«Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», составленная на имя царя Александра I, принадлежит перу
«Коренным вопросом настоящего времени» не только в Германии, но и в Европе Л.Штейн считал
«О свободе», «Представительное правление», «Основы политической экономии» (пятая книга «Основ» - «О влиянии правительства») - это работы
«Принципы законодательства», «Фрагмент о правительстве», «Руководящие начала конституционного кодекса для всех государств», «Деонтология, или Наука о морали» - это работы
«Русская правда» П.И.Пестеля предлагала для России
«Социализм и коммунизм в современной Франции», «История социального движения во Франции», «Теория управления» - это труды
А. Сен-Симон полагал, что предлагаемая им «система индустриализма»
А. Сен-Симон предлагал вместо существующего общественно-политического строя создать систему
А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, К.С.Аксаков относились к
А.Сен-Симон и О.Конт считали, что историю человечества можно разделить на три стадии
А.Сен-Симон предлагал отстранить от власти непроизводительные классы (феодалов и «посредствующий класс»: юристов, военных, землевладельцев-рантье) и передать политическую власть в руки представителей
Английский политический мыслитель, который начинает свою научную деятельность в качестве приверженца бентамовского утилитаризма, а затем отходит от него и приходит к выводу, что нельзя всю нравственность базировать лишь на постулате личной экономической выгоды индивида, - это
Английский социалист-утопист XIX в., Утверждавший, что будущее общество установится в результате революции в сознании и настроении людей, проповедовавший «науку о формировании характера» - это
Английский философ, социолог и юрист, родоначальник теории утилитаризма - это
Б.Констан считал, что наилучшей формой современного ему демократического (правового) государства является
Будущий парламент, по А. Сен-Симону, будет состоять из трех палат
Был убежденным сторонником федеративного устройства России, предлагал разделить ее «в законодательном и исполнительном отношении» на 13 держав и две области (Московскую и Донскую)
В 1813 г. В «Очерке науки о человеке» определил задачу возведения науки о человеке из разряда «гадательной науки» в степень наук, основанных на наблюдении,
В 1822 г. Совместно разработали «План научных работ, необходимых для реорганизации общества», в котором была провозглашена идея о том, что политика должна стать социальной физикой, а целью последней станет открытие естественных и неизменных законов прогресса
В 1826 г. Император Николай I поручил М.М.Сперанскому
В основу реформы государственного устройства и правления М.М.Сперанский предлагал положить принцип
В последние годы жизни разочаровался во всемогуществе научного прогресса и разработал проект создания такой церкви, задачей которой должна была стать проповедь «нового христианства»
В своих проектах государственных преобразований Сперанский мечтал о
В.Гумбольдт - твердый приверженец типичной для европейского раннебуржуазного либерализма концепции «минимального государства», он считал, что государство призвано лишь обеспечивать гражданам
Введение коллегиального управления сверху донизу через систему представительных органов - дум: губернских, уездных и волостных, избираемых на многоступенчатой основе - предлагал
Видел в истории России две силы - Землю (под которой подразумевал народ) и Государство, находящиеся в «системе взаимного невмешательства»
Виднейшими идеологами движения декабристов, оставившими систематические изложения своих политико-правовых взглядов в форме проектов будущего государственного устройства России, были
Вновь созданный парламент А. Сен-Симон предлагал назвать
Во избежание реставрации монархии Пестель считал возможным и необходимым
Восстание на Сенатской площади 14 декабря 1825 г. Произошло в день коронации императора
Враждебный выпад против свободы: «Мало слов, которые были бы так пагубны, как слово свобода и его производные», - принадлежит
Все средства воздействия на власть, не предписанные законом (хотя нередко и не запрещенные им прямо), незаконную и вредную форму власти, принцип которой - преобладание эгоистических интересов над общественными, И.Бентам обозначал термином
Вся законодательная власть должна быть сосредоточена в Народном вече, состоящем из Верховной думы (российского сената) и Палаты народных представителей (нижней палаты), по
Выступали против государства вообще (любого типа и любой формы), усматривая в нем самую главную причину всех общественных зол, сторонники
Главный труд французского писателя Бенжамена Констана (1767-1830) называется
Говорит о пяти видах власти, связанных между собой отношениями жесткой субординации: королевская власть, исполнительная, судебная, постоянная представительная (палата пэров) и власть, представляющая общественное мнение (нижняя палата)
Государство, в котором его власть ограничивается правом и соблюдается верховенство закона, называется государством
Два основополагающих тезиса: 1) личная свобода, свобода каждого индивида и частная собственность суть наивысшие социальные ценности; 2) реализация данных ценностей обеспечивает не только раскрытие всех творческих потенций личности и ее благополучие, но одновременно ведет к расцвету общества в целом и его государственной организации - являются концептуальным ядром
Движение русских дворянских революционеров, поднявших в 1825 г. Восстание против самодержавия и крепостничества, - это движение
Державная Дума, по Пестелю, должна была состоять из ___________ человек
Дж.С.Милль считал, что высшее проявление нравственности и добродетели в
Дж.С.Милль считал, что наилучшей формой хорошо устроенной и правильно функционирующей государственности является
Джон Стюарт Милль (1806-1873) - английский философ, экономист и общественный деятель, был классиком английского
Для проведения коренных, но постепенных изменений установить на 10 - 15 лет диктатуру Временного Верховного правления предлагал
Единственной формой правления, способной обеспечить наибольшее счастье наибольшего числа людей, И.Бентам признает
За критику наполеоновского абсолютизма был изгнан из Трибуната в 1802 г. И на 12 лет вообще исключен из политической жизни Франции
Заслугу в выработке обширных обычаев, которые заменяли на Руси законы, И.В.Киреевский всецело приписывал
И.Бентам выделяет четыре метода, посредством которых своекорыстное правящее меньшинство обеспечивает подчинение большинства - это
И.Бентам посвятил свое творчество после 1803 г. Интеллектуальному обеспечению реформы
И.Бентам предлагал, чтобы высший законодательный орган избирался гражданами
И.В.Киреевский считал, что будущее России - в
Идейно-политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение исторически сформировавшихся форм политической и общественной жизни, в первую очередь, ее правовых и нравственых устоев, лежащих в основе семьи, религии, собственности, называется
Идейно-политическое течение, провозглашавшее тотальный отказ от цивилизации, основанной на частной собственности, и установление общности имуществ, называется
Идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее сторонников парламентского строя, свободы личности и свободы капиталистического предпринимательства - это
Историки Б.Н.Чичерин, К.Д.Кавелин и С.М.Соловьев являлись представителями основного направления в русской либеральной исторической науке второй половины XIX - начала ХХ вв., Получившего название школы
К.Д.Кавелин, Т.Н.Грановский, В.Г.Белинский, А.И.Герцен принадлежали к
Категорически отрицал существование так называемых неотъемлемых прав человека, вытекающих из теории естественного права, английский мыслитель, один из основоположников либерализма
Классическое определение свободы нового типа, «вызревающей» в недрах нового общества, которое нанесло удар по застарелому предрассудку либеральной мысли - идеализации античного типа свободы, дал Б.Констан в работе
Конституционная реформа И.Бентама предусматривала верховенство власти
Конт считал, что в идеальном строе желательно полное исчезновение
Л. Штейн считал, что государство, превратившееся в соответствии со своей идеей в инструмент «общей пользы», в «высший союз», способное примирить классовые противоречия и конфликты, по форме должно быть
Л. Штейн считал, что не имеет должной самостоятельности по отношению к обществу, ведет к установлению власти неимущих классов, некомпетентного большинства и к притеснению меньшинства, к нескончаемым распрям, переворотам и, в конечном счете, к деспотизму
Л.Штейн предлагал в конституционно-монархическом государстве осуществить принцип разделения властей. Предложенные им три ветви власти - это власти
Л.Штейн считал, что вырождается в произвол, к тому же скомпрометировала себя защитой феодальных привилегий, несовместима с «гражданским» порядком»
М.М.Сперанский предлагал сконцентрировать законодательную власть в новом органе
М.М.Сперанский требовал, чтобы гражданские права принадлежали
Н.М. Карамзин считал, что в России разделение властей
Н.М. Карамзин считал, что идеальной формой правления для России является
Н.М. Карамзин считал, что усовершенствование государственного управления в России зависит от
На протяжении 10 - 12 лет писал свой итоговый труд - «Конституционный кодекс»
На раннем «революционном» этапе своего творчества Б.Констан считал наиболее подходящей формой государственного устройства для Франции
На рубеже 30 - 40-х годов в России в среде дворянской интеллигенции сложились два течения общественной и политической мысли под условным названием
Наиболее подробно государственно-правовые взгляды М.М.Сперанского и его план государственных преобразований в России изложены в его работе 1809 года
Наиболее последовательно и подробно политическая концепция Н.М.Карамзина была изложена и разработана в работе 1811 г.
Направление политической мысли, рассматривающее государство, как высший результат и цель общественного развития, называется
Начальным событием в оформлении идей ранних славянофилов считается обмен в 1839 г. Рефератами по вопросу об историческом опыте старой и новой России между русскими религиознымы философами
Немецкий государствовед, историк и экономист XIX в., Выдвинувший либеральную программу стабилизации капитализма с помощью «надклассовой» конституционной монархии - это
Немецкий филолог, философ, политический мыслитель и государственный деятель, один из основоположников немецкого либерилизма, автор сочинения «Опыт установления границ деятельности государства» - это
Нравственность создается всем тем, что ориентирует на обретение наибольшего счастья (добра) для наибольшего количества людей - это один из постулатов
О революциях 1848-1849 годов в Европе Чаадаев отзывался как о
О социальных взглядах Сперанского наиболее полное представление дает его работа 1802 года
О.Конт провозгласил новую перспективу в историческом движении общества, обнаруженную и предсказанную научным знанием. Однако, в этом вопросе он имел и предшественников в лице
Общая позиция, с которой В.Гумбольдт подходит к государству, - позиция
Общественно-политическое течение, выступающее за немедленное унтичтожение всякой государственной власти - это
Одним из основателей Союза спасения и Союза благоденствия, членом Верховной думы и правителем Северного общества, автором проекта конституции был
Одним из первых идеологов XIX в., Обратившимся к обстоятельному изучению пролетарского движения, идей социализма и коммунизма, поставившим вопрос о связи политической власти и государства с развитием общества, собственности и классовой борьбы, был немецкий государствовед
Ожидает облегчение участи крестьян не от отмены крепостного права, а от установления над крестьянами «благоразумной власти помещика»: введения умеренного оброка, законного определения размеров барщины, хорошего личного обращения
Органическая теория исторического процесса, трактовавшая историю России как составную часть Всемирной истории, была разработана
Основной постулат, отталкиваясь от которого Дж.Милль рассматривает ключевые политические и правовые проблемы - это требование
Отвергал все попытки философии постичь сущность вещей и провозглашал главной задачей философии ответы на вопросы, как возникают и протекают те или иные явления, а не почему, и какова их природа
П.Я.Чаадаев воздавал должное и плодам православия на Руси; этими плодами явились не наука и благоустроенный быт, как на Западе, а
П.Я.Чаадаев после публикации первого из «философических писем» («Телескоп». 1836. Т. 34. № 15) был
Пестель предлагал уничтожить существующий сословный строй и установить
По вопросу о крепостном праве славянофилы были его
По конституционной реформе И.Бентама, премьер-министр
По мысли Сперанского, должны быть полностью лишены политических прав
По мысли Сперанского, политическая свобода заключается в
По мысли Сперанского, политическими правами, которые состоят «в участии в силах государственных: законодательной, судной и исполнительной», должны пользоваться
По мысли Ш. Фурье, во главе фаланги стоит
По предложению Сперанского, своеобразным связующим звеном между императором и новыми государственными органами должен был стать
Политическим мыслителем середины XIX в., Который в книге «О свободе» обратил пристальное внимание на возможные отрицательные последствия демократии, а именно, на деспотизм общественного мнения, был
Полковник, участник Отечественной войны 1812 г., Основатель и руководитель Южного общества декабристов, автор конституционно-правового трактата «Русская правда» - это
После 1821 г. В России на основе «Союза благоденствия» почти одновременно возникли две организации
Предложил двухэтапную схему ликвидации крепостного права: вначале ограничиваются крестьянские повинности, производится личное освобождение крестьян от помещиков, а затем к крестьянам возвращается право перехода (Юрьев день)
Предложил план переустройства России на принципах конституционной монархии, в которой Император отныне будет рассматриваться как высшее должностное лицо («верховный чиновник российского правительства»), приносящее присягу верности конституции
Предполагал, что Россия в своем историческом развитии прошла три ступени: в средние века - удельщина; в Новое время - абсолютная монархия; а в настоящий период - промышленное состояние
Представители направления русской общественной мысли середины XIX в., Выступавшие за развитие России по западноевропейскому пути, назывались
Представители одного из направлений русской общественной и философской мысли 40 - 50-х годов XIX в., Выступавшие с обоснованием особого, отличного от западноевропейского, пути исторического развития России, назывались
Предусматривалась личная свобода для крепостных крестьян и предоставление им земельного надела из общественного (волостного) фонда в
При царе Александре I в начале XIX в. Сложился кружок «молодых друзей» из либерально мыслящих людей, получивший впоследствии название
Принцип и этическое учение, в соответствии с которыми высшей ценностью признается индивидуальная польза, выступающая мерой добродетельности человека, называется
Принятая в дореволюционной России система крестьянского землевладения подразумевала такую форму земельной собственности, при которой определенный земельный участок принадлежал
Производственно-потребительские товарищества, в которые будут входить члены различных социальных групп (собственники и пролетарии, люди свободных профессий, рабочие и земледельцы), Ш.Фурье назвал
Работы «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808); «Трактат о домоводческо-земледельческой ассоциации» (1822); «Новый хозяйственный и социетарный мир»(1829) принадлежат перу
Рабочих, крестьян, ремесленников, а также значительную часть крупных и средних собственников, возглавлявших производственные и торговые предприятия, банки, А.Сен-Симон объединил в так называемый
Разделение труда, в частности управленческих функций, в коммунах Р.Оуэна должно осуществляться на основе критерия
Разделяя исторический процесс на три стадии, А.Сен-Симон утверждал, что если на первой стадии власть принадлежала священникам и феодалам, на второй - юристам и метафизикам, то на третьей она должна перейти к
Разработанный И.Бентамом типовой проект учреждений, обитатели которых должны находиться под надзором - исправительных и работных домов, тюрем, домов для бедных, мануфактур, сумасшедших домов, лазаретов, больниц, школ - получил название
Россия «должна вернуться к себе самой» путем восстановления допетровской структуры взаимоотношений государства и самоуправляющихся общин (земель) - таково общее заключение, сделанное в ходе изучения истории
Россия шла тем же историческим путем, что и Западная Европа, но отстала от нее и потому должна прибегать к заимствованиям достижений цивилизации, считали
Русский государственный деятель и политический мыслитель, автор плана либеральных преобразований в России первой четверти XIX в. - это
Русский историк и общественный деятель, глава московских западников - это
Русский писатель, историк, общественный деятель, автор «Истории государства Российского» - это
Русский философ и политический мыслитель первой половины XIX в., Автор «Философических писем» - это
Самообеспечивающаяся коммуна, единица, «молекула» грядущего строя, в планах Р.Оуэна получила название
Славянофил И.В.Киреевский считал, что если на Западе взаимоотношениями между индивидами и сословиями устанавливает закон, то в России место закона занимает
Сперанский передал на рассмотрение Александра I проект радикальных для своего времени реформ в
Сперанский полагал, что Россия ждет перемен, которые должны произойти путем
Сперанский предлагал судебную власть передать в руки нового органа
Сперанский предполагал, что Государственная дума должна собираться
Считал помещичью собственность неприкосновенной и предлагал передать во владение крестьянам приусадебный участок и по 2 десятины пахотной земли
Считал, что для образования общественного земельного фонда, необходимого для наделения крестьян земельными наделами, потребуется частичная конфискация помещичьих земель
Считал, что предотвратить революционное разрушение всей социально-политической системы капитализма возможно только тем, что государство из орудия «частных интересов» отдельного класса превратится в инструмент «общей пользы»
Считал, что причина отсталости России кроется в том, что она в сравнении с римско-католической семьей народов как бы отпала от человеческого рода, так как христианство пришло к нам «из жалкой, презираемой всеми Византии»
Т.Н.Грановский читал лекции по истории России в универститете
Токвиля весьма мало занимал вопрос, каким конкретно надлежит быть политическому устройству демократического общества - монархическим или республиканским. Важно, по его мнению, лишь то, чтобы в этом обществе утвердилась
Тремя источниками общественных изменений О.Конт считал
Уделил большое внимание соотношению понятий равенства и свободы, подчеркнув, что для большинства людей равенство предпочтительнее свободы,
Утверждение ассоциативного строя Ш.Фурье связывал с
Философское направление, известное также под названиями «социальная физика» и «социология» и исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание - совокупный результат специальных наук, называется
Форма народовластия, при которой граждане участвуют в принятии решений опосредованно, выбирая в органы власти своих представителей, призванных выражать их интересы, называется
Форма правления, при которой высшая государственная власть принадлежит выборному представительному органу, называется
Французский историк, социолог и политический деятель, один из столпов французского либерализма, автор работы «О демократии в Америке» - это
Французский писатель и политический мыслитель, один из духовных отцов либерализма на европейском континенте - это
Французский социалист-утопист, автор работ «Промышленная система» (1821), «Катехизис промышленников» (1823), «Новое христианство» (1825) - это
Французский социалист-утопист, предложивший создание «ассоциативного строя» - это
Французский философ и политический мыслитель XIX в., Основатель философии позитивизма - это
Французским политическим мыслителем либерального направления, в 1831 г. Отправившимся за океан для изучения общественно-политического строя США, был
Французским философом-просветителем, математиком, социологом и политическим деятелем XVIII в., Основоположником взгляда на политику как на эмпирическую науку и как на область применения счетно-решающих приемов анализа и обобщений был
Целью правительства в любом государстве, по Бентаму, должно быть
Ш. Фурье считал, что общество должно, в первую очередь, официально признать и реально обеспечить всем гражданам право на
Ш. Фурье считал, что первая заповедь существования фаланги - это
Шеститомный «Курс позитивной философии», опубликованный между 1830 и 1842 гг., Является основным трудом
Ячейкой ассоциативного строя - этого «нового хозяйственного и социетарного мира», по мысли Ш. Фурье, станет