинский:
В 1879 году А. Желябов, С. Перовская и другие сторонники насильственных средств ведения революционной борьбы создали организацию:
В 60-е годы Ф. Достоевский стал одним из лидеров:
В годы советской власти либеральной называли доктрину, которая:
В качестве основного признака пролетарской революции Ленин выделял:
В марксистско-ленинской политической науке политика рассматривалась как 1) самостоятельная сфера общественной жизни, 2) концентрированное выражение экономики, 3) форма различных общественных отношений, 4) не имеющая исторического предела, 5) имеющая исторический предел:
В межнациональных отношениях этноцентризм играет роль:
В народничестве в качестве основных направлений выделяют:
В политической доктрине К. Победоносцева получила выражение позиция:
В последние годы жизни В. Соловьев разрабатывал:
В постсоветской России политология:
В процессе объединения различных конфессий и установления Вселенской церкви Чаадаев отводил главную роль:
В своем знаменитом письме к Н.В. Гоголю В. Белинский выдвинул политическую программу, в которой предусматривались такие меры, как 1) уничтожение крепостного права, 2) свержение самодержавия, 3) не уничтожение крепостного права, а принятие законов, облегчающих положение крепостных, 4) отмена телесных наказаний, 5) строгое соблюдение имеющихся законов:
В своих проектах М. Сперанский среднему сословию предоставлял:
В своих социально-политических исканиях Бакунин опирался на теоретические проекты:
В советской науке и общественно-политической литературе под национализмом понимали 1) отступление от интернационализма, 2) политическую идею об исключительности, превосходстве «своего» народа над другими, 3) политику, оправдывающую завоевание или удержание политической власти с помощью доктрины приоритета интересов и ценностей нации, 4) систему установок, направленных на утверждение национальной нетерпимости, нежелание смешиваться с другими народами:
В. Соловьев выдвинул идею создания Вселенской церкви и надежды на объединение церквей возлагал на:
В. Соловьев утверждал, что «русская идея»:
Важным в ленинском учении о государстве было положение о соотношении коммунистической партии и советского государства. Ленин утверждал, что:
Впервые в русской историософии мысль о принадлежности России и стран Западной Европы к единой европейской цивилизации сформулировал:
Главную опору в осуществлении своих проектов декабристы видели в:
Говоря о политическом устройстве Российского государства, И.А.Ильин отмечал, что спасение России в:
Д. Писарев считал более вероятным общественное развитие посредством 1) роста производительности труда, 2) улучшения условий жизни трудящихся, 3) революций, 4) просвещения народа:
Д. Писарев, разделяя социалистические идеалы, не был сторонником перехода к социализму через:
Д. Писарева считают родоначальником русского:
Данилевский писал о необходимости создать особую политическую систему государств, в которой России надлежало занять главенствующее место. Этот системой должен был стать союз:
Данилевский утверждал, что русский народ:
Движущей силой истории Т. Грановский считал:
Для выработки современной программы экологического воспитания необходима основополагающая организующая идея, назначению которой в наибольшей степени отвечает понятие:
Для Н. Бердяева высшей ценностью выступали 1) свобода личности, 2) «правильные законы», 3) творчество личности, 4) справедливость, 5) вера в Бога:
Достоевский попытался раскрыть основные идеи социализма во всех их социально-политических и духовно-нравственных проявлениях в романе:
Евразийское государство представлялось:
Евразийцы были уверены в том, что коммунистической вере может противостоять только вера:
Евразийцы утверждали, что европеизация России Петром I способствовала:
Евразийцы утверждали:
Единственно правильной формой цивилизации Чаадаев считал цивилизацию:
Закон «триединого процесса развития», включающего стадии «первобытной простоты», «цветущей сложности» и «вторичного смесительного упрощения» сформулировал:
Западничество - это направление русской политической мысли:
Западничество как общественное движение исчерпало себя:
Западничество отличалось большим разнообразием форм. Сторонниками западнических идей были 1) революционные демократы, 2) консерваторы, 3) либералы, 4) большинство марксистов:
И. Киреевский подчеркивал, что коллективный, общинный характер владения собственностью порождает:
Идеалом анархического коммунизма П. Кропоткина была:
Идеи славянофильства в русле теории культурно-исторических типов переосмыслили 1) Н. Данилевский, 2) Ф. Достоевский, 3) А. Григорьев, 4) К. Леонтьев, 5) Н. Страхов:
Идеи Чаадаева легли в основу теоретических построений только: 1)западников, 2) славянофилов, 3) либералов, 4) консерваторов:
Идеология и политика, основанные на понимании нации как этнической общности и имеющие целью достижение или удержание государственности, есть:
Идею духовного единения церквей В. Соловьев дополнил идеей объединения христианских народов под властью:
Из всех предложений Сперанского по государственному преобразованию было осуществлено лишь учреждение в 1810 году:
Исследования консерватизма, проводимые в постсоветской России, показали, что консерватизм:
Истинным основанием государственного просвещения Карамзин считал:
Истоки и смысл русской идеи и русского коммунизма раскрыл перед миром:
Историософией принято называть:
Историческая миссия государства, согласно Кропоткину, свелась к:
Исторически сложившуюся устойчивую общность людей, которую характеризуют общность языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной культуры, в советской науке определяли как:
Источником развития общества Герцен считал:
К. Аксаков выступал с обоснованием необходимости:
К. Леонтьев считал необходимым сближение России с:
К. Победоносцев выступал:
К. Победоносцев считал неприемлемыми для российского общества 1) народовластие, 2) неограниченное самодержавие, 3) государственную церковь, 4) гражданские и политические свободы, 5) независимое судопроизводство:
К.Н. Леонтьев стал создателем консервативной теории:
Карамзин, выступая за сохранение существующей сословной организации российского общества, «опорой трона и хранителем порядка и тишины в стране» считал:
Карамзин, признаваясь в том, что на него оказали влияние традиции французского, немецкого и русского Просвещения:
Леонтьев полагал, что Россия может продлить свое существование в качестве независимого и самобытного государства на одно-два столетия, если 1) откажется от европейских ценностей, 2) будет ориентироваться на просвещение и либерализм, 3) не будет ориентироваться на просвещение и либерализм, 4) будет опираться на самодержавие и православие, 5) откажется от самодержавия и православия:
Либеральные преобразования Александра I:
М. Сперанский был сторонником создания в России:
М. Сперанский считал, что для России, вступившей на путь промышленного развития, настало время установить новый порядок посредством:
М. Сперанскому принадлежала идея:
М.Я. Острогорский предложил реформу политической системы общества, ключевым моментом которой являлась:
Многие идеи М. Сперанского были востребованы в период реформаторской деятельности:
Многие идеи славянофильства оказали влияние на 1) В. Соловьева, 2) Н. Чернышевского, 3) Д. Писарева, 4) Н. Огарева, 5) Н. Бердяева:
Н. Бердяев утверждал, что Россия фатально предрасположена к решению эсхатологических задач, и объяснял это особенностями:
Н. Данилевский сформулировал законы «движения и развития» культурно-исторических типов. Этих законов всего:
Н. Данилевский считал Россию наиболее молодой из цивилизаций и:
Н. Карамзин разработал политическую концепцию, которая по своей сути является:
Н. Карамзин стремился к:
Н. Муравьев был сторонником:
Н. Чернышевский главной движущей силой истории считал:
Н. Чернышевский разрабатывал этику:
Н. Чернышевский считал, что крестьянская община существовала у:
Н. Чернышевский утверждал, что и для благосостояния земледельческого класса, и для успехов самого земледелия представляется нужным владение:
На II съезде РСДРП лозунг «Благо революции - верховный закон», оправдывавший революционный произвол, провозгласил:
Наследниками западничества считали себя 1) Н. Чернышевский, 2) Н. Добролюбов, 3) М. Погодин, 4) К. Леонтьев, 5) Д.И. Писарев:
Начало формированию народнической идеологии было положено «Историческими письмами»:
Негласным лидером умеренно либерального течения в западничестве был:
Неославянофильство все более политизировалось, эволюционируя в направлении:
Общество будущего представлялось М. Бакунину как строй 1) ничем не ограниченной свободы, 2) полного развития всех способностей людей, 3) с развитым юридическим правом, 4) основой которого является юридическая семья, 5) независимости человека от всякой власти:
Объединив политику, историю, философию и право, целостную систему одухотворенной гражданственности разработал:
Определение этноса как формы адаптации группы людей к окружающей среде, к кормящему ландшафту, принадлежит:
Основная задача политической теории в СССР заключалась в том, чтобы:
Основную революционную силу М. Бакунин видел в:
Основным злом русской жизни Чаадаев считал:
Основоположниками современной политологии как самостоятельной науки в России считают 1) Б. Чичерина, 2) П. Новгородцева, 3) Г. Плеханова, 4) П. Лаврова, 5) М. Острогорского, 6) С. Уварова:
Отечественные либералы начали перестройку социалистического общества с преобразования экономики, опираясь на теорию:
Отмечая тенденцию массового участия в политике широких масс населения, М.Я. Острогорский считал:
Отношение Карамзина к крепостному праву определялось тем, что он:
Отношения Земли и Государства как основание русской истории рассматривал:
Отсталость России от Запада Чаадаев объяснял различиями, которые существуют между:
Отцом русского марксизма считают:
Оценивая реформы Петра I в области просвещения, Карамзин отмечал такие их последствия, как: 1) демонстрация выгод просвещения, 2) игнорирование опыта российской истории, 3) утверждение обычаев и традиций русского народа, 4) формирование нравственных качеств императора, 5) заимствование от других народов полезных знаний
Оценивая реформы Петра I, М. Погодин утверждал, что они:
П. Кропоткин создал теорию коммунистического анархизма, опирающуюся на принципы:
П. Лавров считал, что к преобразовательной общественной деятельности способны только:
П. Лавров, подчеркивая самобытность русских общественных отношений:
П. Пестель был сторонником избирательного права для мужчин:
П. Пестель считал российское самодержавие несовместимым с понятием благоденствия и требовал его:
П. Пестель считал, что весь земельный фонд России должен состоять из земли:
П. Пестель считал, что Российское государство должно быть унитарным со столицей в:
П. Ткачев утверждал, что, захватив власть, революционеры должны позаботиться о:
П. Ткачев, обосновывая тактику революционной борьбы в России, полагал, что осуществление революции:
П. Чаадаев является автором:
П.И. Новгородцев разрабатывал политико-правовую идеологию, исходя из позиций:
Первым в истории русской политической мысли об отсталости России, о ее застойном существовании заявил:
Периодом контрреформ в России называют правление:
По мысли Ильина, источниками «правильной политической жизни» являются законы 1) духовного достоинства, 2) автономии личности, 3) автономии нации, 4) взаимного признания, 5) взаимопомощи и солидарности:
Под византийской традицией К. Леонтьев понимал 1) абсолютную монархию, 2) подчинение государства церкви, 3) православное христианство, 4) крестьянскую общину, 5) ограничение самодержавной власти:
Политический курс Горбачева на перестройку и обновление потерпел крах к середине 1991 года в силу того, что в российском обществе практически не было:
После Отечественной войны 1812 года для внутренней политики Александра I становятся характерными меры:
После реформы 1861 года, которую Герцен воспринял отрицательно, он занял прочные позиции:
Предлагая свою типологию культур, Н. Данилевский отмечал, что славянство во главе с Россией:
Признавая, что начало образованию русского государства было положено варягами, Н. Данилевский утверждал, что они:
Причину того, что Россия довольно успешно противостояла «духу времени», К. Леонтьев видел в:
Программа либеральных преобразований Александра I была ориентирована, в первую очередь, на:
Программа П. Пестеля по крестьянскому вопросу предусматривала:
Программа Северного общества - «Конституция» - была составлена:
Развитие России В. Белинский связывал с:
Размышляя об идее равенства, И.А. Ильин утверждал, что:
Разработанный М. Сперанским план государственного преобразования намечал в перспективе в России:
Рассматривая вопрос о крепостном праве в России, М. Сперанский:
Рассматривая принцип политического плюрализма, Б.Н. Чичерин:
Реформаторская деятельность М. Сперанского выражала позицию:
Реформаторский период в деятельности М. Сперанского приходился на время правления:
Решающее влияние на формирование правительственного курса Александра III оказал:
Российские политологи комплекс чувств, основанных на принадлежности к культурной общности; коллективное ощущение, передаваемое из поколения в поколение и служащее важнейшим идеологическим средством социализации индивида в рамках группы его происхождения, обозначают понятием:
С. Булгаков писал, что «на многоветвистом дереве западной цивилизации…мы облюбовали только одну ветвь, не зная, не желая знать всех остальных, в полной уверенности, что мы прививаем себе самую подлинную европейскую цивилизацию». Под этой «ветвью» он понимал:
С.С. Уваровым с целью противостоять идеям западного просвещения была разработана концепция истинно русского просвещения, которая получила название теории:
Сами западники предпочитали говорить о себе как о противниках:
Сборник статей о русской интеллигенции, вышедший в свет в 1909 году, авторами которого были Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк и др., назывался:
Своим идейным учителем П. Ткачев считал:
Своими идеями К. Леонтьев способствовал вызреванию идеологии:
Свою задачу Г. Плеханов видел в том, чтобы доказать, что марксистская теория применима:
Силу самодержавного правления Карамзин видел в:
Система ценностных установок по отношению к природе, суть которой состояла в противопоставлении человека природе, стала доминирующей в:
Славянофилы выделяли три основы самобытности российского общества:
Славянофилы полагали, что крепостное право:
Славянофилы, осознавая целостный характер человеческой истории, придерживались позиции:
Славянофилы, отстаивая свою концепцию исторического развития России:
Славянофильство достигло своего расцвета в:
Славянофильство не было единым общественным движением. В нем выделялось направлений:
Современная политическая наука утверждает, что для решения межнациональных проблем необходимо:
Современная экологическая политика при решении любых хозяйственных проблем утверждает приоритет факторов:
Современные российские политологи утверждают, что для русского либерализма всегда была характерна:
Согласно А. Хомякову, единение людей на основе их духовной общности есть:
Согласно авторам книги «Демократизация и образы национализма в Российской Федерации» Л.М. Дробижевой, А.Р. Аклаеву, В.В. Коротееву, Г.У. Солдатовой, утверждение приоритетного права республики на ее природные ресурсы и развитие внешнеполитических отношений, составляет основу такого типа национализма, как:
Согласно В. Соловьеву, христианство создало новый тип государства, которое:
Согласно Г.С. Котанджяну, высшим уровнем идентификации контактирующих этносоциальных систем является уровень:
Согласно Достоевскому, спастись от «ужасов социализма», идущих с Запада, Россия может только:
Согласно К. Победоносцеву, роль духовного и нравственного наставника народа призвана играть:
Согласно Ленину, пролетариат нуждается в своем государстве:
Согласно Леонтьеву, объединяющим славян фактором должен быть принцип:
Согласно М. Погодину, историческое развитие России, в отличие от Запада, определяется:
Согласно М. Сперанскому, гарантом равновесия «правды» верховной власти и «пользы» сословий является:
Согласно М. Сперанскому, должен разрабатывать и обсуждать законопроекты, обладать законодательной инициативой:
Согласно Н. Бердяеву, октябрьский переворот 1917 года не означал гибели:
Согласно Н. Бердяеву, русский коммунизм:
Согласно Н. Данилевскому, европейскому культурно-историческому типу присущи в основном такие виды деятельности, как:
Согласно Н. Данилевскому, формой коллективного рабства, предоставляющей определенную степень свободы частной жизни, является:
Согласно П. Кропоткину, цикл цивилизации включает 1) первобытнообщинный строй, 2) рабовладение, 3) сельскую общину, 4) данничество, 5) вольный город, 6) государство:
Согласно С. Уварову, порядок в России опирается на такие неизвестные Западу самобытные начала, как 1) православие, 2) самодержавие, 3) крестьянская община, 4) крепостное право, 5) народность:
Согласно современным политологам, для русского консерватизма характерными являются утверждения о: 1) необходимости следования России по собственному пути национального развития, избегая всяких влияний, особенно со стороны Запада, 2) необходимости следования России по собственному пути национального развития, но избегая изоляционизма, 3) невозможности проведения реформ в России, 4) возможности проведения реформ в России, но только в рамках самодержавной системы власти, 5) возможности проведения реформ в России, но только при изменении существующей сословной иерархии:
Специфика русского варианта либерализма состоит в том, что он:
Становление современной политической науки в России началось только в:
Сторонники консерватизма в России в качестве основы национального единства утверждали:
Т. Грановский считал, что общественные проблемы следует разрешать посредством:
Т. Грановский, как и многие западники, испытал влияние:
Т. Грановский, рассматривая исторический процесс:
У истоков полемики между западничеством и славянофильством стоял:
Учение о партии, которая вырабатывает тактику неуклонной, терпеливой борьбы и «рассчитанных ударов» разработал:
Учитывая российские просторы, состав населения и степень его развития, а также международное положение России, Карамзин пришел к выводу, что сделать ее великой, сильной и грозной державой в Европе может только:
Фундамент бакунинского анархизма составила концепция государства. М. Бакунин требовал:
Чаадаев придавал большое значение перевоспитанию российского общества в духе философии: