_____________ рассматривал огонь как основную субстанцию: все, подобно пламени в костре, рождается благодаря чьей-либо смерти
«Все происходит из апейрона (с греч. "беспредельное"), т.е. безграничного, неопределенного, но материального», - считал
«Если число есть порядок, то все - это порядок», - считали
Аверроис считал, что
Автор важнейшего философского произведения - «Книга исцелений», которая носила энциклопедический характер и содержала сведения по логике, физике, математике и метафизике, - это
Античный автор высказывания: «Одно и то же есть мысль и бытие…» - это
Античный автор диалектического высказывания «… все рождается через распри и по необходимости» - это
Античный автор тезиса «человек-мера всех вещей» - это
Античный мыслитель, считавший высшей идеей идею «блага», - это
Античный философ, представлявший бытие в виде мельчайших, неделимых, невидимых частиц, - это
Античный философ, разрабатывавший проблемы счастья, свободы человека, преодоление им страха перед смертью и богами, - это
Античный философ, утверждавший, что бытие и небытие неразрывны, - это
В милетской школе впервые был поставлен вопрос о(об)
Вера противопоставлялась в Средневековье
Время возникновения арабской философии - ________ в.
Время возникновения философии - это
Время, по Аврелию Августину,
Высшая ступень бытия, по Плотину, - это
Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину, - это
Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме - это
Главное следствие из онтологии Парменида - бытию не свойственно
Главной целью ___________ является слияние с Богом, что может быть достигнуто благодаря любви к Богу и его интуитивному постижению в состоянии экстаза
Гражданин единого мирового государства в философии стоиков - это
Древнегреческий философ, связавший добродетель со знанием, - это
Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии, - это
Злые поступки, согласно Сократу, являются следствием
Имя основателя буддизма, означающее «пробужденный, просветленный» -
Индивидуальное духовное начало в индийской философии - это
Истинным бытием, по Платону, является
Как и Аристотель, __________ божественную деятельность понимает как мышление Бога о самом себе
Категория китайской философии, обозначающая путь нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм, закономерность сущего, - это
Классический период древнегреческой философии - это
Космическое духовное начало, безличный абсолют в индийской философии - это
Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для
Наиболее видный представитель зрелой схоластики - это
Направление средневековой философии, отрицавшее реальное существование общих понятий, считая их лишь словесными обозначениями, - это
Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии - чисто мыслительные образования, существующие в уме человека, - это
Науку о природе Аристотель называл _________ философией
Науку о сущем, причинах и началах Аристотель называл ________ философией
Начало формирования философского мышления в Древней Индии положил
Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это
Онтологическая концепция, разработанная античными философами Демокритом и Левкиппом, - это
Основатель неоплатонизма - это
Основатель скептицизма - это
Основатель учения стоиков - это
Основная задача средневековой философии состояла в
Основное понятие этики стоицизма, обозначающее полную свободу души от страстей и аффектов, - это
Основной принцип индивидуалистической этики Эпикура: «Живи ________»
Основными вопросами ______________ являются: как управлять обществом и какова роль государства в этом управлении
Основоположниками суфизма считаются
Основоположником классической йоги считается великий мудрец _________, живший около II в. до н.э.
Оформление суфийского философского учения произошло в работах ___________ по прозвищу «Великий шейх суфизма»
Первая философская школа Древней Греции - это
Первой формой арабской философии стал
Первоначалом сущего считал воду
Перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы в индийской философии - это
Пифагор утверждал, что
По учению Будды, человек состоит из пяти групп элементов - _________, которые образуют все явления телесного и психического
Понятие «атараксия» означает
Понятие «софия» в период античности - это
Понятие античной философии, обозначающее «слово», «смысл», разумный принцип, управляющий миром, - это
Понятие древнегреческой философии, характеризующее организованность космоса, в противоположность хаосу, - это
Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало, - это
Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало, - это
Понятие философии Конфуция, обозначающее уважение и почтительность к родителям и старшим, - это
Понятие, использованное Демокритом для обозначения неделимых материальных элементов, - это
Понятие, характеризующее мировосприятие восточных отцов церкви, - это
Представители милетской школы в античной философии - это
Представители позднего стоицизма - это
Представители раннего стоицизма - это
Представители среднего стоицизма - это
Представители философской школы киников - это
Представители элейской школы античной философии - это
Процессы и явления природы имеют целесообразность, утверждает
Ранний период греческой философии - это
Свобода для киников - это
Сила, управляющая миром, в философии стоиков, - это
Собрание древнеиндийских источников (конец II - начало I тыс. до н.э.), сборники гимнов в честь богов - это
Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога - это
Создатель атомистической теории - это
Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении о
Средневековый автор произведения «О граде Божием» - это
Средневековый философ, отрицавший наличие причинно-следственных связей в мире и допускавший только наличие «привычек», вложенных Богом в природу, - это
Теоцентризм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве
Термин, обозначавший в средневековой философии общие понятия, - это «___________»
Термин, обозначающий первую философию, по Аристотелю, предмет которой - умопостигаемые сверхчуственные вечные сущности, - это
Термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VIII вв., - это
Тип религиозной средневековой философии, характеризующийся соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой, - это
Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии
Учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии - это
Учение, отождествляющее Бога и мир в целом, - это
Философ Средневековья, создатель концепции «двойственной истины» - это
Философ, предложивший считать вечными неизменными первовеществами землю, воду, воздух и огонь, - это
Философ, утверждавший в качестве первоначала воздух, - это
Философ-стоик, полагавший, что при безнадежной запутанности в противоречиях человек должен добровольно уходить из жизни, - это
Философия в Китае зародилась в период ___________ вв. до н.э. на базе мифологии
Философия в средние века занимала подчиненное положение по отношению к
Философия кинизма призывала к
Философская школа античности, характеризующаяся сомнением в возможностях познания, - это
Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считается Лао Цзы, - это
Форма государственного правления, наиболее неприемлемая с точки зрения Платона, - это
Хронологические рамки античной философии следующие
Хронологические рамки Ведического периода древнеиндийской философии - это
Хронологические рамки древнеиндийской философии - это
Хронологические рамки европейского Средневековья - ________ вв.
Хронологические рамки позднего стоицизма следующие
Хронологические рамки раннего стоицизма следующие
Хронологические рамки среднего стоицизма следующие
Хронологические рамки схоластики - _________ вв.
Хронологические рамки Эпического периода древнеиндийской философии - это
Цель человеческих стремлений, состояние «освобождения» от бесконечных перевоплощений в индийской философии - это
Центральное место в ___________ занимает проблема Дао как сущности бытия и Дэ как проявления Дао
Центральное понятие философии Конфуция, обозначающее высшую добродетель, милосердие, - это
Школы индийской философии, которые не признают веды священными и базируются на иных источниках - это
Школы индийской философии, которые признают веды священными книгами и базируются только на них, - это
Элейский мыслитель, автор знаменитых апорий - это
Эллинистический период греко-римской философии - это
Эпикур под наслаждением понимал
Этическое учение Эпикура можно определить как этику