Верны ли определения?
А) «Модель континуитета» – модель религиозного обращения личности, описывающей ситуацию, при которой вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений. Постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений. Врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом
В) «Модель ренегатства» – модель религиозного обращения личности, описывающей ситуацию, при которой вера человека плавно изменяется под влиянием рефлексии над идейными основаниями своих убеждений. Постепенное обновление содержания веры ведет к качественному скачку и обретению новых убеждений. Врастание прежней веры в новую часто происходит на уровне подсознания, сам же момент скачка редко фиксируется самосознанием и осознается задним числом
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) «Модель откровения» – модель религиозного обращения личности, описывающей ситуацию, при которой индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения
В) «Модель континуитета» – модель религиозного обращения личности, описывающей ситуацию, при которой индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Адаптация – это приспособление общества к внешним условиям, к среде существования, прежде всего природной
В) Инерция – это приспособление общества к внешним условиям, к среде существования, прежде всего природной
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Денотат – множество онтологически артикулированных предметов, обозначаемых данным именем
В) Синонимы – множество онтологически артикулированных предметов, обозначаемых данным именем
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Имена религиозной лексики можно разделить на две группы
В) Имена религиозной лексики можно разделить на три группы
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Интенциональность – в средневековой схоластике – целесообразность; смысловая направленность духовного познания; в феноменологии Э.Гуссерля – направленность сознания на предмет
В) Трансцендентность – в средневековой схоластике – целесообразность; смысловая направленность духовного познания; в феноменологии Э.Гуссерля – направленность сознания на предмет
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Конформистский фидеизм – это принцип, в соответствии с которым можно заявлять о своей вере и выполнять её требования, не будучи внутренне глубоко приверженным ей
В) Нонконформистский фидеизм – это принцип, в соответствии с которым можно заявлять о своей вере и выполнять её требования, не будучи внутренне глубоко приверженным ей
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Опыт – определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта
В) Теория – определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Пантеизм – учение, отождествляющее в известном отношении Бога с миром, в котором Бог предстает не как какая-то конкретная сущность, а как некое универсальное присутствие
В) Панентеизм – учение, отождествляющее в известном отношении Бога с миром, в котором Бог предстает не как какая-то конкретная сущность, а как некое универсальное присутствие
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Религиозная лексика – это та часть словарного состава естественного языка, с помощью которой выражаются религиозные значения и смыслы
В) Философская теология – это та часть словарного состава естественного языка, с помощью которой выражаются религиозные значения и смыслы
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Религиозное сознание имеет два уровня – обыденный и концептуальный
В) Религиозное сознание имеет два уровня – научный и обыденный
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Религиозные чувства – это эмоциональное отношение верующих к признаваемым объективными существам, свойствам, связям, к сакрализованным вещам, персонам, местам, действиям, друг к другу и к самим себе, а также к религиозно интерпретируемым отдельным явлениям в мире и к миру в целом
В) Философская теология – это эмоциональное отношение верующих к признаваемым объективными существам, свойствам, связям, к сакрализованным вещам, персонам, местам, действиям, друг к другу и к самим себе, а также к религиозно интерпретируемым отдельным явлениям в мире и к миру в целом
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Символ представляет собой единство двух сторон – наличного предмета, действия, слова и значения: наличный предмет, действие, слово представляют значение, отличное от их непосредственного значения
В) Культ представляет собой единство двух сторон – наличного предмета, действия, слова и значения: наличный предмет, действие, слово представляют значение, отличное от их непосредственного значения
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Солипсизм – радикальный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму; его можно классифицировать как крайнюю форму субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида
В) Деизм – радикальный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму; его можно классифицировать как крайнюю форму субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Социоцентрическая религия – стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
В) Теоциоцентрическая религия – стремление родового человека или какой-либо социальной группы как части общества к всеединству своих сущностных сил и к воплощению искомой духовной целостности в избранном священном объекте
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Теизм – религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им
В) Деизм – религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Теоцентрическая религия – установление (восстановление, воспроизводство) связи людей с Богом – творцом Вселенной, её энергетическом и духовным центром
В) Космоцентрическая религия – установление (восстановление, воспроизводство) связи людей с Богом – творцом Вселенной, её энергетическом и духовным центром
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Феноменология – философское направление, основанное в начале ХХ века Э.Гуссерлем, целью которого является непосредственное восприятие идеальных сущностей (феноменов) при помощи интуиции и описание этих актов сознания
В) Герменевтика – философское направление, основанное в начале ХХ века
Г.-Г.Гадамером, целью которого является непосредственное восприятие идеальных сущностей (феноменов) при помощи интуиции и описание этих актов сознания
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Фидеизм – теологическая позиция, утверждающая примат веры над разумом
В) Деизм – теологическая позиция, утверждающая примат веры над разумом
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Харизма – духовный дар, обретаемый верующим в молитвах и таинствах, и пророчества
В) Интенциональность – духовный дар, обретаемый верующим в молитвах и таинствах, и пророчества
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Целевая ориентация – обеспечение такого положения вещей, при котором индивид не выдвигает разрушительных для общества, конкурирующих с общими, собственных целей
В) Адаптация – обеспечение такого положения вещей, при котором индивид не выдвигает разрушительных для общества, конкурирующих с общими, собственных целей
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Эгоцентрическая религия – налаживание или восстановление духовной связи человека, индивида со своим подлинным «Я» как самодостаточным микрокосмом на основе принципа «Познай самого себя». Духовное восхождение к истинному своему «Я» мобилизует резервы самопознания и творчества индивида
В) Теоцентрическая религия – налаживание или восстановление духовной связи человека, индивида со своим подлинным «Я» как самодостаточным микрокосмом на основе принципа «Познай самого себя». Духовное восхождение к истинному своему «Я» мобилизует резервы самопознания и творчества индивида
Подберите правильный ответ
Верны ли определения?
А) Эмпатия – вчувствование, сопереживание, умение поставить себя на место другого
В) Симпатия – вчувствование, сопереживание, умение поставить себя на место другого
Подберите правильный ответ
Верны ли утверждения?
А) «Евангелический фидеизм» не пытается растворить веру в скептической традиции, но считает, что разрушение претензий разума посредством скептической аргументации является необходимым условием укоренения веры, так как эти претензии служат греховной человеческой природе
В) «Нонконфомистский фидеизм» не пытается растворить веру в скептической традиции, но считает, что разрушение претензий разума посредством скептической аргументации является необходимым условием укоренения веры, так как эти претензии служат греховной человеческой природе
Подберите правильный ответ
Верны ли утверждения?
А) М.Вебер доказывал необходимость видеть в «идеях» важный фактор развития общества, видеть связь между этическими принципами, религиозными верованиями, правовыми нормами и т.д. и – экономической, политической и другими видами деятельности
В) К.Маркс доказывал необходимость видеть в «идеях» важный фактор развития общества, видеть связь между этическими принципами, религиозными верованиями, правовыми нормами и т.д. и – экономической, политической и другими видами деятельности
Подберите правильный ответ
Верны ли утверждения?
А) Р.Карнап – американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки
В) М.Хайдеггер – американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки
Подберите правильный ответ
_____ сознание утверждает абсолютную силу слова
_______ представляет собой единство двух сторон – наличного предмета, действия, слова и значения: наличный предмет, действие, слово представляют значение, отличное от их непосредственного значения
________ – немецкий философ, основатель феноменологии
_________ – архиепископ шведской церкви и канцлер университета в Упсале, один из видных феноменологов религии
«Обнаружение созданных посредством религиозных верований и практики религиозной жизни психологических стимулов, которые указывали направление поведению и удерживали индивидуум в нем» является главным для
«Религия представляет собой целостную систему верований и обрядов, относящихся к священным вещам, т.е. вещам отделенным, запретным; это система таких верований и обрядов, которые объединяют в одну моральную общину, называемую церковью, всех тех, кто признает эти верования и обряды». Такое определение религии дал
Американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки, - это
Архиепископ шведской церкви и канцлер университета в Упсале, один из видных феноменологов религии - это
В виде образов, представлений, стереотипов, установок, мистерий, иллюзий, настроений и чувств, влечений, чаяний, направленности воли, привычек и традиций, которые являются непосредственным отражением условий бытия людей, предстает сознание
В зависимости от направлений поиска Абсолюта религии можно подразделить на _______ основные группы (напечатайте словом)
В зависимости от направлений поиска Абсолюта религии можно подразделить на:
В обществе как в социальной системе четыре подсистемы – биологический организм, личность, социальную систему и культурную систему выделил
В отношении «фундаментального опыта» (по В.Вайшеделю) правильны следующие утверждения:
В отношении взглядов М.Вебера на религию правильны следующие утверждения:
В состав концептуализированного религиозного сознания входят:
в феноменологии Э.Гуссерля – направленность сознания на предмет - это
В феноменологии Э.Гуссерля – направленность сознания на предмет – это
Вебер видит в религии составную часть социального процесса, стремится понять её как фактор социального __________, а не как основу стабильности
Всякая религиозная доктрина вырастает из ответов на три основных взаимосвязанных вопроса:
Вчувствование, сопереживание, умение поставить себя на место другого называется
Вчувствование, сопереживание, умение поставить себя на место другого называется
Выдающийся русский писатель и мыслитель, автор романов: «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы» - это
Выдающийся швейцарский языковед, основатель структурализма в лингвистике - это
Г.Стейс в книге «Мистицизм и философия» различает ____ категории мистицизма (напечатайте словом)
Г.Стейс в книге «Мистицизм и философия» различает следующие категории мистицизма:
Датский философ, религиозный мыслитель и литератор, предтеча экзистенциализма, автор книги «Страх и трепет», «Или-Или» и др. - это
Динамика религиозных убеждений может описываться ______ основными моделями, относящимися к внутреннему миру человека (напечатайте словом)
Известный немецкий мыслитель, основатель философской антропологии - это
Имена религиозной лексики можно разделить на _____ группы
Имена религиозной лексики можно разделить на следующие группы:
Именно слово «____» в христианстве чаще всего использовалось для обозначения отношения человека к Богу, т.е. для обозначения отношения, вообще конституирующего эту религию
Индивид внезапно постигает новую правду (истину), в свете которой все его прежнее существование и верования видятся как заблуждения, и он стремится переменить весь свой прошлый образ мысли и поведения – это «модель ___»
Искусство и теория истолкования, имеющего целью выявить смысл текста исходя из объективных и субъективных оснований, – это
Историю западной философии как философской теологии В.Вайшедель делит на ___ этапа
Историю западной философии как философской теологии В.Вайшедель делит на ____ этапа (напечатайте словом)
Источником образного материала для религиозного сознания служат
К.Маркс – это
Коллективную психологию, возникающую на базе внеэкономической, непроизводственной деятельности источником религии считает
Комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии, принято именовать «___ религии»
Космоцентрической религией является
Мировосприятие, согласно которому естественный, материальный мир является единственным и самодостаточным, а для объяснения явлений и описания законов природы не требуется привлечения сверхъестественных сил, например, Бога, богов, духов, других внематериальных существ, называется
Множество онтологически артикулированных предметов – это
Модель, которая отвечает конформистскому мироотношению; её суть в том, что верующий принимает новую религиозную доктрину не из-за выстраданных убеждений, а из удобства «быть как все» и корыстных побуждений; не последнюю роль в такого рода смене убеждений играет подражание распространяющейся в обществе моде, - это «модель ___»
На основе сравнительно-исторического анализа мировых религий Вебер выделил ___ самых общих типа(ов) как способа(ов) отношения к «миру»
Наиболее характерной чертой веры Т.Пенелхем признавал
Наличие «интеллектуального измерения» веры признается
Немецкий мыслитель, основатель диалектического и исторического материализма - это
Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» - это
Немецкий протестантский богослов и философ религии, автор книги «Священное» – это
Немецкий философ, один из основателей феноменологии - это
О «модели континуитета» правильны следующие утверждения:
О «модели ренегатства» правильны следующие утверждения:
О гносеологических «корнях религии» правильны следующие утверждения:
О концепции В.Вайшеделя правильны следующие утверждения:
О космоцентрической религии правильны следующие утверждения:
О психологических «корнях религии» правильны следующие утверждения:
О социоцентрической религии правильны следующие утверждения:
О социумных «корнях религии» правильны следующие утверждения:
О сфере священного в понимании Э.Дюркгейма правильны следующие утверждения:
Об антропологических «корнях религии» правильны следующие утверждения:
Общим для всех моделей веры, согласно Дж.Келленбергеру является
Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, называются
Определенное переживание или совокупность переживаний, связанных с чувственным восприятием и обогащающих знания субъекта, – это
Основные виды религиозной деятельности:
Основные модели веры, согласно Джону Келленбергеру:
Основные черты «абсурдной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру:
Основные черты «Библейской модели» веры, согласно Д.Келленбергеру:
Основные черты «парадоксальной модели» веры, согласно Д.Келленбергеру:
Основные черты веры, согласно Уилфриду Кентвелу Смиту:
Основные черты религиозной веры, согласно Т.Пенелхему:
Паненгенический, монистический и теистический типы мистицизма выделяет
По Вайшеделю, философская теология – это, прежде всего, философия, подлинная суть которой заключается в том, что она осуществляет себя как
Понятие «фундаментальный опыт» принадлежит
Понятие «языковая игра» связано, прежде всего, с
Проблема заключается не в том, существует «в действительности» священное или нет, но в том, почему какие-то вещи из ряда тех, с которыми люди имеют дело в своей повседневной жизни, отделяются от других в нечто особое и наделяются свойствами, им в качестве обычных вещей не присущими, в первую очередь волнует
Р._______ – американский философ немецкого происхождения, видный представитель логического позитивизма, внесший значительный вклад в развитие логики и философии науки
Радикальный философский подход, антагонистичный как материализму, так и идеализму; его можно классифицировать как крайнюю форму субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида, - это
Расположите авторов концепции религий в порядке их возникновения
Расположите авторов основных подходов к религии в порядке возникновения их учений
Расположите доктрины в порядке их возникновения
Расположите доктрины в порядке их возникновения
Религиозная вера предполагает веру в
Религиозно-философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге; синтез теизма и некоторых идей пантеизма - это
Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, - это
Религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как божественной личности, внеположенной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им, – это
Религиозное сознание имеет ____ уровня (ей)
Религиозное сознание имеет следующие уровни:
религию как способ придания смысла социальному действию характеризовал
Религию как универсальный невроз навязчивости в форме защиты от чувства внутренней неуверенности и страха перед жизненными обстоятельствами, связанными с половой сферой понимал
Религия во всех её вариантах понимается как ____ с Абсолютом
Религия определяется тем, что она включает «священные вещи» и обращенную к ним ритуальную деятельность, согласно
Русский философ, православный богослов, экономист, софиолог, автор книг: «Философия хозяйства», «Свет невечерний», «Невеста агнца» и др. - это
С верой связана ___________ религиозного сознания
Своеобразие философской теологии, согласно В.Вайшеделю, состоит именно в
Согласно В.Вайшеделю, философская теология отличается от теологии откровения, так как последняя истолковывает возвещенное в Священном писании и в церковном предании божественное откровение, т.е. исходит из авторитета, а философия
Согласно В.Вайшеделю, философская теология – по своей сущности метафизика, а метафизика в своей сокровенной устремленности – философская
Согласно М.Веберу, исходным пунктом «духа капитализма» явилась идея
Согласно Т.Пенелхему, наиболее характерной чертой веры является
Согласно У.Уэйнрайту, существует, по меньшей мере, ______ типа экстравертивного мистицизма (напечатайте словом)
Согласно Уилфриду Кентвелу Смиту, помимо всего прочего, вера обладает
Социумные, социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты религии обычно метафорически принято именовать «____ религии»
Специально разрабатываемая, систематизируемая совокупность, понятий, идей, принципов, рассуждений, аргументаций, концепций – это религиозное сознание
Существует церковная и ____________ религиозность
Существуют ____ основных вида религиозной деятельности
Т.Пенелхэм именует доверие
Термин «панентеизм» был введен
Уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо, верование; отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога; безусловное признание истин, открытых Богом; признание чего-либо истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их, называются
Учение В.Вайшеделя можно охарактеризовать как
Учение, отождествляющее в известном отношении Бога с миром, в котором Бог предстает не как какая-то конкретная сущность, а как некое универсальное присутствие, - это
Учение, отождествляющее в известном отношении Бога с миром, в котором Бог предстает не как какая-то конкретная сущность, а как некое универсальное присутствие, – это
Философское направление, основанное в начале ХХ века Э.Гуссерлем, целью которого является непосредственное восприятие идеальных сущностей (феноменов) при помощи интуиции и описание этих актов сознания, - это
Философское направление, основанное в начале ХХ века Э.Гуссерлем, целью которого являются непосредственное восприятие идеальных сущностей (феноменов) при помощи интуиции и описание этих актов сознания, называется
Французский мыслитель, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник социологии религии
Французский мыслитель, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основоположник социологии религии – это
Характерные примеры теоцентрической религии - это
Черты «агонизирующей веры», согласно Дж.Келленбергеру:
Черты «агонизирующей веры», согласно М.де Унамуно:
Черты веры согласно, Т.Пенелхему:
Эгоцентрическая религия - это
Эмоциональное отношение верующих к признаваемым объективными существам, свойствам, связям, к сакрализованным вещам, персонам, местам, действиям, друг к другу и к самим себе, а также к религиозно интерпретируемым отдельным явлениям в мире и к миру в целом – это религиозные