Высшим авторитетом в философии для Хомякова была:
Голубинский считал, что высшая сила в человеческом духе - это чувство бесконечного:
Голубинский считал, что идея Бесконечного Бытия, т. е. Бога, является врожденной у человека:
Голубинский учил, что мир есть живое целое:
И. В. Киреевский видел истоки истинной философии:
И. В. Киреевский критикует западную философию за:
И. В. Киреевский обосновывал необходимость создания национальной философии для России:
И. В. Киреевский считал, что в простом народе, в отличие от образованного класса, разум соединен с нравственностью:
По мнению И. В. Киреевского, разум верующий ближе к истине, чем разум неверующий:
По мнению Самарина, только наличием идеи Бога в сознании человека можно истолковать его стремление к свободе и ответственности:
Представители славянофильства по происхождению были:
С точки зрения Самарина, всякое мышление и знание в корне религиозно:
Самарин был соратником Хомякова и Киреевского в защите идеи русского своеобразия:
Самарин доказывал, что человек имеет дело не с предметами материального мира, а с ощущениями, возникающими в нем самом:
Самарин полагал, что между чувственным переживанием и психическим нет большого различия:
Самарин считал, что бытие Бога нельзя доказать:
Самарин считал, что душа человека непосредственно общается с Богом:
Самарин утверждал, что психическая жизнь человека полностью зависит от материальной среды:
Свободное единение людей, основанное на христианской любви и направленное к спасению души, Хомяков называет соборностью:
Славянофильское течение было реакцией на западнические тенденции в русской культуре:
Славянофильское течение возникло:
Согласно учению Хомякова, личность раскрывает себя полностью только:
Средоточием личности человека Самарин считал:
Учение о "живом знании" разработал:
Ф. А. Голубинский был:
Философы-западники упрощенно толковали природу человека:
Хомяков принадлежит к западнической тенденции русской философии:
Хомяков считал, что истина доступна не отдельному мышлению, а только совокупности мышлений, связанных любовью:
Хомяков считал, что Церковь:
Центральная идея философии Голубинского - идея бесконечного бытия:
