«Естественное» понималось как сотворенное Богом в отличие от искусственного, созданного человеком, в
«Техника - это понятие, охватывающее все предметы, практики и системы, которые создаются на основе творческого конструирования для удовлетворения индивидуальных или общественных потребностей, служат в своих фиксированных функциях определенным целям и, в своей совокупности, оказывают на мир формирующее воздействие», - считал
«Техническая» наука Архимеда отличается от современных технических наук
«Человек побеждает природу, подчиняясь ей» - это высказывание
Автором книги «Философия хозяйства» был
Античное понимание природы как самоценное начало движения и изменения сохранилось в
Аристотель считал, что в создании вещей главная роль отводится
Артефакт плюс техническое действие являются объектом
Будущее учение о полезных искусствах, которое выделит их основной характер исторически, А.Эспинас называет
В античном миропонимании всякое мастерство, искусство, умение - это
В работах Библера и Бахтина была развита идея
В России пионером философии техники был
В теории «трехакта» П.К. Энгельмейера в качестве творческо-технического акта не рассматривается
В узком смысле, техническое устройство, созданное человеком из элементов природы для решения конкретных культурных задач; в широком смысле, всякого рода ухищрения, характеризующие действие, искусственный или организационный прием, усиливающий, улучшающий или облегчающий это действие, - это
В числе первых представителей философии техники был
Видел сущность техники в изменении природы посредством духа
Власть техники называется
Воспринимал эксперимент как «искусственное» и одновременно как репрезентант «естественного», природы
Главное философское сочинение Ф. Бэкона, в котором сформулированы основные принципы науки и техники Нового времени, - это
Дал образец однородного описания космоса и тем подготовил научную революцию Нового времени
Дал образец того, как может происходить физико-математическое описание объектов, как бы изъятых из природы,
Деятельность, связанная с социальным управлением, социальным планированием, конструированием и проектированием организационных и социальных процессов и структур, - это
Дильтей разделил все науки на
Естественное рассматривалось как антитеза сверхъестественному, существующее «по закону» существующему «по природе» в
Задачу использовать научные знания для решения технических задач поставил себе
Замысел новой науки и инженерии, сформировавшийся в эпоху Возрождения, практически реализовал
Занятие техникой уводит от идей и неба, затрудняя путь к бессмертию, - утверждал
Знание разделилось на научное и техническое в
Искусственное образование называется
Исследование «О долге и добре» со ссылками на Канта и главой о технике написал
Культурные условия, обусловливающие техническую деятельность человека - это
Л.С. Выготский был автором теории построения научной
М. Шелер считал, что к развитию науки и техники современного человека подвигает
Междисциплинарное направление научных исследований, возникшее в начале 70-х гг. ХХ в. и ставящее в качестве своей основной задачи познание общих закономерностей и принципов, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой разной природы: физических, химических, биологических, технических, экономических, социальных, - это
Н. Бердяев в статье «Человек и машина» противопоставляет
Назвал техникой все, что придает человеческому желанию материальную форму
Название одного из важных направлений современной философии, призванного исследовать наиболее общие закономерности развития техники, технологии, инженерной и технической деятельности, проектирования, технических наук, а также место их в человеческой культуре вообще и в современном обществе, - это
Название, применяемое к биологической ипостаси природы, независимой от воздействия человека, -
Общество, где большинство граждан участвует в процессе создания, сбора, хранения, обработки или распределения информации, а не в сельском хозяйстве или производстве, называется
Одним из основоположений философии техники Э. Каппа является критерий
Одним из центральных понятий «Философии хозяйства» С.Н. Булгакова является
Орудия, машины, механизмы, являющиеся продуктами и способами технической деятельности, - это
Осмыслить феномен техники с точки зрения христианской веры хотел
Отличительной особенностью подхода к технике в западной философии является
П.К. Энгельмейер показал тесную связь философии техники с
П.К. Энгельмейер считал, что «техницизм» - это, в конечном счете, учение о
Первым, кто в заголовке своей работы соединил два ранее казавшиеся несовместимыми понятия «философия» и «техника» был
Планомерная критика аристотелевских и декартовских принципов познания и утверждения философии не как науки, а как любви к мудрости начинается в истории философии с
По мнению А. Эспинаса, технология как изучающая основные законы человеческой практики должна представлять собой
По Мэмфорду, сложные иерархические организации человеческой деятельности, - это
По Эспинасу, наука о самых общих формах и самых высших принципах действия всех живых существ, - это
По Эспинасу, наука о совокупности практических правил искусства и техники, развивающихся в зрелых человеческих обществах на определенных ступенях развития цивилизации, - это
Помимо «сотворенной природы» в средневековой философии формируется представление о
Понятие «естественное» и «искусственное», «безличное» и «персонифицированное» были неотделимы в
Понятие технологии в своей книге «Возникновение технологии» сформулировал
Преображенная человеком планетарная природа, изменившаяся в результате цивилизационного воздействия, - это
Принцип «органопроекции» Э. Каппа подверг критике
Природу как начало движения и Божественный разум трактовал
Причину кризиса современной цивилизации видел в чрезмерном усилении в культуре «Мегамашин»
Проект «создать нового человека», «переплавить его психику» хотел создать
Развитие техники способствует «самоуглублению», «самообретению» человека, считал
Разработал концепцию epimeleia, преобладающей в античной ментальности,
С точки зрения Мамардашвили, заниматься философией означает не быть
Связь двух планов техники (естественного и искусственного) впервые была осознана в античной философии в работах
Симона де Бовуар утверждала, что развитие техники привело к
Система мер, воздействующих на природу нашей планеты, разрушение и изменение природы, называется
Совокупность методов обработки, изготовления, изменения состояния свойств материала, осуществляемых в процессе производства, - это
Совокупность принципов, образующих своего рода «техносферу» - такова в современном понимании
Современное состояние цивилизации, связанное с изменением и разрушением природы, называется
Современное состояние цивилизации, связанное с изменением и разрушением человека, называется
Современное состояние цивилизации, связанное с неконтролируемыми изменениями естественной и искусственной природы: деятельности, организаций, социальных инфраструктур, называется
Создание такой научно-инженерной картины мира, которая предполагает работу по самосовершенствованию человека и гармоничное сосуществование с природой, получило название
Создание условий, позволяющих человеку осуществить определенную деятельность за счет сил и процессов природы, - это
Создание человеком определенных изделий, сооружений и т.п. с помощью разработанных технологий, - это
Спецификой современной технологии является
Специфическое осознание технологии возникло в
Средневековое понимание природы подготавливает в эпоху Возрождения формирование замысла уже не научного ремесла, а
Средство передачи знаний и вообще обмена сообщениями разного статуса, позволяющее осуществлять социокультурные функции, называется
Стадия технической деятельности человека, связанная с изображением в чертежах и расчетах (и других знаковых средствах - макетах, рисунках) внешнего вида, строения и функционирования будущего изделия (дома, корабля, машин), называется
Сущность современной техники в «понуждении природы» видел
Так как техника всегда используется как средство, орудие, удовлетрворяющее человеческую потребность, она является
Творчество мастеров мыслилось не как создание «новой природы», а как искусственная реализация заложенных в мироздании изменений природы в
Термин философии М.Фуко, обозначающий такое отношение к себе, миру и другим людям в античности, которое предполагает переключение внимания с внешнего мира на самого себя, «изменение, очищение и преобразование себя», и, наконец, «свод законов, определяющих способ существования субъекта», - это
Термин философии Хайдеггера, обозначающий существо современной техники, которое представляет собой установку на сплошное «исследующее устанавливание» сущего как предметного для потенциального распоряжения этим сущим, - это
Техника в субъективном смысле есть искусство находить правильный путь к цели, а техника в объективном смысле - это устоявшаяся совокупность методов и средств, с помощью которых совершаются действия в контексте определенной формы человеческой активности, - считал
Техника есть реальное бытие, возникшее под влиянием идей, посредством конечной оформленности и обработанности из природноданных наличностей, - считал
Техника как техническое устройство является объектом
Техника, техническая деятельность и техническое знание, взятые вместе, являются объектом
Техникой является все, чем человек располагает между самим собой как субъектом и объективным миром, с тем, чтобы изменить определенные свойства мира так, что станет возможным достижение поставленной цели, - так считал
Точка зрения Э. Каппа, в соответствии с которой человек во всех своих созданиях бессознательно воспроизводит свои органы и сам познает себя, исходя из этих искусственных созданий, - это
Установили связь идей (сущностей) и вещей в античной культуре
Утрата связи человека с действительностью в результате длительного взаимодействия с компьютером, получила название
Ф. Бон считал, что высшей технической целью является
Философия техники зародилась в
Философия техники зародилась в
Формирование целостных машинизированных информационных технологий, их массовое «встраивание» в социальный организм и использование, ведущее к новым моделям деятельности, - это
Хайдеггер утверждал, что господство техники в современном мире проявляется в
Человек рассматривал природу как автономный, бесконечный источник материалов, энергий, сил в
Эспинас назвал религиозной, традиционной и местной технику