« Фатальность - это вечный, незыблемый, необходимый, установленный в природе порядок», - считал
« Человек рожден быть свободным, - а между тем везде он в оковах», - утверждал
Автор произведения «Феноменология духа», предоставляющего схему логического развития познания, - это
Автор утверждения: «Вещь, предстающая в наших ощущениях, не совпадает с вещью вне наших ощущений» - это
Автор утопического произведения «Город Солнца», - это
Антисхолатичность, как характерная черта эпохи Возрождения, выразилась в
Важнейшая черта идеального государства Т. Мора - отсутствие
Верховная власть, по определению Дж. Локка, - это
Вид афоризма в наставительной форме и моралистический по содержанию - это
Власть, определяющая и устанавливающая «всеобщее», по Гегелю, - это
Воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе, - это
Временные рамки немецкой классической философии - это ________ вв.
Время развития Немецкого Просвещения - это _________ в.
Время расцвета просветительской мысли во Франции - это ________ в.
Гердер полагал, что закономерности подчиняются
Дуалистическая философия характерна для
Естественный порядок Вселенной, по определению Галилея, выражает
Завершающий период высшего развития всемирной истории, по Гегелю, - это ________ мир
Изображение идеального общественного строя, лишенное научного обоснования, содержащее нереальные планы социальных преобразований, - это
Категорический императив И. Канта касается
Категория логики Гегеля, синтезирующая «чистое бытие» и «ничто», - это
Концепция природы, развитая в трудах П. Гольбаха, - это
Критик материалистического сенсуализма в XVII веке - это
Крупный социальный философ эпохи Возрождения - это
Кузанский считал, что человеческое познание
Метод истинного познания, по Бэкону, - это
Мыслители XVIII века, положившие в основу своих трудов рассмотрение природы психических процессов и умственных способностей человека, - это
Мыслитель немецкой классической философии, объявивший себя материалистом и атеистом, - это
Мыслитель, в работах которого завершается формирование антропо-социальной философии французских просветителей, - это
Название произведения Т. Мора, содержащее описание страны - образца общественного устройства, - это
Направление в христианстве, появившееся в результате Реформации, - это
Направление немецкой классической философии, признающее разум основой познания и поведения людей, - это
Наука «о пределах человеческого разума», по Канту, - это
Наука, обусловившая особенности рационализма XVII в., - это
Наука, оказавшая исключительное влияние на философию французского Просвещения, - это
Немецкая классическая философия - преемница идей
Низший период всемирной истории, по Гегелю, - это _________ мир
Общественное движение XVI века, принявшее религиозную форму борьбы против католического учения и церкви, - это
Объективное, идеальное начало, выступающее субъектом развития, творцом мира, по Гегелю, - это
Окружающий человека предметный мир представляет собой, по мнению Спинозы
Онтология Б. Спинозы
Основа философии, «единственно истинный и вечный органон», по Шеллингу, - это
Основатель протестантизма - это
Основная человеческая ценность, по определению Фейербаха, - это
Основной объект исследования, мера вещей и отношений при антропоцентризме - это
Основоположник новоевропейского рационализма - это
Отрасль науки, развитию которой способствовала деятельность философов Нового времени, - это
Пантеизм объединяет и отождествляет
Период всемирной истории, поставивший проблему свободы в рамки правовых отношений, - это _________ мир
Период деятельности И. Канта, характеризующийся работой «Всеобщая естественная история и теория неба», - это
Период деятельности И. Канта, характеризующийся работой «Критика чистого разума», - это
По определению французских просветителей, «истинная религия разумна и _________»
Понятие, используемое Кантом, в переводе с греческого «парные суждения, каждое из которых исключает другое» - это
Понятия, о которых научное знание невозможно в принципе, по Канту, - это
Последователи социально-политических концепций Т. Гоббса и Дж. Локка - это
Последователь И. Канта в XVIII в. - это
Представители Немецкого Просвещения - это
Причина неравенства в человеческом обществе, по Руссо, - это
Причины возникновения вида заблуждений «призраки пещеры», по Бэкону, - это
Причины возникновения вида заблуждений «призраки рода», по Бэкону, - это
Причины возникновения вида заблуждений «призраки рынка», по Бэкону, - это
Причины возникновения вида заблуждений «призраки театра», по Бэкону, - это
Проблема, занимавшая центральное место в философии французского Просвещения, - это проблема
Простая неделимая субстанция, согласно Лейбницу, - это
Протестантская этика провозгласила угодным Богу делом
Процесс, осуществляемый в определенном порядке: тезис (утверждение), антитезис (отрицание), синтез (отрицание отрицания), по Гегелю, есть
Процесс, при котором созданные людьми предметы, организации порабощают человека, - это
Проявление или воплощение мирового духа, в понимании Гегеля, - это
Религиозная позиция Кузанского - это
Религия есть отчуждение человеческого духа, считал
Родоначальник гуманизма в эпоху Возрождения - это
Родоначальник эмпиризма - это
Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви, - это
Систематическое обоснование гелиоцентрической системы мира дал
Социально-политическое учение ____________ можно назвать политическим реализмом
Способ познания, у Спинозы, предоставляющий адекватное знание, - это
Субъективный принцип нравственности, по Канту, - это
Существовать - значит быть воспринимаемым, считал
Теория познания, разработанная Дж. Локком, - это
Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, - это
Термин «возрождение» означает восстановление интереса к
Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания, - это
Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности, - это
Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу, - это
Умопостигаемое, противоположность феномену, вещь в себе, по Канту, - это
Учение Николая Коперника - это
Философ эпохи Просвещения, выдвинувший идею поступательного развития общества, - это
Философ, рассматривавший общественные явления с позиции механистического материализма, - это
Философ, считавший естественным состоянием «войну всех против всех», - это
Философ, творчество которого считается вершиной немецкого идеализма I половины XIX в., - это
Философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности, - это
Философия Фейербаха - это
Философское направление, определяющее источником знания научно-организованный опыт или эксперимент, - это
Философское направление, характерное для немецкой классической философии, - это
Форма познавательной деятельности ___________ изначально присущая человеческому механизму познания
Фундамент всех наук, учение о науке, по Фихте, - это
Характеристика Вселенной, в философии Д. Бруно, - это
Хронологические рамки эпохи Возрождения - это ____________ вв.
Цель «мирового духа», по Гегелю, раскрыта в изречении «Всемирная история есть прогресс в сознании ________»
Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась
Центральная философская проблема Д. Юма - это
Эпоха в истории европейских стран, переходная от средних веков к новому времени, характеризующаяся восстановлением идеалов античности, - это
Эпоха Нового времени в философии начинается с ________ в.
Эпоха, наследниками духовных ценностей которой явились французские просветители, - это
Явление, данное в опыте, чувственном познании - это